7921 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: "إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَلْيَأْتِهِ فِي مَنْزِلِهِ، فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ للَّهِ، فَقَدْ أَحْبَبْتُكَ فَجِئْتُكَ فِي مَنْزِلِكَ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِي سَنَدَيْهِمَا ابْنُ لَهِيعَةَ.
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ … وابن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭৯২১ - এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সাথীকে ভালোবাসে, তখন সে যেন তার বাড়িতে আসে এবং তাকে জানায় যে সে তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসে। (এবং বলবে:) 'আমি তোমাকে ভালোবেসেছি, তাই আমি তোমার বাড়িতে এসেছি'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। আর তাদের উভয় সনদে ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন।

কিন্তু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন... এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

7922 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَتْ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ؟ فَقَالَ: وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَضَعِيفُ الْعَمَلِ، وَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.
وَاسْمُ الرَّجُلِ الْمُبْهَمِ: ذُو الْخُوَيْصِرَةَ الْيَمَانِيُّ، وَهُوَ الْقَائِلُ، وَالْبَائِلُ، وَالسَّائِلُ.

৭৯২২ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন সংঘটিত হবে? তিনি বললেন: আর তুমি তার জন্য কী প্রস্তুত করেছ? সে বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয়ই আমার আমল দুর্বল, কিন্তু আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: তাহলে তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা।

আর এই অস্পষ্ট (নামহীন) লোকটির নাম হলো: যুল-খুওয়াইসিরাহ আল-ইয়ামানী, আর সে-ই হলো বক্তা, এবং প্রস্রাবকারী, এবং প্রশ্নকারী।

7923 - وَعَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قَالَ اللَّهُ- عز وجل: المتحابون لجلالة اللَّهِ، فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.

৭১২৩ - আর ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: যারা আল্লাহর মহত্ত্বের (বা প্রতাপের) জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আমার আরশের ছায়ায় থাকবে, যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একটি উত্তম সনদ (ইসনাদ জাইয়িদ) সহকারে।

7924 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عِبَادًا يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ. قِيلَ: مَنْ هُمْ لَعَلَّنَا نُحِبُّهُمْ؟ قَالَ: قَوْمٌ تَحَابُّوا بِنُورِ اللَّهِ- عز وجل مِنْ غَيْرِ أَرْحَامٍ وَلَا أَنْسَابٍ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ، ولا يحزنودن إِذَا حَزِنَ النَّاسُ. ثُمَّ قَرَأَ: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يحزنون} ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭৯২৪ - আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা আছে যাদেরকে নবীগণ ও শহীদগণও ঈর্ষা করবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কারা? সম্ভবত আমরা তাদের ভালোবাসতে পারব? তিনি বললেন: তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নূরের (আলোর) মাধ্যমে একে অপরকে ভালোবাসে, কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক বা বংশীয় বন্ধন ছাড়াই। তাদের চেহারা হবে নূর (আলো), তারা নূরের মিম্বরের উপর থাকবে। যখন মানুষ ভয় পাবে, তখন তারা ভয় পাবে না; আর যখন মানুষ দুঃখিত হবে, তখন তারা দুঃখিত হবে না। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।} [সূরা ইউনুস ১০:৬২]"

এটি আবূ ইয়া'লা, নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

7925 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "مَرَّ رَجُلٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ يُحِبُّنِي. قَالُوا: وَمَا يُدْرِيكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: لِأَنِّي أُحِبُّهُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ مَوْقُوفًا.

7925 - এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন লোক ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই লোকটি আমাকে ভালোবাসে। তারা বলল: হে ইবনু আব্বাস! আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: কারণ আমি তাকে ভালোবাসি।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী মাওকূফ (মওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

7926 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "مَا أَحَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا ذَا تُقًى". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَفِي سَنَدِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

৭৯২৬ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল মুত্তাকী (তাকওয়াশীল) ব্যক্তিকেই ভালোবাসতেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী। এবং এর সনদে ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন।

7927 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ قَطُّ، إِلَّا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ".
رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف، لضعنه مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ.

৭১২৭ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কখনো দুজন লোক পরস্পরকে ভালোবাসেনি, তবে তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সঙ্গীর প্রতি অধিকতর ভালোবাসা রাখে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ এতে মুবারাক ইবনু ফাদালাহ দুর্বল।

7928 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحْدَثَ أَخًا فِي الْإِسْلَامِ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ، وَمَا تَوَادَّ عَبْدَانِ فِي اللَّهِ- عز وجل فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا مِنْ ذَنْبٍ، وَمَا تَوَادَّ عَبْدَانِ فِي اللَّهِ- عز وجل إِلَّا كَانَ أَفْضَلَهُمَا عَنْدَ اللَّهِ أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

৭৯২৮ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে (আল্লাহর জন্য) কোনো ভাই তৈরি করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তাকে জান্নাতে এক স্তর উন্নীত করেন। আর যখনই আল্লাহর জন্য (আযযা ওয়া জাল্লা) দুজন বান্দা একে অপরকে ভালোবাসে, অতঃপর তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে, তা কেবল কোনো পাপের কারণেই ঘটে। আর যখনই আল্লাহর জন্য (আযযা ওয়া জাল্লা) দুজন বান্দা একে অপরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সঙ্গীকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং আত-তাবরানী, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম, আর তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

7929 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَرَّقَ الله بين أهل الجنة وأهل النَّارِ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ اثْنَيْنٍ وَخَمِيسٍ وُضِعَتْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ حَوْلَ الْعَرْشِ، وَمَنَابِرَ مِنْ زبرجد وياقوت، فتقول الملائكة الموكل بِهَا: يَا رَبِّ لِمَنْ وَضَعْتَ هَذِهِ الْمَنَابِرَ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: لِلْغُرَبَاءِ، فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ- عز وجل مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْنَهُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَعْلَمُ بِمَجْلِسِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بمجلسه في (قُبَّتِهِ) عِنْدَ زَوْجَتِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَدُنُوِّهِمْ مِنَ الرَّبِّ- عز وجل عَلَى قَدْرِ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا تَتَامَّ الْقَوْمُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ- عز وجل: عبيدي، وخلقي، وخيرتي وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعموهم، فَيُؤْتَونَ بِلَحْمِ طَيْرٍ فِيهَا كُلُّ شَهْوَةٍ وَلَذَّةٍ وريح طيبة، ثم يقول الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعموهم فكهوهم، ثم يؤتون بفاكهة فيها من كل شهوة ولذة وريح طيبة، ثم يقول الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعمتموهم وفكهتيوهم فَاسْقُوهُمْ، فَيَأْتُونَ بِآنِيَةٍ لَا يُدْرَى الْإِنَاءُ أَشَدُّ بَيَاضًا أَوْ مَا فِيهِ يُرَى فِيهِ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ، وَمَنْ عَنْ شِمَالِهِ، وَمَنْ أَمَامَهُ، وَمَنْ خَلْفَ ظَهْرِهِ، وَمَدَّ بَصَرِهِ. ثُمَّ يَقُولُ الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي وزوراي، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أَطْعَمْتُمُوهُمْ، وَفَكَّهْتُمُوهُمْ، وَسَقَيْتُمُوهُمْ، اكْسُوهُمْ، فَيَأْتُونَ بِشَجَرَةٍ تَخُدُّ الْأَرْضَ كَثَدْيِ الْأَبْكَارِ مِنَ ُالنِّسَاءِ، فِي كُلِّ ثَمَرَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةٌ لَا تُشْبِهُ الْحُلَّةُ أُخْتَهَا، إِلَّا أَنَّ كُلَّ أَخَوَيْنِ يَلْبَسَانِ لِيُعْرَفَانِ. يَقُولُ الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أطعمتموهمٍ، وَفَكَّهْتُمُوهُمْ، وَسَقَيْتُمُوهُمْ وَكَسَوْتُمُوهُمْ، طَيِّبُوهُمْ. فَتَهِبُّ رِيحٌ فَتَمْلَأُ كُلَّ رِيحٍ مِنْهُمْ مِسْكًا أَذْفَرَ لَا بَشَرٌ شَمَّ مِثْلَهُ، ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أطعمتموهم وفكهتموهم، وَسَقَيْتُمُوهُمْ، وَكَسَوْتُمُوهُمْ، وَطَيَّبْتُمُوهُمْ، اكْشِفُوا لَهُمُ الْغِطَاءَ. قَالَ: وَبَيْنَ اللَّهَ- عز وجل وَبَيْنَ أَدْنَى خَلْقِهِ مِنْهُ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَدْنَى خَلْقُهُ مِنْهُ مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَدْنَى حِجَابٍ مِنْهَا، فَتُرْفَعُ تِلْكَ الْحُجُبُ، فَيَقَعُ الْقَومُ سُجَّدًا لِمَا يرون من عظم اللَّهِ- عز وجل فَيَقُولُ الرَّبُ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَلَسْتُمْ فِي دَارِ عَمَلٍ وَبَلَاءٍ، بَلْ أَنْتُمْ فِي دَارِ نِعْمَةٍ وَمَقَامٍ، عَبِيدِيَ لَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، هَلْ رَضِيتُمْ عبيدي؟ فيقولون:
رَبَّنَا رَضِينَا إِذْ رَضِيتَ عَنَّا، فَيَرْجِعُ الْقَوْمُ إلى منازلهم وقد ضعفوا فيه من الجمال والأزواج والطعم والشرب، وكل شيء من أمرهم على ذلك من النَّحْوِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا شَيْءٌ إِلَى جَانِبِهِ قَدْ أَضَاءَ عَلَى صُمَاخَيْهِ لَهُ مِنَ الْجَمَالِ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي قال الله- عز وجل: {ولدينا مزيد} فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ إِنَاءٌ لَا يُشْبِهُ صَاحِبَهُ، وَعَلَى إِنَائِهِ شيء لا يشبه صاحبه (يبتدرون) أَيُّهُمْ يُؤْخَذُ مِنْهُ، يَقُولُونَ: هَذَا أَرْسَلَ بِهِ إِلَيْكَ رَبُّكَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ. قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ عَبْدَيْنِ تَوَاخَيَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَمَنْزِلُهُمَا مُتَوَاجِهَيْنِ، يَنْظُرُ الْعَبْدُ إِلَى أَقْصَى مَنْزِلِ أَخِيهِ غَيْرَ أَنَّهُمْ إِذَا أَرَادُوا شَيْئًا مِنْ شَهَوَاتِ النِّسَاءَ أُرْخِيَتْ بَيْنَهُمُ الْحُجُبُ".
رَوَاهُ ابْنُ المقرئ الرَّاوِي عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، مِنْ زِيَادَاتِهِ عَنْ غَيْرِ أَبِي يَعْلَى، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ عمرو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ فِي بَابِ الْمُتَحَابِّينَ.

‌

৭৯২৯ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের মধ্যে পার্থক্য করে দেবেন। আর যখন সোম ও বৃহস্পতিবার হবে, তখন আরশের চারপাশে নূরের মিম্বরসমূহ স্থাপন করা হবে, এবং জাবারজাদ (পান্না) ও ইয়াকুত (চুনি) পাথরের মিম্বরসমূহও স্থাপন করা হবে। তখন এর দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতাগণ বলবেন: হে আমাদের রব! আপনি কার জন্য এই মিম্বরগুলো স্থাপন করেছেন? তখন তাদের মুখে উত্তর দেওয়া হবে: 'গুরবা' (বিচ্ছিন্ন/অপরিচিত) দের জন্য। তারা বলবেন: হে রব! 'গুরবা' কারা? তখন তাদের মুখে উত্তর দেওয়া হবে: তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর জন্য একে অপরকে ভালোবেসেছিল, তাঁকে না দেখেই। তারা যখন এভাবে থাকবে, তখন তাদের প্রত্যেকে এমনভাবে আগমন করবে যে, দুনিয়ার জীবনে তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর কাছে তার (নিজস্ব) তাঁবুতে তার বসার স্থান সম্পর্কে যতটা অবগত, তারা তাদের বসার স্থান সম্পর্কে তার চেয়েও বেশি অবগত থাকবে। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট তাদের নৈকট্য জান্নাতে তাদের মর্যাদার স্তর অনুযায়ী হবে। যখন দলটি পূর্ণ হবে, তখন রব আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত এবং আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তাদেরকে খাবার দাও। তখন তাদের কাছে পাখির গোশত আনা হবে, যাতে থাকবে সকল প্রকার আকাঙ্ক্ষা, স্বাদ এবং সুগন্ধ। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তাদেরকে খাবার দাও এবং ফল দাও। এরপর তাদের কাছে ফল আনা হবে, যাতে থাকবে সকল প্রকার আকাঙ্ক্ষা, স্বাদ এবং সুগন্ধ। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ এবং ফল দিয়েছ, এখন তাদের পান করাও। তখন এমন পাত্র আনা হবে যে, পাত্রটি বেশি সাদা নাকি এর ভেতরের পানীয় বেশি সাদা তা বোঝা যাবে না। এর মধ্যে ডানদিকের, বামদিকের, সামনের এবং পিছনের সবকিছু দেখা যাবে, দৃষ্টি যতদূর যায়। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ এবং পান করিয়েছ, এখন তাদের পোশাক দাও। তখন এমন একটি গাছ আনা হবে যা কুমারী নারীদের স্তনের মতো মাটি ভেদ করে বের হবে। প্রতিটি ফলে সত্তরটি করে পোশাক থাকবে, যার একটি অন্যটির মতো হবে না। তবে প্রতিটি জোড়া পোশাক পরিধান করা হবে যাতে তাদের চেনা যায়। রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ, পান করিয়েছ এবং পোশাক দিয়েছ, এখন তাদের সুগন্ধি দাও। তখন একটি বাতাস প্রবাহিত হবে যা তাদের প্রত্যেকের সুগন্ধিকে এমন তীব্র কস্তুরীতে পূর্ণ করে দেবে, যা কোনো মানুষ কখনো শোনেনি। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ, পান করিয়েছ, পোশাক দিয়েছ এবং সুগন্ধি দিয়েছ, এখন তাদের জন্য আবরণ উন্মোচন করো। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর নিকটতম সৃষ্টির মাঝে নূরের সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। তাঁর নিকটতম সৃষ্টিদের মধ্যে কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারও ক্ষমতা নেই যে, সে তার মাথা তুলে এর সর্বনিম্ন পর্দার দিকে তাকায়। তখন সেই পর্দাগুলো তুলে নেওয়া হবে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর মহত্ত্ব দেখে দলটি সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন রব বলবেন: তোমরা তোমাদের মাথা তোলো। তোমরা এখন আমল ও পরীক্ষার ঘরে নেই, বরং তোমরা নিয়ামত ও স্থায়ী অবস্থানের ঘরে আছো। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যা পেয়েছ, তার সমপরিমাণ এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ তোমাদের জন্য রয়েছে। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি যখন আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তখন আমরাও সন্তুষ্ট। তখন দলটি তাদের নিজ নিজ আবাসে ফিরে যাবে। সেখানে তারা সৌন্দর্য, স্ত্রী, খাদ্য, পানীয় এবং তাদের সকল বিষয়ে আরও দ্বিগুণ (বৃদ্ধিপ্রাপ্ত) দেখতে পাবে। তারা যখন এভাবে থাকবে, হঠাৎ তাদের পাশে এমন কিছু আসবে যা তাদের কানের লতি পর্যন্ত আলোকিত করে দেবে এবং তাতে থাকবে সৌন্দর্য। সে বলবে: তুমি কে? সে বলবে: আমিই সেই, যার সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর আমাদের কাছে রয়েছে আরও অতিরিক্ত}। তারা যখন এভাবে থাকবে, তখন তাদের প্রত্যেকের কাছে সত্তর হাজার ফেরেশতা আগমন করবে। প্রতিটি ফেরেশতার সাথে এমন একটি পাত্র থাকবে যা অন্যটির মতো নয়, এবং তার পাত্রের উপরে এমন কিছু থাকবে যা অন্যটির মতো নয়। তারা (প্রতিযোগিতা করে) এগিয়ে আসবে যে, কার কাছ থেকে (উপহার) নেওয়া হবে। তারা বলবে: আপনার রব এটি আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং তিনি আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন। বর্ণনাকারী বলেন: দুনিয়াতে যে দুজন বান্দা একে অপরের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিল, তাদের দুজনের বাসস্থান মুখোমুখি থাকবে। বান্দা তার ভাইয়ের বাসস্থানের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত দেখতে পাবে। তবে যখন তারা নারীদের সাথে কোনো আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে চাইবে, তখন তাদের মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দেওয়া হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুক্রি, যিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেছেন, আবূ ইয়া'লা ব্যতীত অন্যদের থেকে তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহ থেকে। এর সনদ দুর্বল। কারণ আমর ইবনু খালিদ আল-ওয়াসিতী এবং অন্যান্যদের দুর্বলতা রয়েছে। এই ধরনের বেশ কিছু হাদীস কিতাবুল আদাব-এর 'আল-মুতাহাব্বীন' (পরস্পর ভালোবাসাকারী) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7930 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قال: "يدخل أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جُعْدًا مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ وصاحب الفردوس بغير إسناد كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابن
الْمُسَيِّبِ، عَنْهُ بِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.

৭৯৩০ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়ি-গোঁফহীন, শুভ্র, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, সুরমা লাগানো অবস্থায়। তারা তেত্রিশ বছর বয়স্ক হবে, আদমের (আঃ) আকৃতিতে। তাঁর দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত এবং প্রস্থ হবে সাত হাত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা, এবং ইবনু আবীদ্ দুন্ইয়া, এবং ত্বাবারানী, এবং বাইহাকী এবং (আল-ফিরদাউস গ্রন্থের) লেখক সনদ ছাড়াই। তাঁদের সকলেই আলী ইবনু জুদ'আন-এর সূত্রে, ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এবং তিরমিযীতে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।

7931 - وَعَنْهُ قَالَ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قبل أغنيائهم بنصف يوم، وهو خمسمائة عام، على خلق آدم، يمينه عشرة أذرع فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ، قِيلَ: مَا الذِّرَاعُ؟ قَالَ: كَأَطْوَلِكُمْ رَجُلًا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مَوْقُوفًا.

৭৯৩১ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মুমিনদের ফকীররা তাদের ধনীদের চেয়ে অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর তা হলো পাঁচশত বছর। আদমের (আঃ) সৃষ্টির উপর (বা, আদমের সৃষ্টি অনুসারে), তাঁর উচ্চতা দশ হাত এবং প্রস্থে সাত হাত। জিজ্ঞাসা করা হলো: হাত (ধিরা) কী? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সবচেয়ে লম্বা, তার (দৈর্ঘ্যের) মতো।"
এটি আহমাদ ইবনু মানী' মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

7932 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: "مَا كَانَ آدَمُ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا مِقْدَارَ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَقْطُوعًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْجُمُعَةِ.

৭৯৩২ - সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আদম (আঃ) জান্নাতে যুহর (দুপুরের) সালাত এবং আসর (বিকেলের) সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পরিমাণ ছাড়া আর ছিলেন না।"
মুসাদ্দাদ এটি মাকতূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে এবং তা জুমু'আহ অধ্যায়ের শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7933 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ يَوْمَ خَلَقَهُ، وَضَرَبَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ بَيْضَاءَ كأنهم الدر، وَضَرَبَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ سَوْدَاءَ كأنهم كالحمم، فقال للذي في يَمِينِهِ: إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَقَالَ لِلَّذِي في يَسَارِهِ: إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بن منيع، ورواته ثقات.

‌

৭৯৩৩ - আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করার দিনেই তাঁকে সৃষ্টি করলেন, এবং তাঁর ডান কাঁধে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর বংশধরদের বের করে আনলেন, যারা ছিল শুভ্র, যেন তারা মুক্তা। আর তাঁর বাম কাঁধে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর বংশধরদের বের করে আনলেন, যারা ছিল কালো, যেন তারা আলকাতরা/কয়লার মতো। অতঃপর তিনি তাঁর ডানে যারা ছিল, তাদের বললেন: জান্নাতের দিকে যাও, আমি পরোয়া করি না। আর তাঁর বামে যারা ছিল, তাদের বললেন: জাহান্নামের দিকে যাও, আমি পরোয়া করি না।"

আহমাদ ইবনু মানী’ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

7934 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: هُمُ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: كُلُّ شَدِيدٍ جَعْظَرِيٍّ، هُمُ الَّذِينَ لَا (يَأْلُونَ) رُءُوسَهُمْ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا فِي أَهْلِ النَّارِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَتَقَدَّمَ فِي الزُّهْدِ فِي بَابِ مَنْ لَا يؤبه له.

৭৯৩৪ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তারা হলো দুর্বল, যারা নির্যাতিত (মজলুম)। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তারা হলো প্রত্যেক কঠোর, অহংকারী (জা'যারি), যারা তাদের মাথাকে (আল্লাহর আনুগত্য থেকে) বিরত রাখে না (বা নিজেদেরকে বড় মনে করে)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, আর তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-বারা ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা পূর্বে 'জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যা রয়েছে' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আরেকটি (শাহেদ) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা পূর্বে 'যুহদ' (বৈরাগ্য) অধ্যায়ের 'যাকে গুরুত্ব দেওয়া হয় না' শীর্ষক অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

7935 - وعن حسناء بنت معاوية، حدثني عمي قالت: "قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ، وَالْوَئِيدُ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْهَا.

৭৯৩৫ - এবং হাসনা বিনত মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (হাসনা) বলেন: আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (হাসনা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললাম: জান্নাতে কারা থাকবে? তিনি বললেন: নবী জান্নাতে থাকবে, এবং শহীদ জান্নাতে থাকবে, এবং (অপ্রাপ্তবয়স্ক) শিশু, এবং জীবন্ত প্রোথিত শিশু।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন আওফ তার (হাসনার) সূত্রে।

7936 - وَعَنْ أَبِي عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: "لَقِيتُهُ بِعَسَفَانَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ القيامة جيء بِالْعُلَمَاءِ فَإِذَا قَامُوا لِلْحِسَابِ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ حُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا لِخَيْرٍ أُرِيدُهُ، فَادْخُلُوا الجنة بمافيكم".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْهُ بِهِ.

৭৯৩৬ - এবং আবূ উমার আস-সান'আনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি তাঁর সাথে 'আসফান' নামক স্থানে সাক্ষাৎ করেছিলাম, তিনি বললেন: যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আলিমদের (জ্ঞানীদের) আনা হবে। যখন তারা হিসাবের জন্য দাঁড়াবে, তখন (আল্লাহ) বলবেন: আমি তোমাদের মধ্যে আমার বিধান কেবল সেই কল্যাণের জন্যই স্থাপন করেছিলাম যা আমি চেয়েছিলাম। সুতরাং তোমরা তোমাদের (জ্ঞান ও আমলের) কারণে জান্নাতে প্রবেশ করো।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ থেকে, তিনি তাঁর (আবূ উমার আস-সান'আনী) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

7937 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ رواته ثقات عن ثعلبة بن الحكم الصحابي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَقُولُ اللَّهُ- عز وجل لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِفَصْلِ عِبَادِهِ: إِنِّيَ لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وَحِلْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ وَلَا أُبَالِي".
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: انْظُرْ إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: "عِلْمِي وَحِلْمِي". وَأَمْعِنِ النظر يتضح لك بإضافته إليه- عز وجل أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ عِلْمُ أَكْثَرِ أَهْلِ الزَّمَانِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ وَالْإِخْلَاصِ".

৭৯৩৭ - আর এটি আত-তাবরানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম আস-সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আলেমদেরকে বলবেন, যখন তিনি তাঁর বান্দাদের বিচার করার জন্য তাঁর কুরসীতে উপবিষ্ট হবেন: 'নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে আমার জ্ঞান (ইলম) ও আমার সহনশীলতা (হিলম) স্থাপন করিনি, তবে আমি চাই যে আমি তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেব তোমাদের মধ্যে যা কিছু ছিল তার উপর, আর আমি পরোয়া করি না।'"

আল-হাফিজ আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁর (আল্লাহর) বাণী: "আমার জ্ঞান (ইলম) ও আমার সহনশীলতা (হিলম)"-এর দিকে লক্ষ্য করুন। আর গভীরভাবে চিন্তা করুন, তাহলে আযযা ওয়া জাল্ল-এর দিকে এর সম্বন্ধের কারণে আপনার কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য বর্তমান যুগের অধিকাংশ লোকের সেই জ্ঞান নয় যা আমল ও ইখলাস (আন্তরিকতা) থেকে মুক্ত।

7938 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَلْقَى اللَّهَ عَبْدٌ لَا يُشْرِكُ به شيئًا لم (ينتدم) بِدَمٍ حَرَامٍ إِلَّا دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

7938 - এবং উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো বান্দা আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে না যে সে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি এবং কোনো হারাম রক্তপাত (অবৈধ হত্যা) করেনি, তবে সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।"

এটি মুসাদ্দাদ এমন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

7939 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُهُ- يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ- أَنْ يَقُولَ هَكَذَا- فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى- فَيَكُونُ كَالْخَيْرِ مِنِ ابْنَيْ آدَمَ، فَإِذَا هُوَ فِي الْجَنَّةِ وَإِذَا قَاتِلُهُ فِي النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৭৯৩৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি অক্ষম হবে, যখন কোনো লোক তাকে হত্যা করতে আসে— অর্থাৎ কিবলার অনুসারীদের (মুসলমানদের) মধ্য থেকে— যে সে এভাবে বলবে— (বর্ণনাকারী) তখন তার এক হাত অন্য হাতের উপর রাখলেন— ফলে সে যেন আদম (আঃ)-এর দুই পুত্রের মধ্যে উত্তমজনের মতো হয়, তখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার হত্যাকারী জাহান্নামে যাবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ।

7940 - وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ؟ أَهْلُ الْجَنَّةِ: الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ، وَأَهْلُ النار: كل جعظري جواظ مستكبر.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.

৭৯৪০ - এবং সুরাকাহ ইবনু মালিক ইবনু জু'শাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসী সম্পর্কে অবহিত করব না? জান্নাতবাসী হলো: দুর্বল, যারা (অন্যদের দ্বারা) পরাভূত/অসহায়। আর জাহান্নামবাসী হলো: প্রত্যেক রূঢ়, লোভী (বা অহংকারী), দাম্ভিক ব্যক্তি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে, আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।