341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، أَمَلَّهُ عَلَيَّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا: كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، وَلا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي، وَإِنَّ نَاسًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيُضِيعَ خِلافَتَهُ وَدِينَهُ، وَلا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلافَةُ شُورَى فِي هَؤُلاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَأَيُّهُمْ بَايَعْتُمْ لَهُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ، وَإِنِّي قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلامِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ. وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلالَةِ، وَلَقَدْ سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا، فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ قَطُّ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا، حَتَّى طَعَنَ بِيَدِهِ - أَوْ بِإِصْبَعِهِ - فِي صَدْرِي - أَوْ جَنْبِي - وَقَالَ: " يَا عُمَرُ، تَكْفِيكَ الْآيَةُ الَّتِي نَزَلَتْ فِي الصَّيْفِ، الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ "، وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا قَضِيَّةً لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ، فَإِنِّي بَعَثْتُهُمْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ دِينَهُمْ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ، وَيَقْسِمُونَ فِيهِمْ فَيْئَهُمْ، وَيُعَدِّلُونَ عَلَيْهِمْ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ يَرْفَعُونَهُ إِلَيَّ. ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ، فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا. قَالَ: فَخَطَبَ بِهَا عُمَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، لِأَرْبَعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره وهذا اسناد مسلسل بالضعفاء ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলেন। তারপর তিনি বললেন: আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি যে, একটি মোরগ আমাকে দুইবার ঠোকর দিল। আমি মনে করি এর অর্থ হলো আমার মৃত্যু ঘনিয়ে আসা। কিছু লোক আমাকে একজন উত্তরসূরি মনোনীত করার পরামর্শ দিচ্ছে। অথচ আল্লাহ তাআলা তাঁর খিলাফত, তাঁর দ্বীন এবং যা দিয়ে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাঠিয়েছেন, তা কখনোই বিনষ্ট হতে দেবেন না। যদি আমার মৃত্যু দ্রুত ঘটে যায়, তবে খিলাফতের বিষয়টি সেই ছয় ব্যক্তির পরামর্শের (শূরা) ভিত্তিতে হবে, যাঁদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকালের সময় সন্তুষ্ট ছিলেন। তোমরা তাঁদের মধ্য থেকে যাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করবে, তাঁর কথা শুনবে ও তাঁর আনুগত্য করবে। আমি জানি যে, কিছু লোক এই বিষয়ের বিরোধিতা করবে, অথচ ইসলামের জন্য আমি নিজের হাতে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছি। তারা যদি এমনটা করে তবে তারা আল্লাহর শত্রু, কাফের ও পথভ্রষ্ট। আল্লাহর কসম! আমি আমার পরে 'কালালাহ' (নিঃসন্তান ও পিতা-মাতাহীন ব্যক্তির উত্তরাধিকার) এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কোনো বিষয় ছেড়ে যাচ্ছি না। আমি এ সম্পর্কে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম; তিনি এ ব্যাপারে আমার প্রতি যতটা কঠোর হয়েছিলেন অন্য কোনো বিষয়ে কখনো তেমনটা হননি। এমনকি তিনি তাঁর হাত—অথবা আঙুল—দিয়ে আমার বুকে—অথবা পার্শ্বে—আঘাত করে বললেন: "হে উমর! তোমার জন্য সূরা নিসার শেষে গ্রীষ্মকালে নাযিল হওয়া আয়াতটিই যথেষ্ট।" আমি যদি বেঁচে থাকি তবে এ বিষয়ে এমন সিদ্ধান্ত দিয়ে যাব যে, যে কুরআন পড়ে আর যে পড়ে না—কারোরই এতে দ্বিমত থাকবে না। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি বিভিন্ন অঞ্চলের শাসকদের ব্যাপারে তোমাকে সাক্ষী রাখছি। আমি তাদের পাঠিয়েছি যেন তারা মানুষকে তাদের দ্বীন ও নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দেয়, তাদের মাঝে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (ফায়) বণ্টন করে এবং তাদের সাথে ন্যায়বিচার করে। আর কোনো বিষয় জটিল হলে তা যেন আমার কাছে উত্থাপন করে। এরপর তিনি বললেন: হে মানুষ! তোমরা এমন দুটি গাছ থেকে খাদ্য গ্রহণ করো যা আমি কেবল দুর্গন্ধযুক্তই মনে করি; তা হলো রসুন ও পেঁয়াজ। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে দেখেছি যে, কারো থেকে এর গন্ধ পাওয়া গেলে তার হাত ধরে জান্নাতুল বাকী পর্যন্ত বের করে দেওয়া হতো। সুতরাং কেউ যদি তা খেতেই চায়, তবে সে যেন তা রান্নার মাধ্যমে (দুর্গন্ধ) দূর করে ফেলে। বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমুআর দিন এই খুতবা দিয়েছিলেন এবং যিলহজ্জ মাসের চার দিন বাকি থাকতে বুধবার তিনি আক্রান্ত হন।

342 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. قَالَ : وَأَخْبَرَنِي هُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ عُمَرَ قَالَ: هِيَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْمُتْعَةَ - وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ يُعَرِّسُوا بِهِنَّ تَحْتَ الْأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُوا بِهِنَّ حُجَّاجًا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح رجاله ثقات ]

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত—অর্থাৎ (হজ্জের) মুত‘আ (তামাত্তু)। কিন্তু আমি আশঙ্কা করি যে, তারা আরাক বৃক্ষের নিচে তাদের স্ত্রীদের সাথে রাত্রিযাপন করবে, অতঃপর তারা হাজী হিসেবে রওয়ানা হবে।
তাহকীক শেখ শুআইব আল-আরনাউত: [সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।]

343 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ - الشَّكُّ مِنْ يَزِيدَ - عَنْ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْحَدَثِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি ওযু ভেঙে যাওয়ার পর ওযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির ওপর মাসেহ করলেন ও সালাত আদায় করলেন।
[শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এটি লিগাইরিহি সহীহ এবং এই সনদটি যঈফ]

344 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيَاضًا الْأَشْعَرِيَّ، قَالَ: شَهِدْتُ الْيَرْمُوكَ، وَعَلَيْنَا خَمْسَةُ أُمَرَاءَ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَابْنُ حَسَنَةَ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعِيَاضٌ - وَلَيْسَ عِيَاضٌ هَذَا بِالَّذِي حَدَّثَ سِمَاكًا - قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: إِذَا كَانَ قِتَالٌ فَعَلَيْكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ. قَالَ: فَكَتَبْنَا إِلَيْهِ إِنَّهُ قَدْ جَاشَ إِلَيْنَا الْمَوْتُ، وَاسْتَمْدَدْنَاهُ، فَكَتَبَ إِلَيْنَا: إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِي كِتَابُكُمْ تَسْتَمِدُّونِي، وَإِنِّي أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَعَزُّ نَصْرًا وَأَحْضَرُ جُنْدًا: اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَاسْتَنْصِرُوهُ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي أَقَلَّ مِنْ عِدَّتِكُمْ، فَإِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا فَقَاتِلُوهُمْ، وَلا تُرَاجِعُونِي. قَالَ: فَقَاتَلْنَاهُمْ فَهَزَمْنَاهُمْ، وَقَتَلْنَاهُمْ أَرْبَعَ فَرَاسِخَ، قَالَ: وَأَصَبْنَا أَمْوَالًا، فَتَشَاوَرُوا، فَأَشَارَ عَلَيْنَا عِيَاضٌ أَنْ نُعْطِيَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ عَشْرَةً. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَنْ يُرَاهِنِّي؟ فَقَالَ شَابٌّ: أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَبْ. قَالَ: فَسَبَقَهُ، فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن ]

ইয়াদ আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়ারমুক যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। আমাদের উপর পাঁচজন সেনাপতি ছিলেন: আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, ইয়াযীদ ইবনে আবু সুফিয়ান, ইবনে হাসানা, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং ইয়াদ (এই ইয়াদ তিনি নন যিনি সিমাকের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন)। তিনি বলেন, ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "যখন যুদ্ধ হবে তখন আবু উবাইদাহ তোমাদের ওপর (প্রধান) থাকবে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা তাঁর (ওমর রাঃ) কাছে লিখলাম যে, মৃত্যু আমাদের দিকে প্রবলভাবে ধেয়ে আসছে এবং আমরা তাঁর কাছে সাহায্য (অতিরিক্ত সৈন্য) কামনা করলাম। তিনি আমাদের কাছে লিখে পাঠালেন: "তোমাদের সাহায্য চেয়ে পাঠানো চিঠি আমার কাছে পৌঁছেছে। আমি তোমাদের এমন একজনের কথা বলছি যিনি সাহায্যে অত্যন্ত শক্তিশালী এবং যাঁর বাহিনী সদা প্রস্তুত—তিনি মহান আল্লাহ। অতএব তাঁরই কাছে সাহায্য চাও। কেননা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বদরের দিন তোমাদের চেয়েও কম সংখ্যা থাকা সত্ত্বেও সাহায্য করা হয়েছিল। যখন আমার এই চিঠি তোমাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং আমার কাছে পুনরায় (কোনো পরামর্শের জন্য) ফিরে আসবে না।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম এবং তাদের পরাজিত করলাম এবং চার ফারসাখ পর্যন্ত (তাড়া করে) তাদের হত্যা করলাম। তিনি বলেন, আমরা প্রচুর ধন-সম্পদ লাভ করলাম। তখন তারা পরামর্শ করলেন এবং ইয়াদ আমাদের পরামর্শ দিলেন যে, আমরা যেন প্রত্যেকের জন্য দশটি করে প্রদান করি। তিনি বলেন, আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কে আমার সাথে ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা করবে?" তখন এক যুবক বলল: "আমি করব, যদি আপনি রাগ না করেন।" বর্ণনাকারী বলেন, যুবকটি তাঁর আগে চলে গেল। আমি দেখলাম আবু উবাইদাহর চুলের দুটি বেণী দুলছে, আর তিনি একটি আরবী ঘোড়ায় চড়ে তার পেছনে রয়েছেন।

345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ، فَقَالَ لِي سَالِمٌ: مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ؟ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلاقَ لَهُ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (2618).}

ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আলী ইবনে যায়েদ বলেন: আমি মদিনায় আসলাম এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমার পরিধানে একটি রেশমি জুব্বা ছিল। সালিম আমাকে বললেন: তুমি এই পোশাক দিয়ে কী করছ? আমি আমার পিতাকে ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রেশম কেবল সেই পরিধান করে, যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই।"

হাফেজ জালালুদ্দিন সুয়ুতী (রহ.)-এর তাহকীক: [তিনি একে সহীহ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।] {আল-জামিউস সগীর (২৬১৮)}

346 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ أَسَدٌ بْنُ عُمَرَو، أُرَاهُ عَنِ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ ابْنَهُ عَمْدًا، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ: ثَلاثِينَ حِقَّةً، وَثَلاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً، وَقَالَ: لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ " لَقَتَلْتُكَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث حسن ]

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার পুত্রকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করল। বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি তার ওপর (রক্তপণ হিসেবে) একশত উট ধার্য করলেন: ত্রিশটি হিককাহ, ত্রিশটি জাযআহ এবং চল্লিশটি সানিয়্যাহ। তিনি বললেন, "হত্যাকারী (নিহতের সম্পদের) কোনো উত্তরাধিকার লাভ করবে না। আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে না শুনতাম যে, 'সন্তানের বিনিময়ে পিতাকে হত্যা (কিসাস) করা যাবে না', তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করতাম।"

347 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ " لَوَرَّثْتُكَ. قَالَ: وَدَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে না শুনতাম যে, "হত্যাকারীর জন্য (উত্তরাধিকারের) কিছুই নেই", তবে আমি তোমাকে উত্তরাধিকার প্রদান করতাম। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি নিহত ব্যক্তির ভাইকে ডাকলেন এবং তাকে উটগুলো দিয়ে দিলেন।

শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল।

348 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، كِلاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: أَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْإِبِلِ ثَلاثِينَ حِقَّةً، وَثَلاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن لغيره وهذا اسناد ضعيف ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (রক্তপণ হিসেবে) উটের মধ্য থেকে ৩০টি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী), ৩০টি জাযা’আহ (চার বছর বয়সী) এবং ৪০টি সানিয়্যাহ থেকে বাযিল (পাঁচ থেকে নয় বছর বয়সী) পর্যন্ত গ্রহণ করলেন, যেগুলোর সবকটিই ছিল গর্ভবতী। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নিহত ব্যক্তির ভাইকে ডাকলেন এবং তার পিতাকে বাদ দিয়ে তাকেই সেগুলো প্রদান করলেন। তিনি (উমর রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হত্যাকারীর জন্য (উত্তরাধিকারের) কিছুই নেই।"

349 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا، فَقَالَ النَّاسُ: افْصِلْ بَيْنَهُمَا، افْصِلْ بَيْنَهُمَا . قَالَ: لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا، قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

মালিক বিন আওস ইবনুল হাদাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিবাদের ফয়সালার জন্য আসলেন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার এবং এই ব্যক্তির মধ্যে এরূপ এরূপ (বিষয়ে) ফয়সালা করে দিন। উপস্থিত লোকজন বলল: আপনি তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দিন, তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দিন। তিনি (উমর) বললেন: আমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করব না; তারা অবশ্যই জানে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই তা সদকা।"

350 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا نزِلَ آيَةُ الرِّبَا، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا، فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حسن رجاله ثقات ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: সর্বশেষ যা নাযিল হয়েছে তা হলো সূদ (রিবা) সম্পর্কিত আয়াত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে, তিনি এটি আমাদের নিকট বিস্তারিত ব্যাখ্যা করে যাননি। সুতরাং তোমরা সূদ এবং যাতে সন্দেহের অবকাশ রয়েছে তা বর্জন করো।

351 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ. حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الْأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجٍّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم رجاله ثقات ]

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি হজ্জে তামাত্তু’র ফতোয়া দিতেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে বললেন, ‘আপনার কোনো কোনো ফতোয়ার ব্যাপারে কিছুটা সংযত হোন, কারণ আপনি জানেন না যে আমীরুল মুমিনীন আপনার পরে হজ্জের বিধানের ক্ষেত্রে কী (নতুন সিদ্ধান্ত) গ্রহণ করেছেন।’ পরবর্তীতে তিনি (আবু মুসা) তাঁর (উমর রা.) সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি জানি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এটি করেছেন। কিন্তু আমি অপছন্দ করেছি যে, তারা (আরাক গাছের নিচে) তাদের স্ত্রীদের নিয়ে অবস্থান করবে এবং এরপর যখন হজ্জের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবে তখন তাদের মাথা থেকে (গোসলের) পানি ঝরতে থাকবে।’

352 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ، فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ. فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ مِنْهُ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: مَا بَالُ الرَّجْمِ، وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللهِ الْجَلْدُ؟ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَلَوْلا أَنْ يَقُولُوا: أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَيْسَ فِيهِ، لَأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ পালন করলেন এবং তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার নিকট এখন সাধারণ লোকজনের সমাবেশ ঘটেছে, সুতরাং আপনি এটি বিলম্বিত করুন যতক্ষণ না আপনি মদীনায় পৌঁছান।" অতঃপর তিনি যখন মদীনায় আসলেন, আমি মেম্বারের খুব কাছে তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁকে বলতে শুনলাম: "কিছু লোক বলে যে, পাথর ছুড়ে হত্যার (রজম) বিধানের ব্যাপারটি কী? আল্লাহর কিতাবে তো কেবল বেত্রাঘাতের কথা রয়েছে। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং তাঁর পরে আমরাও রজম করেছি। আর লোকেরা এই কথা বলবে যে—তিনি আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু লিখে দিয়েছেন যা তাতে নেই—এই ভয় যদি না থাকত, তবে আমি তা (রজমের আয়াতটি) যেভাবে নাযিল হয়েছিল সেভাবেই লিপিবদ্ধ করে দিতাম।"

353 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - يَخْطُبُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ دَقَلًا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده حسن رجاله ثقات ]

নুমান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানুষের অর্জিত পার্থিব ভোগ-বিলাস ও সচ্ছলতা সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন, "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি ক্ষুধার তাড়নায় সারাদিন ছটফট করতেন, অথচ তিনি পেট ভরে খাওয়ার মতো সামান্য নিম্নমানের খেজুরও খুঁজে পেতেন না।"

354 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ". وَقَالَ حَجَّاجٌ: " بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (9250).}

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে আযাব দেওয়া হয় তার ওপর বিলাপ করার কারণে।" হাজ্জাজ বলেছেন: "তার ওপর বিলাপের কারণে।"

355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ - قَالَ شُعْبَةُ: أَحْسَبُهُ قَالَ: مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي سَاعَتَيْنِ: بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট কয়েকজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন—বর্ণনাকারী শু'বা বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন—যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত।

356 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، أَوْ بِالشَّامِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، إِصْبُعَيْنِ. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَمَا عَتَّمْنَا إِلَّا أَنَّهُ الْأَعْلامُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু উসমান আন-নাহদী বলেন) আমরা যখন উতবা ইবনে ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আজারবাইজান অথবা শামে ছিলাম, তখন আমাদের নিকট ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একখানা পত্র এল। (তাতে লেখা ছিল:) 'অতঃপর, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, তবে এই পরিমাণ ব্যতীত'—বলে তিনি দুই আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন। আবু উসমান বলেন: আমরা তা দ্বারা পোশাকের নকশা বা পাড়ই বুঝেছি।

357 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি পত্র এসেছিল।

358 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ الصُّبْحَ وَهُوَ بِجَمْعٍ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كُنَّا مَعَ عُمَرَ بِجَمْعٍ - فَقَالَ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ، فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুযদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করলেন—আবু দাউদ বলেন: আমরা মুযদালিফায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম—অতঃপর তিনি বললেন: মুশরিকরা সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত (মুযদালিফা থেকে) রওনা হতো না এবং তারা বলত: ‘হে সাবীর (পাহাড়), আলোকিত হও’। আর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং সূর্যোদয়ের পূর্বেই রওনা হয়েছেন।

359 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: " اغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ، ثُمَّ ارْقُدْ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط الشيخين ]

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, রাতে আমি অপবিত্র হয়ে পড়ি, এমতাবস্থায় আমি কী করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করো, তারপর ওযু করো এবং এরপর ঘুমাও।"

360 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَرِّ، فَحَدَّثَنَا عَنْ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ اسناده صحيح علي شرط مسلم ]

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-জার (মাটির পাত্র), আদ-দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোল) এবং আল-মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।