1881 - حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

১৮৮১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি দুই রাকাত নামাজ পড়ার পর মেসওয়াক করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: فَرُمِيَ بِنَجْمٍ عَظِيمٍ، فَاسْتَنَارَ قَالَ: " مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " قَالَ: كُنَّا نَقُولُ يُولَدُ عَظِيمٌ، أَوْ يَمُوتُ عَظِيمٌ - قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَكَانَ يُرْمَى بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ غُلِّظَتْ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ وَيُخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ سَمَاءً، حَتَّى يَنْتَهِيَ الْخَبَرُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ، وَيَخْطِفُ الْجِنُّ السَّمْعَ، فَيُرْمَوْنَ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ، وَيَزِيدُونَ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَيَخْطِفُ الْجِنُّ وَيُرْمَوْنَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৮২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েকজন সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে বসেছিলেন । এমন সময় একটি বড় তারা খসে পড়ল এবং আলোকিত হয়ে গেল । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: `জাহেলিয়াতের যুগে যখন এমনটা হতো, তখন তোমরা কী বলতে?` ।
লোকেরা বলল: `আমরা বলতাম, কোনো মহান ব্যক্তির জন্ম হবে অথবা কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হবে` (বর্ণনাকারী বলেন, আমি ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: জাহেলিয়াতের যুগেও কি তারা খসে পড়ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ! কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের পর কঠোরতা বেড়ে গেল) ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তারা খসে পড়া কোনো মৃত্যু বা জীবনের কারণে হয় না। আসল কথা হলো এই যে, যখন আমাদের রব কোনো কাজের ফয়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতারা তসবীহ করতে শুরু করেন। তাদের তসবীহ শুনে কাছের আসমানের ফেরেশতারাও তসবীহ করতে শুরু করেন, এমনকি এই ধারা প্রথম আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর সেই আসমানের ফেরেশতারা—যারা আরশ বহনকারীদের কাছাকাছি থাকেন—তাদের কাছে জিজ্ঞেস করেন যে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?‘ তাঁরা তাদের বলে দেন। এভাবে প্রতিটি আসমানের ফেরেশতারা অন্যদের বলে দেন, যতক্ষণ না এই খবর দুনিয়ার আসমানের ফেরেশতাদের কাছে পৌঁছায়। সেখান থেকে জিন্নাতরা কোনো একটি কথা কেড়ে নেয়, তাদের ওপর এই তারাগুলো ছুঁড়ে মারা হয়। এখন যে কথাটি তারা সঠিকভাবে জানিয়ে দেয়, তা তো সত্য প্রমাণিত হয়, কিন্তু তারা প্রায়শই তাতে নিজেদের পক্ষ থেকে যোগ করে দেয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ؛ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلا أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَضَى رَبُّنَا أَمْرًا سَبَّحَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَيَقُولُونَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، فَيُخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، قَالَ: وَيَأْتِي الشَّيَاطِينُ فَيَسْتَمِعُونَ الْخَبَرَ، فَيَقْذِفُونَ بِهِ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيَرْمُونَ بِهِ إِلَيْهِمْ، فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يَزِيدُونَ فِيهِ، وَيَقْرِفُونَ، وَيَنْقُصُونَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح]

১৮৮৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েকজন সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে বসেছিলেন । এমন সময় একটি বড় তারা খসে পড়ল এবং আলোকিত হয়ে গেল ।
...এরপর তিনি পুরো হাদীসটি উল্লেখ করে বললেন: `যখন আমাদের রব কোনো কাজের ফয়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতারা তসবীহ করতে শুরু করেন। তাদের তসবীহ শুনে কাছের আসমানের ফেরেশতারাও তসবীহ করতে শুরু করেন, এমনকি এই ধারা প্রথম আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর সেই আসমানের ফেরেশতারা—যারা আরশ বহনকারীদের কাছাকাছি থাকেন—তাদের কাছে জিজ্ঞেস করেন যে, ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?‘ তাঁরা তাদের বলে দেন। এভাবে প্রতিটি আসমানের ফেরেশতারা অন্যদের বলে দেন, যতক্ষণ না এই খবর দুনিয়ার আসমানের ফেরেশতাদের কাছে পৌঁছায়। সেখান থেকে জিন্নাতরা কোনো একটি কথা কেড়ে নেয়, তাদের ওপর এই তারাগুলো ছুঁড়ে মারা হয়। এখন যে কথাটি তারা সঠিকভাবে জানিয়ে দেয়, তা তো সত্য প্রমাণিত হয়, কিন্তু তারা প্রায়শই তাতে নিজেদের পক্ষ থেকে যোগ করে দেয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1884 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُمَا قَالا: لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يُلْقِي خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ، فَلَمَّا اغْتَمَّ رَفَعْنَاهَا عَنْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " تَقُولُ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُهُمْ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৮৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর রোগ-ইন্তেকালে আক্রান্ত হলেন, তখন বারবার নিজের চেহারা মুবারকে চাদর টেনে দিচ্ছিলেন । যখন তিনি অস্থিরতা অনুভব করতেন, তখন আমরা তাঁর চেহেরা থেকে চাদর সরিয়ে দিতাম । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: `ইহুদি ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লা‘নত হোক, তারা তাদের নবী-রাসূলদের (আঃ) কবরকে সেজদার জায়গায় পরিণত করেছে` । আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বলেন যে, আসলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের এই কাজ থেকে লোকদেরকে সতর্ক করছিলেন, যাতে তারা এতে লিপ্ত না হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1885 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " تَمَّ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৮৮৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার জিবরাইল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন যে, `২৯-এর মাসও পূর্ণ হয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1886 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً: يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " تِلْكَ صَلاةُ أَبِي الْقَاسِمِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

১৮৮৬ - ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে আরজ করলাম যে, `আজ যোহরের নামাজ ওয়াদী বাতহাতে আমি একজন বোকা শায়খের পেছনে পড়েছি। তিনি এক নামাজে ২২ বার তাকবীর বলেছেন। তিনি সিজদায় গেলে এবং মাথা উঠালেও তাকবীর বলছিলেন` । ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আবুল কাসিম (নবী সাঃ)-এর নামাজ এভাবেই হতো।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1887 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " قَرَأَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَوَاتٍ، وَسَكَتَ فَنَقْرَأُ فِيمَا قَرَأَ فِيهِنَّ نَبِيُّ اللهِ، وَنَسْكُتُ فِيمَا سَكَتَ "، فَقِيلَ لَهُ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ، فَغَضِبَ مِنْهَا، وَقَالَ: أَيُتَّهَمُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ: " أَتَتَّهِمُ رَسُولَ اللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

১৮৮৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো কোনো নামাজে উঁচু আওয়াজে (জাহরী) কিরাআত করতেন, আর কোনো কোনো নামাজে চুপ থাকতেন । এইজন্য যেগুলোতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঁচু আওয়াজে কিরাআত করতেন, সেগুলোতে আমরাও কিরাআত করি, আর যেগুলোতে তিনি চুপ থাকতেন, সেগুলোতে আমরাও চুপ থাকি । কেউ জিজ্ঞেস করল যে, `হয়তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস্তে (সির্রী) কিরাআত করতেন?` ।
এই কথা শুনে তিনি রেগে গেলেন এবং বললেন: `এখন কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপরও অপবাদ দেওয়া হবে?` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1888 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৮৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে মহিলার আগে বিবাহ হয়েছে, তার অভিভাবকের চেয়ে তার নিজের ওপর তার বেশি অধিকার রয়েছে। তবে কুমারী মেয়ের কাছ থেকে তার অনুমতি নেওয়া হবে, আর তার চুপ থাকাই হলো অনুমতি।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1889 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ " يَتَوَضَّأُ مَرَّةً مَرَّةً، وَيُسْنِدُ ذَاكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المطلب بن عبد الله بن حنطب، فقد روى له الأربعة]

১৮৮৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সূত্রে মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন যে, তিনি তাঁর অযু করার অঙ্গগুলো এক একবারও ধুয়ে নিতেন, এবং এইটা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পর্কিত করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1890 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَدَاةَ جَمْعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رِدْفُهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯০ - ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাসআম গোত্রের এক মহিলা মুযদালিফার সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন । সেই সময় ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার ছিলেন । সে বলতে লাগল: `হে আল্লাহর রাসূল! হজের ব্যাপারে আমার বাবার ওপর আল্লাহর ফরিযা (ফরয) হয়ে গেছে, কিন্তু তিনি এতই বুড়ো হয়ে গেছেন যে, সওয়ারির ওপরও বসতে পারেন না। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি?` ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `হ্যাঁ!` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1891 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، وَدَخَلْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يَقُلْ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَيْئًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯১ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে আরাফাতের ময়দানে নামাজ পড়াচ্ছিলেন । আমি এবং ফযল একটি গাধার ওপর সওয়ার হয়ে এলাম । আমরা একটি সারির সামনে দিয়ে পার হয়ে গাধা থেকে নামলাম । সেটাকে চরার জন্য ছেড়ে দিলাম এবং নিজেরা সারিতে শামিল হয়ে গেলাম । কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কিছুই বললেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1892 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَصَامَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ "، " وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قِيلَ لِسُفْيَانَ: قَوْلُهُ: " إِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ " مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: كَذَا فِي الْحَدِيثِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯২ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কা বিজয়ের জন্য রওয়ানা হলেন, তখন তিনি রোজা রেখেছিলেন । কিন্তু যখন কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি রোজা ভেঙে দিলেন । আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কাজকে প্রমাণ হিসেবে নেওয়া হয় । সুফিয়ানকে কেউ জিজ্ঞেস করল যে, এই শেষ বাক্যটি ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি নাকি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর? ।
তিনি বললেন: `হাদীসে এই শব্দটি এভাবেই এসেছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1893 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ: " اقْضِهِ عَنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯৩ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার সা‘দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁর মা একটি মানত করেছিলেন, কিন্তু তা পূরণ করার আগেই তাঁর ইন্তেকাল হয়ে গেছে, এখন হুকুম কী? ।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আপনি তাঁর পক্ষ থেকে তা পূরণ করুন।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1894 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُقْسِمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯৪ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কোনো এক বিষয়ে কসম দিলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `কসম দিও না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1895 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৮৯৫ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: `যে চামড়াকে দাবাগত (ট্যানিং) দেওয়া হয়, তা পবিত্র হয়ে যায়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1896 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৮৯৬ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `ওয়াদী মুহাসসির-এ থেমো না, এবং ঠিকরির মতো নুড়ি পাথর নিজেদের জন্য আবশ্যক করে নাও।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1897 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৮৯৭ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে মহিলার আগে বিবাহ হয়েছে, তার অভিভাবকের চেয়ে তার নিজের ওপর তার বেশি অধিকার রয়েছে। তবে কুমারী মেয়ের কাছ থেকে তার অনুমতি নেওয়া হবে, আর তার চুপ থাকাই হলো অনুমতি।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1898 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ، فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " مَنِ القَوْمُ؟ " قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ، قَالُوا: فَمَنْ أَنْتُمْ؟ قَالَ: " رَسُولُ اللهِ " فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৮৯৮ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রওহা নামক স্থানে ছিলেন, এমন সময় একদল সওয়ারের সঙ্গে সাক্ষাৎ হলো । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে সালাম দিলেন এবং বললেন: `আপনারা কারা?` ।
তাঁরা বললেন: `মুসলিম` । এরপর তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: `আপনারা কারা?` ।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমি আল্লাহর রাসূল` । এই কথা শোনা মাত্রই এক মহিলা তাড়াতাড়ি গেল, তার ছেলের হাত ধরল, তাকে তার পালকি থেকে বের করল এবং বলতে লাগল: `হে আল্লাহর রাসূল! এইটার কি হজ হতে পারে?` । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `হ্যাঁ! আর তুমি এর সওয়াব পাবে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1899 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৮৯৯ - পূর্বের হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ/বর্ণনা সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1900 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ غَيْرَهُ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السِّتَارَةِ، وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ "، ثُمَّ قَالَ: " أَلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ: فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ: فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحح على شرط مسلم]

১৯০০ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রোগ-ইন্তেকালের সময় একবার তাঁর হুজরার (কক্ষ) পর্দা উঠালেন । লোকেরা আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর পেছনে নামাজ পড়ছিলেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `হে লোক সকল! নবুয়তের সুসংবাদ দেওয়ার মতো জিনিসগুলোর মধ্যে সেইসব ভালো স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, যা একজন মুসলিম দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়` । এরপর বললেন: `আমাকে রুকু বা সিজদার অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করতে বারণ করা হয়েছে, এইজন্য তোমরা রুকুতে তোমাদের রবের মহিমা বর্ণনা করো, আর সিজদায় খুব মনোযোগ দিয়ে দোয়া চাও, আশা করা যায় যে তোমাদের দোয়া কবুল হবে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]