18497 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ قَالَ: «انْطَلَقْتُ فِي وَفْدٍ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْنَاهُ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ، فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا كَانَ فِي النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ؟ قَالَ: فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ: " فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا أَعْطَاهُ دَعْوَةً، مِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَ بِهَا دُنْيَاهُ فَأُعْطِيَهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذْ عَصَوْهُ فَأُهْلِكُوا بِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي دَعْوَةً فَاخْتَبَأْتُهَا عِنْدَ رَبِّي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

আব্দুর রহমান ইবনু আবী আকীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি প্রতিনিধিদলের সঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। আমরা তাঁর কাছে পৌঁছালাম এবং তাঁর দরজার কাছে আমাদের বাহন বসালাম। যখন আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করি, তখন তাঁর চেয়ে অপ্রিয় ব্যক্তি আমাদের কাছে আর কেউ ছিল না। কিন্তু আমরা যখন বের হলাম, তখন তাঁর চেয়ে প্রিয় ব্যক্তি আমাদের কাছে আর কেউ ছিল না, যার কাছে আমরা প্রবেশ করেছিলাম।

আমাদের মধ্যে থেকে একজন জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার রবের কাছে সুলাইমান (আঃ)-এর রাজত্বের মতো রাজত্ব চাননি?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে দিলেন। অতঃপর বললেন: সম্ভবত তোমাদের সাথীর জন্য সুলাইমান (আঃ)-এর রাজত্ব থেকেও আল্লাহর কাছে উত্তম কিছু রয়েছে। নিশ্চয় আল্লাহ যখনই কোনো নবী প্রেরণ করেছেন, তখনই তাঁকে একটি করে দু’আ করার সুযোগ দিয়েছেন। তাঁদের কেউ কেউ সেই দু’আ দিয়ে দুনিয়ার (সুখ) চেয়ে নিয়েছেন এবং তা তাঁদের দেওয়া হয়েছে। আর তাঁদের কেউ কেউ সেই দু’আ দিয়ে তাঁদের অবাধ্য সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে বদ-দু’আ করেছেন, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। আর আল্লাহ আমাকে একটি দু’আ করার সুযোগ দিয়েছেন, যা আমি আমার রবের কাছে ক্বিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি।

18498 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ أُعْطِيَ عَطِيَّةً فَتَنَجَّزَهَا، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ عَطِيَّتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ لِكَثْرَةِ طُرُقِهِ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক নবীকেই একটি বিশেষ পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল এবং তারা তা তৎক্ষণাৎ লাভ করে নিয়েছে (বা ব্যবহার করে ফেলেছে)। আর আমি আমার সেই পুরস্কারটিকে আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি।

18499 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ عَلَى عَدُوِّي، وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার আগে অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি:

১. আমার জন্য যমীনকে পবিত্রকারী ও মাসজিদ বানানো হয়েছে।
২. আমার জন্য গণীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্ববর্তী কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি।
৩. আমার শত্রুদের ওপর এক মাসের পথের দূরত্ব থেকেও ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে।
৪. আমাকে সকল লাল ও কালো মানুষের নিকট (সবার জন্য) প্রেরণ করা হয়েছে।
৫. আমাকে শাফা’আত (সুপারিশ করার অধিকার) দেওয়া হয়েছে, যা আমার উম্মতের সেই ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত হবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না।"

18500 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُعْطِيْتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي، بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَكَانَ مَنْ قَبْلِي يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ، وَجُعِلَتْ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَنُصِرْتُ بِالْرُعْبِ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتَهَا لِأُمَّتِي فِهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ حَسَنَيْنِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي التَّيَمُّمِ، وَطُرُقٌ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي عُمُومِ بَعْثَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি। আমি প্রেরিত হয়েছি লাল ও কালো (সকল মানবজাতি) উভয়ের নিকট, অথচ আমার পূর্বের নবীগণ শুধুমাত্র তাদের নিজ নিজ কওমের নিকট প্রেরিত হতেন; আর আমার জন্য জমিনকে সালাতের স্থান (মসজিদ) এবং পবিত্রতার মাধ্যম বানানো হয়েছে; এবং আমাকে শত্রুদের অন্তরে এক মাসের রাস্তার দূরত্বেও আতঙ্ক সৃষ্টির মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে; আর আমার জন্য গনীমতের মাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল করা হয়নি; এবং আমাকে সুপারিশ (শাফা‘আত) করার অধিকার দেওয়া হয়েছে। আমি তা আমার উম্মতের জন্য স্থগিত করে রেখেছি। অতএব, তা এমন সকলের জন্য প্রযোজ্য হবে, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না।'

18501 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَأَيْتُ مَا تَعْمَلُ أُمَّتِي بَعْدِي، فَاخْتَرْتُ لَهُمُ الشَّفَاعَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার পরে আমার উম্মত যা করবে তা দেখেছি, তাই আমি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য সুপারিশ (শাফা‘আত) নির্বাচন করেছি।"

18502 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مِزْعَةُ لَحْمٍ ". وَقَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْنُو حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ، ثُمَّ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ كَذَلِكَ، ثُمَّ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَشْفَعُ فَيَقْضِي اللَّهُ بَيْنَ الْخَلْقِ، فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ، فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَحْمَدُهُ أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ مِنْ قَوْلِهِ: " فَيَقْضِي اللَّهُ بَيْنَ الْخَلْقِ إِلَى آخِرِهِ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ مُطَّلِبِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، وَكِلَاهُمَا قَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের কাছে (ভিক্ষা) চাইতে থাকবে, যতক্ষণ না সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার চেহারায় এক টুকরা গোশতও থাকবে না।"

এবং তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন সূর্য এত কাছে চলে আসবে যে, ঘাম কানের অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। যখন তারা এই অবস্থায় থাকবে, তখন তারা আদম (আঃ)-এর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করবে। তিনি বলবেন: 'আমি এর জন্য নই।' তারপর (তারা সাহায্য চাইবে) মূসা (আঃ)-এর কাছে। তিনিও একই কথা বলবেন। এরপর (তারা সাহায্য চাইবে) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে। তখন তিনি শাফা'আত (সুপারিশ) করবেন, আর আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকুলের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করবেন। তখন তিনি হাঁটতে হাঁটতে জান্নাতের দরজার কড়া ধরবেন। সেই দিন আল্লাহ তাঁকে 'মাকামে মাহমুদ' (প্রশংসিত স্থান)-এ অধিষ্ঠিত করবেন, যার জন্য সমবেত মানুষজন সকলেই তাঁর প্রশংসা করবে।"

18503 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: «تُعْطَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَرَّ عَشْرِ سِنِينَ، ثُمَّ تُدْنَى مِنْ جَمَاجِمِ النَّاسِ. قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ: فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُونَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَنْتَ الَّذِي
فَتَحَ اللَّهُ بِكَ، وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، وَقَدْ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَيَقُولُ: " أَنَا صَاحِبُكُمْ ". فَيَخْرُجُ يَحُوشُ النَّاسَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَأْخُذُ بِحَلْقَةٍ فِي الْبَابِ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْرَعُ الْبَابَ، فَيَقُولُ: مَنْ هَذَا؟ فَيَقُولُ: " مُحَمَّدٌ ". فَيُفْتَحُ لَهُ حَتَّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَيَسْجُدُ، فَيُنَادَى: ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সূর্যকে দশ বছরের তাপ প্রদান করা হবে। অতঃপর তা মানুষের মাথার খুলির কাছাকাছি নিয়ে আসা হবে। তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর তারা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলবে, "হে আল্লাহর নবী! আপনিই সেই ব্যক্তি যার দ্বারা আল্লাহ [বিজয় বা মুক্তির পথ] খুলে দিয়েছেন, আর আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি তো দেখতেই পাচ্ছেন আমরা কীসের মধ্যে আছি। সুতরাং আমাদের রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলবেন, "আমি তোমাদের সাথী (তোমাদের জন্য সুপারিশকারী)।" অতঃপর তিনি বের হবেন এবং লোকজনকে একত্রিত করতে করতে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছবেন। তিনি দরজার মধ্যে থাকা স্বর্ণের কড়া ধরবেন এবং তাতে আঘাত করবেন (দরজা ধাক্কাবেন)। তখন [ভেতর থেকে] বলা হবে, "কে ইনি?" তিনি বলবেন, "মুহাম্মদ।" অতঃপর তাঁর জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামনে দাঁড়াবেন এবং সিজদা করবেন। অতঃপর তাঁকে ডেকে বলা হবে, "আপনার মাথা উঠান, যা চান, তা আপনাকে দেওয়া হবে এবং সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে।" আর এটিই হল 'মাকামে মাহমুদ' (প্রশংসিত স্থান)। (হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী)।

18504 - وَعَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ، بِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ، آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ، وَيَشْتَدُّ حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَيَقْضِي بَيْنَنَا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ آدَمُ: لَسْتُ هُنَاكَ، أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقْضِي بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ " - قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، " وَاللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِنَّ إِلَّا عِزَّةً لِدِينِ اللَّهِ ". - " وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَهُ. فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي اتَّخَذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِيهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ فَيَقُولُونَ: لَا. فَيَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَقَدْ حَضَرَ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهَ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ فَيَجِيئُونَ، فَنَحْنُ
الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ، وَآخِرُ مَنْ يُحَاسَبُ، فَتُفْرِجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلَّهَا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَزَادَ أَحْمَدُ: " «فَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَأَقْرَعُ [الْبَابَ]، فَيُقَالُ: مَنْ [أَنْتَ]؟ فَأَقُولُ: [أَنَا] مُحَمَّدٌ [فَيُفْتَحُ لِي]، فَآتِي رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ» - شَكَّ حَمَّادٌ - «فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَلَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، [فَأَرْفَعُ رَأْسِي] فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا» - لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ - ثُمَّ «أَعُودُ فَأَسْجُدُ، فَأَقُولُ مَا قُلْتُ، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ [وَسَلْ تُعْطَهْ]، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيُقَالُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيُقَالُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু নাদরাহ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বসরার মিম্বরে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিতে শুনেছি। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী ছিলেন না, যাঁর একটি বিশেষ দু'আ ছিল না, যা তিনি দুনিয়াতেই পূর্ণ করে নিয়েছেন। আর আমি আমার দু'আকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফাআত) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। আমি আদম-সন্তানদের নেতা এবং এতে আমার অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য কিয়ামতের দিন ভূমি বিদীর্ণ হবে, এবং এতেও আমার অহংকার নেই। প্রশংসার পতাকা (লিওয়াউল হামদ) আমার হাতে থাকবে। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলেই আমার পতাকার নীচে থাকবে, এবং এতেও আমার অহংকার নেই।

কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য দীর্ঘ হবে এবং তাদের কষ্ট তীব্র হবে, এমনকি তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে: চলো, আমরা মানবজাতির আদি পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন এবং আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদমের কাছে যাবে এবং বলবে: হে আদম! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। আদম (আঃ) বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমার ভুলের কারণে আমাকে জান্নাত থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।

তখন তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি এমন একটি বদ-দু'আ করেছিলাম যার ফলে পৃথিবীর অধিবাসীরা ডুবে গিয়েছিল। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা রাহমান (পরম করুণাময় আল্লাহ)-এর বন্ধু ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।

অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে ইবরাহীম! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি ইসলামে তিনটি মিথ্যা কথা বলেছিলাম – [তাঁর এই উক্তি: ‘আমি অসুস্থ’, এবং তাঁর এই উক্তি: ‘বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে’ — আল্লাহর কসম, এই কথাগুলো দ্বারা তিনি কেবল আল্লাহর দীনের মর্যাদা বৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন।] – আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি এমন এক বান্দা যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন।

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী (কালিমা)।

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। কারণ আমাকে আল্লাহ ছাড়া উপাস্য বানানো হয়েছিল [বা: আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য ইলাহ গ্রহণ করেছি]। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। তোমাদের কী মনে হয়, যদি কোনো সিলমোহর করা পাত্রে কোনো জিনিস থাকে, তবে কি সীল না ভাঙা পর্যন্ত তা পাওয়ার ক্ষমতা থাকে? তারা বলবে: না। তিনি বলবেন: নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন নবীদের শেষ, আর তিনি ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়েছেন। আর আল্লাহ তাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

এরপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তখন আমি বলব: আমিই এর জন্য প্রস্তুত, যতক্ষণ না আল্লাহ যার জন্য চান এবং যাকে পছন্দ করেন, তাকে অনুমতি দেন।

যখন আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে ফয়সালা করতে চাইবেন, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবে: আহমাদ ও তাঁর উম্মত কোথায়? আহমাদ ও তাঁর উম্মত কোথায়? তখন তারা আসবে। আমরা প্রথম এবং আমরাই শেষ। যাদেরকে সবার শেষে পুনরুত্থিত করা হবে এবং যাদের হিসাব সবার শেষে গ্রহণ করা হবে। তখন অন্যান্য উম্মতরা আমাদের জন্য পথ ছেড়ে দেবে। অতঃপর আমরা চলব পবিত্রতার চিহ্ন স্বরূপ উজ্জ্বল ও শুভ্র অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে। তখন অন্যান্য উম্মতরা বলবে: এই উম্মতটি প্রায় পুরোপুরিই নবী হতে চলেছে!"

(বর্ণনাকারী আবু ইয়া'লা ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আলী ইবনে যায়দ রয়েছেন, যিনি দুর্বলতা সত্ত্বেও নির্ভরযোগ্য হিসেবে গৃহীত হয়েছেন। অন্য বর্ণনাকারীরা সহীহ্ হাদীসের বর্ণনাকারী।)

আহমাদ (তাঁর বর্ণনায়) আরো যোগ করেন: "আমি জান্নাতের দরজায় এসে দরজার কড়া ধরব এবং কড়া নাড়ব। তখন জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কে? আমি বলব: আমি মুহাম্মাদ। অতঃপর আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। আমি আমার মহান রবের কাছে আসব, যখন তিনি তাঁর কুরসি বা সিংহাসনে থাকবেন (হাম্মাদ নামক বর্ণনাকারী সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)। আমি তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং এমন সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব, যা আমার পূর্বে কেউ করেনি এবং আমার পরেও কেউ করবে না।

অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা চাইবেন, তা আপনাকে দেওয়া হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি মাথা তুলব এবং বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন তিনি বলবেন: যাদের অন্তরে এত এত পরিমাণ (ঈমান) ছিল, তাদের বের করে আনো (হাম্মাদ এই পরিমাণটুকু মুখস্থ রাখতে পারেননি)। অতঃপর আমি আবার সিজদায় ফিরে যাব এবং পূর্বের মতোই বলব। তখন বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আপনি যা চাইবেন তা দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন বলা হবে: প্রথমবারের চেয়ে কম পরিমাণ (ঈমান) যাদের অন্তরে ছিল, তাদের বের করে আনো। অতঃপর আমি পুনরায় সিজদায় ফিরে যাব এবং অনুরূপ বলব। তখন বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আপনি যা চাইবেন তা দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন বলা হবে: এর থেকেও কম পরিমাণ (ঈমান) যাদের অন্তরে ছিল, তাদের বের করে আনো।"

18505 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي بَابٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَحَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَيَسْتَقْبِلُنِي النُّورُ الْأَكْبَرُ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَأُلْقِي مِنَ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ مَا لَمْ يُلْقِ أَحَدٌ قَبْلِي، فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ: أُمَّتِي، فَيُقَالُ [لِي]: لَكَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شُعَيْرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ". قَالَ: " ثُمَّ أَسْجُدُ الثَّانِيَةَ ". قَالَ: " ثُمَّ أُلْقِي مِثْلَ ذَلِكَ، وَيُقَالُ لِي مِثْلُ ذَلِكَ، وَأَقُولُ: أُمَّتِي! فَيُقَالُ: لَكَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ. ثُمَّ أَسْجُدُ الثَّالِثَةَ، فَيُقَالُ لِي مِثْلُ ذَلِكَ، ثُمَّ أَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي، فَيُقَالُ [لِي]: لَكَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا». قُلْتُ: لِأَنَسٍ أَحَادِيثُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় আঘাত করব, তখন আমার জন্য সোনার দরজা এবং রূপার কড়া খুলে দেওয়া হবে। অতঃপর সর্বশ্রেষ্ঠ জ্যোতি আমাকে অভ্যর্থনা জানাবে। আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং আল্লাহর এমন স্তুতি বর্ণনা করব, যা আমার পূর্বে আর কেউ করেনি। অতঃপর আমাকে বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, চান, আপনাকে দেওয়া হবে; বলুন, শোনা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি বলব: আমার উম্মত! তখন আমাকে বলা হবে: যার অন্তরে একটি যবের দানা পরিমাণ ঈমান আছে, তারা আপনার জন্য।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এরপর আমি দ্বিতীয়বার সিজদা করব।" তিনি বললেন, "এরপর আমি অনুরূপ প্রশংসা করব এবং আমাকে অনুরূপ কথা বলা হবে। আমি বলব: আমার উম্মত! তখন বলা হবে: যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে, তারা আপনার জন্য।" "এরপর আমি তৃতীয়বার সিজদা করব। আমাকে অনুরূপ কথা বলা হবে। এরপর আমি আমার মাথা তুলব এবং বলব: আমার উম্মত! তখন আমাকে বলা হবে: যে ব্যক্তি ইখলাসের সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে, তারা আপনার জন্য।"

18506 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي لَقَائِمٌ أَنْتَظِرُ أُمَّتِي تَعْبُرُ الصِّرَاطَ، إِذْ جَاءَ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ". قَالَ: " فَقَالَ: هَذِهِ الْأَنْبِيَاءُ أَتَتْكَ يَا مُحَمَّدُ، يَسْأَلُونَ - أَوْ قَالَ: يَجْتَمِعُونَ - إِلَيْكَ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ جَمِيعِ الْأُمَمِ إِلَى حَيْثُ يَشَاءُ لِغَمِّ مَا هُمْ فِيهِ، فَالْخَلْقُ مُلْجَمُونَ فِي الْعَرَقِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَهُوَ عَلَيْهِ كَالزُّكْمَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَتَغَشَّاهُ الْمَوْتُ ". قَالَ: " قَالَ عِيسَى: انْتَظِرْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ". قَالَ: " ذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَقِيَ مَا لَمْ يَلْقَ مَلَكٌ مُصْطَفًى، وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنِ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ".
قَالَ: " فَشُفِّعْتُ فِي أُمَّتِي أَنْ أُخْرِجَ مِنْ كُلِّ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ
إِنْسَانًا وَاحِدًا ". قَالَ: " فَمَا زِلْتُ أَتَرَدَّدُ عَلَى رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - فَلَا أَقُومُ مِنْهُ مَقَامًا إِلَّا شُفِّعْتُ حَتَّى أَعْطَانِي اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ قَالَ: " [يَا مُحَمَّدُ] أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَوْمًا وَاحِدًا مُخْلِصًا، وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ "».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: “আমি অবশ্যই দাঁড়িয়ে থাকব, আমার উম্মতের সিরাত অতিক্রম করার অপেক্ষায়, এমন সময় ঈসা (আঃ) আগমন করবেন।” তিনি (ঈসা আঃ) বললেন, “হে মুহাম্মাদ, এই নবীগণ আপনার কাছে এসেছেন, তারা (আল্লাহর কাছে) চাচ্ছেন – অথবা তিনি বললেন: আপনার কাছে একত্রিত হয়েছেন – আল্লাহর কাছে এই মর্মে দু’আ করার জন্য যে, তিনি যেন সকল উম্মতকে তাদের দুঃখ-কষ্টের কারণে যেখানে ইচ্ছা সেখানে ভাগ করে দেন। সৃষ্টিকুল ঘামের মধ্যে লাগামবদ্ধ (নিমজ্জিত) থাকবে। তবে মু’মিন ব্যক্তির জন্য তা সাধারণ ঠান্ডাজনিত সর্দির মতো হবে। আর কাফিরকে তা (সেই ঘাম) মৃত্যুর মতো আচ্ছাদিত করে ফেলবে।” তিনি (আনাস) বলেন: ঈসা (আঃ) বললেন, “অপেক্ষা করুন, আমি আপনার কাছে ফিরে আসছি।” তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গেলেন এবং আরশের নিচে দাঁড়ালেন। তখন তিনি এমন এক মর্যাদা লাভ করলেন যা কোনো মনোনীত ফেরেশতাও লাভ করেননি এবং কোনো প্রেরিত নবীও লাভ করেননি। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা জিবরাঈল (আঃ)-এর কাছে অহী পাঠালেন যে, তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে বলো, “আপনার মাথা উঠান, আপনি যা চাইবেন তাই দেওয়া হবে এবং আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।”

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: “তখন আমার উম্মতের ব্যাপারে আমাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হলো যে, প্রতি নিরানব্বই জন মানুষের মধ্য থেকে একজনকে (জাহান্নাম থেকে) বের করে আনা হবে।” তিনি বলেন: “অতঃপর আমি আমার মহান রবের কাছে বারবার যাতায়াত করতে থাকলাম, আমি তাঁর সামনে এমন কোনো স্থানে দাঁড়াইনি যেখানে আমার সুপারিশ গ্রহণ করা হয়নি। অবশেষে আল্লাহ আমাকে এই মর্মে প্রদান করলেন যে, তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তোমার উম্মতের এমন লোকদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাও, যারা এক দিনের জন্য হলেও একনিষ্ঠভাবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর সাক্ষ্য দিয়েছে এবং এরই ওপর মৃত্যুবরণ করেছে।”

(হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।)

18507 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: «أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ، فَجَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ مَكَثَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى بَيْتِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا شَأْنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ! فَسَأَلَهُ فَقَالَ: " نَعَمْ. عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَقَطَعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، قَالُوا: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، قَالَ: لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ، إِلَى نُوحٍ، {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33] ".
قَالَ: " فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، وَلَمْ تَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اتَّخَذَهُ خَلِيلًا. فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى: - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; فَإِنَّهُ كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى. فَيَقُولُ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلْيَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ - عَزَّ وَجَلَّ - ".
قَالَ: " فَيَنْطَلِقُونَ فَيَأْتِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَبَّهُ، فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ - عَزَّ وَجَلَّ -: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ". قَالَ: " فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ".
قَالَ: " فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبْعَيْهِ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ مَا لَا يَفْتَحُهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، يَقُولُ: رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ، لِمَنْ أَرَادُوا ".
قَالَ: " فَإِذَا فَعَلَ
الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ يَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ". قَالَ: " فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ أَحَدًا عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ؟ ".
قَالَ: " فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُونَ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا. غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ [وَالشِّرَاءِ]، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: اسْمَحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي.
ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا. غَيْرَ أَنِّي [قَدْ] أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي فِي الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا، فَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ! ". قَالَ: " فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ". قَالَ: " فَيَقُولُ: لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟! قَالَ: وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ.

আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দিনের পূর্বাহ্ন (দুহা) হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। তারপর তিনি ঐ স্থানেই অবস্থান করলেন এবং যুহরের, আসরের ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এ পুরোটা সময় তিনি কোনো কথা বললেন না। অবশেষে তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন এবং এরপর নিজের ঘরের দিকে চলে গেলেন। লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করবেন না, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন, যা তিনি আগে কখনো করেননি!

এরপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। আমার কাছে দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে, তা পেশ করা হয়েছিল। ফলে প্রথম ও শেষ যুগের সকলকে একটি ময়দানে একত্রিত করা হলো। এরপর লোকেরা (অপেক্ষা করতে করতে) অস্থির হয়ে পড়ল, এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে গেল, আর (তীব্র ঘামের কারণে) তাদের ঘাম যেন তাদেরকে ডুবিয়ে দিচ্ছিল। তারা বলল: হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ তা'আলা আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। তিনি বললেন: তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তা-ই ভোগ করছি। তোমরা তোমাদের পিতার পর তোমাদের অপর পিতা নূহের (আলাইহিস সালাম) কাছে যাও। (নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের বংশধর ও ইমরানের বংশধরকে জগৎবাসীর উপর মনোনীত করেছেন। [সূরাহ আলে-ইমরান: ৩৩])

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর তারা নূহের (আলাইহিস সালাম) কাছে যাবে এবং বলবে: আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন, আর তিনি আপনার দু'আ কবুল করেছেন, যখন আপনি কাফিরদের একজনকেও পৃথিবীর উপর অবশিষ্ট রাখেননি। তিনি বলবেন: এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কারণ আল্লাহ তা'আলা তাঁকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

এরপর তারা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে। তিনি বলবেন: এটা আমার কাছে নেই। তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কারণ আল্লাহ তা'আলা তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: এটা আমার কাছে নেই। বরং তোমরা মারইয়াম-তনয় ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কারণ তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: এটা আমার কাছে নেই। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও, যেন তিনি তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য সুপারিশ করেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর তারা যাবে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবের কাছে আসবেন। তিনি এক সপ্তাহ পরিমাণ সিজদায় পড়ে থাকবেন। আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আপনার মাথা তুলুন, বলুন— শোনা হবে, আর সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর তিনি মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর প্রতিপালকের দিকে তাকাবেন, তিনি আবারও এক সপ্তাহ পরিমাণ সিজদায় পড়ে যাবেন। আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আপনার মাথা তুলুন, বলুন— শোনা হবে, আর সুপারিশ করুন— আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর যখন তিনি (তৃতীয়বার) সিজদায় লুটিয়ে পড়তে যাবেন, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর বাহুদ্বয় ধরে ফেলবেন। তখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর জন্য এমন দু'আর পথ খুলে দেবেন, যা তিনি এর আগে কোনো মানুষের জন্য খোলেননি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলবেন: হে রব! আপনি আমাকে আদমের সন্তানদের নেতা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন— এতে আমার কোনো অহংকার নেই। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য ক্বিয়ামাতের দিন মাটি ফেটে যাবে— এতেও আমার কোনো অহংকার নেই। এমনকি সান'আ ও আইলাহর দূরত্বের চেয়েও বেশি সংখ্যক মানুষ আমার হাওযে কাওসারের কাছে আসবে। এরপর বলা হবে: সিদ্দীকীনদের (সত্যবাদীদের) ডাকো। তারা যাদের ইচ্ছা সুপারিশ করবে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন শহীদগণও তা (সুপারিশ) করবে, তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। আমার জান্নাতে এমন লোকদের প্রবেশ করাও, যারা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারপর আল্লাহ তা'আলা বলবেন: জাহান্নামের দিকে তাকিয়ে দেখ, তোমরা কি এমন কাউকে পাও, যে জীবনে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন তারা জাহান্নামের মধ্যে এক ব্যক্তিকে খুঁজে পাবে। তারা তাকে বলবে: তুমি কি জীবনে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে (আমার মনে আছে) আমি বেচা-কেনায় লোকদের প্রতি উদার ছিলাম। তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আমার বান্দাদের প্রতি সে যেমন উদারতা দেখিয়েছে, তোমরাও তার প্রতি তেমনি উদারতা দেখাও।

এরপর তারা জাহান্নাম থেকে আরেকজন ব্যক্তিকে বের করবে এবং তাকে বলবে: তুমি কি জীবনে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি মারা গেলে আমাকে যেন আগুনে পুড়িয়ে দেয়, এরপর আমাকে পিষে একেবারে সুরমার মতো মিহি করে ফেলে এবং এরপর আমাকে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে বাতাসে উড়িয়ে দেয়। আল্লাহর কসম! রাব্বুল আলামীন কখনো আমার উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবেন না। তখন আল্লাহ তা'আলা তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি কেন এমন করেছিলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: সর্বশ্রেষ্ঠ বাদশার রাজত্বের দিকে তাকাও। নিশ্চয়ই তোমার জন্য তার অনুরূপ এবং তার দশগুণ বেশি রয়েছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন সে বলবে: হে মহান অধিপতি! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আর ঐ ব্যক্তিই হলো, যার কারণে আমি পূর্বাহ্নের সময় হেসেছিলাম।

(হাদীসটি আহমাদ, আবূ ইয়া’লা ও বায্‌যার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।)

18508 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: " إِنَّ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَبَيْنَ الْخَبِيئَةِ عِنْدَهُ لِأُمَّتِي ". فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَخْبَأُ ذَلِكَ رَبُّكَ؟ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ يُكَبِّرُ فَقَالَ: " إِنَّ رَبِّي زَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا، وَالْخَبِيئَةُ عِنْدَهُ ".
فَقَالَ أَبُو رُهْمٍ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، وَمَا تَظُنُّ خَبِيئَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ، فَقَالُوا: وَمَا أَنْتَ وَخَبِيئَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟! فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: دَعُوهُ، أُخْبِرْكُمْ عَنْ خَبِيئَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا أَظُنُّ، بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ: إِنَّ خَبِيئَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقُولَ: " رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مُصَدِّقًا لِسَانُهُ قَلْبَهُ، فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ نَاشِرٌ مِنْ بَنِي سَرِيعٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাদের কাছে এলেন এবং তাদের বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব, মহান ও পরাক্রমশালী, আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছেন—সত্তর হাজার লোক যারা বিনা হিসাবে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথবা আমার উম্মতের জন্য তাঁর কাছে সংরক্ষিত 'আল-খাবিয়্যাহ' (গোপন ভাণ্ডার)।" তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার রব কি তা গোপন করে/সংরক্ষণ করে রাখবেন?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন, তারপর যখন বের হলেন তখন তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) দিচ্ছিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে প্রতিটি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার বাড়িয়ে দিয়েছেন এবং 'আল-খাবিয়্যাহ' (গোপন ভাণ্ডার) তাঁর কাছে সংরক্ষিত রয়েছে।"

আবূ রুহম বললেন: "হে আবূ আইয়্যুব, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই 'খাবিয়্যাহ' সম্পর্কে আপনি কী ধারণা করেন?" তখন লোকেরা নিজেদের কথায় তাঁকে (তিরস্কার করতে) লাগল এবং বলল: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর 'খাবিয়্যাহ' নিয়ে তোমার এত আগ্রহ কেন?!" আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওকে ছেড়ে দাও, আমি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর 'খাবিয়্যাহ' সম্পর্কে জানাব—যেমনটি আমি ধারণা করি, বরং যেন নিশ্চিতভাবে জানি: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর 'খাবিয়্যাহ' হলো এই যে তিনি বলবেন: 'হে আমার রব, যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যার যবান (কথা) তার অন্তরের সাথে মিলে যায় (অর্থাৎ হৃদয়ের বিশ্বাস মুখে প্রকাশ করে), তাকে আপনি জান্নাতে প্রবেশ করান।'”

18509 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَادِمٌ تَخْدِمُهُ يُقَالُ لَهَا: بُرَّةُ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَقَالَ: يَا بُرَّةُ غَطِّي شُعَيْفَاتِكِ ; فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَنْ يُغْنِيَ عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مُحْمَرَّةً وَجْنَتَاهُ، وَكُنَّا - مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ - نَعْرِفُ غَضَبَهَ بِجَرِّ رِدَائِهِ وَحُمْرَةِ وَجْنَتَيْهِ، فَأَخَذْنَا السِّلَاحَ ثُمَّ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنَا بِمَا شِئْتَ، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ أَمَرْتَنَا بِأُمَّهَاتِنَا، وَآبَائِنَا، وَأَوْلَادِنَا، لَأَمْضَيْنَا قَوْلَكَ فِيهِمْ. فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: " مَنْ أَنَا؟ ". قُلْنَا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: " نَعَمْ. وَلَكِنْ مَنْ أَنَا؟ ".
فَقُلْنَا: أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ. قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ دَاخِلٍ الْجَنَّةَ وَلَا فَخْرَ. مَا بَالُ قَوْمٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَحِمِي لَا يَنْفَعُ؟ لَيْسَ كَمَا زَعَمُوا، إِنِّي لَأَشْفَعُ وَأُشَفَّعُ حَتَّى إِنَّ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ يَشْفَعُ فَيُشَفَّعُ، حَتَّى إِنَّ إِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ فِي الشَّفَاعَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ كَثِيرٍ فِي عُبَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য একজন সেবিকা ছিলেন যিনি তাঁদের খেদমত করতেন। তাঁকে বুররাহ বলা হতো। এক ব্যক্তি তার সাথে দেখা করে বলল: হে বুররাহ! তোমার চুলের গোছাগুলো ঢেকে রাখো, কারণ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর কাছ থেকে তোমাকে কোনো কিছু থেকে রক্ষা করতে পারবেন না।

সে (বুররাহ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিষয়টি জানাল। তিনি তখন তাঁর চাদর টেনে টেনে বের হলেন, আর তাঁর গণ্ডদেশ রক্তিম হয়ে গিয়েছিল। আমরা – অর্থাৎ আনসার সম্প্রদায় – তাঁর চাদর টেনে হাঁটা এবং তাঁর গণ্ডদেশ রক্তিম হওয়া দেখে তাঁর রাগ বুঝতে পারতাম।

অতঃপর আমরা অস্ত্র হাতে নিলাম এবং তাঁর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যা চান, তার জন্য আমাদের আদেশ করুন। সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আপনি যদি আমাদের মা, বাবা এবং সন্তানদের ব্যাপারেও আমাদের আদেশ দেন, তবে আমরা আপনার কথা তাদের ওপর প্রয়োগ করব (বা কার্যকর করব)।

তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন এবং বললেন: “আমি কে?” আমরা বললাম: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “হ্যাঁ। কিন্তু আমি কে?” আমরা বললাম: আপনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আবদে মানাফ।

তিনি বললেন: “আমি আদম সন্তানের নেতা, এতে আমার কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমিন বিদীর্ণ হবে, এতে আমার কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম জান্নাতে প্রবেশকারী, এতেও আমার কোনো অহংকার নেই। ঐসব লোকের কী হলো যারা মনে করে যে আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক কোনো উপকারে আসবে না? তাদের ধারণা সঠিক নয়। আমি অবশ্যই সুপারিশ করব এবং আমার সুপারিশ কবুল করা হবে, এমনকি আমি যার জন্য সুপারিশ করব সেও সুপারিশ করবে এবং তার সুপারিশও কবুল করা হবে, এমনকি ইবলিসও সুপারিশের জন্য উঁকি মারবে।”

18510 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَقَضَى بَيْنَهُمْ وَفَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَهُمْ، قَالَ الْمُؤْمِنُونَ: قَدْ قُضِيَ بَيْنَنَا [رَبُّنَا]، فَنُرِيدُ مَنْ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ ; فَإِنَّهُ أَبُونَا، وَخَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَكَلَّمَهُ، فَيَأْتُونَهُ فَيُكَلِّمُونَهُ أَنْ يَشْفَعَ لَهُمْ فَيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِنُوحٍ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَدُلُّهُمْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَدُلُّهُمْ عَلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَدُلُّهُمْ عَلَى عِيسَى، ثُمَّ يَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ: أَدُلُّكُمْ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، فَيَأْتُونِي فَيَأْذَنُ اللَّهُ لِي أَنْ أَقُومَ، فَيَثُورُ مَجْلِسِي مِنْ أَطْيَبِ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ، حَتَّى آتِيَ رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيُشَفِّعَنِي وَيَجْعَلَ لِي نُورًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِي إِلَى ظُفْرِ قَدَمِي. ثُمَّ يَقُولُ الْكُفَّارُ: هَذَا قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ شَفَعَ لَهُمْ، فَمَنْ يَشْفَعُ لَنَا؟ فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ غَيْرَ إِبْلِيسَ، هُوَ الَّذِي أَضَلَّنَا، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُومُ فَيَثُورُ مَجْلِسَهُ أَنْتَنُ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ، ثُمَّ يُورِدُهُمْ جَهَنَّمَ وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ: " وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উক্ববাত ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন এবং তাদের মধ্যে বিচারকার্য সম্পন্ন করবেন, এবং তাদের মাঝে বিচার শেষ করবেন, তখন মুমিনগণ বলবে: আমাদের রব! আমাদের মাঝে বিচার তো শেষ হয়েছে। এখন আমরা এমন কাউকে চাই যে আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করবে। চলো, আমরা আদম (আঃ)-এর কাছে যাই। কেননা তিনি আমাদের পিতা। আল্লাহ তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছে আসবে এবং সুপারিশ করার জন্য কথা বলবে। তিনি বলবেন: তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।

এরপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের ইবরাহীম (আঃ)-এর দিকে পথ দেখাবেন। তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের মূসা (আঃ)-এর দিকে পথ দেখাবেন। তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের ঈসা (আঃ)-এর দিকে পথ দেখাবেন। এরপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি তোমাদেরকে উম্মি নবীর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিকে পথ দেখাচ্ছি।

অতঃপর তারা আমার (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে আসবে। আল্লাহ আমাকে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবেন। তখন আমার বসার স্থান হতে এমন সুগন্ধি বের হবে যা ইতিপূর্বে কেউ কখনো শুঁকেনি। অবশেষে আমি আমার মহিমান্বিত ও সুমহান রব (আল্লাহ)-এর কাছে আসব। তিনি আমার সুপারিশ গ্রহণ করবেন এবং আমার মাথার চুল থেকে পায়ের নখ পর্যন্ত আমার জন্য আলো বা নূর সৃষ্টি করে দেবেন।

এরপর কাফিররা বলবে: মুমিনরা তো তাদের জন্য সুপারিশকারী পেয়ে গেল, কিন্তু আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে? তারা বলবে: ইবলীস ছাড়া আর কেউ নেই, সে-ই তো আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল। অতঃপর তারা তার কাছে আসবে। সে দাঁড়াবে এবং তার বসার স্থান থেকে এমন জঘন্যতম দুর্গন্ধ বের হবে যা ইতিপূর্বে কেউ কখনো শুঁকেনি। এরপর সে তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাবে এবং তখন এই কথাটি বলবে: “যখন সমস্ত কাজের ফয়সালা হয়ে যাবে, তখন শয়তান বলবে, আল্লাহ তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা ছিল সত্য। আর আমি তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, তা ভঙ্গ করেছি।”

(হাদীসটি ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীদের মধ্যে আব্দুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনু আন'উম রয়েছেন, যিনি দুর্বল রাবী।)

18511 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَدْخُلُ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ النَّارَ مَنْ لَا يُحْصِي عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ مَا عَصَوُا اللَّهَ وَاجْتَرَءُوا عَلَى مَعْصِيَتِهِ، وَخَالَفُوا طَاعَتَهُ، فَيُؤْذَنُ لِي فِي الشَّفَاعَةِ فَأُثْنِي عَلَى اللَّهِ سَاجِدًا كَمَا أُثْنِي عَلَيْهِ قَائِمًا، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالصَّغِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই কিবলার অনুসারীদের (অর্থাৎ মুসলিমদের) মধ্যে থেকে এমন সংখ্যক লোক জাহান্নামে প্রবেশ করবে, যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ গণনা করতে পারবে না—কারণ তারা আল্লাহর অবাধ্যতা করেছে, তাঁর পাপাচারের ক্ষেত্রে দুঃসাহসী হয়েছে এবং তাঁর আনুগত্যের বিরোধিতা করেছে। অতঃপর আমাকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে। তখন আমি সিজদাবনত অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করব, যেমন আমি দাঁড়িয়ে প্রশংসা করে থাকি। অতঃপর (আমাকে) বলা হবে: তুমি তোমার মাথা তোলো, যা চাও, তোমাকে তা দেওয়া হবে; সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

18512 - وَعَنْ عُبَادَةَ - يَعْنِي ابْنَ الصَّامِتِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَسَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ فَخْرٍ وَلَا رِيَاءٍ، وَمَا مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَهُوَ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَنْتَظِرُ الْفَرَجَ، وَإِنَّ مَعِي لِوَاءَ الْحَمْدِ، أَمْشِي وَيَمْشِي النَّاسُ مَعِي حَتَّى آتِيَ بَابَ الْجَنَّةِ، فَأَسْتَفْتِحُ فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا شُكْرًا لَهُ، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، قُلْ تُطَاعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَيَخْرُجُ مَنْ قَدْ أُحْرِمَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَشَفَاعَتِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি কিয়ামত দিবসে মানুষের সরদার—কোনো গর্ব বা লোকদেখানোর উদ্দেশ্য ছাড়া। কিয়ামত দিবসে আমার পতাকার নিচে থাকবে না এমন কোনো মানুষ থাকবে না, যারা মুক্তির প্রতীক্ষায় থাকবে। আর আমার সঙ্গেই থাকবে 'প্রশংসার ঝান্ডা' (লিওয়াউল হামদ)। আমি হাঁটতে থাকব এবং মানুষেরা আমার সঙ্গে হাঁটতে থাকবে, যতক্ষণ না আমি জান্নাতের দরজায় এসে পৌঁছাই। তখন আমি দরজা খোলার আবেদন করব। জিজ্ঞাসা করা হবে: ইনি কে? আমি বলব: মুহাম্মাদ। তখন বলা হবে: মুহাম্মাদকে স্বাগতম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। যখন আমি আমার রবকে দেখব, তখন তাঁকে শুকরিয়া জানিয়ে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: আপনার মাথা উঠান; বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। অতঃপর যারা আল্লাহর রহমত ও আমার সুপারিশ থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, তারা (জাহান্নাম থেকে) বেরিয়ে আসবে।"

18513 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَكْسُونِي رَبِّي حُلَّةً خَضْرَاءَ، ثُمَّ يَأْذَنُ لِي فَأُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الْكَبِيرِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

কা'ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষদের পুনরুত্থিত করা হবে। সেদিন আমি এবং আমার উম্মত একটি টিলার উপর থাকব। তখন আমার রব আমাকে সবুজ পোশাক পরিধান করাবেন। এরপর তিনি আমাকে অনুমতি দেবেন, ফলে আমি তাঁর সেই প্রশংসা করব যার তিনি যোগ্য। আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)।

18514 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَدْعُونِي رَبِّي فَأَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، لَبَّيْكَ فِي صَانَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কিয়ামতের দিন মানবজাতির নেতা। আমার রব আমাকে ডাকবেন। তখন আমি বলব: ‘আমি আপনার দরবারে হাজির, আপনার সকল সুখ ও সৌভাগ্য আমার কাম্য। সকল কল্যাণ আপনার হাতেই। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আপনার মহিমা বর্ণনায় আমি হাজির। যাকে আপনি হেদায়েত দান করেন, সে-ই হেদায়েতপ্রাপ্ত। আপনার বান্দা আপনার সামনে উপস্থিত। আপনার থেকে বাঁচবার ও আশ্রয় নেওয়ার কোনো স্থান নেই, আপনি ছাড়া। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ’।”

18515 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، وَلَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ فَأَوَّلُ مَنْ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - يَتَكَلَّمُ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ: " لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ ". فَهَذَا قَوْلُهُ: " عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মানুষকে একটি ময়দানে সমবেত করবেন, আর তখন কোনো প্রাণী কথা বলবে না। অতঃপর প্রথম যিনি - আমার ধারণা, তিনি বলেছেন - কথা বলবেন, তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বলবেন: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আপনার সন্তুষ্টির জন্য। সকল কল্যাণ আপনার হাতেই। মন্দ আপনার সাথে সম্পর্কিত নয়। যাকে আপনি হিদায়াত দেন, সে-ই হেদায়েতপ্রাপ্ত। আপনার বান্দা আপনার সামনে উপস্থিত। আপনার থেকেই সব শুরু এবং আপনার দিকেই সব প্রত্যাবর্তন। আপনার কাছ থেকে পালানোর বা আশ্রয় নেওয়ার কোনো স্থান নেই, আপনি ছাড়া। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আপনি পবিত্র, হে গৃহের প্রতিপালক।" এটিই আল্লাহর বাণী: "অচিরেই আপনার রব আপনাকে প্রশংসিত স্থানে (মাকামে মাহমুদ) প্রতিষ্ঠিত করবেন।"

18516 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَنِي رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيَقُولُ: قَدْ رَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ رَضِيتُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَارِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ করতে থাকব, যতক্ষণ না আমার রব—যিনি বরকতময় ও সুউচ্চ—আমাকে ডেকে বলবেন: ‘হে মুহাম্মাদ, আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?’ তখন আমি বলব: ‘হে আমার রব, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।”