2194 - عن أَبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال : أَصبحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ، فصلّى الغداةَ، ثمَّ جلس، حتّى إِذا كانَ من الضحى؛ ضحكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلسَ مكانه حتّى صلّى الأُولى والعصر والمغرب [والعشاء]، كلَّ ذلك لا يتكلّمُ، حتّى صلى العشاء الآخرة، ثمَّ قامَ إِلى أَهلِه، فقال الناس لأَبي بكر: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأنه؟ صنعَ اليومَ شيئًا لم يصنعه قط، [فسأله]، فقال: `نعم، عُرِضَ عليَّ ما هو كائن من أَمرِ الدنيا والآخرة، فَجُمِع الأوّلون والآخرون بصعيد واحد، حتّى انطلقوا إِلى آدم عليه السلام، والعَرَقُ يكادُ يلجمهم، فقالوا: يا آدمُ! أَنتَ أَبو البشر؛ اصطفاكَ الله، اشفعَ لنا إِلى ربِّك، فقال: لقد لقيت مثل الذي لقيتم، فانطلقوا إِلى أَبيكم بعد أَبيكم، إِلى نوح {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}. فينطلقون إِلى نوح، فيقولون: اشفع لنا إِلى ربّك؛ فإنّه اصطفاك الله واستجابَ لك في دعائك، فلم يَدَعْ على الأَرضِ من الكافرين ديّارًا، فيقول: ليس ذاكم عندي، فانطلقوا إِلى إِبراهيم؛ فإنَّ اللهَ اتخذه خليلاً. فينطلقون إِلى إِبراهيم فيقول: ليس ذاكم عندي، فانطلقوا إِلى موسى؛ فإنَّ الله قد كَلَّمه تكليمًا. فيقول [موسى]: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إِلى عيسى ابن مريم؛ فإنّه يبرئُ الأَكمه والأَبرص ويحيى الموتى. فيقول عيسى: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إِلى سيد ولد آدم؛ فإنّه أَوّل من تنشقُّ عنه الأَرض يوم القيامة، انطلقوا إِلى محمد؛ فليشفع لكم إِلى ربِّكم. قال: فينطلقون، وآتي جبريل، فيأتي جبريل ربّه، فيقول [الله]: ائذن له وبشره بالجنّة. قال: فينطلقُ به جبريل، فيخرُّ ساجدًا قدر جمعة، ثمّ يقول الله تبارك وتعالى: يا محمد! ارفع رأسك، وقل تُسمع، واشفع تُشَفّع، فيرفعُ رأسه، فإِذا نظرَ إِلى ربِّه؛ خرَّ ساجدًا قَدْرَ جمعة أُخرى، فيقول الله: يا محمد! ارفع رأسك، وقل تسمع، واشفع تشفع، فيذهب ليقع ساجدًا، فيأخذ جبريل بِضَبْعَيْهِ، ويفتحُ الله عليه من الدعاء شيئًا لم يفتح على بشر قط، فيقول: أَي ربِّ! جعلتني سيد ولدِ آدم ولا فخر، وأوّل من تنشق عنه الأَرض يوم القيامة ولا فخر، حتّى إِنَّه ليَرِدُ عليَّ الحوض [يوم القيامة] أَكثر ممّا بين صنعاء وأَيلة. ثمَّ يقال: ادعوا الصديقين فيشفعون، ثمَّ يقال: ادعوا الأَنبياء؛ فيجيءُ النبيّ معه العصابة، والنبي معه الخمسة والستة، والنبي ليس معه أَحد، ثمَّ يقال: ادعوا الشهداء؛ فيشفعون لمن أَرادوا. فإِذا فعلت الشهداء ذلك؛ يقول الله جلَّ وعلا: أَنا أَرحمُ الرَّاحمين، أدخلوا جنّتي من كانَ لا يشركُ بي شيئًا، فيدخلون الجنّة. ثمَّ يقول الله تعالى: انظروا في النّار هل فيها من أَحد عمل خيرًا قطّ؟ فيجدون في النار رجلًا، فيقال له: هل عملت خيرًا قط؟ فيقول: لا؛ غير أنّي كنت أُسامحُ النّاس في البيع، فيقول الله: أسمحوا لعبدي كإسماحه إِلى عبيدي، ثمَّ يخرج من النار آخر، فيقال له: هل عملت خيرًا قط؟ فيقول: لا؛ غير أَنّي [كنت] أَمرت ولدي إِذا متِّ؛ فاحرقوني بالنار، ثمَّ اطحنوني حتّى إِذا كنت مثل الكحل؛ فاذهبوا بي إِلى البحر، فذروني في الريح! فقال الله: لم فعلتَ ذلك؟ قال: من مخافتِك! فيقول: انظر إِلى مُلك أَعظم مَلِك؛ فإنَّ لك مثله وعشرة أَمثالِه، فيقول: لِمَ تسخر بي وأَنت المَلِك؟! فذلك الذي ضحكتُ منه من الضحى`. قال إِسحق: هذا من أَشرف الحديث، وقد روى هذا الحديث عدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بنحو هذا، منهم حذيفة، وابن مسعود، وأَبو هريرة، وغيرهم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `ظلال الجنة` (751، 812).

অনুবাদঃ আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে ঘুম থেকে উঠলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন পূর্বাহ্নের সময় হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। তিনি সেখানেই বসে রইলেন এবং যোহর, আসর, মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করলেন। এ সময় তিনি কোনো কথাই বললেন না। ইশার শেষ সালাত (ইশা) আদায় করার পর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন।

তখন লোকেরা আবু বকরকে বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কাজ করেছেন, যা তিনি আগে কখনো করেননি। (আবু বকর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।)

তিনি (নবীজি) বললেন: ’হ্যাঁ, আমার সামনে দুনিয়া ও আখিরাতের যাবতীয় বিষয়কে তুলে ধরা হয়েছিল। প্রথম ও শেষ যুগের সকলকে একটি ময়দানে একত্রিত করা হলো। এমনকি তারা আদম আলাইহিস সালামের কাছে গেলেন। ঘাম তাদেরকে প্রায় গ্রাস করে ফেলছিল। তারা বলল: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বললেন: তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তাই ভোগ করেছি। তোমরা তোমাদের পিতার পরে তোমাদের আরেক পিতা নূহের কাছে যাও। {নিশ্চয় আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে জগৎসমূহের উপর মনোনীত করেছেন} [সূরা আলে ইমরান: ৩৩]।

অতঃপর তারা নূহের কাছে যাবেন এবং বলবেন: আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। কারণ আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দোয়া কবুল করেছেন, ফলে তিনি পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে ঘর-বাড়িওয়ালা থাকতে দেননি। তিনি বলবেন: এটি আমার কাজ নয়। তোমরা ইবরাহীমের কাছে যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

তারা ইবরাহীমের কাছে যাবেন। তিনি বলবেন: এটি আমার কাছে নেই। তোমরা মূসার কাছে যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। মূসা বলবেন: এটি আমার কাছে নেই। তবে তোমরা মারইয়াম পুত্র ঈসার কাছে যাও। কারণ তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন।

ঈসা বলবেন: এটি আমার কাছে নেই। তবে তোমরা আদম সন্তানের সরদারের কাছে যাও। কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যাও, যেন তিনি তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য সুপারিশ করেন।

তিনি (নবী) বলেন: অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং আমি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসব। জিবরীল তাঁর রবের কাছে আসবেন। আল্লাহ বলবেন: তাকে অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও।

তিনি বলেন: অতঃপর জিবরীল তাকে নিয়ে যাবেন। তিনি এক জুমার পরিমাণ (সময়ের জন্য) সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে মুহাম্মাদ! তোমার মাথা তোলো, বলো—তোমার কথা শোনা হবে, সুপারিশ করো—তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

তিনি মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, তখন তিনি আরো এক জুমার পরিমাণ সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন। আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ! তোমার মাথা তোলো, বলো—তোমার কথা শোনা হবে, সুপারিশ করো—তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

তিনি আবার সিজদায় যেতে চাইবেন, তখন জিবরীল তাঁর দু’বাহু ধরে ফেলবেন। আল্লাহ তাঁর জন্য দো‘আ করার এমন কিছু বিষয় উন্মুক্ত করে দেবেন, যা অন্য কোনো মানুষের জন্য কখনো উন্মুক্ত করেননি। তখন তিনি বলবেন: হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন—এতে আমার কোনো অহংকার নেই। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি, যার জন্য কিয়ামতের দিন যমীন বিদীর্ণ হবে—এতেও আমার কোনো অহংকার নেই। এমনকি কিয়ামত দিবসে আমার হাউজে (কাউসার) সানা ও আইলার মধ্যবর্তী স্থানের চেয়েও বেশি লোক সমাগত হবে।

অতঃপর বলা হবে: সিদ্দীকগণকে ডাকো, তারা সুপারিশ করবে। এরপর বলা হবে: নবীগণকে ডাকো। তখন নবী আসবেন, তাঁর সাথে থাকবে একটি দল; আরেক নবী আসবেন, তাঁর সাথে থাকবে পাঁচ-ছয়জন; আরেক নবী আসবেন, যার সাথে কেউ থাকবে না। অতঃপর বলা হবে: শহীদগণকে ডাকো। তারা তাদের পছন্দমতো লোকদের জন্য সুপারিশ করবে।

যখন শহীদগণ তা সম্পন্ন করবেন, তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলবেন: আমিই তো দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু। যে ব্যক্তি আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি, তাকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাও। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলবেন: জাহান্নামের দিকে তাকাও, সেখানে এমন কেউ কি আছে, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে? তারা জাহান্নামে একজন লোককে দেখতে পাবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে আমি বেচাকেনার সময় মানুষের সাথে ক্ষমা ও উদারতা দেখাতাম। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দাদের প্রতি সে যেমন উদারতা দেখাত, তেমনি তোমরাও আমার এই বান্দার প্রতি উদার হও।

এরপর জাহান্নাম থেকে আরেকজনকে বের করা হবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে। এরপর আমাকে পিষে এত মিহি করবে যে, আমি সুরমার মতো হয়ে যাই। এরপর আমাকে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে বাতাসে ছড়িয়ে দেবে।

আল্লাহ বলবেন: তুমি কেন এমনটি করেছিলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে! তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি সবচেয়ে বড় বাদশাহর রাজত্বের দিকে তাকাও। তোমার জন্য সেটির সমপরিমাণ এবং তার দশগুণ বেশি থাকবে। সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথচ আপনিই তো বাদশাহ? (নবীজি বললেন:) সকালের দিকে আমি যে হাসি হেসেছিলাম, তা ছিল এ কারণেই।’