3561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامُوا صَفَّيْنِ، فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامُوا فَذَهَبُوا، فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمُوا، ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ، وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ، فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمُوا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

৩৫৬১ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ‘সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের নামাজ) পড়ালেন । সাহাবায়ে কিরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম দু‘কাতারে দাঁড়ালেন । এক কাতার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে আর অন্য কাতার শত্রুর সামনে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পিছনে কাতারে দাঁড়ানো লোকদেরকে এক রাকাত পড়ালেন । তারপর এই লোকেরা দাঁড়িয়ে চলে গেল এবং শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে থাকা লোকদের জায়গায় গিয়ে দাঁড়াল । আর দ্বিতীয় কাতার আসলো এবং প্রথম কাতারের জায়গায় দাঁড়িয়ে গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকেও এক রাকাত পড়ালেন এবং নিজে সালাম ফিরালেন । তারপর এই লোকেরা দাঁড়িয়ে নিজেরা এক রাকাত পড়ল এবং সালাম ফিরিয়ে প্রথম কাতারের জায়গায় গিয়ে শত্রুর সামনে দাঁড়াল । আর প্রথম কাতার তাদের জায়গায় ফিরে এসে এক রাকাত পড়ল এবং সালাম ফিরাল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3562 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: عَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ: " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

৩৫৬২ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে তাশাহ্হুদ (নামাজের বিশেষ বাক্য) শিক্ষা দিলেন এবং লোকদেরকেও শিক্ষা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন : «التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» যার অর্থ হলো: `সমস্ত মৌখিক, কর্মগত এবং শারীরিক ইবাদত আল্লাহ তা‘আলারই জন্য । হে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনার উপর সালাম এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত নাযিল হোক । আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপরও সালামতি নাযিল হোক । আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3563 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ، فَتَرُدُّ عَلَيْنَا؟ فَقَالَ: " إِنَّ فِيَّ - أَوْ فِي الصَّلَاةِ - لَشُغْلًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫৬৩ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, শুরুতে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নামাজের সময় সালাম করতাম , তখন তিনি জবাব দিতেন । কিন্তু যখন আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে আসলাম এবং তাঁকে সালাম করলাম, তখন তিনি জবাব দিলেন না । আমরা আরজ করলাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ! আগে তো আমরা নামাজের সময় আপনাকে সালাম করতাম আর আপনি জবাব দিতেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আসলে নামাজে মনোনিবেশ করতে হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3564 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، بِضْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

৩৫৬৪ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `একাকী নামাজ পড়ার তুলনায় জামা‘আতের সাথে নামাজ পড়ার ফযীলত বিশের চেয়ে কিছু বেশি গুণ বেশি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3565 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ: " مَنْ يَذْكُرُ مِنْكُمْ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ " قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَنَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمَرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ، مُسْتَتِرًا بِمُؤْخِرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ، وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لانقطاعه]

৩৫৬৫ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার এক ব্যক্তি এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে আরজ করল যে, শবে কদর কখন হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমাদের মধ্যে কার সেই রাতের কথা মনে আছে যা লালচে সাদা হচ্ছিল`?। আমি আরজ করলাম: আমার বাবা-মা আপনার উপর উৎসর্গ হোন, আমার মনে আছে । আমার হাতে তখন কিছু খেজুর ছিল আর আমি লুকিয়ে নিজের হাওদার পেছনের অংশে তা দিয়ে সাহরী করছিলাম আর সেই সময় চাঁদ উঠেছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3566 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا "، فَقِيلَ: زِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قِيلَ: صَلَّيْتَ خَمْسًا، " فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৫৬৬ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভুলে যোহরের নামাজে চার রাকাতের পরিবর্তে পাঁচ রাকাত পড়িয়ে দিলেন । কেউ জিজ্ঞেস করল: নামাজের কি বৃদ্ধি হয়েছে যে আপনি পাঁচ রাকাত পড়িয়ে দিলেন? এর উপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভুলের দু‘টি সিজদা করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3567 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ، خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

৩৫৬৭ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `একাকী নামাজ পড়ার তুলনায় জামা‘আতের সাথে নামাজ পড়ার ফযীলত পঁচিশ গুণ বেশি , আর প্রতিটি গুণ তার নামাজের সমান হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3568 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ: مَرَّةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (9315).}

৩৫৬৮ - আব্দুল্লাহ বিন মা‘ক্বিল বলেন যে, একবার আমি আমার পিতার সাথে ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খিদমতে হাজির হলাম । আমার পিতা জিজ্ঞেস করলেন: আপনি নিজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `অনুশোচনা-ও তওবা`?। তিনি বললেন: হ্যাঁ! ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3569 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ " فَقَامَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا سند محتمل للتحسين]

৩৫৬৯ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `হে নারী সমাজ! সাদকা করো, যদিও তোমাদের অলংকার থেকে হয় , কারণ তোমরা জাহান্নামের মধ্যে সংখ্যায় বেশি হবে` । এক মহিলা - যিনি লম্বা মহিলাদের মধ্যে ছিলেন না - দাঁড়িয়ে বলতে লাগলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এর কারণ কী?। তিনি বললেন: `এর কারণ হলো যে, তোমরা খুব বেশি অভিশাপ দাও আর নিজেদের স্বামীর অকৃতজ্ঞতা ও নাফরমানি খুব বেশি করো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3570 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ ، وَقَالَ مَرَّةً: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ فِي السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫৭০ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাম ফিরানোর পরে ভুলের দু‘টি সিজদা করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3571 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قَالَ عَبْدُ اللهِ قاَلَ أَبِي: " حَدَّثَنَا بِهِ فِي بَيْتِهِ، فِي غُرْفَتِهِ، أُرَاهُ سَأَلَهُ بَعْضُ وَلَدِ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى، أَوْ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৫৭১ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) মধ্যে এমন এক ব্যক্তির শাসন না আসে যার নাম আমার নামের অনুরূপ হবে` । আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বলেন যে, এই হাদীসটি আমাদের পিতা আমাদেরকে তাঁর ঘরে তাঁর কামরায় বর্ণনা করেছিলেন । সম্ভবত জাফর বিন ইয়াহইয়া, বা ইয়াহইয়া বিন খালিদের সন্তানদের মধ্যে কেউ তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3572 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ، وَلَا يَذْهَبُ الدَّهْرُ حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، اسْمُهُ يُوَاطِئُ اسْمِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৫৭২ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `দিন ও রাতের আবর্তন এবং সময় ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না, অর্থাৎ কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আরবে আমার আহলে বাইতের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির শাসন না আসে যার নাম আমার নামের অনুরূপ হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3573 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا - أَو قَالَ : " لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا - حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৫৭৩ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `দিন ও রাতের আবর্তন এবং সময় ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না, অর্থাৎ কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আরবে আমার আহলে বাইতের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির শাসন না আসে যার নাম আমার নামের অনুরূপ হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3574 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا، فَلَا أَدْرِي بِأَيِّهَا خَتَمَ{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: 50] [أَوْ]{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} [المرسلات: 48] ؟ سَبَقَتْنَا حَيَّةٌ، فَدَخَلَتْ فِي جُحْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ وُقِيتُمْ شَرَّهَا، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]

৩৫৭৪ - আলক্বামাহ্ বলেন যে, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে একটি গুহায় ছিলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর সূরা মুরসালাত নাযিল হলো । যা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখ থেকে বের হওয়া মাত্রই মুখস্থ করে নিলাম । আমার মনে নেই যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম «﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾» বা «﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾» এই দু‘টির মধ্যে কোন আয়াত শেষ করলেন যে হঠাৎ একটি সাপ বেরিয়ে আসলো এবং দ্রুত একটি গর্তের মধ্যে ঢুকে গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `এর অনিষ্ট থেকে তোমরা নিরাপদ হলে এবং তোমাদের অনিষ্ট থেকে সে নিরাপদ হলো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3575 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كُنَّا بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَ أَرْضَ الْحَبَشَةِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، أَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ، حَتَّى قَضَوْا الصَّلَاةَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ، وَإِنَّهُ قَدْ أُحْدِثَ مِنْ أَمْرِهِ : أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد حسن]

৩৫৭৫ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আবিসিনিয়া (হাবশা) যাওয়ার আগে শুরুতে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নামাজের সময় সালাম করতাম , তখন তিনি জবাব দিতেন । কিন্তু যখন আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে আসলাম এবং তাঁকে সালাম করলাম, তখন তিনি জবাব দিলেন না । এতে আমার মনে দূর-দূরান্তের আশঙ্কা হতে লাগল । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজ শেষ করলেন, তখন আমি তাঁকে এই বিষয়ে প্রশ্ন করলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জবাব দিলেন: `আল্লাহ তা‘আলা যা চান, সেই সিদ্ধান্তই নেন । এই বিষয়ে আল্লাহ এই সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে আমরা নামাজের সময় কথা বলব না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3576 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " وَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ، وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ} [آل عمران: 77]

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫৭৬ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম খেয়ে কোনো মুসলিমের মাল আত্মসাৎ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত থাকবেন` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সমর্থনে কোরআন শরীফের এই আয়াতটি আমাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: «﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ﴾ [آل عمران : ৭৭]» - `যারা আল্লাহর ওয়াদা এবং নিজেদের কসমের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, আখেরাতে তাদের কোনো অংশ থাকবে না এবং আল্লাহ তাদের সাথে কথাও বলবেন না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3577 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَمْنَعُ عَبْدٌ زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتْبَعُهُ، يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ ، فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ " ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ مِصْدَاقَهُ فِي كِتَابِ اللهِ:{سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180] قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: "يُطَوَّقُهُ فِي عُنُقِهِ"

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫৭৭ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী মুকর্রম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আটকে রাখে, তার মালকে একটি টাক মাথাওয়ালা সাপ বানিয়ে দেওয়া হবে , সে তার কাছ থেকে বাঁচতে পালিয়ে যাবে আর সেই সাপ তার পিছে পিছে থাকবে এবং বলবে যে, আমিই তোমার সম্পদ` । তারপর ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এর সমর্থনে কোরআন শরীফের এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: «﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران : ১৮০]» - `অচিরেই তারা যে বিষয়ে কৃপণতা করত, তা কিয়ামতের দিন তাদের গলায় বেড়ি বানিয়ে দেওয়া হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3578 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً، إِلَّا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد والطبراني من حديث ابن مسعود دون قوله: "إلا السام"، وهو عند ابن ماجه مختصرا دون قوله: "عرفه.." إلى آخره، وإسناده حسن، وللترمذي وصححه من حديث أسامة بن شريك: "إلا الهرم"، وللطبراني في الأوسط، والبزار من حديث أبي سعيد الخدري، والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس: "إلا السام"، وسندهما ضعيف، والبخاري من حديث أبي هريرة: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء"، ولمسلم من حديث جابر: "لكل داء دواء".] {المغني (4103).}

৩৫৭৮ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) সূত্রে বর্ণিত, আল্লাহ যেই রোগই নাযিল করেছেন, তার শিফাও নাযিল করেছেন । যে তা জানতে পারে, সে জানে, আর যে নাওয়াকেফ থাকে, সে নাওয়াকেফ থাকে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3579 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৫৭৯ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `জায়গা-জমির মালিকানা বানিয়ো না, অন্যথায় তোমরা দুনিয়াতেই নিমগ্ন হয়ে যাবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3580 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৫৮০ - ইবনে মাস‘ঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আমি প্রত্যেক বন্ধুর বন্ধুত্ব থেকে নিজের বিরাগ প্রকাশ করছি । যদি আমি কাউকে ‘খলীল’ (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বানাতাম । আর তোমাদের পয়গম্বর আল্লাহ তা‘আলার খলীল` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]