1 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤونَ هَذِهِ الْآيَةَ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] ، وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغيِّرُوهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একদা) দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করে থাকো— ‘হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদের দায়িত্ব। তোমরা যখন সৎপথে পরিচালিত হও, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না’ [সূরা আল-মায়িদা: ১০৫]। অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— ‘নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো অন্যায় কাজ হতে দেখে এবং তা পরিবর্তন করে না, তখন অচিরেই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর আজাবের অন্তর্ভুক্ত করবেন’।"

শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।]

2 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي - وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ - أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، قَالَ مِسْعَرٌ: وَيُصَلِّي، وَقَالَ سُفْيَانُ: ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَيَسْتَغْفِرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غُفَرَ لَهُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, আল্লাহ তা থেকে আমাকে যতটুকু ইচ্ছা উপকৃত করতেন। আর যখন অন্য কেউ আমার কাছে তাঁর কোনো হাদীস বর্ণনা করত, আমি তার কাছ থেকে শপথ নিতাম; যখন সে শপথ করত, আমি তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করতাম। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—এবং আবু বকর সত্যই বলেছেন—যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো গুনাহ করে ফেলে, এরপর উত্তমরূপে ওযু করে (মিসআর বলেন: এবং সালাত আদায় করে; সুফিয়ান বলেন: এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করে) এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।"

শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: [এর সনদ সহীহ]

3 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ - يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ - قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا. قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ: مُرِ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي، فَقَالَ: لَا، حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا، فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا، حَتَّى أَظْهَرْنَا، وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي: هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ؟ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا، فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً، وَقُلْتُ: اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَاضْطَجَعَ، ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ: هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الطَّلَبِ؟ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلامُ؟ فَقَالَ: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ. فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ، فَقُلْتُ: هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا، ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنَ الْغُبَارِ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنَ الْغُبَارِ، وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ، فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنَ اللَّبَنِ، فَصَبَبْتُ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقُلْتُ: اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ، ثُمَّ قُلْتُ: هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ . قَالَ: فَارْتَحَلْنَا، وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا، فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا. فَقَالَ: " لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا " حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا. وَبَكَيْتُ، قَالَ: " لِمَ تَبْكِي؟ " قَالَ: قُلْتُ: أَمَا وَاللهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي، وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ. قَالَ: فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " اللهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ ". فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ، وَوَثَبَ عَنْهَا، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يُنْجِّيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ، فَوَاللهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنَ الطَّلَبِ، وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا، فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ". قَالَ: وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُطْلِقَ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ. وَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ، فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ، وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ، فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ: اللهُ أَكْبَرُ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ، أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ " فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ. قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ: أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا، فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: هُوَ عَلَى أَثَرِي، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ. قَالَ الْبَرَاءُ: وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَرَأْتُ سُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ، قَالَ إِسْرَائِيلُ: وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযিব (বারার পিতা)-এর কাছ থেকে তের দিরহাম দিয়ে একটি জিনের গদি ক্রয় করলেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযিবকে বললেন, "বারাকে নির্দেশ দিন যেন সে এটি আমার বাড়ি পর্যন্ত পৌঁছে দেয়।" আযিব বললেন, "না, যতক্ষণ না আপনি আমাদের কাছে বর্ণনা করবেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কা থেকে বের হলেন এবং আপনি তাঁর সাথে ছিলেন, তখন আপনারা কী করেছিলেন?"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা বের হলাম এবং রাতের শেষ ভাগে পথ চললাম। আমরা দিন ও রাত দ্রুত গতিতে পথ চললাম, এমনকি দুপুর হয়ে গেল এবং দ্বিপ্রহরের রোদে উত্তাপ তীব্র হলো। আমি চারদিকে তাকিয়ে দেখছিলাম কোনো ছায়া পাওয়া যায় কি না যেখানে আমরা আশ্রয় নিতে পারি। হঠাৎ একটি বড় পাথর দেখতে পেলাম এবং আমি সেদিকে গেলাম। সেখানে কিছুটা ছায়া অবশিষ্ট ছিল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জায়গাটি সমান করলাম এবং তাঁর বিশ্রামের জন্য একটি পশমের চামড়া বিছিয়ে দিলাম। আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বিশ্রাম নিন।' তিনি বিশ্রাম নিলেন। এরপর আমি প্রহরীর মতো বের হয়ে দেখতে লাগলাম কোনো অনুসন্ধানকারী আমাদের পিছু নিয়েছে কি না। হঠাৎ আমি এক মেষপালককে দেখতে পেলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'হে যুবক! তুমি কার লোক?' সে কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তির নাম বলল এবং আমি তাকে চিনতে পারলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'তোমার বকরির পালে কি দুধ আছে?' সে বলল, 'হ্যাঁ।' আমি বললাম, 'তুমি কি আমার জন্য দুধ দোহন করবে?' সে বলল, 'হ্যাঁ।' আমি তাকে নির্দেশ দিলে সে একটি বকরি ধরল। আমি তাকে পুনরায় নির্দেশ দিলে সে বকরির ওলান থেকে ধুলোবালি ঝেড়ে ফেলল এবং নিজের হাত থেকেও ধুলোবালি ঝেড়ে পরিষ্কার করল। আমার কাছে একটি পানির পাত্র ছিল যার মুখে কাপড়ের টুকরো বাধা ছিল। সে আমার জন্য সামান্য পরিমাণ দুধ দোহন করল। আমি সেই দুধে পানি ঢাললাম যতক্ষণ না তার নিচের অংশ পর্যন্ত শীতল হলো। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং দেখলাম তিনি ঘুম থেকে জেগেছেন। আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! পান করুন।' তিনি পান করলেন, এমনকি আমি (তাঁর তৃপ্তি দেখে) সন্তুষ্ট হলাম। তারপর আমি বললাম, 'এখন কি যাত্রার সময় হয়নি?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।'

অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম আর কাফিররা আমাদের খুঁজছিল। সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জুশুম ছাড়া তাদের আর কেউ আমাদের নাগাল পায়নি, সে তার ঘোড়ায় চড়ে আসছিল। আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! এই যে আমাদের অনুসন্ধানকারীরা আমাদের ধরে ফেলেছে।' তিনি বললেন, 'চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।' যখন সে আমাদের এতই নিকটে পৌঁছাল যে আমাদের মাঝে মাত্র এক, দুই বা তিন বর্শা পরিমাণ দূরত্ব রইল, আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! এই যে অনুসন্ধানকারী আমাদের ধরে ফেলেছে' এবং আমি কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন, 'তুমি কাঁদছো কেন?' আমি বললাম, 'আল্লাহর কসম! আমি নিজের জন্য কাঁদছি না, বরং আমি আপনার বিপদের আশঙ্কায় কাঁদছি।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বিরুদ্ধে দু'আ করে বললেন, 'হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে ইচ্ছা করেন তাকে আমাদের পক্ষ থেকে প্রতিহত করুন।' তৎক্ষণাৎ তার ঘোড়ার পাগুলো শক্ত জমিতে পেট পর্যন্ত দেবে গেল। সে ঘোড়া থেকে লাফিয়ে নেমে বলল, 'হে মুহাম্মদ! আমি বুঝতে পেরেছি যে এটি আপনার কাজ। সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করেন। আল্লাহর কসম! আমি আমার পেছনের অনুসন্ধানকারীদের পথ ভুলিয়ে ফিরিয়ে দেব। আর এই নিন আমার তূণীর, এখান থেকে একটি তীর গ্রহণ করুন। আপনি যখন অমুক অমুক স্থানে আমার উট ও বকরির পালের পাশ দিয়ে যাবেন, তখন প্রয়োজন অনুযায়ী সেখান থেকে কিছু নিয়ে নেবেন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আমার এগুলোর প্রয়োজন নেই।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য দু'আ করলেন এবং সে মুক্তি পেল। সে তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলতে লাগলেন এবং আমি তাঁর সাথেই ছিলাম। অবশেষে আমরা মদিনায় পৌঁছালাম। মানুষ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে বেরিয়ে এল। তারা রাস্তার ওপর এবং ছাদের ওপর সমবেত হলো। খাদেম এবং শিশুরা রাস্তায় দৌড়ে দৌড়ে বলতে লাগল, 'আল্লাহু আকবার! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন, মুহাম্মদ এসেছেন!' বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা বিবাদে লিপ্ত হলো যে তিনি কার বাড়িতে মেহমান হবেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আজ রাতে আমি আব্দুল মুত্তালিবের মাতুল গোষ্ঠী বনু নাজ্জার গোত্রে অবস্থান করব, যেন এর মাধ্যমে তাদের সম্মানিত করতে পারি।' পরদিন সকালে তিনি যেখানে আদিষ্ট হয়েছিলেন সেখানে চলে গেলেন।

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, মুহাজিরদের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা আমাদের কাছে এসেছেন তারা হলেন বনু আবদুদ দার গোত্রের মুসআব ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর আমাদের কাছে এলেন বনু ফিহর গোত্রের অন্ধ সাহাবী ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর ওমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ জন আরোহী নিয়ে এলেন। আমরা তাঁদের জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খবর কী? তিনি বললেন, 'তিনি আমার পেছনেই আসছেন।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসার আগেই আমি কুরআনের মুফাসসাল অংশের কয়েকটি সূরা শিখে নিয়েছিলাম। (বর্ণনাকারী) ইসরাঈল বলেন, বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আনসারদের বনু হারিসা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।

4 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ إِسْرَائِيلُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ: لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَاللهُ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَسَارَ بِهَا ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: " الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ، وَبَلِّغْهَا أَنْتَ " قَالَ: فَفَعَلَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: " مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ، وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মক্কাবাসীদের নিকট 'সুরা বারাআত' (এর নির্দেশনাবলী) দিয়ে পাঠিয়েছিলেন (এই ঘোষণা প্রচার করতে) যে: "এই বছরের পর কোনো মুশরিক হজ করতে পারবে না, কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে পারবে না এবং মুসলিম আত্মা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। আর রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাদের (চুক্তির) কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদ রয়েছে, তাদের সেই মেয়াদ পর্যন্ত তা বহাল থাকবে; এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূল মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (আবু বকর) এটি নিয়ে তিন দিন পথ চললেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি তার সাথে মিলিত হও এবং আবু বকরকে আমার নিকট ফেরত পাঠাও এবং তুমি নিজেই এটি (বাণীটি) পৌঁছে দাও।" তিনি (আলী) তাই করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এলেন তখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রসূল! আমার ব্যাপারে কি (অপ্রীতিকর) কিছু ঘটেছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ব্যাপারে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই ঘটেনি, তবে আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি নিজে অথবা আমার বংশের কোনো ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ যেন এটি পৌঁছে না দেয়।"

5 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ، قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ، وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ - أَوْ قَالَ: الْعَافِيَةَ - فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ - أَوِ الْمُعَافَاةِ - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ، وَهُمَا فِي النَّارِ، وَلا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আওসাত বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: গত বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার এই দাঁড়ানোর জায়গায় দাঁড়িয়েছিলেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও সুস্থতা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো। কেননা দৃঢ় বিশ্বাসের (ঈমানের) পর সুস্থতার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু কাউকে দেওয়া হয়নি। তোমরা সত্যবাদিতা অবলম্বন করো, কারণ তা নেক কাজের সাথে থাকে এবং এই উভয়ই জান্নাতে থাকবে। আর তোমরা মিথ্যা পরিহার করো, কারণ তা পাপাচারের সাথে থাকে এবং এই উভয়ই জাহান্নামে থাকবে। তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, পরস্পর সম্পর্ক ছিন্ন করো না এবং একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না। বরং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো, যেমনটি আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন।

6 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ -، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ: " سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—" এ কথা বলেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্মরণে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। এরপর তাঁর কান্নার আবেগ প্রশমিত হলে তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গত বছরের এই তপ্ত গ্রীষ্মকালে বলতে শুনেছি, 'তোমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা, আফিয়াত (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) এবং পরকাল ও ইহকালের ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) প্রার্থনা করো'।"

7 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ " .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (4832).}

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মিসওয়াক মুখ পরিষ্কারকারী এবং রবের সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যম।"

8 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي. قَالَ: " قُلِ: اللهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " . وقَالَ يُونُسُ : كَبِيراً. حَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ، عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ: كَبِيراً.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, "আমাকে একটি দুআ শিখিয়ে দিন যা আমি আমার নামাজে পাঠ করব।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি অনেক বেশি যুলুম করেছি, আর আপনি ছাড়া গুনাহসমূহ ক্ষমা করার কেউ নেই। অতএব আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষভাবে ক্ষমা করে দিন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" ইউনুস (তার বর্ণনায়) 'কাবীরান' (বড় যুলুম) শব্দ বলেছেন। হাসান আল-আশইয়াব এটি ইবনে লাহিয়া থেকে 'কাবীরান' শব্দে বর্ণনা করেছেন।

9 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ " وَإِنِّي وَاللهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, ফাতেমা ও আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিরাস (উত্তরাধিকার) দাবি করছিলেন। তাঁরা তখন ফাদাকের জমি এবং খায়বারের হিস্যা চাচ্ছিলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই তা সদাকাহ। মুহাম্মাদের পরিবার কেবল এই সম্পদ থেকেই জীবিকা নির্বাহ করবে।" আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যেভাবে কাজ করতে দেখেছি, আমি তা পালন করা বর্জন করব না।

10 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ، فَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره ]

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি গত বছরের এই দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবেগাপ্লুত হয়ে পড়লেন এবং কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "কালিমায়ে ইখলাস (ঈমান)-এর পর আফিয়াত (সুস্থতা ও নিরাপত্তা)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছুই তোমাদের দান করা হয়নি। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে আফিয়াত প্রার্থনা করো।"

11 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ - وَقَالَ مَرَّةً: وَنَحْنُ فِي الْغَارِ - لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম—যখন তিনি গুহায় ছিলেন (অন্য বর্ণনায় এসেছে: যখন আমরা গুহায় ছিলাম)—যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকাত, তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচেই দেখতে পেত। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু বকর! সেই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যাদের তৃতীয়জন হলেন স্বয়ং আল্লাহ?"

12 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا: خُرَاسَانُ، يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: "দাজ্জাল পূর্বদিকের একটি ভূখণ্ড থেকে বের হবে যাকে খোরাসান বলা হয়। এমন কিছু জাতি তার অনুসরণ করবে যাদের চেহারা হবে পিটানো ঢালের মতো।"

13 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلا خَبٌّ وَلا خَائِنٌ وَلا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ؛ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ " . *

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد مجموعا، والترمذي مفرقا، وابن ماجه مقتصرا على "سيء الملكة" من حديث أبي بكر، وليس عند أحد منهم: "متكبر"، وزاد أحمد، والترمذي: البخيل والمنان، وهو ضعيف، وحسن الترمذي أحد طريقيه.] {المغني (2072).}

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো কৃপণ, প্রতারক, বিশ্বাসঘাতক এবং অধীনস্থদের সাথে দুর্ব্যবহারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর জান্নাতের দরজায় সর্বপ্রথম করাঘাত করবে সেই সব গোলাম (ক্রীতদাস); যারা মহান আল্লাহ এবং তাদের মালিকদের উভয়ের হক যথাযথভাবে পালন করেছে।"

14 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدُ اللهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمْ أَهْلُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: لَا، بَلْ أَهْلُهُ. قَالَتْ: فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً، ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ " فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. قَالَتْ: فَأَنْتَ، وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]

আবু তোফায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকারী হয়েছেন, নাকি তাঁর পরিবারবর্গ?" তিনি বললেন, "না, বরং তাঁর পরিবারবর্গই।" তিনি বললেন, "তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অংশটি কোথায়?" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ যখন কোনো নবীকে কোনো জীবিকা দান করেন, এরপর তাঁর জান কবজ করেন, তখন তিনি তা তাঁর পরবর্তী দায়িত্বশীলের জন্য নির্ধারিত করে দেন।' তাই আমি তা মুসলমানদের (কল্যাণে) ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।" ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি এবং আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা শুনেছেন সে বিষয়ে আপনিই অধিক অবগত।"

15 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: أَلا تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ، قَالَ: فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَأَمْرِ الْآخِرَةِ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ، حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقَالُوا: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ: قَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ، إِلَى نُوحٍ:{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33] ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى، فَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَيَنْطَلِقُ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَلا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ ، قَالَ: فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، قَالَ: فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، قَالَ: فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ. قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا فِي النَّارِ: هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ؟ قَالَ: فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي. ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي: إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ، فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ، فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ، قَالَ: فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ، قَالَ: فَيَقُولُ: لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আবু বকর সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন চাশতের (দুহা) সময় হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। এরপর তিনি স্বস্থানেই বসে থাকলেন এবং যোহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এ পুরো সময়ে তিনি কারো সাথে কোনো কথা বলেননি। পরিশেষে তিনি এশার সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন। তখন লোকজন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করবেন না তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা আগে কখনো করেননি।" তিনি (আবু বকর) তাঁকে জিজ্ঞেস করলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, দুনিয়া ও আখেরাতে যা কিছু ঘটবে তা আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। (আমি দেখলাম) পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একই সমতলে সমবেত করা হয়েছে। এতে মানুষ অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়ে, এমনকি ঘাম তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়ার উপক্রম হয়। তখন তারা আদম (আঃ)-এর কাছে গিয়ে বলবে, 'হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন; আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন।' তিনি বলবেন, 'আমিও তোমাদের মতোই বিপদের সম্মুখীন হয়েছি। তোমরা তোমাদের আদি পিতার পর পরবর্তী পিতা নূহের কাছে যাও।' [আল্লাহ বলেন:] 'নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহীমের বংশধর এবং ইমরানের বংশধরকে বিশ্বজগতের ওপর মনোনীত করেছেন।' (সূরা আল ইমরান: ৩৩)।"

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে গিয়ে বলবে, 'আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন, আপনার দোয়া কবুল করেছেন এবং জমিনে কোনো কাফেরকে অবশিষ্ট রাখেননি।' তিনি বলবেন, 'আমার কাছে তোমাদের এ সমস্যার সমাধান নেই। তোমরা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে 'খলীল' (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।' তারা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে গেলে তিনি বলবেন, 'আমার কাছে তোমাদের জন্য এটি নেই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।' মূসা (আঃ) বলবেন, 'আমার কাছেও তোমাদের জন্য এটি নেই। বরং তোমরা মারয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন।' ঈসা (আঃ) বলবেন, 'আমার কাছে তোমাদের জন্য এটি নেই। বরং তোমরা আদম-সন্তানদের সরদারের কাছে যাও, কিয়ামতের দিন যার জন্য সর্বপ্রথম যমিন বিদীর্ণ হবে; তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মহান রবের কাছে সুপারিশ করবেন।'"

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) যাবেন এবং জিবরাঈল (আঃ) তাঁর রবের কাছে পৌঁছাবেন। আল্লাহ তাআলা বলবেন, 'তাঁকে অনুমতি দাও এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।' জিবরাঈল (আঃ) তাঁকে নিয়ে যাবেন এবং তিনি এক জুমুআ (এক সপ্তাহ) পরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে থাকবেন। আল্লাহ তাআলা বলবেন, 'হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান; বলুন, শোনা হবে; সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে।' তিনি তাঁর মাথা উঠাবেন এবং যখনই তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, পুনরায় এক জুমুআ পরিমাণ সময় সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন। আল্লাহ তাআলা পুনরায় বলবেন, 'আপনার মাথা উঠান; বলুন, শোনা হবে; সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে।' তিনি পুনরায় সিজদায় পড়তে গেলে জিবরাঈল (আঃ) তাঁর দুই বাহু ধরে ফেলবেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর এমন কিছু প্রশংসা ও দোয়ার অনুপ্রেরণা দেবেন যা ইতিপূর্বে কোনো মানুষের জন্য উন্মুক্ত করেননি। তখন তিনি বলবেন, 'হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম-সন্তানদের সরদার বানিয়েছেন এবং এতে কোনো অহংকার নেই; কিয়ামতের দিন আমার জন্যই সর্বপ্রথম যমিন বিদীর্ণ হবে এবং এতেও কোনো অহংকার নেই। এমনকি (হাউজে কাউসারে) আমার কাছে আগতদের ভিড় সানা ও আয়লার মধ্যবর্তী দূরত্বের চেয়েও বেশি হবে।'"

"এরপর বলা হবে, 'সত্যবাদীদের (সিদ্দিকীন) ডাকো', তারা সুপারিশ করবে। এরপর বলা হবে, 'নবীদের ডাকো'। তখন কোনো নবী আসবেন একদল অনুসারী নিয়ে, কোনো নবী পাঁচ-ছয়জনকে নিয়ে, আবার কোনো নবী আসবেন যাঁর সাথে কেউ থাকবে না। এরপর বলা হবে, 'শহীদদের ডাকো', তারা যার জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করবে। যখন শহীদগণ সুপারিশ করবেন, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, 'আমি দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু। যারা আমার সাথে কোনো কিছু শরিক করেনি, তাদের আমার জান্নাতে প্রবেশ করাও।' ফলে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

"অতঃপর মহান আল্লাহ বলবেন, 'জাহান্নামের দিকে তাকাও, তোমরা কি সেখানে এমন কাউকে পাও যে কখনো সামান্যতম ভালো কাজ করেছে?' তারা সেখানে একজন লোককে খুঁজে পাবে। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছ?' সে বলবে, 'না, তবে আমি কেনাবেচায় মানুষের সাথে নমনীয় ও সহজ আচরণ করতাম।' তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, 'আমার বান্দাদের প্রতি আমার এই বান্দা যেমন নমনীয়তা দেখিয়েছিল, তোমরাও তার প্রতি তেমনি নমনীয় হও (তাকে ক্ষমা করো)।' এরপর তারা জাহান্নাম থেকে আরেকজন লোককে বের করে আনবে। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছ?' সে বলবে, 'না, তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি মারা গেলে যেন আমাকে আগুনে পুড়িয়ে মিহি করে পিষে ফেলা হয় এবং এরপর আমাকে সমুদ্রে নিয়ে বাতাসে উড়িয়ে দেয়া হয়; (আমি বলেছিলাম) আল্লাহর কসম! বিশ্বজগতের প্রতিপালক আমাকে কখনোই ধরতে পারবেন না।' মহান আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তুমি কেন এমনটি করেছ?' সে বলবে, 'আপনার ভয়ে।' তখন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন, 'সর্বশ্রেষ্ঠ বাদশাহর রাজত্বের দিকে তাকাও; তোমার জন্য তার সমপরিমাণ এবং আরও দশ গুণ বেশি রাজত্ব দেয়া হলো।' সে বলবে, 'আপনি স্বয়ং বাদশাহ হয়েও কি আমার সাথে উপহাস করছেন?'" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, "আর এ কথা শুনেই আমি চাশতের সময় হেসেছিলাম।"

16 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ - قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ، لا يُغَيِّرُوهُ ، أَوْشَكَ اللهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ " . قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (একদা দাঁড়িয়ে) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন, "হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদেরই দায়িত্ব। তোমরা যদি সঠিক পথে পরিচালিত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]—আয়াতের শেষ পর্যন্ত। কিন্তু তোমরা একে তার সঠিক ক্ষেত্র ছাড়া অন্য স্থানে প্রয়োগ করছ। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, 'নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো অন্যায় কাজ হতে দেখেও তা পরিবর্তন করে না, তখন অচিরেই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন'।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরও বলতে শুনেছি, "হে লোকসকল! তোমরা মিথ্যা পরিহার করো, কেননা মিথ্যা ঈমান থেকে দূরে অবস্থান করে।"

17 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ - رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ - يُحَدِّثُ، عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا - ثُمَّ بَكَى - ثُمَّ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ، وَهُمَا فِي النَّارِ، وَسَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنَ الْمُعَافَاةِ " ثُمَّ قَالَ: " لَا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গত বছর আমার এই দাঁড়ানোর জায়গায় দাঁড়িয়েছিলেন—অতঃপর তিনি কেঁদে ফেললেন এবং বললেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সত্যবাদিতাকে আঁকড়ে ধরো, কেননা তা পুণ্যের সাথে থাকে এবং তারা উভয়ই জান্নাতে থাকবে। আর তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা পাপাচারের সাথে থাকে এবং তারা উভয়ই জাহান্নামে থাকবে। তোমরা আল্লাহর কাছে 'আফিয়াত' (সুস্থতা ও নিরাপত্তা) প্রার্থনা করো; কারণ সুদৃঢ় বিশ্বাসের (ইয়াকিন) পর সুস্থতা বা নিরাপত্তার চেয়ে উত্তম আর কিছুই কাউকে দেওয়া হয়নি।" এরপর তিনি বলেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি বিমুখ হয়ো না, একে অপরের প্রতি ঘৃণা পোষণ করো না এবং একে অপরের প্রতি হিংসা করো না; বরং হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা পরস্পর ভাই ভাই হয়ে যাও।"

18 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ: فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي، مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا، مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ، إِلَّا وَذَكَرَهُ، وَقَالَ: وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا، سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ". وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، وَأَنْتَ قَاعِدٌ: " قُرَيْشٌ وُلاةُ هَذَا الْأَمْرِ، فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ ". قَالَ: فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: صَدَقْتَ، نَحْنُ الْوُزَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْأُمَرَاءُ .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (6124).}

হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মদিনার উপকণ্ঠে ছিলেন। তিনি (আবু বকর) এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মোবারক থেকে কাপড় সরালেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। তিনি বললেন: আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় কতই না পবিত্র! কাবার রবের কসম, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন... এরপর তিনি পুরো হাদীসটি বর্ণনা করেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুতগতিতে চলতে শুরু করলেন যতক্ষণ না তারা আনসারদের কাছে পৌঁছালেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং আনসারদের সম্পর্কে যা কিছু (কুরআনে) অবতীর্ণ হয়েছে কিংবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মর্যাদা সম্পর্কে যা কিছু বলেছেন, তার কোনটিই তিনি উল্লেখ করতে বাদ দিলেন না। তিনি বললেন: আপনারা অবশ্যই জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি সকল মানুষ এক উপত্যকায় চলে এবং আনসাররা অন্য উপত্যকায় চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকাতেই চলব।" আর হে সা’দ! আপনি তো জানেন যে, আপনি যখন বসা ছিলেন তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "কুরাইশরাই এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) অধিকারী। মানুষের মধ্যে যারা নেককার তারা তাদের (কুরাইশদের) নেককারদের অনুসারী হবে এবং যারা পাপাচারী তারা তাদের পাপাচারীদের অনুসারী হবে।" তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন; আমরা হলাম উজির (সহযোগী) আর আপনারা হলেন আমীর (শাসক)।

19 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، وَهُوَ يَقُولُ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَعْمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ، أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ؟ قَالَ: " بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ "، قَالَ: قُلْتُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এমন বিষয়ে আমল করছি যা নির্ধারণ করা হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ে যা নতুনভাবে শুরু হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং যা নির্ধারণ করা হয়ে গেছে তার উপর।" তিনি (আবু বকর) বললেন: তাহলে আমল করার সার্থকতা কী, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেককেই সেই কাজের তাওফিক দেওয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

20 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَحِمَهُ اللهُ - يُحَدِّثُ: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ ، قَالَ عُثْمَانُ: وَكُنْتُ مِنْهُمْ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنَ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلا سَلَّمَ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ: مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلامَ؟ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلايَةِ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ، فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ، فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا فَعَلْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلَى وَاللهِ لَقَدْ فَعَلْتَ، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ بِي ، وَلا سَلَّمْتَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ عُثْمَانُ، وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ؟ فَقُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: مَا هُوَ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: تَوَفَّى الله عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي، فَرَدَّهَا عَلَيَّ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ " .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [المرفوع منه صحيح بشواهده ]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তাঁর কতিপয় সাহাবী অত্যন্ত শোকাতুর হয়ে পড়েছিলেন, এমনকি কারো কারো মনে অস্থিরতা ও সংশয় দেখা দেওয়ার উপক্রম হয়েছিল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। একদিন আমি একটি দুর্গের ছায়ায় বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমাকে সালাম দিলেন। কিন্তু আমি টেরও পাইনি যে তিনি আমার পাশ দিয়ে গিয়েছেন কিংবা আমাকে সালাম দিয়েছেন। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে বললেন, "আপনি কি এতে আশ্চর্য হবেন না যে, আমি উসমানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে সালাম দিলাম কিন্তু সে আমার সালামের উত্তর দিল না?" এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে তিনি ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার ভাই উমর আমার কাছে এসে বলল যে, সে তোমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সালাম দিয়েছিল কিন্তু তুমি তার জবাব দাওনি। কোন বিষয় তোমাকে এমনটি করতে বাধ্য করল?" আমি বললাম, "আমি তো এমনটি করিনি (অর্থাৎ আমি ইচ্ছাকৃতভাবে সালামের উত্তর দেওয়া বর্জন করিনি)।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তুমি অবশ্যই তা করেছ। এটি তোমাদের বনু উমাইয়্যাদের আভিজাত্যের অহংকার।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "আল্লাহর কসম! আমি টেরও পাইনি যে আপনি আমার পাশ দিয়ে গিয়েছেন বা সালাম দিয়েছেন।" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "উসমান সত্যই বলেছে। সম্ভবত কোনো বিষয় তোমাকে অত্যন্ত চিন্তামগ্ন করে রেখেছিল?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সেটি কী?" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ তা'আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তুলে নিয়েছেন এর আগে যে, আমরা এই দ্বীনের নাজাত বা পরিত্রাণের উপায় সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করব।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছি।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি তাঁর দিকে (অত্যন্ত আগ্রহভরে) দাঁড়িয়ে গেলাম এবং বললাম, "আমার মা-বাবা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোন, আপনিই এর জন্য অধিক হকদার।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আরজ করেছিলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! এই বিষয়ের (দ্বীনের) নাজাতের উপায় কী?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি আমার চাচার (আবু তালিবের) নিকট যে কালেমা পেশ করেছিলাম এবং তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যে ব্যক্তি আমার থেকে সেই কালেমা গ্রহণ করবে, সেটিই তার জন্য নাজাত বা মুক্তির উপায় হবে।"