2221 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا الْحَذَّاءُ، عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَقْبِلًا الْحُجَرَ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: " لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، علي بن عاصم متابع، ومن فوقه ثقات. ]

২২২১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজরে আসওয়াদ-এর দিকে মুখ করে মসজিদে হারামে বসেছিলেন। হঠাৎ আকাশের দিকে চোখ তুলে দেখলেন এবং মুচকি হেসে বললেন: `আল্লাহ তাআলা ইহুদিদের ওপর লা‘নত (অভিশাপ) করুন, তাদের ওপর চর্বিকে হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা সেটা গলিয়ে তেল বানিয়ে ফেলল এবং তা বিক্রি করতে শুরু করে দিল। অথচ আল্লাহ তাআলা যখন কোনো জাতির ওপর কোনো জিনিস খাওয়া হারাম করেন, তখন তার মূল্যও তাদের ওপর হারাম করে দেন।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2222 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ، قَالَ: بِئْسَمَا عَدَلْتُمْ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ كَلْبًا وَحِمَارًا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي " أَقْبَلْتُ عَلَى حِمَارٍ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ قَرِيبًا مِنْهُ مُسْتَقْبِلَهُ نَزَلْتُ عَنْهُ، وَخَلَّيْتُ عَنْهُ، وَدَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاتِهِ، فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ، وَلا نَهَانِي عَمَّا صَنَعْتُ، وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَجَاءَتْ وَلِيدَةٌ تَخَلَّلُ الصُّفُوفَ، حَتَّى عَاذَتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا أَعَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ، وَلا نَهَاهَا عَمَّا صَنَعَتْ، وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ، فَخَرَجَ جَدْيٌ مِنْ بَعْضِ حُجُرَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ يَجْتَازُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَفَلا تَقُولُونَ الْجَدْيُ يَقْطَعُ الصَّلاةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه متابع، ثم هو منقطع.]

২২২২ - হাসান উরনী বলেন, একবার ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সামনে এই আলোচনা শুরু হলো যে, কুকুর, গাধা এবং মহিলা নামাজীর সামনে দিয়ে পার হলে নামাজ ভেঙে যায়। তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বললেন: `তোমরা একজন মুসলিম মহিলাকে কুকুর ও গাধার সমতুল্য করে ভালো কাজ করোনি` । `আমার সেই সময়ের কথা মনে আছে যে, আমি নিজেই একটি গাধার ওপর সওয়ার হয়ে এসেছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে নামাজ পড়াচ্ছিলেন। যখন আমি সামনের দিক থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন আমি তা থেকে নেমে গেলাম এবং তাকে ছেড়ে দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে নামাজে শরীক হয়ে গেলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের নামাজ ফিরিয়ে পড়েননি এবং আমার কাজ থেকে আমাকে বারণও করেননি` ।
`একইভাবে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে নামাজ পড়াচ্ছিলেন। একটি ছোট মেয়ে এসে কাতারগুলোর মধ্যে ঢুকে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে জড়িয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের নামাজ ফিরিয়ে পড়েননি এবং সেই মেয়েটিকেও বারণ করেননি` ।
`এছাড়াও, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে নামাজ পড়ছিলেন। একটি বকরীর বাচ্চা তাঁর কোনো একটি হুজরা (কক্ষ) থেকে বেরিয়ে এলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে যেতে লাগল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটাকে থামিয়ে দিলেন। এখন তোমরা কেন বলছো না যে, বকরীর বাচ্চা নামাজীর সামনে দিয়ে পার হলে নামাজ ভেঙে যায়।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2223 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي أَبَا الْمَلِيحِ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " مَنْ قَدِمَ حَاجًّا، وَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقَدِ انْقَضَتْ حَجَّتُهُ، وَصَارَتْ عُمْرَةً، كَذَلِكَ سُنَّةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [عبد الله بن ميمون الرقي شيخ أحمد لم يذكروه بجرح ولا تعديل، وباقي رجاله ثقات. ]

২২২৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, `যে ব্যক্তি হজের জন্য এলো, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করল, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা‘ঈ করল, তার হজও পূর্ণ হলো এবং ওমরাহও হলো। আল্লাহর পদ্ধতি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত এইটাই।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2224 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا سَيْفٌ، أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২২২৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সাক্ষী এবং তার সাথে দাবিদার-এর কাছ থেকে একবার কসম (শপথ) নিয়ে ফয়সালা করে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2225 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقِّيُّ أَبُو يَزِيدَ، حَدَّثَنَا فُرَاتٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ، لَآتِيَنَّهُ حَتَّى أَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ، قَالَ: فَقَالَ: " لَوْ فَعَلَ، لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًا، وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوْا الْمَوْتَ، لَمَاتُوا، وَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ مَالًا وَلا أَهْلًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحراني- وعكرمة كلاهما من رجال البخاري، وباقي السند من رجال الشيخين.]

২২২৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আবু জাহল বলতে লাগল: `যদি আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কা‘বা শরীফের কাছে নামাজ পড়তে দেখে নেই, তবে আমি তাঁর কাছে পৌঁছে তাঁর গর্দান পিষে দেব`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যদি সে এমন করার জন্য এগিয়ে আসত, তবে ফেরেশতারা সবার চোখের সামনে তাকে ধরে ফেলত। যদি ইহুদিরা মৃত্যুর কামনা করত, তবে তারা মরে যেত এবং তাদের জাহান্নামে তাদের ঠিকানা দেখানো হতো। আর যদি সেই লোকেরা, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে মুবাহালা (পারস্পরিক অভিশাপ)-এর জন্য এসেছিল, বাইরে বের হতো, তবে তারা তাদের ঘরে এই অবস্থায় ফিরে যেত যে, তারা তাদের ধন-সম্পদ এবং পরিবার-পরিজনের কাউকেই পেত না।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2226 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، إسماعيل بن يزيد الرقي شيخ أحمد -وإن كان فيه جهالة- قد توبع، ومن فوقه ثقات.]

২২২৬ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2227 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ أَبُو سَهْلٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ، وَجَعَلَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ بَعْدَ مَا فَرَغَ، وَبَنُو عَمِّهِ يَنْزِعُونَ مِنْهَا، فَقَالَ: " نَاوِلُونِي " فَرُفِعَ لَهُ الدَّلْوُ فَشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: " لَوْلا أَنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَهُ نُسُكًا، وَيَغْلِبُونَكُمْ عَلَيْهِ، لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ "، ثُمَّ خَرَجَ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]

২২২৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটের ওপর সওয়ার হয়ে তাওয়াফ করলেন, এবং তাঁর কাছে থাকা লাঠি দিয়ে হাজরে আসওয়াদকে স্পর্শ করলেন । এরপর তিনি কূপের (যমযমের) কাছে তাশরিফ আনলেন। সেই সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাইয়েরা (বনু আম্ম) তাতে পানি তুলছিলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমাকে পানি পান করাও` । সুতরাং, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে পানির বালতি পেশ করা হলো, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করে বললেন: `যদি লোকেরা এইটাকেও হজের রুকন না মনে করত এবং তোমাদের ওপর প্রভাব বিস্তার না করত, তবে আমিও তোমাদের সাথে বালতি ভরে ভরে পানি তুলতাম` । এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গিয়ে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা‘ঈ করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2228 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ صَائِمًا مُحْرِمًا، فَغُشِيَ عَلَيْهِ قَالَ: " فَلِذَلِكَ كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২২২৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজা থাকা অবস্থায় মুহরিম (ইহরামকারী) হয়ে শিঙ্গা লাগালেন । এই কারণে তাঁর ওপর অজ্ঞানতা (গশি) ছেয়ে গেল । এই কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজা রাখা ব্যক্তির জন্য শিঙ্গা লাগানো অপছন্দ করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2229 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ: مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنَ العَبِيدِ 2229 م - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ: " مَنْ خَرَجَ إِلَيْنَا مِنَ العَبِيدِ، فَهُوَ حُرٌّ "، فَخَرَجَ عَبِيدٌ مِنَ العَبِيدِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرَةَ، فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف.]

২২২৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফ যুদ্ধের দিন মুশরিকদের সেই সব গোলামকে মুক্ত করে দিলেন, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে গিয়েছিল ।
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফ যুদ্ধের দিন ঘোষণা করলেন যে, `যে গোলাম আমাদের কাছে এসে যাবে, সে স্বাধীন` । সুতরাং, অনেক গোলাম—যাদের মধ্যে আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-ও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—সেখান থেকে বেরিয়ে এলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে মুক্ত করে দিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2230 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَتَلَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَجُلًا مِنَ المُشْرِكِينَ، فَأَعْطَوْا بِجِيفَتِهِ مَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْفَعُوا إِلَيْهِمْ جِيفَتَهُمْ فَإِنَّهُ خَبِيثُ الْجِيفَةِ خَبِيثُ الدِّيَةِ " فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২২৩০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খন্দকের যুদ্ধের দিন মুসলিমরা মুশরিকদের এক ব্যক্তিকে হত্যা করে ফেলল । মুশরিকরা তার লাশ ফেরত পাওয়ার জন্য মাল ও সম্পদ দেওয়ার প্রস্তাব করতে লাগল । কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাদেরকে এই লাশ এইভাবেই দিয়ে দাও, এইটা হলো খবিস (অপবিত্র) লাশ এবং এর দিয়াতও অপবিত্র` । সুতরাং, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছ থেকে এর বিনিময়ে কিছুই নিলেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2231 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْجِمَارَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ أَوْ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن، وهذا إسناد ضعيف]

২২৩১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্য ঢলার সময় বা তার পরে জমারাতের কংকর নিক্ষেপ (রমি) করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2232 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ بَدْرٍ كَانُوا ثَلاثَ مِائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ سِتَّةً وَسَبْعِينَ، وَكَانَ هَزِيمَةُ أَهْلِ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَيْنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ " °

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২২৩২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ৩১৩ জন ব্যক্তি ছিলেন । যাঁদের মধ্যে ৭৬ জন মুহাজিরও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন । বদর যুদ্ধে মুশরিকরা সতেরই রমজান শুক্রবার দিন পরাজিত হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2233 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اسْمَحْ، يُسْمَحْ لَكَ " °

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] {الجامع الصغير (1037).}

২২৩৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `তোমরা ক্ষমা প্রদর্শন করো, তোমাদেরকেও ক্ষমা করা হবে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2234 - قَالَ عَبْدُ اللهِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ أكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ، جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

২২৩৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তি বেশি বেশি ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে প্রশস্ততা এবং প্রতিটি কষ্ট থেকে বেরিয়ে আসার পথ তৈরি করে দেন, আর তাকে এমন জায়গা থেকে রিযিক দান করেন, যা সে কল্পনাও করেনি।` 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2235 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ أشْيَاءَ، فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ، وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ شَرٍّ يَقَعُ فِيهِ، مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ وَلَا نَعْمَةَ عَيْنٍ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ سَأَلْتَنِي عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ هُمْ؟ وَإِنَّا كُنَّا نُرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا، وَسَأَلَهُ عَنِ الْيَتِيمِ: مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ، وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ، دُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ، وَقَدِ انْقَضَى يُتْمُهُ. وَسَأَلَهُ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا؟، فَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا "، وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الغُلَامِ الَّذِي قَتَلَهُ. وَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ: هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ؟ وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২২৩৫ - ইয়াযিদ ইবনে হুরমুয বলেন, একবার নজদাহ ইবনে আমির চিঠি লিখে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে কিছু প্রশ্ন করলেন। যখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁর চিঠি পড়ে তার উত্তর লিখছিলেন, তখন আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আল্লাহর কসম! যদি আমি তাকে সেই অনিষ্ট থেকে না বাঁচাতাম, যাতে সে লিপ্ত হতে পারত, তবে আমি কখনও তাকে উত্তর দিয়ে খুশি করতাম না।` ।
তিনি জবাবে লিখলেন: `আপনি আমার কাছে সেই যাবিল কুরবা (নিকটাত্মীয়)-এর অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছেন, যাদের কথা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, তারা কারা?` । `আমাদের মত তো এই ছিল যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটাত্মীয়রাই এর উপযুক্ত, কিন্তু আমাদের কওম এইটা মেনে নিতে অস্বীকার করেছে।` । `আপনি ইয়াতিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছেন যে, তার থেকে ইয়াতিম শব্দটি কখন দূর করা হবে?` । `মনে রাখবেন! যখন সে বিয়ের বয়সে পৌঁছে যায় এবং তার বুদ্ধি-বিবেচনা প্রকাশ পায়, তখন তার মাল তাকে দিয়ে দেওয়া হবে, আর এখন তার ইয়াতিমি শেষ হয়ে গেছে` । `এছাড়াও আপনি জিজ্ঞেস করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মুশরিকদের কোনো শিশুকে হত্যা করেছেন?` । `মনে রাখবেন! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কোনো শিশুকে হত্যা করেননি, আর আপনিও কাউকে হত্যা করবেন না। হ্যাঁ! যদি আপনারও কোনো শিশু সম্পর্কে সেইভাবে জানা হয়ে যায়, যেমন খিজির (আঃ) সেই শিশু সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, যাকে তিনি হত্যা করেছিলেন, তবে সে কথা আলাদা (আর এইটা আপনার পক্ষে সম্ভব নয়)` । `এছাড়াও আপনি জিজ্ঞেস করেছেন যে, যদি মহিলা এবং গোলাম যুদ্ধে শরীক হয়, তবে কি মালে গণীমতে তাদের কোনো নির্দিষ্ট অংশ আছে?` । `তাদের কোনো নির্দিষ্ট অংশ নেই, তবে তাদেরকে মালে গণীমত থেকে কিছু না কিছু দেওয়া উচিত।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2236 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ وَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ، حَنَّ عَلَيْهِ، فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ، قَالَ: " لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ، لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২২৩৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, মিম্বর তৈরি হওয়ার আগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের একটি কাণ্ডের ওপর হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন । যখন মিম্বর তৈরি হলো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরের দিকে চলে গেলেন, তখন সেই খেজুরের কাণ্ডটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিচ্ছেদের দুঃখে কাঁদতে শুরু করল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটাকে নিজের বুকের সঙ্গে জড়িয়ে ধরে শান্ত করলেন, তখন সেটা শান্ত হলো । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যদি আমি তাকে শান্ত না করতাম, তবে সে কিয়ামত পর্যন্ত কাঁদতেই থাকত।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2237 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২২৩৭ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2238 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَفِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَسَأَلُوهُ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ، فَقَالُوا: فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ: خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا، بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَخُصَّنَا دُونَ النَّاسِ إِلا بِثَلاثٍ: " أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَلا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَلا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২২৩৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আমি এবং কুরাইশের কিছু যুবক ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে হাজির হলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি যোহর ও আসরের নামাজে কিরাআত করতেন?` ।
তিনি বললেন: `না`। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: `হয়তো তিনি আস্তে (সির্রী) কিরাআত করতেন?` তিনি বললেন: `চুপ! এইটা তো আরও বেশি খারাপ । রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন আব্দে মামুর (আদেশ পালনের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত বান্দা) ছিলেন । আল্লাহর কসম! তাঁকে যে বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল, তিনি তা পৌঁছে দিয়েছেন, এবং লোকদেরকে বাদ দিয়ে বিশেষ করে আমাদেরকে কোনো কথা বলেননি, তবে তিনটি বিষয় ছাড়া: প্রথমত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশেষ করে আমাদেরকে অযু পূর্ণ করার আদেশ দিয়েছিলেন । দ্বিতীয়ত, এই যে, আমরা যেন সদকা না খাই । আর তৃতীয়ত, এই যে, আমরা যেন কোনো গাধাকে ঘোটকীর ওপর না চড়াই।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2239 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَحَّلَ نَاسًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِلَيْلٍ - قَالَ شُعْبَةُ: أَحْسَبُهُ قَالَ: ضَعَفَتَهُمْ - وَأَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " شُعْبَةُ شَكَّ فِي ضَعَفَتَهُمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه.]

২২৩৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু হাশিমের কিছু সদস্যকে মুযদালিফার রাতে তাড়াতাড়ি রওয়ানা করে দিয়েছিলেন এবং তাঁদেরকে আদেশ দিলেন যে, `সূর্য ওঠার আগে কংকর নিক্ষেপ (রমি) করো না।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2240 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، قَالَ: " هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، مِنْ حَيْثُ بَدَأَ حَتَّى يَبْلُغَ ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২২৪০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহলে মদিনার জন্য যুল হুলাইফা-কে, আহলে শামের জন্য জুহফা-কে, আহলে ইয়ামানের জন্য ইয়ালামলাম-কে, এবং আহলে নজদের জন্য কার্ন-কে মীকাত নির্ধারণ করলেন, এবং বললেন: `এই জায়গাগুলো এখানে বসবাসকারীদের জন্যও মীকাত এবং যারা হজ ও ওমরাহ করার নিয়তে এই পথ দিয়ে অতিক্রম করে, তাদের জন্যও। আর যারা এর পেছনে থাকে, তারা যেখান থেকে শুরু করে, সেখান থেকেই ইহরাম বাঁধবে, এমনকি মক্কাবাসীদের ইহরামও সেখান থেকে হবে, যেখান থেকে তারা শুরু করবে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]