361 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْأُصَيْلِعَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: أَمَا إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم ]

আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-উসাইলি'কে—অর্থাৎ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: "জেনে রেখো, আমি অবশ্যই জানি যে তুমি কেবল একটি পাথর, কিন্তু আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে দেখেছি।"

362 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ -. فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّهُ طُعِنَ، فَأُذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثُمَّ أُذِنَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ، فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ، قَالَ: فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا. قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ، وَالدَّمُ يَسِيلُ، قَالَ: فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، قَالَ: وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ. فَقُلْنَا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، وَأُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ، فَإِنَّهُمْ شَعْبُ الْإِسْلامِ الَّذِي لَجِأَ إِلَيْهِ، وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ، وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ، قُومُوا عَنِّي. قَالَ: فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط البخاري رجاله ثقات ]

জুওয়াইরিয়া ইবনে কুদামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ পালন করলাম এবং সে বছর মদীনায় আসলাম যে বছর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি (উমর রাঃ) খুতবা দিলেন এবং তাতে বললেন: আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন একটি লাল মোরগ আমাকে একটি বা দুটি ঠোকর মারছে (বর্ণনাকারী শু’বাহ এই সংখ্যায় সন্দেহ করেছেন)। এরপর যা ঘটার ঘটলো—অর্থাৎ তিনি ছুরিকাহত হলেন। তখন মানুষকে তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হলো। তাঁর কাছে সর্বপ্রথম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ প্রবেশ করলেন, এরপর মদীনাবাসী, তারপর সিরিয়াবাসী। এরপর ইরাকবাসীদের অনুমতি দেওয়া হলো, আমি তাদের সাথেই প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: যখনই কোনো দল তাঁর কাছে প্রবেশ করছিল, তারা তাঁর প্রশংসা করছিল এবং কাঁদছিল। তিনি বলেন: যখন আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি একটি কালো পাগড়ি দিয়ে তাঁর পেট বেঁধে রেখেছেন এবং রক্ত ঝরছিল। তিনি বলেন: আমরা বললাম, ‘আমাদের উপদেশ দিন।’ বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের ছাড়া আর কেউ তাঁর কাছে উপদেশের জন্য অনুরোধ করেনি। তিনি বললেন: ‘তোমরা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো, কারণ যতক্ষণ তোমরা তা অনুসরণ করবে ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না।’ আমরা পুনরায় বললাম, ‘আমাদের উপদেশ দিন।’ তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদের মুহাজিরদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে কিন্তু তাদের সংখ্যা কমে যাবে। আমি তোমাদের আনসারদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তাঁরাই ইসলামের সেই জনগোষ্ঠী যারা (ইসলামকে) আশ্রয় দিয়েছিল। আমি তোমাদের মরুচারী আরবদের (বেদুইন) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের মূল ভিত্তি এবং শক্তির উৎস। আর আমি তোমাদের জিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জিম্মাদারিতে রয়েছে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনের রিযিকের উৎস। এখন তোমরা আমার নিকট থেকে উঠে যাও।’ বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাদের এই কথাগুলোর অতিরিক্ত আর কিছু বলেননি। মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেন, শু’বাহ বলেছেন: আমি পরবর্তীতে তাঁকে (আবু জামরাহকে) এ বিষয়ে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি মরুচারী আরবদের সম্পর্কে (উমর রাঃ-এর এই কথাটি) বলেন যে: ‘আমি তোমাদের মরুচারী আরবদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কারণ তারা তোমাদের ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু।’

363 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ، قَالَ: فَخَطَبَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - قَالَ: فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ. قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ: وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهَّاب ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। জুওয়াইরিয়া ইবনে কুদামা বলেন, আমি হজ্জ পালন করলাম এবং যে বছর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হয়েছিলেন সে বছর মদীনায় আসলাম। তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাষণ দিলেন এবং বললেন, "আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন একটি লাল মোরগ আমাকে একটি বা দুটি ঠোকর দিল"—বর্ণনাকারী শু'বাহ্ (সংখ্যাটির ব্যাপারে) সন্দিহান ছিলেন। তিনি বলেন, এর এক সপ্তাহ পার হতে না হতেই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছুরিকাহত হলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে সেখানে তিনি (উমর রাঃ) এ কথাটি বলেছিলেন, "আমি তোমাদেরকে তোমাদের জিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিকদের) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিম্মাদারিতে রয়েছে।" শু'বাহ্ বলেন, এরপর আমি তাঁকে (আবু জামরাহকে) এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বেদুইনদের ব্যাপারে বলেন, "আমি তোমাদেরকে বেদুইনদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, কেননা তারা তোমাদেরই ভাই এবং তোমাদের শত্রুদের শত্রু।"

364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح رجاله ثقات ]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট কয়েকজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছেন যাঁদের মধ্যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন এবং আমার নিকট তাঁদের মাঝে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই ছিলেন সবচেয়ে পছন্দনীয়। (তাঁরা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে,) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

365 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ، أَوْ ثَلاثَةٍ، أَوْ أَرْبَعَةٍ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح رجاله ثقات ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাবিয়া নামক স্থানে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণদানকালে বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশমি বস্ত্র পরিধান করতে নিষেধ করেছেন; তবে দুই, তিন বা চার আঙুল পরিমাণ জায়গা ব্যতীত। আর তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে ইশারা করলেন।

366 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (9250).}

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে আযাব দেওয়া হয় তার ওপর বিলাপ করার কারণে।"

367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ. وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى - قَالَ يَزِيدُ: لَا نَرَى - عَلَيْهِ أَثَرَ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلامِ، مَا الْإِسْلامُ؟ فَقَالَ: " الْإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا " قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: " الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ يَزِيدُ: " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ، فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنَ السَّائِلِ " قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: " أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ ". قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، قَالَ: فَلَبِثْتُ مَلِيًّا - قَالَ يَزِيدُ: ثَلاثًا - فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় আমাদের সামনে এক ব্যক্তির উদয় হলো যার পোশাক ছিল ধবধবে সাদা এবং চুল ছিল কুচকুচে কালো। তার ওপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল না (বর্ণনাকারী ইয়াজিদ বলেন: আমরা দেখতে পাচ্ছিলাম না) এবং আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাকে চিনত না। অবশেষে সে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বসলো এবং নিজের দুই হাঁটু তাঁর দুই হাঁটুর সাথে মিলিয়ে দিল এবং নিজের দুই হাতের তালু তাঁর (নবীর) দুই উরুর ওপর রাখলো। অতঃপর সে বলল: হে মুহাম্মদ! আমাকে ইসলাম সম্পর্কে বলুন, ইসলাম কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলাম হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল; আর সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের রোজা রাখা এবং সামর্থ্য থাকলে আল্লাহর ঘরে (কাবা) হজ করা।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন। (ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) আমরা তার বিষয়ে আশ্চর্যান্বিত হলাম যে, সে নিজেই তাঁকে প্রশ্ন করছে আবার নিজেই তাঁর সত্যতা নিশ্চিত করছে!

এরপর সে বলল: আমাকে ইমান সম্পর্কে বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইমান হলো— আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের ওপর বিশ্বাস রাখা।" সে বলল: আপনি সত্য বলেছেন।

সে বলল: আমাকে ইহসান সম্পর্কে বলুন, ইহসান কী? (বর্ণনাকারী ইয়াজিদ বলেন, নবীজী বললেন:) "তা হলো— এমনভাবে আল্লাহর ইবাদত করা যেন তুমি তাঁকে দেখছ; আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে তিনি তো তোমাকে দেখছেন।"

সে বলল: আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ বিষয়ে যাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক কিছু জানেন না।" সে বলল: তবে আমাকে এর আলামতসমূহ সম্পর্কে বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা হলো— দাসী তার মনিবকে প্রসব করবে এবং তুমি দেখবে বস্ত্রহীন, নগ্নপদ ও অভাবী রাখালরা সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছে।"

এরপর সে চলে গেল। (ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) আমি দীর্ঘ সময় (ইয়াজিদ বলেন: তিন দিন) অপেক্ষা করলাম। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে ওমর! তুমি কি জানো প্রশ্নকারী কে ছিল?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরাঈল, তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।"

368 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَلا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ. وَقَالَ: قَالَ عُمَرُ: فَلَبِثْتُ ثَلاثًا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عُمَرُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম... এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেছেন: "তাঁর ওপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল না।" তিনি আরও বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "অতঃপর আমি তিন (দিন) অতিবাহিত করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: হে উমর!"

শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।

369 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ. قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهَا. قَالَ: فَقَالَ لِي: عَلَى يَدِي جَرَى الْحَدِيثُ، تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَفَّانُ: وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ - فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الرَّسُولُ، وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِحْدَاهُمَا مُتْعَةُ الْحَجِّ، وَالْأُخْرَى مُتْعَةُ النِّسَاءِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم ]

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু নাদরা বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বললাম যে, ইবনে আয-যুবায়ের মুতআ করতে নিষেধ করেন এবং ইবনে আব্বাস এর আদেশ দেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: আমার উপস্থিতিতেই এই বিষয়টি ঘটেছে। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুতআ করেছি —আফফান (তার বর্ণনায়) বলেন— এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগেও। এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই কুরআন সেই কুরআনই আছে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই রাসূলই আছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে দুই ধরণের মুতআ প্রচলিত ছিল: একটি হলো হজ্জের মুতআ এবং অন্যটি হলো নারীদের মুতআ।

370 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (7420).}

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যদি তোমরা আল্লাহর ওপর সঠিক ও যথাযথভাবে তাওয়াক্কুল (ভরসা) করতে, তবে তিনি তোমাদেরকে তেমনিভাবে রিজিক দান করতেন যেভাবে তিনি পাখিদের রিজিক দান করেন; যারা ভোরে ক্ষুধার্ত অবস্থায় বের হয় এবং সন্ধ্যায় তৃপ্ত অবস্থায় (ভরা পেটে) ফিরে আসে।"

371 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ، وَأَجْرِي عَلَى اللهِ. قَالَ: خُذْ مَا أُعْطِيتَ، فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي، فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ، فَكُلْ وَتَصَدَّقْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ইবনাস সায়েদী আল-মালিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত করেন। কাজ শেষ করে যখন আমি তা তাঁকে বুঝিয়ে দিলাম, তখন তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দেওয়ার আদেশ দিলেন। আমি তাকে বললাম, ‘আমি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কাজ করেছি এবং আমার প্রতিদান আল্লাহর নিকট রয়েছে।’ তিনি বললেন, ‘তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা গ্রহণ করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কাজ করেছিলাম এবং তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। তখন আমিও তোমার মতোই কথা বলেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন, “যখন তোমাকে কিছু যাচ্ঞা করা ছাড়াই প্রদান করা হয়, তখন তা গ্রহণ করো এবং সদকা করো।”’

[শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ]

372 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ: هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا؛ قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ " فَقُلْتُ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَفِيمَ؟ " .

تحقيق الإمام يحيى بن شرف النووي: [هذا لفظ الحديث في سنن أبي داود، وسند أحمد بن حنبل، وسنن البيهقي، وجميع كتب الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.ثم قال: هذا لفظ الحديث في سنن أبي داود وغيره، وإسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه الحاكم، وقال: هو صحيح على شرط البخاري ومسلم، ولا يقبل قوله إنه على شرط البخاري، إنما هو على شرط مسلم.] {المجموع (6/ 321).}

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: একদিন আমি প্রফুল্ল চিত্তে ছিলাম এবং রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, "আজ আমি একটি গুরুতর কাজ করে ফেলেছি; আমি রোজা থাকা অবস্থায় চুম্বন করেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কী মনে হয়, রোজা থাকা অবস্থায় তুমি যদি পানি দিয়ে কুলি করতে (তবে কি রোজা ভেঙে যেত)?" আমি বললাম, "তাতে কোনো সমস্যা নেই।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে আর কিসের চিন্তা?"

ইমাম ইয়াহইয়া বিন শরাফ আন-নববীর তাহকীক: [সুনানে আবু দাউদ, মুসনাদে আহমাদ, সুনানে বায়হাকী এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সকল হাদিস গ্রন্থের শব্দবিন্যাস এটিই। এরপর তিনি বলেন: এটি সুনানে আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থের শব্দবিন্যাস এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইমাম হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। তবে তাঁর এই কথা—এটি বুখারীর শর্তানুসারে—তা গ্রহণযোগ্য নয়; বরং এটি কেবল মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।] {আল-মাজমু ৬/৩২১}

373 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، أَلا تَرَوْنَ أَنَّهَا تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا؟ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (7420).}

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা যদি আল্লাহর ওপর সঠিক ও যথাযথভাবে ভরসা (তাওয়াক্কুল) করতে, তবে তিনি তোমাদেরকে তেমনভাবে জীবিকা দান করতেন যেমন পাখিদের দান করেন। তোমরা কি দেখ না যে, তারা সকালে ক্ষুধার্ত অবস্থায় বের হয় এবং সন্ধ্যায় তৃপ্ত হয়ে (ভরা পেটে) ফিরে আসে?"

374 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْآفَاقِ، فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ - ثَلاثًا - ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا، فَقَالَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا، فَقَالَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا، حَتَّى كَادَ رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ رُكْبَتَيْهِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ؟ - أَوْ عَنِ الْإِيمَانِ -، قَالَ: " تُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ " - قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ قَالَ: خَيْرِهِ وَشَرِّهِ -. قَالَ: فَمَا الْإِسْلامُ؟ قَالَ: " إِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَغُسْلٌ مِنَ الْجَنَابَةِ " كُلُّ ذَلِكَ قَالَ: صَدَقْتَ صَدَقْتَ. قَالَ الْقَوْمُ: مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا، كَأَنَّهُ يُعَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ - أَوْ: تَعْبُدَهُ - كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ: مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا، فَيَقُولُ: صَدَقْتَ صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: " مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنَ السَّائِلِ " قَالَ: فَقَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا، مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا، ثُمَّ وَلَّى. قَالَ سُفْيَانُ: فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْتَمِسُوهُ " فَلَمْ يَجِدُوهُ، قَالَ: " هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ، مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلَّا عَرَفْتُهُ، غَيْرَ هَذِهِ الصُّورَةِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم رجاله ثقات ]

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনে ইয়ামার বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম, "আমরা পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে সফর করি এবং এমন কিছু লোকের দেখা পাই যারা বলে যে, তাকদীর (ভাগ্য) বলতে কিছু নেই।" তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যখন তোমরা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও তাঁর থেকে মুক্ত"—এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বর্ণনা করতে শুরু করলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আসলেন (বর্ণনাকারী তাঁর অবয়বের বর্ণনা দিলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কাছে আসো।" তিনি কাছে আসলেন। তিনি আবারও বললেন: "কাছে আসো।" তিনি আরও কাছে আসলেন। তিনি আবারও বললেন: "কাছে আসো।" তিনি আরও কাছে আসলেন, এমনকি তাঁর হাঁটুদ্বয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটুদ্বয় স্পর্শ করার উপক্রম হলো। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবে, আর ঈমান আনবে তাকদীরের প্রতি।" সুফইয়ান বলেন: আমার মনে হয় তিনি তাকদীরের 'ভালো ও মন্দের' কথা বলেছিলেন। তিনি বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন।" এরপর তিনি বললেন: "ইসলাম কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নামাজ কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ করা, রমজান মাসের রোজা রাখা এবং জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করা।" প্রতিটি উত্তরের ক্ষেত্রেই তিনি বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন, সত্য বলেছেন।" উপস্থিত লোকজন বললেন: "আমরা এই ব্যক্তির চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অধিক শ্রদ্ধাশীল আর কাউকে দেখিনি; মনে হচ্ছিল যেন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শেখাচ্ছেন।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ইহসান সম্পর্কে বলুন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ; আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে তিনি তো তোমাকে দেখছেন।" প্রতিবারই আমরা বলছিলাম: "আমরা এই ব্যক্তির চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অধিক শ্রদ্ধাশীল আর কাউকে দেখিনি।" আর তিনি বলছিলেন: "আপনি সত্য বলেছেন, সত্য বলেছেন।" তিনি বললেন: "আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে বলুন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক অবগত নন।" তিনি বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন।" তিনি বারবার এমনটি বললেন এবং উপস্থিত সকলে আবারও বললেন: "আমরা এই ব্যক্তির চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অধিক শ্রদ্ধাশীল আর কাউকে দেখিনি।" অতঃপর তিনি চলে গেলেন। সুফইয়ান বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাঁকে খুঁজে নিয়ে এসো।" কিন্তু সাহাবীগণ তাঁকে খুঁজে পেলেন না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরীল, তোমাদের দ্বীন শেখাতে তোমাদের কাছে এসেছিলেন। তিনি যে রূপেই আমার কাছে এসেছেন আমি তাঁকে চিনতে পেরেছি, শুধু এই রূপটি ছাড়া।"

375 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ: إِنَّا نَسِيرُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ - قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَدْنُو؟ فَقَالَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا رَتْوَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَدْنُو؟ فَقَالَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا رَتْوَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَدْنُو؟ فَقَالَ: " ادْنُهْ " فَدَنَا رَتْوَةً، حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَمَسَّ رُكْبَتَاهُ رُكْبَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِيمَانُ؟ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح ]

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে ইয়ামুর বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম অথবা জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল— আমরা এই ভূখণ্ডে বিচরণ করি এবং এমন কিছু লোকের দেখা পাই যারা বলে যে, তাকদীর বলতে কিছু নেই। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তুমি তাদের দেখা পাবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও তাঁর থেকে মুক্ত—একথা তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করলেন; তিনি বললেন: আমরা একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি নিকটবর্তী হব? তিনি বললেন: "নিকটবর্তী হও।" তখন তিনি কিছুটা নিকটবর্তী হলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি নিকটবর্তী হব? তিনি বললেন: "নিকটবর্তী হও।" তখন তিনি আবারও কিছুটা নিকটবর্তী হলেন। এরপর তিনি আবারও বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি নিকটবর্তী হব? তিনি বললেন: "নিকটবর্তী হও।" তখন তিনি আরও নিকটবর্তী হলেন, এমনকি তাঁর হাঁটু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটুর সাথে প্রায় মিশে যাওয়ার উপক্রম হলো। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ঈমান কী? অতঃপর তিনি এর মূল মর্মার্থ বর্ণনা করলেন।

376 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ بِجَهَازِهِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার (গাজী) মাথার ওপর ছায়া দান করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে ছায়া দান করবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধাকে যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়ে সুসজ্জিত করে দেবে, সে তার সমপরিমাণ সওয়াব পাবে। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো মসজিদ নির্মাণ করবে যেখানে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।"

377 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقَدْ بَلَغَ بِهِ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ - أَوْ قَالَ: مِنْ جُزْئِهِ - مِنَ اللَّيْلِ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে তার নিয়মিত আমল (অযিফা)—অথবা তিনি বলেছেন: তার নির্ধারিত অংশ—পালন করতে না পেরে তা ফজর ও যোহর সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করে নেয়, তবে তার জন্য তা এমনভাবে গণ্য হবে যেন সে তা রাতেই আদায় করেছে।"

378 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، قَالَ: اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ:{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [البقرة: 219] . قَالَ: فَدُعِيَ عُمَرُ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً . فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43] ، فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقَامَ الصَّلاةَ نَادَى: أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلاةَ سَكْرَانُ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً. فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ، فَلَمَّا بَلَغَ{فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنْتَهُونَ} [المائدة: 91] قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: انْتَهَيْنَا، انْتَهَيْنَا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ হারাম হওয়ার বিধানসমূহ অবতীর্ণ হতে লাগল, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! মদের ব্যাপারে আমাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট ও চূড়ান্ত বর্ণনা দান করুন। তখন সূরা আল-বাকারার এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তারা আপনাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে; বলুন, এ দুটির মধ্যে রয়েছে মহাপাপ} [সূরা বাকারা: ২১৯]। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে তাঁর সামনে এটি পাঠ করা হলো। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! মদের ব্যাপারে আমাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট ও চূড়ান্ত বর্ণনা দান করুন। তখন সূরা আন-নিসার এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী হয়ো না} [সূরা নিসা: ৪৩]। এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘোষক যখন সালাতের ইকামত দিতেন, তখন ঘোষণা করতেন: সাবধান! কোনো নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি যেন সালাতের ধারে-কাছে না আসে। এরপর পুনরায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে তাঁর সামনে এটি পাঠ করা হলো। তিনি আবারও বললেন: হে আল্লাহ! মদের ব্যাপারে আমাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট ও চূড়ান্ত বর্ণনা দান করুন। তখন সূরা আল-মায়িদার (মদ নিষিদ্ধের চূড়ান্ত) আয়াতটি অবতীর্ণ হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে তাঁর সামনে তা পাঠ করা হলো। যখন পাঠক {অতএব, তোমরা কি এখন বিরত হবে?} [সূরা মায়িদা: ৯১]—এই অংশে পৌঁছালেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা বিরত হলাম, আমরা বিরত হলাম।

379 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ صُبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ: أَنَّهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا، فَأَسْلَمَ، فَسَأَلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقِيلَ لَهُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ، فَقِيلَ لَهُ: أَحَجَجْتَ؟ قَالَ: لَا. فَقِيلَ لَهُ: حُجَّ وَاعْتَمِرْ، ثُمَّ جَاهِدْ. فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَوَافَقَ زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ، فَقَالا: هُوَ أَضَلُّ مِنْ نَاقَتِهِ - أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ جَمَلِهِ -، فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا، فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ لِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

সুবাই ইবনে মাবাদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাগলিব গোত্রের একজন খ্রিস্টান ছিলেন, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তাকে বলা হলো: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে জিহাদ করা। তিনি জিহাদ করতে চাইলেন, তখন তাকে বলা হলো: আপনি কি হজ করেছেন? তিনি বললেন: না। তাকে বলা হলো: আপনি হজ ও ওমরাহ পালন করুন, তারপর জিহাদ করুন। তখন তিনি হজ ও ওমরাহ—উভয়টির জন্য একত্রে ইহরাম বাঁধলেন। পথিমধ্যে যায়েদ ইবনে সুহান এবং সালমান ইবনে রাবিয়ার সাথে তার দেখা হলো। তারা বললেন: সে তার উটনীর চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট—অথবা তারা বললেন: সে তার উটের চেয়েও সঠিক পথ সম্পর্কে কম অবগত। এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে তাদের কথা জানালেন। তিনি (উমর) বললেন: আপনি আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ—অথবা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ অনুযায়ী সঠিক পথেই পরিচালিত হয়েছেন।

380 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلْحَجَرِ: إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قَبَّلَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح رجاله ثقات ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজরে আসওয়াদকে উদ্দেশ্য করে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি কেবল একটি পাথর। আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না। অতঃপর তিনি তা চুম্বন করলেন।