হাদীস বিএন


মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল





মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1681)


1681 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (6032).}





১৬৮১ - আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ হলো: `আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি রহমান (দয়ালু) । আমি রেহম (আত্মীয়তার সম্পর্ক) সৃষ্টি করেছি এবং একে আমার নাম থেকে বের করেছি । যে একে জুড়বে, আমি তাকে জুড়ব , আর যে একে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্নভিন্ন করে দেব।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1682)


1682 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ " فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]





১৬৮২ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) শামের দিকে রওয়ানা হলেন । যখন তিনি ‘সারগ‘ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন জানতে পারলেন যে, শামে প্লেগ মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে । তখন আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে জানালেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে এলাকায় এই মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে, তোমরা সেখানে যেও না , আর যদি তোমরা কোনো এলাকায় থাকো এবং সেখানে এই মহামারী ছড়িয়ে পড়ে, তাহলে সেখান থেকে বের হয়ো না।`
এই কথা শুনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ‘সারগ‘ থেকেই ফিরে এলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1683)


1683 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ " قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]





১৬৮৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) একবার শামের দিকে রওয়ানা হলেন । যখন তিনি ‘সারগ‘ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন সেনাপতি আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ও অন্যান্যরা তাঁর সঙ্গে দেখা করতে এলেন । তাঁরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে জানালেন যে, শামে মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে । বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি বলার পরে বললেন যে, এরপর আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এলেন-তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে বাইরে গিয়েছিলেন-এবং বললেন যে, `আমার কাছে এই ব্যাপারে নিশ্চিত জ্ঞান আছে । আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: ‘যখন এই মহামারী কোনো এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে এবং তোমরা সেখানে আগে থেকেই বিদ্যমান থাকো, তাহলে সেখান থেকে পালিয়ে যেও না , আর যদি তোমরা সেখানে না থাকো, তাহলে সেই এলাকায় যেও না।‘` ।
এই কথা শুনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করলেন এবং ফিরে গেলেন

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1684)


1684 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا، فَلا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]





১৬৮৪ - আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: `যে এলাকায় এই মহামারী ছড়িয়ে পড়েছে, তোমরা সেখানে যেও না , আর যদি তোমরা কোনো এলাকায় থাকো এবং সেখানে এই মহামারী ছড়িয়ে পড়ে, তাহলে সেখান থেকে বের হয়ো না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1685)


1685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ، قَالَ: لَمْ يُرِدْ عُمَرُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]





১৬৮৫ - বাজালাহ বলেন, আগে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) মাজুসীদের থেকে জিযিয়া (মাথা-কর) নিতেন না । কিন্তু যখন আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) এই কথার সাক্ষ্য দিলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজর নামক এলাকার মাজুসীদের থেকে জিযিয়া নিয়েছিলেন , তখন তিনিও মাজুসীদের থেকে জিযিয়া নেওয়া শুরু করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1686)


1686 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ، فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَقَالَ أَبُو الرَّدَّادِ: خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا اللهُ، وَأَنَا الرَّحْمَنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الرداد]





১৬৮৬ - আবু সালামা বলেন, একবার আবু রাদ্দার অসুস্থ হয়ে পড়লে আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁকে দেখতে গেলেন । আবু রাদ্দার বললেন: `আমার জানা মতে, এই লোকদের মধ্যে সবথেকে ভালো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী হলেন আবু মুহাম্মদ ।` আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁকে বললেন যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি: `আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি রহমান (দয়ালু) । আমি রেহম (আত্মীয়তার সম্পর্ক) সৃষ্টি করেছি এবং একে আমার নাম থেকে বের করেছি । যে একে জুড়বে, আমি তাকে জুড়ব , আর যে একে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্নভিন্ন করে দেব।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1687)


1687 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " قَالَ اللهُ: أَنَا الرَّحْمَنُ، وَخَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ يَصِلْهَا أَصِلْهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ - أَوْ قَالَ: مَنْ يَبُتَّهَا أَبْتُتْهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]





১৬৮৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে কারিজ একবার আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলেন । তিনি (আব্দুর রহমান রাঃ) তাঁকে বললেন: `আত্মীয়তার বন্ধন তোমাকে আমার সঙ্গে যুক্ত করেছে । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ হলো: ‘আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি রহমান (দয়ালু) । আমি রেহম (আত্মীয়তার সম্পর্ক) সৃষ্টি করেছি এবং একে আমার নাম থেকে বের করেছি । যে একে জুড়বে, আমি তাকে জুড়ব , আর যে একে ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্নভিন্ন করে দেব।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1688)


1688 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَلا تُحَدِّثُنِي حَدِيثًا عَنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ أَقْبَلَ رَمَضَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " °

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৮৮ - নযর ইবনে শায়বান বলেন, একবার আমার আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ হলো । আমি তাঁকে বললাম যে, `আপনার বাবার সূত্রে এমন কোনো হাদীস শোনান যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে নিজে শুনেছেন, আর তা রমজান মাস সম্পর্কে হবে`। তিনি বললেন: `ঠিক আছে, আমার বাবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই হাদীসটি শুনিয়েছেন যে: ‘আল্লাহ তাআলা রমজানের রোজাগুলো ফরজ করেছেন , এবং আমি এর কিয়াম (রাতের ইবাদত/তারাবীহ) সুন্নত হিসেবে নির্দিষ্ট করেছি । যে ব্যক্তি ঈমানের অবস্থায় সওয়াবের নিয়তে রমজানের রোজা রাখে এবং তারাবীহ আদায় করে , সে গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমন সেই শিশু যাকে তার মা আজই জন্ম দিয়েছে।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1689)


1689 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُذَاكِرُ عُمَرَ شَأْنَ الصَّلاةِ، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ، فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ " حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَاسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৮৯ - ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, একবার তিনি উমর ফারুক (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে নামাজের কোনো মাসআলা নিয়ে আলোচনা করছিলেন । এই কথা চলছে, এমন সময় সামনে থেকে আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে আসতে দেখা গেল । তিনি বললেন: `আমি কি আপনাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি হাদীস শোনাব না, যা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে নিজে শুনেছি?` ।
তিনি বললেন: `কেন নয়` । সুতরাং তিনি এই হাদীসটি শোনালেন: `যে ব্যক্তি নামাজের রাকাতের সংখ্যা কম হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ করে, সে নামাজ পড়তে থাকবে যতক্ষণ না তার বেশি হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ হয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1690)


1690 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ، [عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْشِيِّ] ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ، وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، قلنا : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ - وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ - فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونَنِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ أنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَنِ أنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]





১৬৯০ - আইয়ায ইবনে গুতাইফ বলেন, একবার আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) অসুস্থ হয়ে পড়লে আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম । তাঁর স্ত্রী-যার নাম ছিল তুহাইফা-তাঁর মাথার কাছে বসেছিলেন । আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: `তাঁর রাত কেমন কাটল?` ।
তিনি বললেন: `আল্লাহর কসম! তিনি সারা রাত সওয়াবের সঙ্গে কাটিয়েছেন` । আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আমি সারা রাত সওয়াবের সঙ্গে কাটাইনি । প্রথমে তাঁর মুখ দেয়ালের দিকে ছিল, এখন তিনি তাঁর চেহারা লোকদের দিকে ঘুরিয়ে বললেন: `আমি যে কথা বলেছি, তোমরা কি সেই ব্যাপারে আমাকে জিজ্ঞেস করবে না?` ।
লোকেরা বলল: `আমাদের আশ্চর্য হলে তো আপনাকে জিজ্ঞেস করতাম` । তিনি বললেন: `আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার অতিরিক্ত জিনিস খরচ করে দেয়, তার সওয়াব সাতশো গুণ হবে । যে ব্যক্তি নিজের জন্য এবং তার পরিবার-পরিজনের ওপর খরচ করে , কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় , অথবা কোনো কষ্টদায়ক জিনিস রাস্তা থেকে সরিয়ে দেয় , তার প্রতিটি নেকীর বদলে দশটি নেকী হবে । আর রোজা হলো ঢাল, যদি না মানুষ তাকে ছিঁড়ে ফেলে । আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ শারীরিকভাবে কোনো পরীক্ষায় ফেলেন, সেটা তার জন্য ক্ষমার কারণ হয়ে যায়।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1691)


1691 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]





১৬৯১ - আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা এই ছিল যে: `হিজাজে যারা ইহুদিরা বসবাস করে এবং আরব উপদ্বীপে যারা নাজরানের অধিবাসী আছে, তাদের বের করে দাও । আর জেনে রাখো, সবথেকে খারাপ লোক তারা, যারা তাদের নবী-রাসূলদের (আঃ) কবরকে সেজদার জায়গায় পরিণত করে নেয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1692)


1692 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لَا أَحْفَظُهَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ كَالْيَوْمِ؟ فَقَالَ: " أَوْ خَيْرٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৯২ - আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন এবং তার এমন সব বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলেন যা এখন আমার মনে নেই । তবে এতটুকু মনে আছে যে, লোকেরা জিজ্ঞেস করল: `হে আল্লাহর রাসূল! সেই সময় আজকের তুলনায় আমাদের অন্তরের অবস্থা কেমন হবে?` তিনি বললেন: `আজকের চেয়েও ভালো হবে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1693)


1693 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدِ أنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ " قَالَ: فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ: " وَلَعَلَّهُ يُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قَالَ: " أَوْ خَيْرٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৯৩ - আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: `নূহ (আঃ)-এর পরে আসা প্রত্যেক নবীই তাঁর নিজ নিজ জাতিকে দাজ্জাল থেকে সতর্ক করেছেন , আর আমিও তোমাদেরকে তা থেকে সতর্ক করছি।`
এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে তার কিছু বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলেন , এবং বললেন: `হতে পারে আমাকে দেখা কোনো ব্যক্তি বা আমার কথা শোনা কোনো ব্যক্তি তাকে পেয়ে যাবে।`
লোকেরা জিজ্ঞেস করল: `হে আল্লাহর রাসূল! সেই সময় আমাদের অন্তরের অবস্থা কেমন হবে?` । `আজকের মতো হবে?` । তিনি বললেন: `বরং তার চেয়েও ভালো অবস্থা হবে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1694)


1694 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْ أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]





১৬৯৪ - আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা এই ছিল যে: `হিজাজে যারা ইহুদিরা বসবাস করে এবং আরব উপদ্বীপে যারা নাজরানের অধিবাসী আছে, তাদের বের করে দাও । আর জেনে রাখো, সবথেকে খারাপ লোক তারা, যারা তাদের নবী-রাসূলদের (আঃ) কবরকে সেজদার জায়গায় পরিণত করে নেয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1695)


1695 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَجَارَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجُلًا وَعَلَى الْجَيْشِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لَا تُجِيرُوهُ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: نُجِيرُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَحَدُهُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]





১৬৯৫ - আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মুসলিম এক ব্যক্তিকে আশ্রয় দিলেন । সেই সময় সেনাপতির দায়িত্বে ছিলেন আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) । খালিদ ইবনে ওয়ালীদ এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর মত ছিল যে, তাকে আশ্রয় দেওয়া হবে না , কিন্তু আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আমরা তাকে আশ্রয় দেব , কারণ আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: ‘যে কোনো ব্যক্তি, যে কোনো ব্যক্তিকে মুসলিমদের ওপর আশ্রয় দিতে পারে।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1696)


1696 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو حِسْبَةَ مُسْلِمُ بْنُ أُكَيْسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: ذَكَرَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ فَقَالَ: نَبْكِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمًا مَا، يَفْتَحُ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيُفِيءُ عَلَيْهِمْ، حَتَّى ذَكَرَ الشَّامَ، فَقَالَ: " إِنْ يُنْسَأْ فِي أَجَلِكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ فَحَسْبُكَ مِنَ الخَدَمِ ثَلاثَةٌ: خَادِمٌ يَخْدُمُكَ، وَخَادِمٌ يُسَافِرُ مَعَكَ، وَخَادِمٌ يَخْدُمُ أَهْلَكَ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ. وَحَسْبُكَ مِنَ الدَّوَابِّ ثَلاثَةٌ: دَابَّةٌ لِرَحْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِثَقَلِكَ، وَدَابَّةٌ لِغُلامِكَ " ثُمَّ هَذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى بَيْتِي قَدِ امْتَلَأَ رَقِيقًا، وَأَنْظُرُ إِلَى مِرْبَطِي قَدِ امْتَلَأَ دَوَابَّ وَخَيْلًا، فَكَيْفَ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعْدَ هَذَا؟ وَقَدْ أوْصَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " إِنَّ أَحَبَّكُمِ إلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْ لَقِيَنِي عَلَى مِثْلِ الْحَالِ الَّتِي فَارَقَنِي عَلَيْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৯৬ - একবার এক ব্যক্তি আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর সঙ্গে দেখা করতে এলেন, তখন দেখলেন যে তিনি কাঁদছেন । তিনি তাঁকে কান্নার কারণ জিজ্ঞেস করলে আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `আমি এই জন্য কাঁদছি যে, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদেরকে যেসব বিজয় এবং গণীমতের মাল অর্জিত হবে, সেই সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন । এই আলোচনার সময় শামের কথা উঠলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: ‘আবু উবাইদা! যদি তোমার জীবন থাকে, তবে তুমি নিজের জন্য মাত্র তিনজন খাদেমকে যথেষ্ট মনে করবে : একজন তোমার নিজের জন্য, একজন তোমার সাথে সফরে যাওয়ার জন্য, এবং একজন তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য, যে তাদের খেদমত করবে ও তাদের প্রয়োজন মেটাবে , আর নিজের জন্য মাত্র তিনটি সওয়ারিকে যথেষ্ট মনে করবে : একটি তোমার নিজের সওয়ারির জন্য, একটি তোমার জিনিসপত্র ও মাল বহনের জন্য, এবং একটি তোমার গোলামের জন্য।‘ ।
কিন্তু এখন আমি যখন আমার ঘরের দিকে তাকাই, তখন সেটা গোলামে ভর্তি দেখতে পাই । আমি যখন আমার আস্তাবলের দিকে তাকাই, তখন সেটা সওয়ারি ও ঘোড়াতে ভর্তি দেখতে পাই । এই পরিস্থিতিতে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখোমুখি কী মুখ নিয়ে দাঁড়াব? ।
অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই অসিয়ত করেছিলেন যে: ‘আমার চোখে তোমাদের মধ্যে সবথেকে প্রিয় এবং আমার নিকটবর্তী সেই ব্যক্তি হবে, যে আমার সঙ্গে সেই অবস্থাতেই এসে সাক্ষাৎ করবে, যে অবস্থায় সে আমার থেকে আলাদা হয়েছিল।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1697)


1697 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَابِّهِ، - رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ شَهِدَ طَاعُونَ عَمَوَاسَ - قَالَ: لَمَّا اشْتَعَلَ الْوَجَعُ، قَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ يَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ مِنْهُ حَظَّهُ ". قَالَ: فَطُعِنَ فَمَاتَ رَحِمَهُ اللهُ، وَاسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَقَامَ خَطِيبًا بَعْدَهُ فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ مُعَاذًا يَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَقْسِمَ لِآلِ مُعَاذٍ مِنْهُ حَظَّهُ ". قَالَ: فَطُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ، فَمَاتَ، ثُمَّ قَامَ فَدَعَا رَبَّهُ لِنَفْسِهِ، فَطُعِنَ فِي رَاحَتِهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ يُقَبِّلُ ظَهْرَ كَفِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِمَا فِيكِ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا ". فَلَمَّا مَاتَ اسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ إِذَا وَقَعَ فَإِنَّمَا يَشْتَعِلُ اشْتِعَالَ النَّارِ، فَتَجَبَّلُوا مِنْهُ فِي الْجِبَالِ ". قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو وَاثِلَةَ الْهُذَلِيُّ: " كَذَبْتَ وَاللهِ، لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ شَرٌّ مِنْ حِمَارِي هَذَا ". قَالَ: " وَاللهِ مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ مَا تَقُولُ "، " وَايْمُ اللهِ لَا نُقِيمُ عَلَيْهِ "، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ وَدَفَعَهُ اللهُ عَنْهُمْ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْ رَأْيِ عَمْرٍو فَوَاللهِ مَا كَرِهَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ: " أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، جَدُّ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُشْكُدَانَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]





১৬৯৭ - তাউন আমওয়াস (প্লেগ মহামারী)-এর ঘটনার একজন প্রত্যক্ষদর্শী বর্ণনা করেন যে, যখন আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কষ্ট তীব্র আকার ধারণ করল , তখন তিনি লোকদের সামনে খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন , এবং বললেন: `হে লোক সকল! এই কষ্ট তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর আহ্বান এবং তোমাদের আগেকার নেককারদের মৃত্যু ছিল । আর আবু উবাইদা আল্লাহর কাছে দোয়া করেন যে, আল্লাহ যেন তাকেও এর থেকে তাঁর অংশ দান করেন` । সুতরাং, তিনি সেই প্লেগ মহামারীতেই শহীদ হয়ে গেলেন ।
তাঁর পরে মুআজ ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁর দায়িত্ব নিলেন এবং খুতবা দিতে গিয়ে বললেন: `হে লোক সকল! এই কষ্ট তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর আহ্বান, এবং তোমাদের আগেকার নেককারদের মৃত্যু ছিল । আর মুআজ আল্লাহর কাছে দোয়া করেন যে, আল্লাহ যেন আলে মুআজকে (মুআজ এর পরিবার) এর থেকে তাঁর অংশ দান করেন` । সুতরাং, তাঁর ছেলে আবদুর রহমান এই রোগে আক্রান্ত হয়ে শহীদ হয়ে গেলেন । তখন মুআজ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) আবার দাঁড়িয়ে নিজের জন্য দোয়া করলেন । ফলে তাঁর হাতের তালুতেও প্লেগের গুটি বের হলো ।
আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি প্লেগের সেই গুটি দেখতেন এবং নিজের হাতের তালুতে চুম্বন করতেন আর বলতেন যে: `এর বিনিময়ে যদি আমি পুরো দুনিয়াও পাই, তাহলেও আমি খুশি হব না` ।
যাই হোক! তিনিও শহীদ হয়ে গেলেন । তাঁর পরে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) তাঁর নায়েব (প্রতিনিধি) নিযুক্ত হলেন । তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে গিয়ে বললেন: `হে লোক সকল! যখন এই কষ্ট আসে, তখন তা আগুনের মতো জ্বলতে শুরু করে । এইজন্য তোমরা নিজেদেরকে রক্ষা করার জন্য পাহাড়ের দিকে চলে যাও` ।
এই কথা শুনে আবু ওয়াসিলাহ হুযালী বললেন: `আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী হওয়া সত্ত্বেও সঠিক কথা বলছেন না । আল্লাহর কসম! আপনি আমার এই গাধাটার চেয়েও খারাপ` । তিনি (আমর রাঃ) বললেন: `আমি আপনার কথার জবাব দেব না, কিন্তু আল্লাহর কসম! আমরা এই অবস্থায় থাকব না` । সুতরাং, তিনি সেই এলাকা থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং লোকেরাও বেরিয়ে গিয়ে বিক্ষিপ্ত হয়ে গেল । এভাবে আল্লাহ তাদের কাছ থেকে এই রোগ দূর করে দিলেন । আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে এই ফয়সালা করতে দেখে একজন লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে এই কথা জানালেন, কিন্তু তিনি এর ওপর কোনো অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1698)


1698 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ ذَاتِ السَّلاسِلِ، فَاسْتَعْمَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، وَاسْتَعْمَلَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى الْأَعْرَابِ، فَقَالَ لَهُمَا: تَطَاوَعَا، قَالَ: وَكَانُوا يُؤْمَرُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى بَكْرٍ، فَانْطَلَقَ عَمْرٌو، فَأَغَارَ عَلَى قُضَاعَةَ لِأَنَّ بَكْرًا أَخْوَالُهُ. فَانْطَلَقَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَكَ عَلَيْنَا، وَإِنَّ ابْنَ فُلانٍ قَدِ ارْتَبَعَ أَمْرَ الْقَوْمِ، وَلَيْسَ لَكَ مَعَهُ أَمْرٌ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَنَا أَنْ نَتَطَاوَعَ "، فَأَنَا أُطِيعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ عَصَاهُ عَمْرٌو

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه مرسل]





১৬৯৮ - ইমাম শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জায়শে যাতুস সালাসিল (যাতুস সালাসিলের সেনাবাহিনী)-কে পাঠালেন, তখন আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে মুহাজিরদের ওপর এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে গ্রাম্য লোকদের ওপর আমির নিযুক্ত করলেন , এবং দুজনকে বললেন: `একজনের কথা আরেকজন মানবে` । বর্ণনাকারী বলেন যে, তাঁদেরকে বনু বকরের ওপর হামলা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল , কিন্তু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বনু কুযা‘আহ-এর ওপর হামলা করলেন, কারণ বনু বকরের সঙ্গে তাঁর আত্মীয়তা ছিল । এটা দেখে মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে আমাদের ওপর আমির নিযুক্ত করে পাঠিয়েছেন, অথচ অমুকের ছেলে লোকদের ব্যাপারে নিজের প্রভাব খাটিয়ে ফেলছে, এবং মনে হচ্ছে আপনার হুকুম চলছে না?` ।
আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) বললেন: `নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একজনের কথা আরেকজনকে মানার নির্দেশ দিয়েছিলেন । আমি তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ অনুসরণ করে যাব, যদিও আমর তা না করে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1699)


1699 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: إِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، وقول وكيع فيه: عن إسحاق بن سعد بن سمرة، وهم، والصواب قول يحيى القطان ومن تابعه]





১৬৯৯ - আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা এই ছিল যে: `হিজাজে যারা ইহুদিরা বসবাস করে এবং আরব উপদ্বীপে যারা নাজরানের অধিবাসী আছে, তাদের বের করে দাও।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]









মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (1700)


1700 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ نَعُودُهُ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِ مِائَةٍ. وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ عَلَى أَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ ببَلاءً فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]





১৭০০ - আইয়ায ইবনে গুতাইফ বলেন, একবার আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) অসুস্থ হয়ে পড়লে আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম । তখন তিনি বললেন: `আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার অতিরিক্ত জিনিস খরচ করে দেয়, তার সওয়াব সাতশো গুণ হবে । যে ব্যক্তি নিজের জন্য এবং তার পরিবার-পরিজনের ওপর খরচ করে , কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায় , অথবা কোনো কষ্টদায়ক জিনিস রাস্তা থেকে সরিয়ে দেয় , তার প্রতিটি নেকীর বদলে দশটি নেকী হবে । আর রোজা হলো ঢাল, যদি না মানুষ তাকে ছিঁড়ে ফেলে । আর যে ব্যক্তিকে আল্লাহ শারীরিকভাবে কোনো পরীক্ষায় ফেলেন, সেটা তার জন্য ক্ষমার কারণ হয়ে যায়।‘` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]