7381 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ- رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ قَدْ صَحِبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، فَكَانَ يَعُودُ مَرْضَانَا، ويُشَيِّعُ جَنَائِزَنَا، وَيَغْدُو مَعَنَا، وَيُوَاسِينَا بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ، وَإِنَّ نَاسًا يُعْلِمُونِي بِهِ، عَسَى أَنْ لَا يَكُونَ أَحَدُهُمْ رَآهُ قَطُّ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَعْيَنُ ابْنُ امْرَأَةِ الْفَرَزْدَقِ: يَا نَعْثَلُ إِنَّكَ قَدْ بَدَّلْتَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: نعثل. قَالَ: بَلْ أَنْتَ أَيُّهَا الْعَبْدُ. قَالَ: فَوَثَبَ النَّاسُ إِلَى أَعْيَنَ. قَالَ: وَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يَرْدَعُهُمْ عَنْهُ حَتَّى أَدْخَلَهُ دَارَهُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৩৮১ - উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে ও আবাসে আমাদের সঙ্গী ছিলেন। তিনি আমাদের অসুস্থদের দেখতে যেতেন, আমাদের জানাযায় অংশ নিতেন, আমাদের সাথে সকালে বের হতেন, এবং অল্প ও বেশি (সম্পদ) দ্বারা আমাদের সান্ত্বনা দিতেন। অথচ কিছু লোক আমাকে তাঁর (সুন্নাহ) বিষয়ে শিক্ষা দিতে আসে, যদিও তাদের কেউ তাঁকে কখনও দেখেনি।
তিনি বললেন: তখন আল-ফারাজদাকের স্ত্রীর পুত্র আ'ইয়ান তাকে বলল: ওহে না'ছাল! আপনি পরিবর্তন করে দিয়েছেন।
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ কে? তারা বলল: না'ছাল।
তিনি বললেন: বরং তুমিই, হে গোলাম!
তিনি বললেন: তখন লোকেরা আ'ইয়ানের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
তিনি বললেন: আর বনু লাইছ গোত্রের একজন লোক তাকে রক্ষা করার জন্য তাদের (লোকদের) বাধা দিতে লাগল, যতক্ষণ না সে তাকে তার ঘরে প্রবেশ করাল।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

7382 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ- رضي الله عنه حِينَ حُوصِرَ وَالنَّاسُ عِنْدَهُ مَوْضِعَ الْجَنَائِزِ، فَلَوْ أَنَّ حَصَاةً أَلْقَيْتَهَا مَا سَقَطَتَ إِلَّا عَلَى رَأَسِ رَجُلٍ، فَنَظَرْتُ إِلَى عُثْمَانَ حِينَ أَشْرَفَ مِنَ الْخُوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ جِبْرِيلَ- عليه السلام فَقَالَ لِلنَّاسِ: أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ قَالَ: فَسَكَتُوا. قَالَ: أفِيكُمُ طَلْحَةُ؟ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ الله فقال له عثمان: ألا أراك ها هنا قَدْ كُنْتُ أَرَاكَ فِي جَمَاعَةِ قَوْمٍ تَسْمَعُ ندائي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي! أُنْشِدُكَ الله ياطلحة أَمَا تَعْلَمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كان بمكان كذا وكذا- سمى الْمَوْضِعَ- وَأَنَا وَأَنْتَ مَعَهُ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ، فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ رفيقًا من أمته معه في الجنة، كان عُثْمَانَ هَذَا رَفِيقِي مَعِيَ فِي الْجَنَّةِ. يَعْنِينِي؟ فَقَالَ طَلْحَةُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. ثُمَّ انْصَرَفَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رُوَاةِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

৭৩৮২ - এবং যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবরোধের সময় উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে জানাযার স্থানের মতো (ভিড়) ছিল। যদি তুমি একটি নুড়ি পাথর নিক্ষেপ করতে, তবে তা কোনো না কোনো ব্যক্তির মাথার উপর ছাড়া পড়ত না। অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালাম, যখন তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর অবস্থানের নিকটবর্তী ছোট জানালা (খুখা) দিয়ে উঁকি দিলেন। তিনি লোকদের বললেন: তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা নীরব রইল। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি তালহা আছে? তখন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখছি না? আমি তোমাকে একদল লোকের মধ্যে দেখেছিলাম, যারা আমার শেষ তিনবারের ডাক শুনেছে, তবুও তুমি আমার ডাকে সাড়া দাওনি! হে তালহা, আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -অমুক অমুক স্থানে ছিলেন- (তিনি স্থানটির নাম উল্লেখ করলেন)- এবং আমি ও তুমি তাঁর সাথে ছিলাম, তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আমি আর তুমি ছাড়া আর কেউ ছিল না? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে একজন সঙ্গী থাকবে, যে জান্নাতে তাঁর সাথে থাকবে। এই উসমান হবে জান্নাতে আমার সাথে আমার সঙ্গী।" (উসমান জিজ্ঞেস করলেন) তিনি কি আমাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন? তালহা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। অতঃপর তিনি চলে গেলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে আল-কাসিম ইবনু আল-হাকাম ইবনু আওস রয়েছেন। আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীস সহীহ নয়। আর আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে মাজহুল (অজ্ঞাত)। তবে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'সিকাত' (নির্ভরযোগ্য) রাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর ইসনাদের বাকি বর্ণনাকারীরা সিকাত (নির্ভরযোগ্য)।

7383 - عَنْ عِكْرِمَةَ"أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ لِي وَلِابْنِهِ عليْ انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا حَدِيثَهُ. قَالَ عِكْرِمَةُ: فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ يَجِيءُ حَائِطًا لَهُ يُصْلِحُهُ، فَلَمَّا رَآنَا أَخَذَ رِدَاءَهُ وَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى عَلَى ذِكْرِ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ نَاقِهٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ لَبِنَتَيْنِ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَحَدَّثَنِي أَصْحَابِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كَانَ يَنْفِضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ وَيَقُولُ: وَيْحَكَ ابْنَ سُمَيَّةَ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ. قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُسَدِّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بن حنبل، وهو في الصحيح وبغير هذا اللفظ.

৭৩৮৩ - ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এবং তাঁর পুত্র আলীকে বললেন: তোমরা দু'জন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাঁর হাদীস শোনো। ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা গেলাম। তখন তিনি তাঁর একটি প্রাচীরের কাছে আসছিলেন, যা তিনি মেরামত করছিলেন। যখন তিনি আমাদের দেখলেন, তখন তিনি তাঁর চাদর নিলেন এবং হাঁটু গেড়ে বসলেন (ইহতিবা করলেন)। অতঃপর তিনি আমাদের হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন, এমনকি যখন তিনি মসজিদ নির্মাণের প্রসঙ্গ আনলেন, তখন তিনি বললেন: আমরা একটি একটি করে ইট বহন করছিলাম, আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অসুস্থতা থেকে সবেমাত্র সুস্থ হয়েছিলেন, তাই তিনি দুটি করে ইট বহন করতে লাগলেন। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমার সাথীরা আমাকে বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: আফসোস তোমার জন্য, হে সুমাইয়ার পুত্র! একটি বিদ্রোহী দল তোমাকে হত্যা করবে। তুমি তাদেরকে জান্নাতের দিকে ডাকবে, আর তারা তোমাকে জাহান্নামের দিকে ডাকবে। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন: আমি ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং মুসাদ্দাদ, আর শব্দগুলো তাঁরই (মুসাদ্দাদের)। আর (এটি বর্ণনা করেছেন) আহমাদ ইবনু হাম্বলও। আর এটি সহীহ গ্রন্থেও রয়েছে, তবে এই শব্দে নয়।

7384 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: "رَأَيْتُ عمار بن ياسر يوم صفين شيخًا آدم، وإن
بيده حربة وإنها لترعد، فنظرت إلى عمرو بْنِ الْعَاصِ وَبِيَدِهِ الرَّايَةُ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الراية قد قاتلت بها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَاللَّهِ لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى بَلَغُوا بِنَا شَعَفَاتِ هَجَرٍ لَعَرَفْتُ أَنَّ مُصْلِحِينَا عَلَى الْحَقِّ وَإِنَّهُمْ عَلَى الضَّلَالَةِ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

7384 - وَكَذَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: "رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَ صِفِّينَ شيخاً آدم طوالا آخِذٌ الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ وَيَدُهُ تَرْعَدُ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ قَاتَلْتُ بِهَذِهِ الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاث مَرَّاتٍ وَهَذِهِ الرَّابِعَةُ".

৭৩৮৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি সিফফীনের দিন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ছিলেন শ্যামলা বর্ণের একজন বৃদ্ধ। তাঁর হাতে একটি হারবাহ (বর্শা) ছিল এবং সেটি কাঁপছিল। অতঃপর আমি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালাম, তাঁর হাতে ছিল পতাকা। তিনি (আম্মার) বললেন: নিশ্চয়ই এই পতাকা নিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তিনবার যুদ্ধ করেছি, আল্লাহর কসম! যদি তারা আমাদের এমনভাবে আঘাত করে যে তারা আমাদেরকে হাজরের (বাহরাইনের একটি স্থান) চূড়া পর্যন্ত পৌঁছে দেয়, তবুও আমি জানব যে আমাদের সংশোধনকারীরা (যারা সন্ধি চায়) সত্যের উপর আছে এবং তারা (শত্রুরা) ভ্রষ্টতার উপর আছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল একটি সহীহ সনদ সহকারে।

৭৩৮৪ - অনুরূপভাবে আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহও (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি সিফফীনের দিন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ছিলেন শ্যামলা বর্ণের, দীর্ঘকায় একজন বৃদ্ধ। তিনি হাতে হারবাহ (বর্শা) ধরেছিলেন এবং তাঁর হাত কাঁপছিল। অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি এই পতাকা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তিনবার যুদ্ধ করেছি এবং এটি হলো চতুর্থবার।"

7385 - وَعَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِيَ ابن أبي الهذيل: "أن عمار بن ياسر كَانَ رَجُلًا ضَابِطًا، وَكَانَ يَحْمِلُ حَجَرَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ، فَقَامَ فَجَعَلَ يَنْفِضُ التُّرَابَ عن صدره ورأسه وَيَقُولُ: وَيْحَكَ ابْنَ سُمَيَّةَ (تَقْتُلُكَ) الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْحَارِثُ مُرْسَلًا.

7385 - وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَمَّارٍ أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " (تَقْتُلُكَ) الْفِئةُ الْبَاغِيَةُ".

7385 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضَّبُعِيِّ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ … " فَذَكَرَهُ وَذَكَرَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو يَحْيَى: فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ رَجُلًا ضَابِطًا … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

৭৩৮৫ - আর আবুত-তাইয়্যাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু আবি আল-হুযাইল বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন শক্তিশালী লোক, এবং তিনি দুটি পাথর বহন করতেন। এই খবর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁর বুকে ধাক্কা দিলেন। তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর বুক ও মাথা থেকে ধুলো ঝেড়ে ফেলতে লাগলেন, আর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার জন্য আফসোস, হে সুমাইয়্যার পুত্র! তোমাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।"
এটি মুসাদ্দাদ এবং আল-হারিথ মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

৭৩৮৫ - আর আল-হারিথ-এর একটি বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনু আবি আল-হুযাইল থেকে, তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।"

৭৩৮৫ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আবুত-তাইয়্যাহ্ আদ্ব-দ্বাবু'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "যখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি মদীনার উঁচু অংশে অবস্থান নিলেন..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন এবং মসজিদের নির্মাণ কাজের কথা উল্লেখ করলেন। যখন তিনি তা থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: আবূ ইয়াহইয়া বলেছেন: "অতঃপর ইবনু আবি আল-হুযাইল আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন শক্তিশালী লোক..." অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।

7386 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَتَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي دَمِ عَمَّارٍ وَسَلَبِهِ، قَالَ عَمْرٌو: خَلِّيَا عَنْهُ وَاتْرُكَاهُ" فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم أولعت قريش بعمار، قاتل عمار وسالبه فِي النَّارِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

7386 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: "إِنِي لَأَسِيرُ مَعَ مُعَاوِيَةَ مُنْصَرَفُهُ مِنْ صِفِّينَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، إِذْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: يَا أَبَةِ، أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: وَيْحَكَ ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ".

7386 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ صَحِيحَةٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ قَالَ: "إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي رَأْسِ عَمَّارٍ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ: أَنَا قَتَلْتُهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو: لِيَطِبْ أَحَدُكُمَا بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَلَا تُغْنِي عَنَّا مَجْنُونَكَ يَا عَمْرُو، فَمَا لَهُ مَعَنَا؟! قَالَ: إِنِّي مَعَكُمْ وَلَسْتُ أُقَاتِلُ، إِنَّ أَبِي شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَطِعْ أَبَاكَ مَا دَامَ حَيًّا وَلَا تَعْصِهِ. فَأَنَا مَعَكُمْ وَلَسْتُ أُقَاتِلُ".

7386 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو قَالَ: "أَمَا إِنِّي لَمْ أَطْعَنْ بِرُمْحٍ، وَلَمْ أَضْرِبْ بِسَيْفٍ، وَلَمْ أَرْمِ بِسَهْمٍ. قَالَ: فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي: أَطِعْ أَبَاكَ. فَأَطَعْتُهُ".

7386 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي غَادِيَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: "حَمَلْتُ عَلَى عَمَّارِ بْنِ ياسر يوم صفين، فَأَلْقَيْتُهُ عَنْ فَرَسِهِ وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أهل الشام فاجتز رَأْسَهُ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي الرَّأْسِ، وَوَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، كِلَانَا يَدَّعِي قَتْلَهُ، وَكِلَانَا يَطْلُبُ الْجَائِزَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، بَشِّرْ قاتل عمار بالنار. فتركته مِنْ يَدَي، فَقُلْتُ: لَمْ أَقْتُلْهُ، وَتَرَكَهُ صَاحِبِي مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ: لَمْ أَقْتُلْهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ، أَقْبَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ: مَا يَدْعُوكَ إِلَى هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَوْلًا، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَقُولَهُ".

7386 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ - ضعيف- عن عبد الله بن عمرو قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمَ صِفِّينَ وَانْصَرَفُوا، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ: أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى ابْنِ أَخِيكَ مَا يَقُولُ؟! زعم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. قَالَ: أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّكِّ، أَفِي الشَّكِّ أَنْتَ؟ أَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ؟ إِنَّمَا قَتَلَهُ مَنْ جَاءَ بِهِ".

7386 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلَ قَالَ: "رَجَعْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ مِنْ صِفِّينَ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ يَسِيرُونَ فِي جَانِبٍ، وَعَمْرٌو وَابْنُهُ يَسِيرُونَ فِي جَانِبٍ، فَكُنْتُ بَيْنَهُمْ لَيْسَ أَحَدٌ غيري، فكنت أحيانًا أوضع إلى هؤلاء وأحيانًا أُوضَعُ إِلَى هَؤُلَاءِ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ لِأَبِيهِ: يَا أَبَةِ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول لِعَمَّارٍ حِينَ كَانَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ: إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ؟ قَالَ: أَجَلْ. قَالَ: إِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَلَتَقْتُلَنَّكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ؟ قَالَ: بَلَى قَدْ سَمِعْتُهُ، قَالَ: فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُ؟ قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ألا تسمع مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ: وَيْحَكَ إِنَّكَ لَحَرِيصٌ عَلَى الْأَجْرِ، وَلَتَقْتُلَنَّكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ؟ قُلْتُ: بَلَى قَدْ سَمِعْتُهُ. قَالَ: فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُ؟! قَالَ:
وَيْحَكَ مَا تَزَالُ تَدْحَضُ فِي بَوْلِكَ، أَنَحْنُ قتلناه؟ إنما قَتَلُهُ مَنْ جَاءَ بِهِ" لَفْظُ أَبِي يَعْلَى.

7386 - وفي رواية لأحمد بن حنبل عن رجل من أهل مصر أنه حدث: "أن عمرو بن العاص أهدى إلى ناس هدايا ففضل عمار بن ياسر فقيل له، فقال: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية؟ ".

7386 - وفي رواية له عن أبي غادية قال: "قتل عمار بن ياسر، فأخبر عمرو بن الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن قاتله وسالبه في النار. فقيل لعمرو: فإنك هو ذا تقاتله؟ قال: إنما قال: قاتله وسالبه".

৭৩৮৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দুজন লোক এলো, যারা আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রক্ত ও তাঁর লুণ্ঠিত সম্পদ (সালাব) নিয়ে বিবাদ করছিল। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তাকে ছেড়ে দাও এবং তাকে ত্যাগ করো।" কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! কুরাইশরা আম্মারের প্রতি আসক্ত হয়েছে। আম্মারের হত্যাকারী এবং তাঁর লুণ্ঠিত সম্পদ গ্রহণকারী জাহান্নামে যাবে।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

৭৩৮৬ - এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহও (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বলেন: "আমি সিফফীন থেকে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রত্যাবর্তনের সময় তাঁর সাথে যাচ্ছিলাম, তাঁর এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আব্বা! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি: 'আফসোস তোমার জন্য, হে সুমাইয়্যার পুত্র! তোমাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে'?"

৭৩৮৬ - এবং তাঁর (আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ-এর) একটি সহীহ বর্ণনায় হানযালা ইবনে খুওয়াইলিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, এমন সময় দুজন লোক প্রবেশ করল যারা আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা নিয়ে বিবাদ করছিল। তাদের প্রত্যেকেই বলছিল: আমি তাকে হত্যা করেছি। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের একজন যেন তার সঙ্গীর জন্য এটি (হত্যার দাবি) ছেড়ে দেয়। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।' মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমর! তুমি কি তোমার এই পাগলকে আমাদের থেকে দূরে রাখতে পারো না? তার কী হয়েছে যে সে আমাদের সাথে আছে?! (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমি আপনাদের সাথেই আছি, কিন্তু আমি যুদ্ধ করছি না। আমার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: 'তোমার পিতা যতদিন জীবিত থাকেন, ততদিন তাঁর আনুগত্য করো এবং তাঁর অবাধ্য হয়ো না।' তাই আমি আপনাদের সাথে আছি, কিন্তু আমি যুদ্ধ করছি না।"

৭৩৮৬ - এবং তাঁর (আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ-এর) একটি বর্ণনায় এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "শোনো! আমি কোনো বর্শা দ্বারা আঘাত করিনি, কোনো তলোয়ার দ্বারা আঘাত করিনি এবং কোনো তীর নিক্ষেপও করিনি।" বর্ণনাকারী বলেন: তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: 'তোমার পিতার আনুগত্য করো।' তাই আমি তাঁর আনুগত্য করেছি।"

৭৩৮৬ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আবূ গাদিয়াহ আল-জুহানী থেকে, তিনি বলেন: "সিফফীনের দিন আমি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর আক্রমণ করলাম, ফলে আমি তাঁকে তাঁর ঘোড়া থেকে ফেলে দিলাম। কিন্তু শামের অধিবাসী এক ব্যক্তি আমার আগে তাঁর কাছে পৌঁছে তাঁর মাথা কেটে ফেলল। আমরা দুজনেই মাথাটি নিয়ে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিবাদ করতে গেলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। আমরা দুজনেই তাঁকে হত্যার দাবি করছিলাম এবং দুজনেই তাঁর মাথার জন্য পুরস্কার চাইছিলাম। তাঁর কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: 'তোমাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে। আম্মারের হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও।' তখন আমি আমার হাত থেকে (মাথাটি) ছেড়ে দিলাম এবং বললাম: আমি তাঁকে হত্যা করিনি। আর আমার সঙ্গীও তার হাত থেকে ছেড়ে দিল এবং বলল: আমি তাঁকে হত্যা করিনি। মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তা দেখলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: কী কারণে তুমি এমনটি করলে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি কথা বলতে শুনেছি, তাই আমি তা বলতে পছন্দ করলাম।"

৭৩৮৬ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লা-এর) একটি বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ (দুর্বল) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন সিফফীনের দিন শেষ হলো এবং তারা ফিরে গেল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আম্মারকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।' আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কি আপনার ভাতিজা কী বলছে তা শোনেননি?! সে দাবি করছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে: 'আম্মারকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে।' (মু'আবিয়া) বললেন: আমি তোমাকে সন্দেহ থেকে আল্লাহর আশ্রয় দিচ্ছি। তুমি কি সন্দেহে আছো? আমরা কি তাকে হত্যা করেছি? তাকে তো তারাই হত্যা করেছে যারা তাকে (আমাদের বিরুদ্ধে) নিয়ে এসেছে।"

৭৩৮৬ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লা-এর) এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি বর্ণনায় আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি বলেন: "আমি সিফফীন থেকে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফিরছিলাম। মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূল আওয়ার আস-সুলামী একপাশে যাচ্ছিলেন, আর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর পুত্র অন্যপাশে যাচ্ছিলেন। আমি তাদের মাঝে ছিলাম, আমি ছাড়া আর কেউ ছিল না। আমি কখনো এদের কাছে যেতাম, আবার কখনো তাদের কাছে যেতাম। তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পিতাকে বলতে শুনলাম: হে আব্বা! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শোনেননি, যখন তিনি মসজিদ নির্মাণ করছিলেন: 'নিশ্চয়ই তুমি পুরস্কারের জন্য অত্যন্ত আগ্রহী?' তিনি বললেন: হ্যাঁ। (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: 'নিশ্চয়ই তুমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তোমাকে বিদ্রোহী দলটি অবশ্যই হত্যা করবে?' তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তা শুনেছি। (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: তাহলে আপনারা তাঁকে কেন হত্যা করলেন? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আমর) মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! এই লোকটি কী বলছে তা কি আপনি শুনছেন না? (মু'আবিয়া) বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদ নির্মাণের সময় বলতে শোনেননি: 'আফসোস তোমার জন্য! নিশ্চয়ই তুমি পুরস্কারের জন্য অত্যন্ত আগ্রহী, এবং তোমাকে বিদ্রোহী দলটি অবশ্যই হত্যা করবে?' আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তা শুনেছি। (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: তাহলে আপনারা তাঁকে কেন হত্যা করলেন?! (মু'আবিয়া) বললেন: আফসোস তোমার জন্য! তুমি সবসময় তোমার প্রস্রাবের মধ্যে পিছলে যাচ্ছো (অর্থাৎ, তুমি সবসময় ভুল কথা বলছো)। আমরা কি তাকে হত্যা করেছি? তাকে তো তারাই হত্যা করেছে যারা তাকে (আমাদের বিরুদ্ধে) নিয়ে এসেছে।" এটি আবূ ইয়া'লা-এর শব্দাবলী।

৭৩৮৬ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি বর্ণনায় মিসরের একজন লোক থেকে বর্ণিত, যে বর্ণনা করেছে: "আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু লোককে উপহার দিয়েছিলেন এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোননি: 'তাকে বিদ্রোহী দলটি হত্যা করবে'?"

৭৩৮৬ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর) একটি বর্ণনায় আবূ গাদিয়াহ থেকে, তিনি বলেন: "আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানানো হলো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই তাঁর হত্যাকারী এবং তাঁর লুণ্ঠিত সম্পদ গ্রহণকারী জাহান্নামে যাবে।' তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: আপনি তো তাঁকে হত্যা করছেন? তিনি বললেন: তিনি তো শুধু বলেছেন: 'তাঁর হত্যাকারী এবং তাঁর লুণ্ঠিত সম্পদ গ্রহণকারী'।"

7387 - وعن أبي الضحى قال: قال سليمان بْنُ صُرَدٍ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ- رضي الله عنهما"اعْذُرْنِي عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْجَمَلِ وَهُوَ يَلُوذُ بِي وَهُوَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنِّي مِتُّ قَبْلَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا سَنَةٍ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

7387 - وَالْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: "جِئْتُ إِلَى الْحَسَنِ فَقُلْتُ: اعذرني عند أمير المؤمنين حين لَمْ أَحْضُرِ الْوَقْعَةَ. فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا تَصْنَعُ بِهَذَا، لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَلُوذُ بِي وَيَقُولُ: يَا حَسَنُ، لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا بِعِشْرِينَ سَنَةً".

7387 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ مُنْقَطِعَةٍ قَالَ: "قَالَ يَوْمَ صِفِّينَ: لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا بِثَلَاثِينَ سنة".

৭৩৮৭ - এবং আবূদ দোহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমীরুল মু'মিনীন-এর নিকট আমার জন্য ওজর পেশ করুন।" তখন আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তাঁকে জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধের) দিন দেখেছি, যখন তিনি আমার আশ্রয় নিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: আমি চাইতাম যে, এর বহু বহু বছর আগেই আমি যেন মারা যেতাম।"
মুসাদ্দাদ এটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৭৩৮৭ - এবং আল-হারিস (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললাম: আমি যুদ্ধে উপস্থিত না হওয়ায় আমীরুল মু'মিনীন-এর নিকট আমার জন্য ওজর পেশ করুন। তখন আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এটা দিয়ে কী করবে? আমি তাঁকে দেখেছি যখন তিনি আমার আশ্রয় নিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: হে হাসান! হায়! যদি আমি এর বিশ বছর আগেই মারা যেতাম।"

৭৩৮৭ - এবং তাঁর (আল-হারিসের) একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন: "তিনি সিফফীনের যুদ্ধের দিন বললেন: হায়! যদি আমি এর ত্রিশ বছর আগেই মারা যেতাম।"

7388 - وعن أبي كثير مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ: "كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي- يَعْنِي مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ، فَكَأَنَّ النَّاسَ قَدْ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ
قَتْلِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنِي أَنَّ نَاسَا يَخْرُجُونَ مِنَ الدين كما يخرج السهم من الرمية، تم لا يعودون فيه أبدًا، ألا إن آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلٌ أَسْودُ مُجَدَّعَ الْيَدِ، إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ الْمَرْأَةِ- قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: حَوْلَهَا سَبْعُ هَلَبَاتٍ- فَالْتَمِسُوهُ، فَإِنِّيَ لَا أُرَاهُ إِلَّا مِنْهُمْ. فَوَجَدُوهُ عَلَى شَفِيرِ النَّهِرِ تَحْتَ الْقَتْلَى فَقَالَ: صدق الله ورسوله. قال: إن عَلِيًّا لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً، فَطَعَنَ بِهَا في مخيصتيه. قَالَ: فَفَرِحَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ وَاسْتَبْشَرُوا، وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالْحُمَيْدِيُّ.

৭৩৮৮ - এবং আনসারদের আযাদকৃত গোলাম আবু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার মনিবের সাথে ছিলাম—অর্থাৎ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে—যখন তিনি নাহরাওয়ানের অধিবাসীদের হত্যা করলেন। তখন যেন লোকেরা তাদের (খারেজীদের) এই হত্যা নিয়ে নিজেদের মনে কিছু দ্বিধা অনুভব করছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন যে, কিছু লোক দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। অতঃপর তারা আর কখনোই তাতে ফিরে আসবে না। সাবধান! নিশ্চয়ই এর নিদর্শন হলো, তাদের মধ্যে একজন কালো, হাত কাটা লোক থাকবে। তার দুই হাতের একটি হবে নারীর স্তনের মতো, যার একটি স্তনবৃন্ত থাকবে নারীর স্তনবৃন্তের মতো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয় তিনি (আলী) বলেছেন: এর চারপাশে সাতটি লোম থাকবে। তোমরা তাকে খুঁজে বের করো। কেননা আমি মনে করি না যে সে তাদের (খারেজীদের) বাইরে কেউ। অতঃপর তারা তাকে নদীর কিনারায় নিহতদের নিচে পেল। তখন তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি আরবী ধনুক কাঁধে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তা দিয়ে তার (ঐ লোকটির) বগলের নিচের অংশে আঘাত করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন লোকেরা তাকে দেখল, তখন তারা আনন্দিত হলো এবং সুসংবাদ পেল, আর তাদের মনে যে দ্বিধা ছিল তা দূর হয়ে গেল।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমার এবং আল-হুমাইদী।

7389 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: "ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَا الثُّدَيَّةِ فَقَالَ: شَيْطَانٌ الرَّدْهَةِ رَاعِيَ الْخَيْلِ- أَوْ رَاعٍ لِلْخَيْلِ- يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ- أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ- عَلَامَةٌ في قَوْمٍ ظَلَمَةٍ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الموصلي.

৭৩৮৯ - এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যূস-সুদাইয়াহ (যা-স-সুদাইয়াহ) এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: সে হলো 'আর-রাদহা' (নামক স্থানের) শয়তান, ঘোড়ার রাখাল – অথবা ঘোড়ার জন্য রাখাল – তাকে হত্যা করবে (বা তার উপর জয়ী হবে) বাজীলাহ গোত্রের এক ব্যক্তি, যাকে বলা হয় আল-আশহাব – অথবা ইবনুল আশহাব – যা হবে অত্যাচারী কওমের (সম্প্রদায়ের) মধ্যে একটি নিদর্শন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, ইবনু আবী উমার, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7390 - وعن عبيد اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرِو الْقَارِئِ: "أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ لَهُ: يَا ابْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ؟ حَدِّثْنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَومِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ. قال: وما لي لا أصدقك؟ قال: فَحَدِّثْنِيَ عَنْ قِصَّتِهِمْ. قَالَ: فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَّمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ، فنزلوا بأرض يقال كما: حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ، وَأَنَّهُمْ (عَيَّبُوا) عَلَيْهِ فَقَالُوا: انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ كَسَاكَهُ اللَّهُ وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ بِهِ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمَتَ فِي دين الله، فلا حكم إلا لله، فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا مَا (عَيَّبُوا) عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيِهْ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ: أَلَّا يَدْخُلَ
عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مَنْ حَمَلَ الْقُرْآنَ. فَلَمَّا امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بمصحف إمام عظيم فوضعه بَيْنَ يَدَيْهِ فَطَفِقَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ. فَنَادَاهُ النَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَسْأَلُ عَنْهُ؟! إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ، وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْنَاهُ مِنْهُ، فَمَا تُرِيدُ؟ قَالَ: أَصْحَابُكُمْ أُولَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ، يَقُولُ اللَّهُ فِي كتابه في امرأة ورجل: {فإن خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ الله بينهما} فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمُ حُرْمَةً أَوْ ذِمَّةً مِنِ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ، وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنِّي كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبْتُ: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قَالَ: لَا تَكْتُبْ: بسم الله الرحمن الرحيم. قال: وكيف نكتب؟ قال سهيل: اكتب: باسمك اللهم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فاكتب محمد رسول الله. فقال: لو أعلم أنك رسول الله أُخَالِفْكَ. فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا. يَقُولُ اللَّهُ فِي كتابه: {ولقد كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لمن كان يرجو الله واليوم الآخر} فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفُهُ فَلْيَعْرِفْهُ، فَأَنَا أَعْرِفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ (مَا أَعْرِفُهُ) هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قومه: {قوم خصمون} فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ لَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ. قَالَ: فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا: وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ الْكِتَابَ؟ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بباطل لنبكتنه بباطل أولنردنه إِلَى صَاحِبِهِ. فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ، فَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ، قَالَ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ، فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً، فَإِنَّكُمْ
إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمُ الْحَرْبَ عَلَى سواء، إن الله لا يحب الخائنين. قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ شَدَّادٍ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ! قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ، وَسَفَكُوا الدِّمَاءَ، وَاسْتَحَلُّوا الذِّمَّةَ. فَقَالَتْ: اللَّهُ؟ قَالَ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ. قَالَتْ: فَمَا شَيْءٌ بلغني عن أهل العراق ويتحدثونه يَقُولُونَ: ذَا الثُّدَيَّةِ. مَرَّتَيْنِ؟ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى، فَدَعَا الناس، فقال: تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءْ يَقُولُونَ: رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي، وَلَمْ يأتوا فيه بثبت يُعْرَفُ إِلَّا ذَاكَ. قَالَتْ: فَمَا قَولُ عَلِيٍّ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَتْ: فَهَلْ رَأَيْتَهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا. قَالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ ورسوله، فَذَهَبَ أَهْلُ الْعِرَاقِ فَيَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৩৯০ - এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়াদ ইবনু আমর আল-কারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ইবনুল হাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন আমরা তাঁর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। এটি ছিল ইরাক থেকে তাঁর প্রত্যাবর্তনের সময়, যে রাতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হয়েছিলেন। তখন তিনি (আয়িশা) তাঁকে বললেন: হে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ-এর পুত্র! আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করব, আপনি কি সে বিষয়ে আমার কাছে সত্য বলবেন? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে সম্প্রদায়কে হত্যা করেছিলেন, তাদের সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি কেন আপনার কাছে সত্য বলব না? তিনি (আয়িশা) বললেন: তাহলে তাদের ঘটনা সম্পর্কে আমাকে বলুন।

তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পত্রালাপ করলেন এবং দু’জন সালিশ নিযুক্ত করলেন, তখন তাঁর বিরুদ্ধে আট হাজার ক্বারী (কুরআন পাঠক) বিদ্রোহ করল। তারা কুফার পার্শ্ববর্তী হারূরা নামক স্থানে অবস্থান নিল। আর তারা তাঁর উপর দোষারোপ করে বলল: আপনি এমন জামা খুলে ফেলেছেন যা আল্লাহ আপনাকে পরিয়েছিলেন এবং এমন নাম যা আল্লাহ আপনাকে দিয়েছিলেন, এরপর আপনি আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে সালিশ নিযুক্ত করতে গেলেন। আল্লাহর হুকুম ছাড়া কারো হুকুম নেই। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের দোষারোপের কথা পৌঁছাল এবং তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, তখন তিনি একজন মুয়াযযিনকে নির্দেশ দিলেন, সে যেন ঘোষণা করে: আমীরুল মুমিনীন-এর কাছে কেবল তারাই প্রবেশ করবে যারা কুরআন বহন করে (কুরআনের জ্ঞান রাখে)।

যখন ঘর ক্বারী লোকে ভরে গেল, তখন তিনি একটি বিশাল ইমাম মুসহাফ (কুরআন) ডাকলেন এবং তা তাঁর সামনে রাখলেন। এরপর তিনি হাত দিয়ে তাতে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: হে মুসহাফ! তুমি লোকদের সাথে কথা বলো। তখন লোকেরা তাঁকে ডেকে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কী জিজ্ঞাসা করছেন? এটি তো কেবল কাগজের উপর কালি, আর আমরা এর থেকে যা দেখেছি, তা নিয়ে কথা বলছি। আপনি কী চান?

তিনি বললেন: তোমাদের এই সাথীরা যারা বিদ্রোহ করেছে, আমার ও তাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব রয়েছে। আল্লাহ তাঁর কিতাবে একজন নারী ও একজন পুরুষ সম্পর্কে বলেন: **{যদি তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে বিরোধের আশঙ্কা কর, তবে পুরুষের পরিবার থেকে একজন সালিশ এবং নারীর পরিবার থেকে একজন সালিশ নিযুক্ত কর। যদি তারা উভয়ে মীমাংসা চায়, তবে আল্লাহ তাদের মধ্যে মিল করে দেবেন।}** সুতরাং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত কি একজন নারী ও একজন পুরুষের চেয়ে অধিক মর্যাদা বা অধিকার রাখে না? আর তারা আমার উপর এই কারণে ক্ষুব্ধ হয়েছে যে, আমি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পত্রালাপের সময় লিখেছিলাম: আলী ইবনু আবী তালিব। অথচ সুহাইল ইবনু আমর আমাদের কাছে এসেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লিখেছিলেন: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। সে (সুহাইল) বলল: আপনি বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম লিখবেন না। তিনি (রাসূল) বললেন: তাহলে আমরা কীভাবে লিখব? সুহাইল বলল: লিখুন: বিসমিকা আল্লাহুম্মা (হে আল্লাহ! আপনার নামে)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে লিখো: মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ। সে বলল: আমি যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমি আপনার বিরোধিতা করতাম না। অতঃপর তিনি লিখলেন: এই সেই চুক্তি যার উপর মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ কুরাইশদের সাথে সন্ধি করেছেন। আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেন: **{নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের আশা রাখে।}**

অতঃপর তিনি (আলী) তাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। আমি তাঁর সাথে বের হলাম। যখন আমরা তাদের শিবিরের মাঝখানে পৌঁছলাম, তখন ইবনুল কাওয়া দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিল এবং বলল: হে কুরআনের ধারকগণ! ইনি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস। যে তাঁকে চেনে না, সে যেন চিনে নেয়। আমি তাঁকে আল্লাহর কিতাব থেকে চিনি (আমি তাঁকে চিনি)। ইনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের এবং যাদের কওম সম্পর্কে নাযিল হয়েছে: **{তারা ঝগড়াটে সম্প্রদায়।}** সুতরাং তাঁকে তাঁর সাথীর কাছে ফিরিয়ে দাও। তোমরা তাঁর সাথে আল্লাহর কিতাব নিয়ে বিতর্ক করো না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের খতীবগণ দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তাঁর সাথে কিতাব নিয়ে বিতর্ক করব। যদি তিনি এমন কোনো সত্য নিয়ে আসেন যা আমরা চিনি, তবে আমরা অবশ্যই তাঁকে অনুসরণ করব। আর যদি তিনি বাতিল নিয়ে আসেন, তবে আমরা বাতিল দ্বারা তাঁকে পরাভূত করব অথবা তাঁকে তাঁর সাথীর কাছে ফিরিয়ে দেব। অতঃপর তারা তিন দিন ধরে আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কিতাব নিয়ে বিতর্ক করল। ফলে তাদের মধ্য থেকে চার হাজার লোক ফিরে আসল, যাদের প্রত্যেকেই ছিল তওবাকারী। তাদের মধ্যে ইবনুল কাওয়াও ছিল। এমনকি তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস) তাদেরকে কুফায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করালেন।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের অবশিষ্টদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: আমাদের ও লোকদের মাঝে যা ঘটেছে, তা তোমরা দেখেছ। সুতরাং তোমরা যেখানে ইচ্ছা অবস্থান কর। আমাদের ও তোমাদের মাঝে এই চুক্তি যে, তোমরা কোনো হারাম রক্তপাত ঘটাবে না, অথবা রাস্তা বন্ধ করবে না, অথবা কোনো যিম্মীর উপর যুলুম করবে না। যদি তোমরা তা কর, তবে আমরা তোমাদের প্রতি সমানভাবে যুদ্ধ ঘোষণা করব। নিশ্চয়ই আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের পছন্দ করেন না।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে ইবনু শাদ্দাদ! তিনি তো তাদের হত্যা করেছেন! তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আল্লাহর কসম! তিনি তাদের কাছে লোক পাঠাননি যতক্ষণ না তারা রাস্তা বন্ধ করেছে, রক্তপাত ঘটিয়েছে এবং যিম্মীদের অধিকারকে হালাল মনে করেছে। তিনি (আয়িশা) বললেন: আল্লাহর কসম? তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, নিশ্চয়ই এমনটিই ঘটেছিল।

তিনি (আয়িশা) বললেন: ইরাকবাসীদের পক্ষ থেকে আমার কাছে যা পৌঁছেছে এবং তারা যা আলোচনা করে, সেই ‘যূস-সুদাইয়াহ’ (স্তনবিশিষ্ট ব্যক্তি) সম্পর্কে কী? (কথাটি তিনি দু’বার বললেন)। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি তাকে দেখেছি এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নিহতদের মধ্যে তার কাছে দাঁড়িয়েছিলাম। তিনি লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: তোমরা কি একে চেনো? তখন বহু লোক এসে বলল: আমরা তাকে অমুক গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করতে দেখেছি। কিন্তু তারা এ ছাড়া আর কোনো পরিচিত প্রমাণ নিয়ে আসেনি।

তিনি (আয়িশা) বললেন: ইরাকবাসীরা যেমন দাবি করে, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর বক্তব্য কী ছিল? তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: আপনি কি তাঁকে এর বাইরে অন্য কিছু বলতে দেখেছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহ! না। তিনি (আয়িশা) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আল্লাহ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর রহম করুন। তাঁর কথার মধ্যে এটি ছিল যে, তিনি যখনই কোনো কিছু দেখতেন যা তাঁকে মুগ্ধ করত, তখনই তিনি বলতেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। কিন্তু ইরাকবাসীরা তাঁর উপর মিথ্যা আরোপ করে এবং হাদীসের মধ্যে অতিরিক্ত কথা যোগ করে।

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী।

7391 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ قَالَ: "شَهِدْتُ عَليًّا يَوْمَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ … " فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: "فَلَوْ خَرَجَ رُوحُ إِنْسَانٍ مِنَ الْفَرَحِ لَخَرَجَ رُوحُ عَلِيٍّ يَوْمئِذٍ. قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَنْ حَدَّثَنِي مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ رَآهُ قَبْلَ مَصْرَعِهِ فَأَنَا كَذَّابٌ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৩৯১ - এবং আবদ কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিন দেখেছি, যেদিন তিনি নাহারওয়ানের অধিবাসীদের হত্যা করেছিলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন, এই পর্যন্ত যে, তিনি বললেন: "যদি আনন্দের কারণে কোনো মানুষের রূহ (আত্মা) বেরিয়ে যেত, তবে সেই দিন আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রূহ বেরিয়ে যেত। তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন। মানুষের মধ্যে যে কেউ আমাকে বলবে যে, সে তাকে (খারিজি নেতাকে) তার নিহত হওয়ার আগে দেখেছে, তবে আমি মিথ্যাবাদী।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)।

7392 - وَعَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: "خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا، إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ فَزِعُوا وَقَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي مُنَاشَدَةِ عُثْمَانَ الصَّحَابَةَ وَإِقْرَارِهِمْ بِمَنَاقِبِهِ"قَالَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: فَلَقِيتُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، فَقُلْتُ: لَا أَرَى هَذَا إِلَّا مَقْتُولًا فَمَنْ تَأْمُرَانِيَ أَنْ أُبَايِعَ؟ فقَالَا: عليًّا. فقلت: أتأمراني بذلك؟ وترضيانه لي؟ قالا: ْ نعم. فخرجت حتى قدمت مكة فأنا لكذلك إِذْ قِيلَ: قُتِلَ عُثْمَانُ، وَبِهَا عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَتَيْتُهَا، فَقُلْتُ لَهَا: أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ مَنْ تَأْمُرِينِي أَنْ أُبَايِعَ؟ قَالَتْ: عَليًّا. فَقُلْتُ: أَتَأْمُرِينِي بِذَلِكَ وَتَرْضَيْنَهُ لِي؟ قَالَتْ:
نَعَمْ. قَالَ: فَرَجَعْتُ فَقَدِمْتُ عَلَى عَلِيٍّ- رضي الله عنه بِالْمَدِينَةِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي بِالْبَصْرَةِ وَلَا أَرَى إِلَّا أَنَّ الْأَمْرَ قَدِ اسْتَقَامَ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَقَالَ: هَذِهِ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، قَدْ نَزَلُوا جَانِبَ الْخُرَيْبَةِ. فَقُلْتُ: فَمَا جَاءَ بِهِمْ؟ قَالَ: أَرْسَلُوا إِلَيْكَ يَسْتَنْصِرُونَ عَلَى دَمِ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُومًا، فَأَتَانِي أَفْظَعُ أَمْرٍ أَتَانِيَ قَطُّ. فَقُلْتُ: إِنْ خُذْلَانِيَ قَوْمًا مَعَهُمْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَحَوَارِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَشَدِيدٌ، وَإِنَّ قِتَالِيَ رَجُلًا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -أَمَرُونِيَ بِبَيْعَتِهِ لَشَدِيدٌ، فَلَمَّا أَتَيْتُهُمْ قُلْتُ لَهُمْ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَا نَسْتَنْصِرُ عَلَى دَمِ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُومًا. فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المؤمنين، أنشدك بالله أقلت لك: لمن تَأْمُرِينِي؟ فَقُلْتِ: عَليًّا. فَقُلْتُ: أَتَأْمُرِينِيَ بِهِ وَتَرْضَيْنَهُ لِيَ؟ فقُلْتِ: نَعَمْ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَقُلْتُ لِلزُّبَيْرٍ: يَا حَوَارِيَّ رَسُولِ اللَّهِ، وَيَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ، أَقُلْتُ لَكُمَا: مَنْ تَأْمُرَانِي أَنْ أُبَايِعَ؟ فَقُلْتُمَا: لِعَلِيٍّ، فَقُلْتُ: أَتَأْمُرَانِي بِهِ وَتَرْضَيَانِهِ؟ فَقُلْتُمَا: نَعَمْ؟ فقَالَا: نَعَمْ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أُقَاتِلُكُمْ وَمَعَكُمْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَحَوَارِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَاللَّهِ لَا أُقَاتِلُ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -رَجُلًا أمرتموني ببيعته، اختارا مِنِّي إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تَفْتَحُوا لِيَ بَابَ الْجِسْرِ فَأَلْحَقُ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا- يَعْنِي بِأَرْضِ الْعَجَمِ- حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِي أَمْرِهِ مَا قَضَى، أَوْ أَلْحَقُ بِمَكَّةَ، أَوْ أَعْتَزِلُ فَأَكُونُ قَرِيبًا مِنْكُمْ لَا مَعَكُمْ وَلَا عَلَيْكُمْ فَقَالُوا: نَأْتَمِرُ ثُمَّ نُرْسِلُ إِلَيْكَ. قَالَ: فَأْتَمَرُوا، فقالوا: أما أن تفتح لَهُ بَابُ الْجِسْرِ فَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْأَعَاجِمِ فَإِنَّهُ يأتيه الفارق والخاذل، وَأَمَّا أَنْ يَلْحَقَ بِمَكَّةَ لَيَتَعَجَّسَكُمْ، فِي قُرَيْشٍ ويخبرهم بأخباركم. ليس ذلك لكم بأمر، ولكن اجعلوه ها هنا قريبًا حيث تطئون على صماخه، فاعتزل بلحلجاه مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى فَرْسَخَيْنِ، فَاعْتَزَلَ مَعَهُ نَاسٌ زُهَاءَ سِتَّةِ آلَافٍ، ثُمَّ الْتَقَى النَّاسُ فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ. قَالَ: وَكَانَ كَعْبُ بْنُ سُوْرٍ يَقْرَأُ الْمُصْحَفَ وَيَذْكُرُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ حَتَّى قُتِلَ، وَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ منهم، وبلغ الزبير سفوان مِنَ الْبَصْرَةِ بِمَكَانِ الْقَادِسِيَّةِ مِنْكُمْ، قَالَ: فَلَقِيَهُ النغر رجل من بني مجاشع- فقالت: أين
تَذْهَبُ يَا حَوَارِيَّ رَسُولِ اللَّهِ؟ إِلَيَّ فَأَنْتَ فِي ذِمَّتِي لَا يُوصَلُ إِلَيْكَ. فَأَقْبَلَ مَعَهُ، فأتى إنسان الأحنف بن قيس فقال: ها هو ذا الزبير قد لُقي بسفوان قَالَ: فَمَا يَأْمَنُ جَمْعٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى ضَرَبَ بَعْضُهُمْ جَوَانِبَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ، ثُمَّ لَحِقَ بِابْنَتَيْهِ وَأَهْلِهِ. قَالَ: فَسَمِعَهُ عُوَيْمِرُ بْنُ جَرْمُوزٍ، وَفَضَالَةُ بْنُ حَابِسٍ، وَنُفَيْعٌ، فَرَكِبُوا فِي طَلَبِهِ فلقوه مع النغر".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.

7392 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ- وَذَلِكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ: "أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ مَا كَانَ؟ فقَالَ: سَمِعْتُ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا حَاجٌّ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ. قَالَ: "فَسَمِعَهُ غُوَاةٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهُمْ: ابْنُ جُرْمُوزٍ، وَفَضَالَةُ، وَنُفَيْعٌ، فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهِ فَلَقُوهُ مُقْبِلًا مع النغر فَأَتَاهُ عُمَيْرُ بْنُ جُرْمُوزٍ مِنْ خَلْفِهِ، فَطَعَنَهُ طَعْنَةً ضَعِيفَةً وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ضَعِيفٍ فَحَمَلَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالَ لَهُ: ذُو الْخِمَارِ، فَلَمَّا ظَنَّ ابْنُ جُرْمُوزٍ أَنَّ الزُّبَيْرَ قَاتِلَهُ، نَادَى فَضَالَةَ وَنُفَيْعًا فَحَمَلَا عَلَى الزُّبَيْرِ فَقَتَلَاهُ".

৭৩৯২ - আহনাফ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং মদিনায় পৌঁছলাম। আমরা যখন আমাদের আস্তানায় আমাদের সওয়ারির সরঞ্জামাদি নামাচ্ছিলাম, তখন একজন লোক এসে বলল: লোকেরা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পড়েছে এবং তারা মসজিদে সমবেত হয়েছে। অতঃপর আমরা মসজিদের দিকে গেলাম..." অতঃপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহাবীদেরকে তাঁর মর্যাদা সম্পর্কে কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করা এবং সাহাবীদের তা স্বীকার করার বিষয়ে হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

আহনাফ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমি দেখছি যে এই ব্যক্তিকে (উসমানকে) হত্যা করা হবেই। আপনারা আমাকে কার হাতে বাইয়াত করার নির্দেশ দেন? তাঁরা বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে। আমি বললাম: আপনারা কি আমাকে এর নির্দেশ দিচ্ছেন এবং আমার জন্য এতে সন্তুষ্ট? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি বের হলাম এবং মক্কায় পৌঁছলাম। আমি যখন সেখানে ছিলাম, তখন বলা হলো: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হয়েছেন। সেখানে উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি আমাকে কার হাতে বাইয়াত করার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে এর নির্দেশ দিচ্ছেন এবং আমার জন্য এতে সন্তুষ্ট? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (আহনাফ) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে গেলাম এবং মদিনায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁর হাতে বাইয়াত করলাম। এরপর আমি বসরায় আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম এবং আমি মনে করলাম যে বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন একজন লোক এসে আমাকে বলল: এই যে উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আল-খুরাইবাহ’ নামক স্থানের এক প্রান্তে অবস্থান নিয়েছেন। আমি বললাম: তাঁরা কেন এসেছেন? সে বলল: তাঁরা আপনার কাছে লোক পাঠিয়েছেন, তাঁরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রক্তের প্রতিশোধের জন্য সাহায্য চাচ্ছেন, যিনি মজলুম অবস্থায় নিহত হয়েছেন। আমার জীবনে যত কঠিন বিষয় এসেছে, এটি ছিল তার মধ্যে সবচেয়ে ভয়াবহ। আমি বললাম: যে দলের সাথে উম্মুল মুমিনীন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারী (বিশেষ সঙ্গী) রয়েছেন, তাদের সাহায্য না করা আমার জন্য কঠিন। আর যে ব্যক্তির হাতে বাইয়াত করার জন্য তাঁরা আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, সেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাইয়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাও আমার জন্য কঠিন। যখন আমি তাঁদের কাছে গেলাম, তখন বললাম: আপনারা কেন এসেছেন? তাঁরা বললেন: আমরা এসেছি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রক্তের প্রতিশোধের জন্য সাহায্য চাইতে, যিনি মজলুম অবস্থায় নিহত হয়েছেন।

আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আমি কি আপনাকে বলিনি: আপনি আমাকে কার হাতে বাইয়াত করার নির্দেশ দেন? আর আপনি কি বলেননি: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে? আমি কি বলিনি: আপনি আমাকে এর নির্দেশ দিচ্ছেন এবং আমার জন্য এতে সন্তুষ্ট? আর আপনি কি বলেননি: হ্যাঁ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারী! আর হে তালহা! আমি আপনাদের দু'জনকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আমি কি আপনাদের দু'জনকে বলিনি: আপনারা আমাকে কার হাতে বাইয়াত করার নির্দেশ দেন? আর আপনারা কি বলেছিলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে? আমি কি বলেছিলাম: আপনারা আমাকে এর নির্দেশ দিচ্ছেন এবং এতে সন্তুষ্ট? আর আপনারা কি বলেছিলেন: হ্যাঁ? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।

আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না, কারণ তোমাদের সাথে উম্মুল মুমিনীন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারী রয়েছেন। আর আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাইয়ের বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করব না—সেই ব্যক্তি, যার হাতে বাইয়াত করার জন্য তোমরা আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলে। আমার পক্ষ থেকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নাও: হয় তোমরা আমার জন্য সেতুর দরজা খুলে দাও, যাতে আমি অমুক অমুক ভূমিতে—অর্থাৎ অনারব ভূমিতে—চলে যেতে পারি, যতক্ষণ না আল্লাহ এই বিষয়ে তাঁর ফয়সালা দেন; অথবা আমি মক্কায় চলে যাই; অথবা আমি তোমাদের কাছাকাছি কোথাও নিরপেক্ষ থাকি—না তোমাদের পক্ষে, না তোমাদের বিপক্ষে।

তাঁরা বললেন: আমরা পরামর্শ করে আপনাকে জানাব। তিনি বলেন: অতঃপর তাঁরা পরামর্শ করলেন এবং বললেন: যদি তার জন্য সেতুর দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং সে অনারব ভূমিতে চলে যায়, তবে বিচ্ছিন্নতাকামী ও সাহায্য বর্জনকারীরা তার কাছে গিয়ে ভিড় করবে। আর যদি সে মক্কায় চলে যায়, তবে সে কুরাইশদের মধ্যে তোমাদের বিরুদ্ধে গুপ্তচরবৃত্তি করবে এবং তোমাদের খবর তাদের কাছে পৌঁছে দেবে। এটি তোমাদের জন্য ভালো হবে না। বরং তাকে এখানেই কাছাকাছি রাখো, যেখানে তোমরা তার কানের ওপর দিয়ে হেঁটে যেতে পারো (অর্থাৎ তোমাদের নিয়ন্ত্রণে)।

অতঃপর তিনি বসরা থেকে দুই ফারসাখ দূরে ‘লাহলজাহ’ নামক স্থানে নিরপেক্ষ অবস্থান নিলেন। তাঁর সাথে প্রায় ছয় হাজার লোকও নিরপেক্ষ অবস্থান নিল। এরপর লোকেরা যুদ্ধে লিপ্ত হলো এবং তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন প্রথম নিহত ব্যক্তি। তিনি বলেন: কা'ব ইবনে সুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন এবং উভয় পক্ষের কথা বলছিলেন, অবশেষে তিনি নিহত হলেন। আর তাদের মধ্যে যারা নিহত হওয়ার ছিল, তারা নিহত হলো। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরা থেকে সাফওয়ান নামক স্থানে পৌঁছলেন, যা তোমাদের কাদেসিয়ার স্থানের মতো। তিনি বলেন: তখন বনু মুজাশে’ গোত্রের এক ব্যক্তি, যার নাম আন-নাগর, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং বলল: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাওয়ারী! আপনি কোথায় যাচ্ছেন? আমার কাছে আসুন, আপনি আমার নিরাপত্তায় আছেন, আপনার কাছে কেউ পৌঁছাতে পারবে না। অতঃপর তিনি তার সাথে ফিরে এলেন। তখন এক ব্যক্তি আহনাফ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: এই যে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাফওয়ানে পাওয়া গেছে। তিনি (আহনাফ) বললেন: মুসলমানদের মধ্যে এমন কোনো দল নিরাপদ নয়, যতক্ষণ না তারা একে অপরের পার্শ্বদেশে তরবারি দ্বারা আঘাত করেছে। এরপর তিনি তাঁর দুই কন্যা ও পরিবারের কাছে চলে গেলেন। তিনি বলেন: তখন উওয়াইমির ইবনে জারমূয, ফাদ্বালা ইবনে হাবিস এবং নুফাই’ তা শুনতে পেল। অতঃপর তারা তাঁকে ধরার জন্য ঘোড়ায় চড়ে বের হলো এবং আন-নাগরের সাথে তাঁকে পেল।

এটি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন।

৭৩৯২ - এবং তাঁর (ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ-এর) অপর এক বর্ণনায় আমর ইবনে জাওয়ান—বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি—থেকে বর্ণিত। (বর্ণনাকারী বলেন:) আমি তাকে বললাম: আহনাফ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিরপেক্ষতা অবলম্বন কেমন ছিল? তিনি বললেন: আমি আহনাফ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি হজরত অবস্থায় মদিনায় এসেছিলাম... অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর কিছু পথভ্রষ্ট লোক তা শুনতে পেল, তাদের মধ্যে ছিল ইবনে জারমূয, ফাদ্বালা ও নুফাই’। অতঃপর তারা তাঁকে ধরার জন্য বের হলো এবং আন-নাগরের সাথে তাঁকে আসতে দেখল। তখন উমাইর ইবনে জারমূয তাঁর পেছন দিক থেকে এসে তাঁকে দুর্বলভাবে একটি আঘাত করল, আর তিনি তাঁর দুর্বল ঘোড়ার ওপর ছিলেন। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ওপর আক্রমণ করলেন, আর তিনি ‘যু আল-খিমার’ নামক ঘোড়ার ওপর ছিলেন। যখন ইবনে জারমূয বুঝতে পারল যে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করবেন, তখন সে ফাদ্বালা ও নুফাই’কে ডাকল। অতঃপর তারা দু'জন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর আক্রমণ করে তাঁকে হত্যা করল।

7393 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أيتكن صاحبة الجمل الأديب؟ يُقْتَلُ حَوْلَهَا قَتْلَى كَثِيرَةٌ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ".
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، ورواته ثِقَاتٌ.

৭৩৯৩ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই সুশিক্ষিত উটের আরোহী হবে? তার আশেপাশে বহু লোক নিহত হবে, এরপর সে রক্ষা পাবে যখন সে প্রায় ধ্বংসের মুখে ছিল।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (ثِقَاتٌ)।

7394 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أنس بن مالك قال: "لما بَلَغَتْ عَائِشَةُ- رضي الله عنها بَعْضَ مِيَاهِ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ عِلَيْهَا، فَقَالَتْ: أي ماء
هذا؟ قالوا: هذا ماء الحوءب، فوقفت وقالت: ما أظنني إِلَّا رَاجِعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: كَيْفَ بإحداكن تنبح عليها، كلاب الحوءب.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

7394 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَزَادَ"قَالَ لَهَا الزُّبَيْرُ: تَرْجِعِينَ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِكِ بَيْنَ النَّاسِ".

7394 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: عَنْ قَيْسٍ قَالَ: "مَرَّتْ عَائِشَةُ بماء لبني عامر يقال له: الحوءب، فنبحت عليها الكلاب. فقالت: ما هَذَا؟ قَالُوا: مَاءٌ لِبَنِي عَامِرٍ. فَقَالَتْ: رُدُّونِي رُدُّونِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ … " فَذَكَرَهُ.

৭৩৯৪ - এবং কায়স ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের বেলা বানী আমির গোত্রের কোনো এক জলাশয়ের কাছে পৌঁছলেন, তখন কুকুরগুলো তাঁর উপর ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। তিনি বললেন: এটা কোন জলাশয়? তারা বলল: এটা হাউআব (الحوءب)-এর জলাশয়। তখন তিনি থেমে গেলেন এবং বললেন: আমি মনে করি না যে আমি ফিরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছু করব। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদিন আমাদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে সেই নারীর কী অবস্থা হবে, যার উপর হাউআব-এর কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করবে?
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)।

৭৩৯৪ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)ও এটি বর্ণনা করেছেন... তবে তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেননি। এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, "যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি ফিরে যাবেন? আশা করা যায়, আল্লাহ আপনার মাধ্যমে মানুষের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন।"

৭৩৯৪ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বানী আমির গোত্রের একটি জলাশয়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে হাউআব বলা হয়। তখন কুকুরগুলো তাঁর উপর ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: এটা বানী আমির গোত্রের জলাশয়। তখন তিনি বললেন: আমাকে ফিরিয়ে নাও, আমাকে ফিরিয়ে নাও। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে সেই নারীর কী অবস্থা হবে... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।"

7395 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لَهُ: "مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قَاتَلْتَ عَلَى نُصْرَتِكَ يَوْمَ الْجَمَلِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَخْرُجُ قَوْمٌ هَلْكَى لَا يُفْلِحُونَ، قَائِدُهُمُ امْرَأَةُ، قَائِدِهِمْ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَزَّارُ.

৭৩৯৫ - আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "জঙ্গ-ই-জামালের (উটের যুদ্ধের) দিন আপনার পক্ষকে সাহায্য করার জন্য যুদ্ধ করা থেকে আপনাকে কিসে বিরত রেখেছিল?"
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এক ধ্বংসপ্রাপ্ত সম্প্রদায় বের হবে যারা সফল হবে না, তাদের নেত্রী হবে একজন নারী, (কিন্তু) তাদের নেতা জান্নাতে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আল-বাযযার।

7396 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه"أَنَّهُ صَعَدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَطَبَ، ثم
قَامَ إِلَيْهِ الْأَشْعَثُ فَقَالَ: غَلَبَتْنَا عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ فَقَالَ: مَنْ يُعَذِّرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّيَاطِرَةِ يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ يَتَقَلَّبُ عَلَى حَشَايَاهُ وَهَؤُلَاءِ يُهَجِّرُونَ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ إِنِّي إِذَا لَمِنَ الظَّالِمِينَ، وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُ عَلَيْهِ بَدْءًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৩৯৬ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে তিনি জুমু'আর দিন মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং খুতবা দিলেন। অতঃপর তাঁর কাছে আশ'আস দাঁড়িয়ে বললেন: এই 'হামরা' (অনারব) লোকেরা আমাদের উপর আপনাদেরকে প্রাধান্য দিয়ে ফেলেছে।
তখন তিনি (আলী) বললেন: এই 'দিয়ায়াতিরাহ' (অপদার্থ) লোকদের হাত থেকে আমাকে কে রক্ষা করবে? তাদের কেউ কেউ পেছনে পড়ে থাকে, নিজেদের বিছানায় গড়াগড়ি খায়, অথচ এই লোকেরা আল্লাহর যিকিরের (স্মরণের) দিকে দ্রুত আসে। যদি আমি তাদের তাড়িয়ে দেই, তবে আমি অবশ্যই যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হব। আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাঃ-কে) বলতে শুনেছি: তারা অবশ্যই তোমাদেরকে দীনের উপর পুনরায় আঘাত করবে, যেমন তোমরা প্রথমবার তাদের উপর আঘাত করেছিলে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর থেকে (বর্ণনা করেছেন) আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7397 - وَعَنْ عُمر بْنِ شُعَيْبٍ- أَخُو عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ- بِالشَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كَانَتْ أُمُّ عَبْدِ الله بنت نبيه بْنِ الْحَجَّاجِ تَلَطَّفُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: كَيْفَ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَتْ: بِخَيْرٍ. فقلت: فكيف أنت، بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: فكيف عَبْدُ اللَّهِ؟ قَالَتْ: بِخَيْرٍ، وَعَبِدُ اللَّهِ رَجُلٌ تَرَكَ الدُّنْيَا، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ يَوْمَ صِفِّينَ: اخْرُجْ فَقَاتِلْ. فَقَالَ: يَا أَبَةِ، كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُقَاتِلَ وَكَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدْ سَمِعْتَ؟ قَالَ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ أَتَعْلَمُ أَنَّ آخِرَ مَا كان من عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَخَذَ بِيَدِكَ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيَّ، فقَالَ: أَطِعْ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ. قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: آمُرُكَ أَنْ تُقَاتِلَ. قَالَ: فَخَرَجَ فَقَاتَلَ، فَلَمَّا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَنْشَأَ عَمْرٌو يَقُولُ:
شَبَّتِ الْحَرْبُ فأعددت لها مفرع الْحَارِكِ مَرْوِيَّ الثَّبَجْ
يَصِلُ الشّدَّ بِشَدٍّ وَإِذَا وثب الخيل من الشدمعج
خرشع أَعْظَمَهُ جَفْرَتَهُ فَإِذَا نِيلَ مِنَ الْمَاءِ حَدَجْ
وقال عمرو أيضًا:
لوشهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يومًا شاب فيها الذَّوَائِبُ
عَشِيَّةَ جَاءَ أَهْلُ الْعِرَاقِ كَأَنَّهُمْ سَحَابُ رَبِيعٍ رَفَّعَتْهُ الْجَنَائِبُ
وَجِئْنَاهُمْ تُرْدَى كَأَنَّ سُيُوفَنَا من البحرمد مَوْجُهُ مُتَرَاكِبُ
إِذَا قُلْتُ قَدْ وَلَّوْا سِرَاعًا بَدَتْ لَنَا كَتَائِبُ مِنْهُمْ وَارْجَحَنَّتْ كَتَائِبُ
فَدَارَتْ رحانا واستدارت رحاهم سُرَاةَ النَّهَارِ مَا تُوَلِّي الْمَنَاكِبُ
فَقَالُوا لَنَا إنا نرى أن تبايعوا عليًّا فقلنا: بل نرى أدن نضارب"
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৭৩৯৭ - এবং উমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত— যিনি আমর ইবনু শুআইব-এর ভাই— সিরিয়ায় (বাস করতেন), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আব্দুল্লাহর মা, নুবাইহ ইবনুল হাজ্জাজ-এর কন্যা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করতেন (বা যত্ন নিতেন)। একদিন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: হে উম্মে আব্দুল্লাহ! তুমি কেমন আছো? তিনি বললেন: ভালো আছি। আমি বললাম: আপনি কেমন আছেন? আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ কেমন আছে? তিনি বললেন: ভালো আছে। আর আব্দুল্লাহ এমন একজন লোক যে দুনিয়া ত্যাগ করেছে।

তখন সিফফীনের যুদ্ধের দিন তার পিতা তাকে বললেন: বের হও এবং যুদ্ধ করো। সে বলল: হে পিতা! আপনি আমাকে কীভাবে যুদ্ধ করতে আদেশ করছেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এমন কিছু ছিল যা আপনি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শেষ উপদেশ ছিল এই যে, তিনি তোমার হাত ধরে আমার হাতে রেখেছিলেন এবং বলেছিলেন: আমর ইবনুল আস-এর আনুগত্য করো। সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (তাহলে) আমি তোমাকে যুদ্ধ করার আদেশ দিচ্ছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে বের হলো এবং যুদ্ধ করল।

যখন যুদ্ধ থেমে গেল, তখন আমর (ইবনুল আস) কবিতা আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:

যুদ্ধ যখন জ্বলে উঠল, তখন আমি এর জন্য প্রস্তুত করলাম প্রশস্ত কাঁধের, সুগঠিত পিঠের (ঘোড়া)।
যা এক আক্রমণকে আরেক আক্রমণের সাথে যুক্ত করে, আর যখন ঘোড়া দ্রুতগতিতে লাফিয়ে ওঠে, তখন তা দ্রুতগামী হয়।
(এটি এমন ঘোড়া) যার হাড়গুলো শক্ত, তার পেট বড়, আর যখন সে পানি পান করে, তখন সে তৃপ্ত হয়।

আর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন:

যদি জুমাল (যুদ্ধের) লোকেরা সিফফীনের দিনে আমার অবস্থান ও দৃশ্য দেখত, তবে তাদের মাথার চুল পেকে যেত।
সেই সন্ধ্যায় যখন ইরাকের লোকেরা এলো, যেন তারা বসন্তের মেঘ, যাকে পার্শ্ববর্তী বাতাস উপরে উঠিয়ে দিয়েছে।
আর আমরা তাদের কাছে গেলাম, যেন আমাদের তরবারিগুলো সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো, যার তরঙ্গমালা স্তূপীকৃত।
যখন আমি বললাম যে তারা দ্রুত পিছু হটেছে, তখনই তাদের নতুন নতুন বাহিনী আমাদের সামনে উপস্থিত হলো এবং অন্যান্য বাহিনী ভারী হয়ে এলো।
তখন আমাদের যুদ্ধের চাকা ঘুরতে লাগল এবং তাদের যুদ্ধের চাকাও ঘুরতে লাগল দিনের মধ্যভাগ পর্যন্ত, (কেউই) পিঠ ফেরাল না।
তারা আমাদের বলল: আমরা মনে করি তোমরা আলীর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করো। আমরা বললাম: বরং আমরা মনে করি যে আমরা যুদ্ধ চালিয়ে যাব।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ।

7398 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يُؤتَى بِي وَبِمُعَاوِيَةَ- رضي الله عنهما يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنَخْتَصِمُ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ، فَأَيُّنَا فَلَحَ فَلَحَ أَصْحَابُهُ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعَ.

৭৩৯৮ - এবং আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: কিয়ামতের দিন আমাকে এবং মু'আবিয়াকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনা হবে। অতঃপর আমরা আরশের মালিকের নিকট বিচারপ্রার্থী হব। আমাদের দুজনের মধ্যে যে সফল হবে, তার সঙ্গীরাও সফল হবে।"
এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

7399 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لِعَلِيٍّ: إِنَّهُ سَيَكُوْنُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ عَائِشَةَ أَمْرٌ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِي؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَنَا أَشْقَاهُمْ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَارْدُدْهَا إِلَى مَأْمَنِهَا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭৩৯৯ - এবং আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে একটি বিষয় ঘটবে।" তিনি (আলী) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার সাথীদের মধ্যে কি আমিই?" তিনি (নবী) বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (আলী) বললেন: "তাহলে কি আমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য?" তিনি (নবী) বললেন: "না, তবে যখন তা ঘটবে, তখন তুমি তাকে তার নিরাপদ স্থানে ফিরিয়ে দেবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)।

7400 - وَعَنِ الْمُخَارِقِ قَالَ: "لَقِيتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ- رضي الله عنه يَوْمَ الْجَمَلِ وَهُوَ يَبُولُ فِي قَرْنٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أُقَاتِلُ مَعَكَ وَأَكُونُ مَعَكَ؟ فَقَالَ: قَاتِلْ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِكَ" فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسم.
‌

৭৪০০ - আর আল-মুখারিक़ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উটের যুদ্ধের (ইয়াওমুল জামাল) দিন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যখন তিনি একটি শিং-এর মধ্যে পেশাব করছিলেন। আমি তাকে বললাম: আমি কি আপনার সাথে যুদ্ধ করব এবং আপনার সাথে থাকব? তিনি বললেন: তোমার কওমের পতাকার নিচে থেকে যুদ্ধ করো।" "কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার কওমের পতাকার নিচে থেকে যুদ্ধ করে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদ (chain) সহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী (রাবী) অনামা (নাম উল্লেখ করা হয়নি)।