7601 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "لَا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَلْتَقِيَ الشَّيْخَانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَتَى وُلِدْتَ؟ فَيَقُولُ: يَوْمَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَفِي سَنَدِهِ الْكَلْبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ.

৭৬০1 - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুইজন বৃদ্ধের সাক্ষাৎ হবে, অতঃপর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলবে: তুমি কখন জন্মগ্রহণ করেছ? তখন সে বলবে: যেদিন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছিল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা। এবং এর সনদে আল-কালবী রয়েছে, আর সে দুর্বল (যঈফ), এবং তার নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব।

7602 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: "إِنَّهُ سَيَأْتِي لَيْلَةٌ مِثْلُ ثَلَاثِ لَيَالٍ مِنْ لَيَالِيكُمْ هَذِهِ، فَإِذَا كانت عرفها المتهجدون يَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقْرَأُ حِزْبَهُ، ثُمَّ يَنَامُ، ثُمَّ يَقُومُ، فَيَقْرَأُ حِزْبَهُ، ثُمَّ يَنَامُ، ثُمَّ يَقُومُ، فَيَقْرَأُ حِزْبَهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، يَقُولُونَ: مَا هَذَا؟ فَيَفْزَعُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ، فَإِذَا هُمْ بِالشَّمْسِ قَدْ طلعت من ها هنا- مِنْ مَغْرِبِهَا- فَتَجِيء حَتَّى إِذَا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ رَجَعَتْ، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في إيمانها خيًرا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَفِي سَنَدِهِ سُلَيْمَانُ بن زيد أبو إدام، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৬০২ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এমন একটি রাত আসবে যা তোমাদের এই রাতগুলোর মধ্যে তিন রাতের সমান হবে, যখন তা হবে, তখন তাহাজ্জুদ আদায়কারীরা তা বুঝতে পারবে। একজন লোক দাঁড়াবে এবং তার নির্ধারিত অংশ (তিলাওয়াত) পড়বে, অতঃপর ঘুমাবে, অতঃপর দাঁড়াবে এবং তার নির্ধারিত অংশ পড়বে, অতঃপর ঘুমাবে, অতঃপর দাঁড়াবে এবং তার নির্ধারিত অংশ পড়বে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, হঠাৎ মানুষজন একে অপরের সাথে মিশে যাবে (উত্তেজিত হয়ে উঠবে), তারা বলবে: এটা কী? অতঃপর তারা ভীত হয়ে মসজিদের দিকে ছুটবে। তখন তারা দেখবে যে সূর্য এই দিক থেকে—অর্থাৎ তার পশ্চিম দিক থেকে—উদিত হয়েছে। অতঃপর তা আসতে থাকবে, এমনকি যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তা ফিরে যাবে। আর এটাই সেই সময়, যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তাকে কোনো উপকার দেবে না, যদি সে এর আগে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। আর এর সনদে সুলাইমান ইবনে যায়দ আবূ ইদাম রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)।

7603 - وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانٍ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما فَجَعَلَ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ عَنِ الْمُخْتَارِ وَكَذِبِهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَ مَا تَقُولُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن بين يدي الساعة ثلاثون كَذَّابًا دَجَّالًا. قَالَ: فَبَكَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ أَبِي عُبَيْدٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَنْ هَذِهِ الَّتِي تَبْكِي؟ قَالُوا: هَذِهِ أُخْتُهُ. قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّهَا أُخْتُهُ مَا حَدَّثْتُكَ مِنْ حَدِيثِهِ بِشَيْءٍ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

7603 - وَأَبُو يَعْلَى الموصلي وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْضًا بِسَنَدٍ فِيهِ الْأَفْرِيقِيُّ قَالَ: "سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ عن أمتعة النساء وَقَالَ: مَا كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زانين وَلَا مُسَافِحِينَ. ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يقول: لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ وَثَلَاثُونَ كَذَّابًا أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ".

৭৬০৩ - ইউসুফ ইবনে মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর (ইবনে উমরের) কাছে মুখতার ও তার মিথ্যাচার সম্পর্কে আলোচনা করতে শুরু করল। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যা বলছো, যদি তা সত্য হয়, তবে আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জাল আসবে।' তিনি (ইউসুফ) বলেন: তখন সাফিয়্যাহ বিনতে আবী উবাইদ কেঁদে ফেললেন। লোকটি বলল: এই যে কাঁদছে, সে কে? তারা বলল: ইনি তার (মুখতারের) বোন। লোকটি বলল: যদি আমি জানতাম যে ইনি তার বোন, তবে আমি তার সম্পর্কে তোমাকে কিছুই বলতাম না।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমর এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল এমন সনদে, যার মধ্যে আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদ'আন রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

৭৬০৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলও বর্ণনা করেছেন এমন সনদে, যার মধ্যে আল-আফ্রিকী রয়েছেন। তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মহিলাদের সাজসজ্জা (বা পোশাক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যখন আমি তাঁর কাছে ছিলাম। এবং সে বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমরা ব্যভিচারী ছিলাম না এবং প্রকাশ্যে পাপকারীও ছিলাম না। অতঃপর তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কিয়ামতের দিনের পূর্বে অবশ্যই মাসীহ দাজ্জাল এবং ত্রিশজন মিথ্যাবাদী অথবা তার চেয়েও বেশি লোক আসবে।'"

7604 - وَعَنْ أَبِي الْجَلَّاسِ قَالَ: "سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يقوله لعبد الله بن السبائي: ويلك والله ما أفضى إليَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بشيء كَتَمَهُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا. وَإِنَّكَ لَأَحَدُهُمْ".
(رَوَاهُ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْهُ أَبُو يعلى الموصلي.

৭৬০৪ - আর আবূ আল-জাল্লাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আব্দুল্লাহ ইবনুস সাবাঈ-কে বলতে শুনেছি: তোমার জন্য দুর্ভোগ! আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এমন কোনো কিছু গোপন করে যাননি যা তিনি অন্য কোনো মানুষের কাছে গোপন করেছেন, আর আমি অবশ্যই তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাঃ-কে) বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আসবে। আর তুমি তাদেরই একজন।"
(এটি বর্ণনা করেছেন) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর তাঁর থেকে (বর্ণনা করেছেন) আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7605 - وعن حذيفة- رصْي اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بين يدي السَّاعَةِ كَذَّابِينَ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

7605 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ، مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَإِنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّيِّنَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي"..

৭০৬৫ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে মিথ্যাবাদীরা থাকবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৭০৬৫ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (এর বর্ণনা), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সাতাশ জন মিথ্যাবাদী ও দাজ্জাল থাকবে, তাদের মধ্যে চারজন নারী। আর নিশ্চয়ই আমি নবীদের মোহর (খাতামুন নাবিয়্যীন); আমার পরে কোনো নবী নেই।"

7606 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "كَتَبْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ- رضي الله عنه مَعَ غلامي نافع
أخبرني بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَتَبَ إِلَيَّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَشِيَّةَ رَجْمِ الْأَسْلَمِيِّ يَقُولُ: لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونُ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلَّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: عُصَيْبَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كسرى وآل كسرى. وسمعته يقوله: إن بين أيدي السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا أَعْطَى اللَّهُ- عز وجل أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته. وسمعته يقوله: أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى.

৭৬০৬ - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:
এবং আমির ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"كَتَبْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ- رضي الله عنه مَعَ غلامي نافع أخبرني بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَتَبَ إِلَيَّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَشِيَّةَ رَجْمِ الْأَسْلَمِيِّ يَقُولُ: لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونُ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلَّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: عُصَيْبَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كسرى وآل كسرى. وسمعته يقوله: إن بين أيدي السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا أَعْطَى اللَّهُ- عز وجل أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته. وسمعته يقوله: أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ".
আমি আমার গোলাম নাফি'র মাধ্যমে জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলাম যে, তিনি যেন আমাকে এমন কিছু জানান যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন। অতঃপর তিনি আমার কাছে লিখলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জুমু'আর দিন আসলামী ব্যক্তিকে পাথর নিক্ষেপের (রজম) সন্ধ্যায় বলতে শুনেছি: কিয়ামত সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত অথবা তোমাদের উপর বারোজন খলীফা না আসা পর্যন্ত দ্বীন প্রতিষ্ঠিত থাকবে, তাদের সকলেই হবে কুরাইশ বংশের। এবং আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে) বলতে শুনেছি: মুসলমানদের একটি ছোট দল সাদা প্রাসাদ (আল-বাইতুল আবইয়াদ), যা কিসরা ও কিসরার বংশধরদের প্রাসাদ, তা জয় করবে। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের পূর্বে মিথ্যাবাদীরা আসবে, সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: যখন আল্লাহ তা'আলা তোমাদের কাউকে কোনো কল্যাণ দান করেন, তখন সে যেন প্রথমে নিজের এবং তার পরিবারের সদস্যদের দিয়ে শুরু করে। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি হাউযের (কাউসারের) উপর তোমাদের অগ্রগামী (প্রস্তুতকারী)।

رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى.
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর থেকে (অর্থাৎ আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ থেকে) আবূ ইয়া'লা (বর্ণনা করেছেন)।

7607 - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سَبْعُونَ كَذَّابًا".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৬০৭ - আর আতা ইবনুস সা'ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না কেয়ামতের পূর্বে সত্তর জন মিথ্যাবাদী বের হবে)।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে আলী ইবনু আসিম রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

7608 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يقول: "إن بين يدي الساعة كذابين، مِنْهُمْ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ صَنْعَاءَ الْعَنْسِيُّ، وَمِنْهُمْ صَاحِبُ حِمْيَرَ، وَمِنْهُمْ الدَّجَّالُ وَهُوَ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً. فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي: يَقُولُ: هُمْ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৭৬০৮ - এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে মিথ্যাবাদীরা আসবে, তাদের মধ্যে ইয়ামামার অধিবাসী থাকবে, তাদের মধ্যে সান'আর অধিবাসী আল-আনসি থাকবে, তাদের মধ্যে হিমইয়ারের অধিবাসী থাকবে, এবং তাদের মধ্যে দাজ্জাল থাকবে, আর সে তাদের মধ্যে ফিতনার দিক থেকে সবচেয়ে বড়। তখন আমার কিছু সঙ্গী বললেন: তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: তারা প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

7609 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ نَيِّفٌ وسبعون دجالا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৬০৯ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বে সত্তর-এর কিছু বেশি সংখ্যক দাজ্জাল (মিথ্যাবাদী) হবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7610 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدَيْهِ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، وَهُمَا كَذَّابَا أُمَّتِي صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَصَاحِبُ الْيَمَنِ، وَلَنْ يَضُرَّا أُمَّتِي شَيْئًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمَا.

৭১৬০ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাতে সোনার দুটি চুড়ি দেখলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: অতঃপর আমি সে দুটিতে ফুঁ দিলাম, ফলে তারা উড়ে গেল, আর তারা (চুড়ি দুটি) হলো আমার উম্মতের দুই মিথ্যাবাদী— ইয়ামামার অধিবাসী এবং ইয়ামানের অধিবাসী। আর তারা আমার উম্মতের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন তিরমিযী, ইবনু মাজাহ এবং অন্যান্যরা।

7611 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سلك فَيَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7611 - وَالْحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَلَفْظُهُ: "الْآيَاتُ خَرَزٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، يُقْطَعُ السِّلْكُ فَيَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا. قَالَ خَالِدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ: كُنَّا نَأْذَنُ بِالصَّبَاحِ، وَهُنَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَهُنَاكَ امْرَأةٌ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهَا: فَاطِمَةُ فَسَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: ذَاكَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. فقالت: أكذاك يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو تَجِدُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكِتَابِ؟ قَالَ: لَا أَجِدُهُ بِاسْمِهِ، وَلَكِنْ أَجِدُ رَجُلًا مِنْ شَجَرَةِ مُعَاوِيَةَ، يَسْفِكُ الدِّمَاءَ، ويستحل الأموال، وينتقض هذا البيت جرًا حجرًا، فإن كان ذاك وأنا حمب، وَإِلَّا فَاذْكُرِينِي قَالَ: وَكَانَ مَنْزِلُهَا عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَرَأَتِ الْبَيْتَ يُنْقَضُ؟ قَالَتْ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَدْ كَانَ حَدَّثَنَا بِهَذَا".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث أنس رواه الحاكم حديث أبي هريرة.
وصححه، وابن حبان في صحيحه

৭৬১১ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিদর্শনসমূহ (কিয়ামতের) হলো সুতোয় গাঁথা পুঁতির মালার মতো, যার একটি অপরটিকে অনুসরণ করে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

৭৬১১ - আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিদর্শনসমূহ হলো সুতোয় গাঁথা পুঁতিমালা, সুতোটি কেটে গেলে একটি অপরটিকে অনুসরণ করে।"
খালিদ ইবনুল হুয়াইরিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা সকালে অনুমতি চাইছিলাম, আর সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন, আর সেখানে বনু মুগীরাহ গোত্রের একজন মহিলা ছিলেন, যাকে ফাতিমা বলা হতো। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলেন: "সে হলো ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়া।" তখন তিনি (ফাতিমা) বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর! আপনি কি কিতাবে (আসমানী গ্রন্থে) ঠিক এভাবেই লেখা পেয়েছেন?" তিনি বললেন: "আমি তার নাম ধরে লেখা পাইনি, তবে আমি মুআবিয়ার বংশের একজন লোককে পাব, যে রক্তপাত ঘটাবে, সম্পদকে হালাল মনে করবে এবং এই ঘরকে (কাবা) পাথর ধরে ধরে ভেঙে ফেলবে। যদি তা ঘটে আর আমি (হাম্ব) থাকি, অন্যথায় আমাকে স্মরণ করো।" তিনি (খালিদ) বললেন: আর তার (ফাতিমার) বাসস্থান ছিল আবু কুবাইস (পাহাড়ের) উপর। যখন হাজ্জাজ ও ইবনুল যুবাইরের সময়কাল এলো এবং তিনি দেখলেন যে ঘরটি (কাবা) ভেঙে ফেলা হচ্ছে, তিনি বললেন: "আল্লাহ আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের উপর রহম করুন! তিনি তো আমাদের কাছে এই বিষয়েই বর্ণনা করেছিলেন।"
আর এর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বানও তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

7612 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قال: "بينا راعي يرعى بالحرة إذ عرض ذئب لشاة فَأَخَذَهَا، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ، وَقَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ؟ فَقَالَ الرَّاعِي: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ ذِئْبٌ يُقْعِي عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسِ؟! فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا؟ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَثْرِبَ يُحَدِّثُ الناس بأنباء ماقد سَبَقَ، فَأَقْبَلَ الرَّاعِي بِغَنِمِهِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَسْجِدِ، وَأَمَرَ فَنُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ. فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: أَخْبِرْهُمْ بِمَا رَأَيْتُ. فَأَخْبَرَهُمُ الْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكَلَّمَ السباع، ويكلم الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ، وَتُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ: "والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ، وقالت: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ إِخْبَارِ الذِّئْبِ بِنُبُوَّتِهِ.

৭৬১২ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক রাখাল যখন হাররা (নামক স্থানে) তার মেষ চরাচ্ছিল, তখন একটি নেকড়ে একটি ছাগলের সামনে এসে সেটিকে ধরে ফেলল। রাখালটি সেটিকে (নেকড়েটিকে) ধাওয়া করল এবং তার কাছ থেকে ছাগলটি ছিনিয়ে নিল। তখন নেকড়েটি তার লেজের উপর ভর করে বসল এবং বলল: তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি আমার কাছ থেকে সেই রিযিক ছিনিয়ে নিচ্ছ যা আল্লাহ আমার জন্য পাঠিয়েছিলেন? তখন রাখাল বলল: এ তো সত্যিই বিস্ময়কর! একটি নেকড়ে তার লেজের উপর ভর করে বসে মানুষের মতো কথা বলছে?! তখন নেকড়েটি বলল: আমি কি তোমাকে এর চেয়েও বিস্ময়কর কিছুর খবর দেব না? মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াছরিবে (মদীনায়) আছেন, যিনি মানুষের কাছে অতীতের সকল ঘটনার সংবাদ দিচ্ছেন। অতঃপর রাখালটি তার মেষপাল নিয়ে মদীনার দিকে রওনা হলো, এমনকি সে মদীনায় প্রবেশ করল। সে সেগুলোকে মদীনার এক কোণে জড়ো করল, তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের দিকে বের হলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো: 'আস-সালাতু জামিআহ' (নামাযের জন্য সমবেত হও)। যখন লোকেরা সমবেত হলো, তিনি সেই বেদুঈনকে (রাখালকে) বললেন: তুমি যা দেখেছ, তা তাদের জানাও। তখন সেই বেদুঈন তাদের ঘটনাটি জানাল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে সত্য বলেছে। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিংস্র পশুরা কথা বলবে, আর মানুষের সাথে তার চাবুকের অগ্রভাগ ও তার জুতার ফিতা কথা বলবে, এবং তার উরু তাকে জানিয়ে দেবে যে তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার কী করেছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ), আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে "সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ!..." অংশটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, বাকি অংশ ছাড়া। এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব সহীহ।

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এবং এটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে নেকড়ের নবুওয়াত সম্পর্কে সংবাদ প্রদান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7613 - عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ قال: "جاورت أباسعيد الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: يَخْرُجُ فِي آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يَسْقِيهِ اللَّهُ الْغَيْثَ، تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَيُعْطَى المال صحاحًا تنعم الأمة، وتكثر الماشية، ويجيش سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ".

7613 - وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ، يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسُكَّانُ الْأَرْضِ، ويَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الصِّحَاحُ؟ قَالَ: بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَمْلَأُ اللَّهُ- عز وجل قُلُوبَ أمة محمد صلى الله عليه وسلم -غنى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي: مَنْ له في المال؟ فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ، فَيَقُولُ: أنا. فيقول له: ائت المنادي، فتقول: إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعَطِيَنِي مَالًا. فَيَقُولُ لَهُ: احْثُهُ. فَيُحْثِي فِي حِجْرِهِ حَتَّى إِذَا حرزه وَضَمَّهُ قَالَ: يَنْدَمُ. قَالَ: فَيَقُولُ: كُنْتُ أَجْشَعَ أَمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَفْسًا أَوَ أَعْجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ، فَيَنْدَمُ فَيَرُدُّهُ، فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّا لَا نَقْبَلُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعًا أَوْ ثمانيًا أوتسع سِنِينَ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ- أَوْ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

7613 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، فَإِنْ طَالَ عُمُرُهُ أَوْ قَصُرَ عُمُرُهُ عَاشَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا، وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَتُمْطِرُ السَّمَاءُ مَطَرَهَا".

7613 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَفْظُهُ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي- أَوْ قَالَ: مِنْ عِتْرَتِي- فَيَمْلَؤُهَا قِسْطَا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا".

7613 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى: "يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ".

7613 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أقْنى أَجْلَى، يُوسِعُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا وُسِعَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا يَمْلِكُ سَبْعَ سنين.

7613 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ: وَلَفْظُهُ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَنْزَلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ لَمْ يسمع بلاء أشد منه، حتى تضيق عنهم الْأَرْضُ الرَّحْبَةُ، وَحَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا، لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأَ يَلْتَجِئُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ- عز وجل رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، لَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ بَذْرِهَا شَيْئًا إلا أخرجته، ولا السماء من قطرها شيئًا إِلَّا صَبَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، يَعِيشُ فِيهِمْ سبع أو ثمان أو تسع يتمنى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ- عز وجل بأهل الأرض من خيره".
وله طرق أخر في الحاكم، ورواه أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ.

৭১৬৩ - আবূস সিদ্দিক আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতিবেশী ছিলাম, প্রায় তিন বছর। তিনি আমাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন— তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "আমার উম্মতের শেষকালে মাহদী (আঃ) আবির্ভূত হবেন। আল্লাহ্ তাঁকে বৃষ্টি দ্বারা সিক্ত করবেন, যমীন তার উদ্ভিদরাজি বের করে দেবে, এবং সম্পদ সঠিকভাবে (পূর্ণমাত্রায়) প্রদান করা হবে। উম্মত ভোগ-বিলাস করবে, গবাদি পশু বৃদ্ধি পাবে, এবং তিনি সাত বছর অথবা আট বছর রাজত্ব করবেন।"

৭১৬৩ - অন্য এক বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে মাহদী (আঃ)-এর সুসংবাদ দিচ্ছি। তিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন সময় প্রেরিত হবেন যখন মানুষের মধ্যে মতভেদ ও ভূমিকম্প (বা বিপর্যয়) থাকবে। অতঃপর তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। আসমানের অধিবাসী এবং যমীনের অধিবাসীরা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকবে। তিনি সম্পদ 'সিহাহান' (পূর্ণমাত্রায়) বন্টন করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: 'সিহাহান' কী? তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে। আর আল্লাহ্ তা‘আলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের অন্তরকে প্রাচুর্য দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন এবং তাঁর (মাহদীর) ন্যায়বিচার তাদের জন্য যথেষ্ট হবে। এমনকি তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দেবেন, সে ঘোষণা করবে: সম্পদে যার প্রয়োজন আছে, সে কোথায়? তখন একজন লোক ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না। সে বলবে: আমি। তখন তাকে বলা হবে: ঘোষণাকারীর কাছে যাও। সে (ঘোষণাকারী) বলবে: মাহদী তোমাকে সম্পদ দিতে আদেশ করেছেন। তখন সে (ঘোষণাকারী) তাকে বলবে: তোমার কোলে ভরে নাও। অতঃপর সে তার কোলে ভরে নেবে। যখন সে তা গুছিয়ে নেবে এবং একত্রিত করবে, তখন সে অনুতপ্ত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: সে বলবে: আমি কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে লোভী ছিলাম? অথবা যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছে, তা কি আমার জন্য যথেষ্ট নয়? অতঃপর সে অনুতপ্ত হয়ে তা ফেরত দিতে চাইবে। কিন্তু তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। তাকে বলা হবে: আমরা যা একবার দিয়ে দিয়েছি, তা আর ফেরত নেই না। তিনি এভাবেই সাত বছর, অথবা আট বছর, অথবা নয় বছর থাকবেন। অতঃপর তাঁর পরে জীবনে কোনো কল্যাণ থাকবে না— অথবা তাঁর পরে হায়াতে কোনো কল্যাণ থাকবে না।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আহমাদ ইবনু মানী‘ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন।

৭১৬৩ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে মাহদী (আঃ) থাকবেন। তাঁর জীবনকাল দীর্ঘ হোক বা সংক্ষিপ্ত হোক, তিনি সাত বছর, অথবা আট বছর, অথবা নয় বছর জীবিত থাকবেন। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যমীন তার উদ্ভিদরাজি বের করে দেবে, এবং আসমান তার বৃষ্টি বর্ষণ করবে।"

৭১৬৩ - আর এটি আবূ ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবী জুলুম ও সীমালঙ্ঘনে পূর্ণ হয়ে যায়। অতঃপর আমার আহলে বাইত থেকে একজন লোক আবির্ভূত হবেন— অথবা তিনি বলেছেন: আমার বংশধর থেকে— অতঃপর তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা জুলুম ও সীমালঙ্ঘনে পূর্ণ ছিল।"

৭১৬৩ - আবূ ইয়া‘লার অন্য এক বর্ণনায়: "শেষ জামানায় একজন খলীফা হবেন, যিনি সম্পদ বন্টন করবেন এবং তা গণনা করবেন না।"

৭১৬৩ - তাঁর (আবূ ইয়া‘লার) অন্য এক বর্ণনায়: "অবশ্যই আমার উম্মতের উপর আমার আহলে বাইত থেকে একজন লোক শাসন করবেন, যাঁর নাক উঁচু (আক্বনা) এবং কপাল প্রশস্ত (আজলা)। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় দ্বারা বিস্তৃত করবেন, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে বিস্তৃত হয়েছিল। তিনি সাত বছর রাজত্ব করবেন।"

৭১৬৩ - আর এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: আল্লাহ্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ জামানায় আমার উম্মতের উপর তাদের শাসকদের পক্ষ থেকে এমন কঠিন বিপদ নেমে আসবে, যা এর চেয়ে কঠিন আর শোনা যায়নি। এমনকি প্রশস্ত পৃথিবীও তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে যাবে, এবং পৃথিবী জুলুম ও অত্যাচারে পূর্ণ হয়ে যাবে। মুমিন ব্যক্তি জুলুম থেকে আশ্রয় নেওয়ার জন্য কোনো আশ্রয়স্থল খুঁজে পাবে না। অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা আমার বংশধর থেকে একজন লোককে প্রেরণ করবেন। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। আসমানের অধিবাসী এবং যমীনের অধিবাসী তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকবে। যমীন তার বীজ থেকে কিছুই গোপন রাখবে না, বরং সব বের করে দেবে, আর আসমান তার বৃষ্টি থেকে কিছুই গোপন রাখবে না, বরং আল্লাহ্ তাদের উপর মুষলধারে তা বর্ষণ করবেন। তিনি তাদের মধ্যে সাত, অথবা আট, অথবা নয় বছর বসবাস করবেন। আল্লাহ্ তা‘আলা পৃথিবীর অধিবাসীদের জন্য তাঁর কল্যাণের যা কিছু করবেন, তার কারণে জীবিতরা মৃতদের জন্য আকাঙ্ক্ষা করবে।"
আল-হাকিমের কাছে এর আরও অন্যান্য সনদ রয়েছে। আর আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।

7614 - وَعَنْ أَبِي يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ أَنَّ أَبَا الْجَلْدِ حَدَّثَهُ وَحَلَفَ عَلَيْهِ: "أَنَّهُ لَا تَهْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَكُونَ فِيهَا اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً،، كُلُّهُمْ يَعْمَلُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ، مِنْهُمْ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَعِيشُ أَحَدُهُمَا أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَالْآخَرُ ثلاثين سنة، ولكن يَكُونُ خُلَفَاءُ بَعْدَهُمْ لَيْسُوا مِنْهُمْ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْهُ بِهِ.

৭৬১৪ - এবং আবূ ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ বাহর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবুল জালদ তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং এর উপর কসম করেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত ধ্বংস হবে না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে বারোজন খলীফা আসবেন, যাদের প্রত্যেকেই হেদায়েত (সঠিক পথ) ও সত্য দ্বীন অনুযায়ী আমল করবেন। তাদের মধ্যে দুজন হবেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইত (পরিবার)-এর লোক। তাদের একজনের জীবনকাল হবে চল্লিশ বছর এবং অন্যজনের ত্রিশ বছর। তবে তাদের পরে এমন খলীফারা আসবেন যারা তাদের (ঐ বারোজনের) অন্তর্ভুক্ত নন।"

মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর (আবুল জালদ) থেকে একই মতন সহকারে।

7615 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزمان، وَظُهُورٍ مِنَ الزَّمَانِ يُقَالُ لَهُ: السَّفَّاحُ، يَكُونُ عَطَاؤُهُ حَثْيًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كِلَاهُمَا بِسَنَدٍ فِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৬১৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার আহলে বাইত (পরিবার)-এর মধ্য থেকে একজন লোক বের হবেন, যখন সময়ের একটি অংশ শেষ হয়ে যাবে এবং সময়ের একটি অংশ প্রকাশ পাবে (অর্থাৎ, সময়ের সন্ধিক্ষণে)। তাঁকে বলা হবে: আস-সাফফাহ। তাঁর দান হবে মুঠো ভরে (বা উদার)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, তাঁরা উভয়েই এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার মধ্যে আতিয়্যাহ আল-আওফী রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

7616 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا؟ فَإِذَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، بَعَثَ اللَّهُ- عز وجل رَجُلًا مني
اسْمُهُ اسْمِي، أَوِ اسْمُ نَبِيٍّ، يَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا، فَلَا تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئًا مِنْ قَطْرِهَا، وَالْأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا، فَيَلْبَثُ فِيكُمْ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً، فَإِنْ كَثُرَ فِتِسْعَةً- يَعْنِي سِنِينَ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَالْبَزَّارُ وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، قَالَ الْبَزَّارُ: وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

৭৬১৬ - এবং মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই পৃথিবী অন্যায় ও অবিচারে ভরে যাবে। যখন তা (পৃথিবী) জুলুম ও অবিচারে ভরে যাবে, তখন আল্লাহ্ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - আমার থেকে একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যার নাম হবে আমার নামের মতো, অথবা কোনো নবীর নামের মতো। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন। তখন আকাশ তার বৃষ্টিপাত থেকে কিছুই আটকে রাখবে না, এবং পৃথিবীও তার উদ্ভিদ (ফসল) থেকে কিছুই আটকে রাখবে না। অতঃপর তিনি তোমাদের মাঝে সাত বা আট বছর অবস্থান করবেন, আর যদি বেশি হয়, তবে নয় বছর – অর্থাৎ বছরসমূহ।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ)। এবং তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু (মাদার) হলো দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং এটি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আবূ হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আস-সিদ্দীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

7617 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَجَلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَضْرِبَهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى الْحَقِّ. قَالَ: قُلْتُ: وَكَمْ يَمْلِكُ؟ قال: خمس واثنتين. قال: قلت: ما خمس واثنتين؟ قَالَ: لَا أَدْرِي".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.

৭৬১৭ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ:
এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

حَدَّثَنِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم:
আমার বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন:

(لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَضْرِبَهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى الْحَقِّ.
(কেয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) একজন লোক তাদের উপর আবির্ভূত হবেন, অতঃপর তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করবেন/তাদেরকে আঘাত করবেন, যতক্ষণ না তারা সত্যের দিকে ফিরে আসে।

قَالَ: قُلْتُ: وَكَمْ يَمْلِكُ؟ قال: خمس واثنتين.
তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: আমি বললাম: তিনি কতদিন রাজত্ব করবেন? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: পাঁচ এবং দুই।

قال: قلت: ما خمس واثنتين؟ قَالَ: لَا أَدْرِي".
তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: আমি বললাম: পাঁচ এবং দুই কী? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি জানি না।"

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ."
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

7618 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"تَجِيء رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ المشرق، وتخوض الخيل الدماء إلى ثنتها يُظْهِرُونَ الْعَدْلَ وَيَطْلُبُونَ الْعَدْلَ، فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيَظْهَرُونَ، فَيُطْلَبُ مِنْهُمُ الْعَدْلَ فَلَا يُعْطُونَهُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مُطَوَّلًا وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

৭৬১৮ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকা আসবে, এবং ঘোড়াগুলো তাদের বুক পর্যন্ত রক্ত মাড়িয়ে যাবে। তারা ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবে এবং ন্যায় চাইবে, কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না। অতঃপর তারা বিজয়ী হবে, তখন তাদের কাছে ন্যায় চাওয়া হবে, কিন্তু তারা তা দেবে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং শব্দগুলো তাঁরই, এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, ইবনে মাজাহ ও আল-হাকিম (দীর্ঘাকারে) এবং এই শব্দ ছাড়া (অন্য শব্দে) বর্ণনা করেছেন।

7619 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي إِذِ
احْتَفَزَ جَالِسًا وَهُوَ يَسْتَرْجِعُ، قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَسْتَرْجِعُ؟! قالت: لِجَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَجِيئُونَ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ يؤمون البيت لرجل يمنعه اللَّهُ مِنْهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ، وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى. قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى؟ قَالَ: إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ، إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ، إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى ابْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৭৬১৯ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে শুয়ে ছিলেন। হঠাৎ তিনি দ্রুত উঠে বসলেন এবং তিনি 'ইস্তিরজা' (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন) পাঠ করছিলেন। আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হয়েছে যে আপনি 'ইস্তিরজা' পাঠ করছেন?! তিনি বললেন: আমার উম্মতের একটি বাহিনীর জন্য, যারা শাম (সিরিয়া)-এর দিক থেকে আসবে, তারা এমন এক ব্যক্তির জন্য বাইতুল্লাহর (কা'বার) দিকে অগ্রসর হবে যাকে আল্লাহ তাদের থেকে রক্ষা করবেন। এমনকি যখন তারা যুল-হুলাইফার নিকটবর্তী 'আল-বাইদা' নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন তাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে (খুসফ করা হবে), অথচ তাদের উদ্দেশ্য/উৎস ভিন্ন ভিন্ন। আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, তাদের উদ্দেশ্য/উৎস ভিন্ন ভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে তাদের সকলকে একসাথে ভূগর্ভে বিলীন করা হবে? তিনি বললেন: নিশ্চয় তাদের মধ্যে এমন লোক থাকবে যাদেরকে জোরপূর্বক আনা হয়েছে, নিশ্চয় তাদের মধ্যে এমন লোক থাকবে যাদেরকে জোরপূর্বক আনা হয়েছে, নিশ্চয় তাদের মধ্যে এমন লোক থাকবে যাদেরকে জোরপূর্বক আনা হয়েছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো ইবনু জুদ'আন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

7620 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -مِثْلَهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ورواته ثقات.

৭৬২০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে অনুরূপ (মতন) বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (ছিকাহ)।