2121 - حَدَّثَنِي يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح موقوفا، وهذا إسناد رجاله ثقات]

২১২১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে—যে হায়য (মাসিক) অবস্থায় তার স্ত্রীর সঙ্গে মিলন করে—এই কথা বলেছেন যে, `সে যেন এক বা আধা দিনার সদকা করে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2122 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح موقوفا، وهذا إسناد رجاله ثقات]

২১২২ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2123 - حَدَّثَنِي يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ " وَقَالَ: " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ " فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فُلانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند على شرطهما.]

২১২৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই পুরুষদের ওপর লা‘নত (অভিশাপ) করেছেন, যারা হিজড়া (মেয়ের মতো আচরণকারী) হয়ে যায় , এবং সেই মহিলাদের ওপর যারা পুরুষের মতো হয়ে যায় । এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এইসব লোককে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও` । স্বয়ং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও এমন এক ব্যক্তিকে বের করে দিয়েছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-ও বের করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2124 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَرَضَ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ: عَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا، وَعَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ، وَعَلَى الْخَائِفِ رَكْعَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، بكير بن الأخنس من رجاله، وباقي السند على شرطهما.]

২১২৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে তোমাদের ওপর নামাজ ফরয করেছেন , মুকিমের ওপর চার রাকাত , মুসাফিরের ওপর দুই রাকাত , এবং সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামাজ) আদায়কারীর ওপর এক রাকাত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2125 - حَدَّثَنِي يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى ظَنَنْتُ - أَوْ حَسِبْتُ - أَنْ سَيَنْزِلُ عَلَيَّ فِيهِ قُرْآنٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف.]

২১২৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আমাকে মেসওয়াক করার হুকুম এত বেশি জোর দিয়ে দেওয়া হয়েছে যে, আমার আশঙ্কা হতে লাগল যে, এই ব্যাপারে আমার ওপর কুরআনের কোনো আয়াত নাযিল হয়ে যায় (এবং আমার উম্মত এই হুকুমটি পালন করতে না পারে)।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2126 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ وَلَمْ يُصَلِّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১২৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা‘বা শরীফে প্রবেশ করলেন । কা‘বা শরীফে সেই সময় ছয়টি স্তম্ভ ছিল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিটি স্তম্ভের কাছে দাঁড়ালেন, কিন্তু নামাজ পড়লেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2127 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، قَالَتِ امْرَأَةٌ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ غَضْبَانَ، فَقَالَ: " وَمَا يُدْرِيكِ؟ " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاللهِ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ، وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي " فَأَشْفَقَ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ، فَلَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَقِي بِسَلَفِنَا الْخَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ "، فَبَكَتِ النِّسَاءُ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " مَهْلًا يَا عُمَرُ "، ثُمَّ قَالَ: " ابْكِينَ، وَإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ "، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّهُ مَهْمَا كَانَ مِنَ العَيْنِ وَالْقَلْبِ، فَمِنَ اللهِ، وَمِنَ الرَّحْمَةِ، وَمَا كَانَ مِنَ اليَدِ وَاللِّسَانِ، فَمِنَ الشَّيْطَانِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১২৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উসমান ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন একজন মহিলা বলল: `উসমান! আপনাকে জান্নাত মুবারক হোক` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই মহিলার দিকে রাগ भरे চোখে তাকালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: `তুমি কীভাবে জানলে?` ।
সে আরজ করল: `হে আল্লাহর রাসূল! ইনি তো আপনার ঘোড়সওয়ার এবং সাথী ছিলেন (এইজন্য ইন্তেকালের পর জান্নাতেই যাবেন)` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আল্লাহর কসম! আল্লাহ্‌র নবী হওয়া সত্ত্বেও আমি জানি না যে আমার সঙ্গে কী হবে` । এই কথা শুনে লোকেরা উসমান ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর ব্যাপারে ভয় পেলেন । কিন্তু যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বড় মেয়ে যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো , তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমাদের আগে চলে যাওয়া উত্তম সাথী উসমান ইবনে মাযউন-এর সাথে মিলিত হও` (যাতে তাঁর জান্নাতী হওয়া প্রমাণিত হলো) । এই সময় মহিলারা কাঁদতে শুরু করলেন । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁদেরকে চাবুক দিয়ে মারতে লাগলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: `উমর! থেমে যাও` । এরপর মহিলাদের বললেন: `তোমাদেরকে কাঁদার অনুমতি আছে, কিন্তু শয়তানের চিৎকার-চেঁচামেচি থেকে নিজেদেরকে বাঁচাও` । এরপর বললেন: `যতক্ষণ পর্যন্ত এইটা চোখ ও অন্তরের বিষয় থাকে, ততক্ষণ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় এবং তা রহমতের কারণ হয় , আর যখন হাত ও জিহ্বা পর্যন্ত পৌঁছায়, তখন তা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2128 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَقَالَ: " هُنَّ وَقْتٌ لِأَهْلِهِنَّ وَلِمَنْ مَرَّ بِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ - يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ -، فَمَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمِيقَاتِ فَإِهْلالُهُ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ، وَكَذَلِكَ، فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ إِهْلَالُهُمْ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُونَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১২৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহলে মদিনার জন্য যুল হুলাইফা-কে , আহলে শামের জন্য জুহফা-কে , আহলে ইয়ামানের জন্য ইয়ালামলাম-কে , এবং আহলে নজদের জন্য কার্ন-কে মীকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করলেন , এবং বললেন: `এই জায়গাগুলো এখানে বসবাসকারীদের জন্যও মীকাত, এবং যারা হজ ও ওমরাহ করার নিয়তে এই পথ দিয়ে অতিক্রম করে, তাদের জন্যও । আর যার ঘর মীকাতের পেছনে, সে যেখান থেকে শুরু করে, সেখান থেকেই ইহরাম বাঁধবে , এমনকি মক্কাবাসীদের ইহরামও সেখান থেকে হবে, যেখান থেকে তারা শুরু করবে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2129 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَا: " لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ؟ " قَالَ: لَا قَالَ: " فَنِكْتَهَا؟ "، قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله وباقي السند على شرطهما.]

২১২৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মা‘ইয ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে নিজের অপরাধ স্বীকার করার জন্য হাজির হলেন , তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: `হয়তো তুমি তাকে শুধু চুম্বন করেছো? অথবা তুমি শুধু তাকে স্পর্শ করেছো?` ।
তিনি বললেন: `না`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তুমি কি তার সঙ্গে সহবাস করেছো?` ।
তিনি বললেন: `জি হ্যাঁ!` । তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশে তাঁকে পাথর মেরে হত্যা (রজম) করা হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2130 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، فَجَذَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهِ، فَقَالَ: " أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن، صالح بن رستم فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.]

২১৩০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার ফজরের নামাজের জন্য ইকামত হলো , তখন একজন লোক দুই রাকাত পড়ার জন্য দাঁড়িয়ে গেল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কাপড় ধরে টানলেন এবং বললেন: `তুমি কি ফজরের চার রাকাত পড়বে?` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2131 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ:{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَنْصَارِ: أَهَكَذَا أُنْزِلَتْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تَلُمْهُ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ، وَاللهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا بِكْرًا، وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ قَطُّ، فَاجْتَرَأَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَى أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْ شِدَّةِ غَيْرَتِهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ، وَأَنَّهَا مِنَ اللهِ وَلَكِنِّي قَدْ تَعَجَّبْتُ أَنِّي لَوْ وَجَدْتُ لَكَاعًا قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ أَهِيجَهُ وَلَا أُحَرِّكَهُ، حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ، فَوَاللهِ لَا آتِي بِهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، قَالَ: فَمَا لَبِثُوا إِلَّا يَسِيرًا، حَتَّى جَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عِشَاءً، فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا، فَرَأَى بِعَيْنَيْهِ، وَسَمِعَ بِأُذُنَيْهِ، فَلَمْ يَهِجْهُ، حَتَّى أَصْبَحَ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً، فَوَجَدْتُ عِنْدَهَا رَجُلًا، فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ، وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ، فَقَالُوا: قَدِ ابْتُلِينَا بِمَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، الْآنَ يَضْرِبُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَيُبْطِلُ شَهَادَتَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ هِلَالٌ: وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِي مِنْهَا مَخْرَجًا، فَقَالَ هِلَالٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ أَرَى مَا اشْتَدَّ عَلَيْكَ مِمَّا جِئْتُ بِهِ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ، فَوَاللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَأْمُرَ بِضَرْبِهِ إِذْ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ عَرَفُوا ذَلِكَ فِي تَرَبُّدِ جِلْدِهِ يَعْنِي، فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الوَحْيِ، فَنَزَلَتْ:{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ} [النور: 6] الْآيَةَ كُلَّها، فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَبْشِرْ يَا هِلَالُ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا " فَقَالَ هِلَالٌ: قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَاكَ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْسِلُوا إِلَيْهَا " فَأَرْسَلُوا إِلَيْهَا، فَجَاءَتْ، فَتَلَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا، وَذَكَّرَهُمَا، وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا، فَقَالَ هِلَالٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا، فقالَتْ: كَذَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا "، فَقِيلَ لِهِلَالٍ: اشْهَدْ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ، قِيلَ: يَا هِلَالُ، اتَّقِ اللهَ، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ: لَا وَاللهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَيْهَا، كَمَا لَمْ يَجْلِدْنِي عَلَيْهَا، فَشَهِدَ فِي الْخَامِسَةِ: أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ، ثُمَّ قِيلَ لَهَا: اشْهَدِي أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا: اتَّقِ اللهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ، فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي، فَشَهِدَتْ فِي الْخَامِسَةِ: أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا، وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ، وَلَا تُرْمَى هِيَ بِهِ وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا، وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ، وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ، وَلَا مُتَوَفًّى عَنْهَا، وَقَالَ: " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ، أُرَيْسِحَ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِهِلَالٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا، جُمَالِيًّا، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ " فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ، جَعْدًا، جُمَالِيًّا، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلَا الْأَيْمَانُ، لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " قَالَ عِكْرِمَةُ: " فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ، وَكَانَ يُدْعَى لِأُمِّهِ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

২১৩১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াত নাযিল হলো:
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا﴾
[সূরা নূর: ৪] `যারা সতী-সাধ্বী মহিলাদের ওপর অপবাদ দেয় এবং এরপর চারজন সাক্ষী পেশ করতে পারে না, তবে তাদের আশিটি কোড়া মারো এবং তাদের সাক্ষ্য কখনও কবুল করো না` , তখন সা‘দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)—যিনি আনসারদের সরদার ছিলেন—বলতে লাগলেন: `হে আল্লাহর রাসূল! এই হুকুম কি আপনার ওপর এভাবেই নাযিল হয়েছে?` 。
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `হে আনসার দল! শুনছো, তোমাদের সরদার কী বলছেন?` ।
লোকেরা আরজ করল: `হে আল্লাহর রাসূল! তাঁর কথায় কষ্ট নেবেন না, কারণ ইনি খুব আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন লোক। আল্লাহর কসম! তিনি সবসময় শুধু কুমারী মেয়েকেই বিয়ে করেছেন, আর যখনই তিনি তাঁর কোনো স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন, তখন তাঁর সেই তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীকে অন্য কোনো লোক—তাঁর এই তীব্র আত্মমর্যাদার কারণে—বিয়ে করার সাহসও করেনি` ।
সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলতে লাগলেন: `হে আল্লাহর রাসূল! আমি এই ব্যাপারে নিশ্চিত যে, এই হুকুম সত্য এবং আল্লাহর পক্ষ থেকেই এসেছে, কিন্তু আমার আশ্চর্য লাগে যে, যদি আমি কোনো খারাপ মহিলাকে এই অবস্থায় দেখি যে, কোনো পুরুষ তাকে তার উরুর মাঝখানে চেপে ধরে রেখেছে, আর আমি সেই সময় রাগও করব না এবং তাকে ধরবও না, বরং আগে গিয়ে চারজন সাক্ষী নিয়ে আসব! আল্লাহর কসম! আমি সাক্ষী নিয়ে আসতে আসতে তো সে তার কাজ শেষ করে ফেলবে` ।
এই কথাগুলো চলছিল , এমন সময় কিছুক্ষণ পর হিলাল ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এলেন । এই হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ছিলেন সেই তিনজনের মধ্যে একজন, যারা তাবুক যুদ্ধ থেকে পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন এবং পরে তাঁদের তওবা কবুল হয়েছিল । তিনি এশার সময় তাঁর জমি থেকে ফিরে এলেন , তখন তাঁর স্ত্রীর কাছে একজন অপরিচিত পুরুষকে দেখতে পেলেন । তিনি নিজের চোখে দেখলেন এবং নিজের কানে তাঁদের কথা শুনলেন, কিন্তু ধৈর্য ধারণ করলেন । সকালে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হয়ে আরজ করলেন: `হে আল্লাহর রাসূল! আমি রাতে আমার স্ত্রীর কাছে এসেছিলাম, তখন তার কাছে একজন অপরিচিত লোককে পেলাম। আমি নিজের চোখে দেখলাম এবং নিজের কানে শুনলাম` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এই কথাটি খুব কঠিন ঠেকল এবং তিনি এর ওপর অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন । আনসাররাও একত্রিত হয়ে বলতে লাগলেন যে, `সা‘দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) যা বলেছিলেন, আমরা তো সেই মুসিবতে পড়ে গেলাম! এখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিলাল ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে শাস্তি দেবেন এবং মুসলিমদের মধ্যে তাঁর সাক্ষ্য অগ্রহণযোগ্য করে দেবেন` । কিন্তু হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলতে লাগলেন: `আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, আল্লাহ আমার জন্য এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার কোনো পথ অবশ্যই তৈরি করবেন` । এরপর হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `হে আল্লাহর রাসূল! আমার মনে হচ্ছে যে, আমি আপনার কাছে যে মাসআলা পেশ করেছি, তা আপনার কাছে কঠিন লেগেছে , আল্লাহ জানেন যে, আমি আমার কথায় সত্যবাদী` ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাঁর ওপর শাস্তি জারি করার হুকুম দিতেই যাচ্ছিলেন , এমন সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল হতে শুরু হলো । আর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল হতো, তখন সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারার রং পরিবর্তন হওয়া দেখে তা বুঝতে পারতেন , এবং তাঁর ওহী নাযিল শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাঁরা নিজেদেরকে থামিয়ে রাখতেন । এই সময় মুলাআ‘নাহ (স্ত্রীর ওপর অপবাদ দেওয়া)-এর আয়াত নাযিল হলো:
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ . . .﴾
[সূরা নূর: ৬] `যারা তাদের স্ত্রীদের ওপর ব্যভিচারের অপবাদ দেয় এবং তাদের কাছে নিজেদের ছাড়া আর কোনো সাক্ষী না থাকে, তখন তাদের একজনের সাক্ষ্য...` ।
যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর থেকে ওহী নাযিলের অবস্থা দূর হলো, তখন তিনি বললেন: `হিলাল! তোমার জন্য সুসংবাদ যে, আল্লাহ তোমার জন্য প্রশস্ততা এবং বেরিয়ে আসার পথ তৈরি করে দিয়েছেন` । তিনি আরজ করলেন: `আমি আমার রবের কাছ থেকে এই আশাই করেছিলাম` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাঁর স্ত্রীকে ডাকো` । সুতরাং, লোকেরা তাকে ডেকে আনল । যখন সে এলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের দুজনের সামনে উল্লেখিত আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন এবং তাঁদেরকে উপদেশ দিয়ে বললেন: `আখিরাতের আযাব দুনিয়ার শাস্তি থেকে অনেক কঠিন।` ।
হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলতে লাগলেন: `হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাঁর ওপর অপবাদ দেওয়ার ব্যাপারে সত্যবাদী` । অন্যদিকে তাঁর স্ত্রী অস্বীকার করল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাঁদের দুজনের মধ্যে ‘লি‘আন‘ (শপথের মাধ্যমে বিচ্ছেদ) করিয়ে দাও` । (যার পদ্ধতি হলো এই যে) হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে বলা হলো যে, `আপনি সাক্ষ্য দিন`। তিনি চারবার আল্লাহর কসম খেয়ে এই সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি তাঁর দাবিতে সত্যবাদী । যখন পঞ্চম বার বলার পালা এলো, তখন তাঁকে বলা হলো: `হিলাল! আল্লাহকে ভয় করো, দুনিয়ার শাস্তি আখিরাতের আযাবের তুলনায় হালকা, আর এই পঞ্চম বারের কসম তোমার ওপর শাস্তিও সাব্যস্ত করতে পারে` । তিনি বললেন: `আল্লাহ আমাকে যেভাবে কোড়া খেতে দেননি, তিনি আমাকে শাস্তিও দেবেন না` । এবং তিনি পঞ্চম বার কসম খেলেন যে, যদি তিনি মিথ্যাবাদী হন, তবে তাঁর ওপর আল্লাহর লা‘নত (অভিশাপ) ।
এরপর তাঁর স্ত্রীকেও একই ভাবে চারবার আল্লাহর কসম খেয়ে এই সাক্ষ্য দিতে বলা হলো যে, তার স্বামী তার অপবাদে মিথ্যাবাদী । যখন পঞ্চম কসমের পালা এলো, তখন তাকে বলা হলো যে, `আল্লাহকে ভয় করো, দুনিয়ার শাস্তি আখিরাতের আযাবের তুলনায় খুব হালকা, আর এই পঞ্চম বারের কসম তোমার ওপর শাস্তিও সাব্যস্ত করতে পারে` । এই কথা শুনে সে এক মুহূর্তের জন্য ইতস্তত করল , এরপর বলল: `আল্লাহর কসম! আমি আমার জাতিকে অপমান করব না` । এবং পঞ্চম বার এই কসম খেল যে, যদি তার স্বামী সত্যবাদী হয়, তবে তার ওপর আল্লাহর গযব (ক্রোধ) নাযিল হোক । এরপরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের দুজনের মধ্যে বিচ্ছেদ (তাফরীক) করিয়ে দিলেন এবং এই ফয়সালা দিলেন যে: `এই মহিলার সন্তানকে পিতার দিকে সম্পর্কিত করা যাবে না , না এই মহিলাকে তার স্বামীর দিকে সম্পর্কিত করা যাবে , আর না তার সন্তানের ওপর কোনো অপবাদ দেওয়া যাবে । যে ব্যক্তি তার ওপর বা তার সন্তানের ওপর কোনো অপবাদ দেবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে` । এছাড়াও তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ফয়সালাও দিলেন যে: `এই মহিলার বাসস্থানও তার স্বামীর দায়িত্বে নয় এবং খোরপোশও নয়` , কারণ তাঁদের দুজনের মধ্যে তালাক বা মৃত্যুর মাধ্যমে বিচ্ছেদ হয়নি । এবং বললেন: `যদি এই মহিলার ঘরে জন্ম নেওয়া শিশুটি লাল-সাদা রঙের হয়, হালকা নিতম্বওয়ালা এবং সরু পায়ের গোছাওয়ালা হয়, তবে সে হিলালের হবে । আর যদি গমের রঙের হয়, কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী হয়, ভরা পায়ের গোছা এবং ভরা নিতম্বওয়ালা হয়, তবে সে সেই ব্যক্তির হবে, যার দ্বারা এই মহিলাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছে` । সুতরাং, এই মহিলার ঘরে যে শিশুটি জন্মাল, তার রং ছিল গমের রঙের, চুল ছিল কোঁকড়ানো, ভরা পায়ের গোছা এবং ভরা নিতম্বওয়ালা । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জানতে পারলেন, তখন বললেন: `যদি কসমের সম্মান না থাকত, তবে আমার এবং এই মহিলার বিষয়টি অন্যরকম হতো।` 。
ইকরিমা বলেন যে, পরে সেই শিশুটি বড় হয়ে মিশরের গভর্নর হলো , কিন্তু তাকে তার মা-এর দিকে সম্পর্কিত করা হতো, বাবার দিকে নয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2132 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ: " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَيُكْتَبَنَّ مِنَ الغَافِلِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

২১৩২ - ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে তাশরিফ থাকা অবস্থায় বললেন: `লোকেরা যেন জুমা (নামাজ) ছাড়া থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ তাদের হৃদয়ে মোহর মেরে দেবেন এবং তাদের গাফেলদের (উদাসীনদের) মধ্যে লিখে দেবেন।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2133 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِوَلَدِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِهِ لَمَمًا، وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ طَعَامِنَا، فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا طَعَامَنَا، قَالَ: " فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ، وَدَعَا لَهُ، فَثَعَّ ثَعَّةً، فَخَرَجَ مِنْ فِيهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ، فَشُفِيَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১৩৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে এক মহিলা তাঁর একটি শিশুকে নিয়ে হাজির হলেন এবং বললেন যে, `হে আল্লাহর রাসূল! এর কোনো কষ্ট আছে, খাবার খাওয়ার সময় যখন এর সেই কষ্টটি হয়, তখন এইটা আমাদের সব খাবার নষ্ট করে দেয়`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন । হঠাৎ শিশুটির বমি হলো এবং তার মুখ থেকে একটি কালো বিড়ালের মতো কোনো জিনিস বেরিয়ে এলো এবং পালিয়ে গেল 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2134 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، وَشَكَا إِلَيْهِ ضَعْفَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند على شرطهما.]

২১৩৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, `তাঁর বোন মানত করেছে যে, সে হেঁটে পায়ে বায়তুল্লাহ শরীফ যাবে, কিন্তু এখন সে দুর্বল হয়ে গেছে`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আল্লাহ তাআলা তোমার বোনের সেই মানত থেকে বে-নিয়ায (অমুখাপেক্ষী) , তার উচিত সওয়ারিতে চলে যাওয়া এবং একটি উট হাদীর (কুরবানীর) জন্য নিয়ে যাওয়া।` 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2135 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عِنْدَ زَمْزَمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. قَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِهِ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنْ صَوْمِهِ، أَيُّ يَوْمٍ أَصُومُهُ؟ قَالَ: " إِذَا رَأَيْتَ هِلالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعَةٍ، فَأَصْبِحْ مِنْهَا صَائِمًا " قُلْتُ: أَكَذَاكَ " كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "؟، قَالَ: نَعَمْ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

২১৩৫ - হাকাম ইবনে আ‘রজ বলেন, একবার আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর খেদমতে হাজির হলাম। তিনি যমযমের কূপের ওপর হেলান দিয়ে বসেছিলেন। আমিও তাঁর পাশে গিয়ে বসলাম। তিনি খুব ভালো সঙ্গী ছিলেন। আমি তাঁকে আরজ করলাম যে, আমাকে ইয়াওমে আশুরা (আশুরা দিবস) সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি বললেন: `তুমি এইটা সম্পর্কে কোন প্রসঙ্গে জিজ্ঞেস করছো?` ।
আমি আরজ করলাম: `রোজা রাখার প্রসঙ্গে, অর্থাৎ কোন দিন রোজা রাখব?` ।
তিনি বললেন: `যখন মুহাররমের চাঁদ দেখে নাও, তখন তার তারিখ গুনতে থাকো। যখন নয় তারিখের সকাল হবে, তখন রোজা রাখো` । আমি আরজ করলাম: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই রোজা রাখতেন?` ।
তিনি বললেন: `হ্যাঁ।` 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " عَلِّمُوا، وَيَسِّرُوا، وَلا تُعَسِّرُوا، وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২১৩৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `তোমরা লোকদেরকে ইলম (জ্ঞান) শেখাও, সহজ করো, কঠিন করো না` । এবং তিনবার বললেন: `যখন তোমাদের মধ্যে কেউ রেগে যায়, তখন তার উচিত নীরবতা অবলম্বন করা।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2137 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنْ سَعَيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ، إِلا عُوفِيَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]

২১৩৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে মুসলিম বান্দা এমন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, যার মৃত্যুর সময় কাছে আসেনি, আর সাতবার এই দোয়াটি পড়ে:
«أَسْأَلُ اللّٰهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ»
(আমি সেই মহান আল্লাহর কাছে সওয়াল করি, যিনি মহান আরশের রব, যে তিনি তোমাকে আরোগ্য দান করুন), তবে আল্লাহ তাআলা তাকে আরোগ্য দান করেন।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2138 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَقَالَ أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، شَفَاهُ اللهُ إِنْ كَانَ قَدْ أُخِّرَ " يَعْنِي فِي أَجَلِهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ لَمْ يَشُكَّ فِي رَفْعِهِ وَوَافَقَهُ عَلَى الْإِسْنَادِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، حجاج مدلس وقد عنعن، لكنه متابع.]

২১৩৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে মুসলিম বান্দা কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় এবং এই দোয়াটি পড়ে:
«أَسْأَلُ اللّٰهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ»
(আমি সেই মহান আল্লাহর কাছে সওয়াল করি, যিনি মহান আরশের রব, যে তিনি তোমাকে আরোগ্য দান করুন), তবে আল্লাহ তাআলা তাকে আরোগ্য দান করেন, যদি তার মৃত্যুর সময়ে অবকাশ বাকি থাকে।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2139 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: " مُرْ أُخْتَكَ أَنْ تَرْكَبَ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات.]

২১৩৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, `তাঁর বোন মানত করেছে যে, সে হেঁটে পায়ে বায়তুল্লাহ শরীফ যাবে, কিন্তু এখন সে দুর্বল হয়ে গেছে`। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তোমার বোনকে বলো যে, সে যেন সওয়ারিতে চলে যায় এবং একটি উট হাদীর (কুরবানীর) জন্য নিয়ে যায়।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، فَمَاتَتْ، فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاقْضُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৪০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা হজের মানত করেছিল, কিন্তু তা পূর্ণ করার আগেই মারা গেল । তার ভাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হয়ে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এইটা বলো! যদি তোমার বোনের কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে বা না?` 。
সে ‘হ্যাঁ‘ সূচক জবাব দিল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে আল্লাহর ঋণও পরিশোধ করো, আর তিনি তো পূর্ণ করার বেশি যোগ্য এবং হকদার।` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]