3601 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ صَلَاةً لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِذَا أَدْرَكْتُمُوهُمْ، فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ، ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ، وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৬০১ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `হতে পারে তোমরা এমন কিছু জাতির যুগ পাবে যারা নামাজকে তার নির্দিষ্ট সময় থেকে সরিয়ে আদায় করবে। যদি তোমরা তাদের পাও, তবে নামাজকে তার নির্দিষ্ট সময়ে নিজের ঘরেই পড়ে নেবে, তারপর যখন তারা পড়বে, তখন তাদের সাথেও শরীক হয়ে যাবে এবং সেটাকে নফল নামাজ মনে করে নেবে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3602 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً، فَلَا أَدْرِي زَادَ أَمْ نَقَصَ؟ فَلَمَّا سَلَّمَ، قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: " لَا، وَمَا ذَاكَ؟ " قَالُوا: صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ : فَثَنَى رِجْلَيْهِ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّلَاةَ ، فَإِذَا سَلَّمَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০২ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো নামাজ পড়ালেন, আমার মনে নেই যে তাতে কিছু কম হলো না বেশি? যাই হোক! যখন সালাম ফেরালেন, তখন কেউ জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! নামাজের বিষয়ে কি কোনো নতুন হুকুম নাযিল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `না, কী হয়েছে?` । সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম আরজ করলেন: আপনি তো এইভাবে এইভাবে নামাজ পড়িয়েছেন । এই শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পা ঘুরিয়ে নিলেন এবং ভুলের (সাহু) দু‘টি সিজদা করলেন । তারপর যখন সালাম ফিরিয়ে অবসর হলেন, তখন বললেন: `আমিও মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও, আমিও ভুলতে পারি । আর তোমাদের মধ্যে কারো যখনই নিজের নামাজে কোনো সন্দেহ হয়, তখন সে যেন ভালোভাবে চিন্তা করে সতর্কতামূলক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে এবং সালাম ফিরিয়ে ভুলের দু‘টি সিজদা করে নেয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3603 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ - يَعْنِي: الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ -، إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مُصَلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود]

৩৬০৩ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `ইশার নামাজের পরে কথা বলার অনুমতি কারো জন্য নেই , তবে দু‘জন লোক ছাড়া: যে নামাজ পড়ছে অথবা যে মুসাফির` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3604 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: " مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ، وَمَنْ أَسَاءَ، فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০৪ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার কিছু লোক আরজ করল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! জাহেলিয়াতের আমলের জন্যও কি আমাদের জিজ্ঞাসাবাদ হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যখন তোমরা ইসলাম কবুল করে ভালো আমল অবলম্বন করবে, তখন জাহেলিয়াতের আমলের জন্য তোমাদের কোনো জিজ্ঞাসাবাদ হবে না , কিন্তু যদি ইসলামের অবস্থায় খারাপ আমল করতে থাকো, তবে আগের ও পিছনের সবকিছুর জন্যই জিজ্ঞাসাবাদ হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3605 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الرُّكَيْنِ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ: تَخَتُّمَ الذَّهَبِ، وَجَرَّ الْإِزَارِ، وَالصُّفْرَةَ - يَعْنِي الْخَلُوقَ -، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ - قَالَ جَرِيرٌ: إِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ نَتْفَهُ - وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ، وَعَقْدَ التَّمَائِمِ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৬০৫ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশটি জিনিসকে অপছন্দ করতেন : সোনার আংটি পরতে , লুঙ্গি যমীনে টেনে চলতে , হলুদ রঙের সুগন্ধি , পাকা চুল উপড়ে ফেলতে , পানিকে (শুক্রকে) তার স্থান থেকে সরাতে , মু‘আওবিযাত (সূরা ফালাক ও নাস) ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ঝাড়ফুঁক করতে , দুধপানের সময়ে স্ত্রী সহবাস করে শিশুর স্বাস্থ্যের ক্ষতি করতে , আর তা‘বীয (কবজ) ঝোলাতে , এবং নিজের স্বামী ছাড়া অন্য কারো জন্য সাজগোজ করতে , আর পাশা খেলতে । তবে এই জিনিসগুলোকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হারাম ঘোষণা করেননি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3606 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، - قَالَ سُلَيْمَانُ: وَبَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْرَأْ عَلَيَّ "، قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: " إِنَّنِي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي " فَقَرَأْتُ، حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ:{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] قَالَ: رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ دُمُوعًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০৬ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একদিন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমাকে কোরআন পড়ে শোনাও` । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি কি আপনাকে পড়ে শোনাব, অথচ আপনার উপরই তো কোরআন নাযিল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `ঠিক তাই, কিন্তু আমি চাই যে আমার ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে শুনি` । সুতরাং আমি তিলাওয়াত শুরু করলাম এবং যখন আমি এই আয়াতটিতে পৌঁছলাম: «﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النساء : ৪১]» - `তখন অবস্থা কেমন হবে যখন আমি প্রতিটি উম্মত থেকে একজন সাক্ষী নিয়ে আসব এবং আপনাকে এই সকলের উপর সাক্ষী বানাব` , তখন আমি দেখলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চোখ থেকে অশ্রু বইছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3607 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ، مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ، يُقَالُ لَهُ: نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ، أَيَاءً تَجِدُهَا أَوْ أَلِفًا:{مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [محمد: 15] ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: أَوَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذِهِ ؟ قَالَ: إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ الصَّلَاةِ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَلَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، وَلَكِنَّهُ إِذَا قَرَأَهُ، فَرَسَخَ فِي الْقَلْبِ نَفَعَ، إِنِّي لَأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ: ثُمَّ قَامَ، فَدَخَلَ، فَجَاءَ عَلْقَمَةُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: سَلْهُ لَنَا عَنِ النَّظَائِرِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ: فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: " عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ "، فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০৭ - শফিক্ব বিন সালামাহ্ বলেন যে, একবার বানূ বাজীলাহ-এর একজন লোক - যার নাম ছিল নুহায়ক বিন সিনান - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খিদমতে হাজির হলো । এবং বলতে লাগল: হে আবূ আবদির রহমান! আপনি এই আয়াতটি কীভাবে পড়েন: «﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ [محمد : ১৫]» – ইয়া (ی)-এর সাথে না আলিফ (ا)-এর সাথে? ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তুমি কি এই আয়াত ছাড়া পুরো কোরআন মুখস্থ করে ফেলেছো? সে আরজ করল: (আপনি তা থেকে অনুমান করে নিন) আমি এক রাকাতে ‘মুফাসসালাত’ (বিস্তারিত সূরাসমূহ) পড়ে ফেলি । ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: কবিতার মতো? অথচ রুকূ ও সিজদা-ও নামাজের সৌন্দর্য । অনেক লোক কোরআন শরীফ এমনভাবে পড়ে যে তা তাদের গলা থেকে নিচে নামে না । তবে যদি কোনো ব্যক্তি কোরআন শরীফ এমনভাবে তিলাওয়াত করে যে তা তার হৃদয়ে গেঁথে যায়, তবে তা উপকারী হয় । আমি এমন উদাহরণও জানি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাকাতে দু‘টি সূরা পড়েছেন । এই কথা বলে ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উঠে দাঁড়ালেন এবং ভেতরে চলে গেলেন । কিছুক্ষণ পরে আলক্বামাহ্ আসলেন এবং তিনিও ভেতরে যেতে লাগলেন, তখন আমরা তাঁকে বললাম যে, আপনি ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে সেই উদাহরণগুলোর বিষয়ে জিজ্ঞেস করবেন যার অনুযায়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাকাতে দু‘টি সূরা পড়তেন । সুতরাং তিনি ভেতরে গিয়ে তাঁকে সেই প্রশ্নটি করলেন এবং বাইরে আসার পর বললেন যে, ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সংকলিত মুসহাফ অনুযায়ী ‘মুফাসসালাত’-এর প্রথম বিশটি সূরা উদ্দেশ্য ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3608 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ قَسْمًا، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا عَدُوَّ اللهِ، أَمَا لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قُلْتَ، قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০৮ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু জিনিস বণ্টন করলেন। একজন আনসারী বলল যে, এই বণ্টন এমন যা দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি উদ্দেশ্য নয়। আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি যে কথা বলেছো, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে অবশ্যই সেই খবর দেব । সুতরাং আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা জানালাম, যার কারণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পবিত্র চেহারার রং লাল হয়ে গেল । তারপর বললেন: `মূসা আলাইহি সালাম-এর উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হোক, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3609 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا، كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬০৯ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `কোনো মহিলা যেন অন্য কোনো মহিলার সাথে নিজের নগ্ন শরীর না লাগায় , যে সে নিজের স্বামীর কাছে তার শারীরিক গঠন এমনভাবে বর্ণনা করবে যেন সে তাকে নিজের চোখে দেখছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3610 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ، فَقَالَ: " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا "، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: دُخٌّ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ: " لَا، إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১০ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইবনে সায়্যাদ-এর উপর দিয়ে যাওয়া হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: `আমি তোমার অনুমান করার জন্য আমার মনে একটি কথা রেখেছি, বলো, সেটা কী?` সে বলল: ‘দু‘খ’ । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `দূরে যাও, তুমি নিজের মর্যাদা থেকে বাড়তে পারবে না` । উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাকে অনুমতি দিন যে আমি এর গর্দান কেটে দেই? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `না , যদি এ সেই ব্যক্তি হয় যার আশঙ্কা তোমার আছে, তবে তুমি তাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3611 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَحْكِي نَبِيًّا ضَرَبَهُ قَوْمُهُ، فَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ، وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي، فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১১ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আজও সেই দৃশ্য আমার চোখে সংরক্ষিত আছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন নবী সম্পর্কে বর্ণনা করছিলেন যাঁকে তাঁর কওম আঘাত করেছিল । আর তিনি নিজের চেহারা থেকে রক্ত মুছতে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন যে, `হে প্রতিপালক! আমার কওমকে মাফ করে দিন, এরা আমাকে চেনে না` । (ঘটনাটি তায়িফ-এর দিকে ইঙ্গিত করে) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3612 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: " أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ "، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ "، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ " قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ":{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا يَزْنُونَ، وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68]

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১২ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল যে, সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা , বিশেষ করে যখন আল্লাহই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন` । প্রশ্নকারী বলল: এরপর কোন গুনাহ সবচেয়ে বড়? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `এই ভয়ে নিজের সন্তানকে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে খাবার খেতে শুরু করবে` । প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করল: এরপরে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `নিজের প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা` । ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আল্লাহ তা‘আলা এর সমর্থনে এই আয়াত নাযিল করলেন: «﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللّٰهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّٰهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾ [الفرقان : ৬৮]» - `আর সেই লোকেরা যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না, আর কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে না যাকে আল্লাহ হারাম করেছেন, তবে হক ছাড়া, আর ব্যভিচার করে না, যে এই কাজ করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3613 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ:{يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] إِلَى آخِرِهَا: يَغْشَاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُخَانٌ يَأْخُذُ بِأَنْفَاسِهِمْ، حَتَّى يُصِيبَهُمْ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَنْ عَلِمَ عِلْمًا، فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ، فَلْيَقُلْ: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ، أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللهُ أَعْلَمُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا لِأَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ "، فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ، فَيَنْظُرُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11] ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَسْقِ اللهَ لِمُضَرَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، قَالَ: فَدَعَا لَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ} [الدخان: 15] فَلَمَّا أَصَابَهُمُ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ عَادُوا، فَنَزَلَتْ:{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] يَوْمَ بَدْرٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১৩ - মাসরূক্ব রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার এক ব্যক্তি ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে আসলো এবং বলতে লাগল যে, আমি মসজিদে এমন এক ব্যক্তিকে ছেড়ে আসছি যে নিজের রায় দিয়ে কোরআন শরীফের তাফসীর বর্ণনা করছে । সে এই আয়াতের তাফসীরে বলছে: «﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان : ১০]» - `যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে` , যে এই ধোঁয়া কিয়ামতের দিন তাদেরকে ঘিরে ধরবে এবং তাদের শ্বাসের সাথে ঢুকে ঠান্ডা লাগার মতো অবস্থা তৈরি করবে । এই শুনে ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে ভালোভাবে জানে, সে তা বর্ণনা করতে পারে, আর যে কোনো বিষয়ে ভালোভাবে না জানে, সে যেন বলে যে আল্লাহই ভালো জানেন , কারণ এটা-ও মানুষের জ্ঞানের প্রমাণ যে সে যেই বিষয়ে জানে না, সেই বিষয়ে বলে যে আল্লাহই ভালো জানেন । উল্লেখিত আয়াতটি এই পটভূমিতে নাযিল হয়েছিল যে, যখন কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাফরমানিতে সীমা অতিক্রম করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উপর ইউসুফ আলাইহি সালাম-এর যুগের মতো দুর্ভিক্ষ আসার বদ-দু‘আ করলেন । সুতরাং কুরাইশদেরকে দুর্ভিক্ষ ও সমস্যা ঘিরে ধরল, এমনকি তারা হাড় খেতে বাধ্য হলো , এবং এই অবস্থা হলো যে যখন কোনো ব্যক্তি আকাশের দিকে দেখত, তখন ক্ষুধার কারণে তার ও আকাশের মাঝখানে ধোঁয়া দেখতে পেত । এর উপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: «﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ o يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الدخان : ১০-১১]» - `সেই দিনের অপেক্ষা করুন যখন আকাশ একটি স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে , যা লোকদেরকে ঘিরে ফেলবে, এটা বেদনাদায়ক আযাব` । এর পরে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলো এবং আরজ করল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! বানূ মুযার-এর জন্য বৃষ্টির দু‘আ করুন, এরা তো ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে । সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য দু‘আ করলেন এবং এই আয়াত নাযিল হলো: «﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ﴾ [الدخان : ১৫]» - `আমরা তাদের থেকে আযাব দূর করে দিচ্ছি` । কিন্তু তারা সচ্ছলতা পাওয়ার পরে যখন আবার নিজেদের সেই আচরণে ফিরে গেল, তখন এই আয়াত নাযিল হলো: «﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ [الدخان : ১৬]» - `যেদিন আমরা তাদের বড় ধরনের পাকড়াও করব, আমরা তো প্রতিশোধ গ্রহণকারী` । আর এর দ্বারা গযওয়া বদর উদ্দেশ্য ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3614 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: قُرَشِيٌّ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ، أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتَرَوْنَ اللهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟ فَقَالَ الْآخَرُ: أُرَانَا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهَا لَمْ يَسْمَعْهُ ، فَقَالَ الْآخَرُ: إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ، قَالَ: " فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} [فصلت: 22] ، إِلَى قَوْلِهِ:{ذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت: 23] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১৪ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি কা‘বা ঘরের গিলাফ ধরে ছিলাম যে তিনজন লোক আসলো । তাদের মধ্যে একজন কুরাইশী ছিল আর দু‘জন সাক্বীফ গোত্রের লোক, যারা তার জামাই ছিল, অথবা একজন সাক্বীফী আর দু‘জন কুরাইশী । তাদের পেট চর্বি বেশি ছিল কিন্তু হৃদয়ে জ্ঞান-বুদ্ধি খুব কম ছিল । তারা ফিসফিস করে কথা বলতে লাগল যা আমি শুনতে পেলাম না । এর মধ্যে তাদের একজন বলল: তোমাদের কী মনে হয়, আল্লাহ কি আমাদের এই কথাগুলো শুনছেন? দ্বিতীয়জন বলল: আমার মনে হয় যে যখন আমরা উঁচু আওয়াজে কথা বলি, তখন তিনি শোনেন, আর যখন আমরা আওয়াজ উঁচু করি না, তখন তিনি শুনতে পান না । তৃতীয়জন বলল: যদি তিনি কিছু শুনতে পারেন, তবে তিনি সব কিছুই শুনতে পারেন । আমি এই কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জানালাম, তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: «﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ . . . . وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [فصلت : ২২-২৩]» - `আর তোমরা এই জন্য লুকানো অভ্যাস করো না যে তোমাদের কান, চোখ এবং চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী দেবে না... আর তোমাদের রবের সম্পর্কে তোমাদের এই ধারণা তোমাদেরকে ধ্বংস করেছে এবং তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে গেলে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3615 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ، قَالَتْ: كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ، تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ، قَالَتْ: وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَتَنَحْنَحَ، قَالَتْ: وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنَ الْحُمْرَةِ، فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ، فَدَخَلَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا، قَالَ: مَا هَذَا الْخَيْطُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الرُّقَى، وَالتَّمَائِمَ، وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا، وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ، فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (2002)٠}

৩৬১৫ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী যয়নব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলেন যে, ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যখন কোনো কাজ থেকে আসতেন, তখন দরজায় থেমে কাশতেন এবং থুথু ফেলতেন । তিনি অপছন্দ করতেন যে হঠাৎ করে আমাদের উপর প্রবেশ করবেন এবং এমন কোনো জিনিস তাঁর সামনে চলে আসবে যা তাঁর কাছে অপছন্দ লাগে । একদিন তিনি নিয়ম অনুযায়ী আসলেন এবং দরজায় থেমে কাশলেন । সেই সময় আমার কাছে একজন বৃদ্ধা বসে ছিলেন যিনি আমাকে ‘সুরখ বাদাহ্’-এর জন্য মন্ত্র পড়ছিলেন । আমি তাঁকে আমার খাটের নিচে লুকিয়ে দিলাম । ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ভেতরে আসলেন এবং আমার পাশে বসলেন । তিনি দেখলেন যে আমার গলায় একটি সুতো ঝুলছে, জিজ্ঞেস করলেন: এটা কেমন সুতো? আমি বললাম যে, এর উপর আমার জন্য মন্ত্র পড়া হয়েছে । তিনি সেটা ধরে ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন: আব্দুল্লাহর পরিবারের লোকেরা শিরক থেকে বিমুক্ত । আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `ঝাড়ফুঁক, তা‘বীয (কবজ) এবং মন্ত্র (গুণ্ডা) সব শিরক` । আমি তাঁকে বললাম: আপনি এ কী বলছেন? আমার চোখ থেকে জল ঝরত, আমি অমুক ইয়াহূদীর কাছে যেতাম, সে তাতে মন্ত্র পড়ত তো সেটা ঠিক হয়ে যেত? ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: এটা শয়তানের কাজ । শয়তান নিজের হাত দিয়ে সেটাকে আঘাত করে । যখন তুমি তাতে মন্ত্র পড়াতে, তখন সে সরে যেত । তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট যে তুমি সেই দু‘আটি পড়ে নাও যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পড়তেন: «أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» - `হে মানুষের রব! এই কষ্ট দূর করুন, আমাকে আরোগ্য দিন, আপনিই আরোগ্যদাতা, আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য দিন যা রোগের কোনো চিহ্ন না রাখে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3616 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১৬ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আল্লাহ তা‘আলা থেকে বেশি ‘গায়ূর’ (অধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন) আর কেউ হতে পারে না । এই কারণেই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীল কাজ থেকে বারণ করেছেন । আর আল্লাহ থেকে বেশি প্রশংসা পছন্দকারী আর কেউ নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3617 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ تِسْعًا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ نَبِيًّا، وَجَعَلَهُ شَهِيدًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৬১৭ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতেন যে, আমার কাছে এই কথার উপর একবার কসম খাওয়ার চেয়ে এই কথার উপর নয়বার কসম খাওয়া বেশি পছন্দ যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শহীদ হয়েছেন । আর এর কারণ হলো যে, আল্লাহ তাঁকে নিজের নবী-ও বানিয়েছেন আর তাঁকে শহীদও বানিয়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3618 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ: " أَجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ "، قُلْتُ: إِنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى، مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ، إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرُ وَرَقَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১৮ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে হাজির হলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তীব্র জ্বর ছিল । আমি হাত দিয়ে ছুঁয়ে জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনারও কি এমন তীব্র জ্বর হয়? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হ্যাঁ! আমার তোমাদের দু‘জন লোকের সমান জ্বর হয়` । আমি আরজ করলাম যে, তবে কি আপনি সওয়াবও দ্বিগুণ পান? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হ্যাঁ! সেই সত্তার কসম! যার হাতে আমার প্রাণ, যমীনের উপর এমন কোনো মুসলিম নেই যার কাছে কোনো কষ্ট পৌঁছায় - চাই তা রোগ হোক বা অন্য কিছু - আর আল্লাহ তার বরকতে তার গুনাহগুলো এমনভাবে না ঝেড়ে দেন যেমন গাছ থেকে তার পাতা ঝরে যায়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3619 - حَدَّثَنَاهُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬১৯ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3620 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ - وَرُبَّمَا، قَالَ: الْقُرْآنَ - فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ، وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৬২০ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, এই কোরআনকে হেফাজত করো, কারণ এটা মানুষের বুক থেকে এত দ্রুত বেরিয়ে যায় যে পশুও তার রশি ছিঁড়ে এত দ্রুত পালায় না । আর বললেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইরশাদ হলো: `তোমাদের মধ্যে কেউ যেন এই কথা না বলে যে, আমি অমুক আয়াত ভুলে গেছি , বরং এইভাবে বলো যে, সেটা তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]