18417 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَجِيءُ الظَّالِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى إِذَا كَانَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ بَيْنَ الظُّلْمَةِ وَالْوُعْرَةِ لَقِيَهُ الْمَظْلُومُ فَعَرَفَهُ وَعَرَفَ مَا ظَلَمَهُ بِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الَّذِينَ ظُلِمُوا يَقُصُّونَ مِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا حَتَّى يَنْزِعُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ الْحَسَنَاتِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ رُدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ حَتَّى يُورَدَ الدَّرْكَ الْأَسْفَلَ مِنَ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জালিম (অত্যাচারী) আসবে, এমনকি যখন সে অন্ধকারাচ্ছন্ন ও দুর্গম জাহান্নামের সেতুর ওপর থাকবে, তখন মাযলুম (অত্যাচারের শিকার) তার সাথে দেখা করবে এবং তাকে চিনতে পারবে, আর চিনতে পারবে যে সে তার উপর কী যুলম করেছিল। তখন যারা যুলমের শিকার হয়েছে, তারা জালিমদের কাছ থেকে তাদের প্রতিশোধ নিতে থাকবে, এমনকি তারা তাদের (জালিমদের) হাত থেকে সমস্ত নেক আমল (হাসানাত) ছিনিয়ে নেবে। যদি তাদের (জালিমদের) কোনো নেক আমল না থাকে, তবে তাদের (মাযলুমদের) গুনাহসমূহ তাদের (জালিমদের) ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না তাকে আগুনের সর্বনিম্ন স্তরে নিক্ষেপ করা হয়।"

18418 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَمْثَالِ الْجِبَالِ مِنْ مَظَالِمِ النَّاسِ بَيْنَهُمْ وَحُقُوقِهِمْ، فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَقُصُّهَا حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهَا شَيْءٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষের পরস্পরের মধ্যে কৃত পাহাড়ের সমান জুলুম ও হকসমূহ নিয়ে আসা হবে। আল্লাহ্ তাআলা সেগুলোর মীমাংসা করতে থাকবেন যতক্ষণ না সেগুলোর কিছুই অবশিষ্ট থাকে।

18419 - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَابِسٌ الْغَرِيمَ عَلَى غَرِيمِهِ كَأَشَدِّ مَا حُبِسَ شَيْءٌ عَلَى شَيْءٍ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أُعْطِيهِ وَقَدْ حَشَرْتَنِي عُرْيَانًا حَافِيًا، فَمِنْ أَيْنَ؟! فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: سَأُعْطِيهِمْ مِنْ حَسَنَاتِكَ، فَتُطْرَحُ
عَلَى حَسَنَاتِ الْقَوْمِ، فَإِنْ كَفَتْ وَإِلَّا أَخَذْتَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْقَوْمِ فَطُرِحَتْ عَلَى سَيِّئَاتِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আবূ বুরদাহ ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ঋণগ্রহীতাকে তার পাওনাদারের জন্য কঠিনভাবে আটক রাখবেন, যেমন কঠিনভাবে কোনো কিছুর জন্য কোনো কিছুকে আটক রাখা হয়। তখন সে (ঋণগ্রহীতা) বলবে: 'হে আমার রব! আপনি তো আমাকে বস্ত্রহীন, খালি পায়ে সমবেত করেছেন, আমি তাকে কীভাবে দেব? কোথা থেকে দেব?' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: 'আমি তাদের (পাওনাদারদের) তোমার নেক আমল থেকে দিয়ে দেব।' ফলে তা (নেক আমল) ওই লোকদের নেক আমলের সাথে যোগ করে দেওয়া হবে। যদি তা যথেষ্ট হয়, তবে ভালো। অন্যথায় তুমি ওই লোকদের পাপরাশি থেকে গ্রহণ করবে এবং তা তোমার পাপরাশির সাথে যোগ করে দেওয়া হবে।"

18420 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرُّوحِ الْأَمِينِ قَالَ: «قَالَ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: يُؤْتَى بِسَيِّئَاتِ الْعَبْدِ وَحَسَنَاتِهِ فَيُقْتَصُّ أَوْ يُقْضَى، فَإِنْ بَقِيَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ وُسِّعَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুহুল আমীন (জিবরীল)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, মহা মহিমান্বিত রব (আল্লাহ) বলেছেন: বান্দার মন্দ কাজ ও ভালো কাজসমূহ (হাশরের ময়দানে) আনা হবে। এরপর (তাদের মাঝে) প্রতিফল নেওয়া হবে অথবা মীমাংসা করা হবে। যদি তার জন্য একটি মাত্র নেকিও অবশিষ্ট থাকে, তবে তার জন্য জান্নাতে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।

18421 - وَعَنْ زَاذَانَ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَقَدْ سَبَقَ إِلَى مَجْلِسِهِ أَصْحَابُ الْخَزِّ وَالدِّيبَاجِ، فَقُلْتُ: أَدْنَيْتَ النَّاسَ وَأَقْصَيْتَنِي، فَقَالَ لِي: ادْنُ، فَأَدْنَانِي حَتَّى أَقْعَدَنِي عَلَى بِسَاطِهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّهُ يَكُونُ لِلْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا دَيْنٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَتَعَلَّقَانِ بِهِ فَيَقُولُ: أَنَا وَلَدُكُمَا، فَيَوَدَّانِ أَوْ يَتَمَنَّيَانِ لَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাদ্বান বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন রেশম (খায্য) ও কিংখাব (দীবাজ) পরিহিত লোকেরা তাঁর মজলিসে আমার আগেই এসে বসেছিল। আমি বললাম: আপনি এই লোকগুলোকে কাছে টেনে নিলেন এবং আমাকে দূরে সরিয়ে দিলেন! তখন তিনি আমাকে বললেন: কাছে এসো। অতঃপর তিনি আমাকে কাছে টেনে নিলেন, এমনকি আমাকে তাঁর বিছানার উপর বসালেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই পিতামাতার তাদের সন্তানের উপর একটি ঋণ (দাবি/অধিকার) থাকে। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন তারা উভয়ে সন্তানের সাথে লেগে থাকবে (তাকে আঁকড়ে ধরবে), আর সন্তান বলবে: আমি তোমাদের সন্তান। তখন তারা উভয়ে কামনা করবে অথবা আকাঙ্ক্ষা করবে, যদি এর চেয়ে আরও বেশি কিছু (দাবি) থাকত।"

18422 - وَعَنْ جَهْمِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمَ فِي مَوْكِبِهِ، فَقَالَ لِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ: إِنِّي لَأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ وَحَدِيثَكَ، فَلَمَّا مَضَى قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَغْبِطُوا فَاجِرًا بِنِعْمَةٍ، إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا هُوَ لَاقٍ بَعْدَ مَوْتِهِ، إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জহম ইবনু আওস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু আবী মারয়ামকে বলতে শুনেছি। যখন আবদুল্লাহ ইবনু রুস্তুম তার দলবলসহ তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি ইবনু আবী মারয়ামকে বললেন: আমি তোমার মজলিসে বসা এবং তোমার কথা শুনতে খুব আগ্রহী। যখন তিনি চলে গেলেন, তখন ইবনু আবী মারয়াম বললেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কোনো পাপাচারীকে (ফাসিককে) তার প্রাপ্ত নিয়ামতের কারণে ঈর্ষা করো না (বা তার সুখ দেখে প্রশংসা করো না)। কারণ তুমি জানো না যে মৃত্যুর পর সে কীসের সম্মুখীন হতে যাচ্ছে। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তার জন্য এমন এক হত্যাকারী (শাস্তি) রয়েছে যা কখনো মরে না (চিরস্থায়ী)।

18423 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ، فَأَتَاهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ؟ قَالَ: " أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَطُرِحَ عَلَى سَيِّئَاتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ هَاشِمُ بْنُ عِيسَى الْيَزَنِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই বান্দার উপর রহম করুন যার কাছে তার কোনো ভাইয়ের জান বা মাল সম্পর্কিত কোনো জুলুম বা হক্ক ছিল, অতঃপর সে কিয়ামতের দিনের পূর্বে তার কাছে এসে ক্ষমা চেয়ে নিল বা দায়মুক্ত হল। কেননা সেখানে (কিয়ামতের দিন) কোনো দিনার বা দিরহাম (মুদ্রা) থাকবে না, শুধু নেক আমলই থাকবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি তার কোনো নেক আমল না থাকে?" তিনি বললেন: "তখন (মযলুমের) পাপসমূহ তার (জালিমের) পাপসমূহের উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।"

18424 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَيُعَيِّرُهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে ক্বিয়ামতের দিন তিনি তাকে এর জন্য লাঞ্ছিত করবেন না।

18425 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَجْمَعُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ: يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ،
إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ عَفَا عَنْكُمْ، فَيَقُومُ النَّاسُ فَيَتَعَلَّقُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فِي ظُلَامَاتٍ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ، لِيَعْفُ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ وَعَلَيَّ الثَّوَابُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو عَاصِمٍ: الرَّبِيعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ.

উম্মে হানী বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রথম ও শেষ যুগের সকল মানুষকে একই সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। অতঃপর আরশের নিচ থেকে একজন আহ্বানকারী ঘোষণা দেবেন: হে তাওহীদপন্থীরা! নিশ্চয় আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। তখন লোকেরা উঠে দাঁড়াবে এবং (পারস্পরিক) জুলুমের কারণে একে অপরের সাথে জড়িয়ে পড়বে। অতঃপর একজন আহ্বানকারী আবার ঘোষণা দেবেন: হে তাওহীদপন্থীরা! তোমরা একে অপরকে ক্ষমা করে দাও, আর এর প্রতিদান আমার দায়িত্বে।"

18426 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا الْتَقَى الْخَلَائِقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَمْعِ، تَتَارَكُوا الْمَظَالِمَ بَيْنَكُمْ وَثَوَابُكُمْ عَلَيَّ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ: أَبُو عَوْنٍ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: عِنْدَهُ وَهْمٌ كَثِيرٌ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَكُمْ، اذْهَبُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ. وَحَدِيثٌ فِي الدَّيْنِ فِيمَنْ يَقْتَرِضُ وَيُتْلِفُ مَالَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يُؤَدِّي عَنْهُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টি একত্রিত হবে, অতঃপর জান্নাতের অধিবাসীদের জান্নাতে এবং জাহান্নামের অধিবাসীদের জাহান্নামে প্রবেশ করানো হবে, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করে বলবে: 'হে সমবেত জনতা! তোমরা তোমাদের পারস্পরিক জুলুম-অবিচারগুলো একে অপরের জন্য ছেড়ে দাও (ক্ষমা করে দাও), আর তোমাদের প্রতিদান আমার জিম্মায়।'"

18427 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلَّا بِرَحْمَةِ اللَّهِ ". قَالُوا: [يَا رَسُولَ اللَّهِ] وَلَا أَنْتَ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ [بِرَحْمَتِهِ] ". وَقَالَ بِيَدِهِ فَوْقَ رَأْسِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর রহমত ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।" সাহাবীগণ বললেন, "[হে আল্লাহর রাসূল,] আপনিও না?" তিনি বললেন, "আমিও না। তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন (তবে ভিন্ন কথা)।" আর তিনি নিজ হাত তাঁর মাথার উপরে ইশারা করলেন।

18428 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ. فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো আমল (কর্ম) তাকে মুক্তি দেবে না। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও নন? তিনি বললেন: আমিও না, যদি না আল্লাহ তাআলা আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন। সুতরাং তোমরা সঠিক লক্ষ্য স্থির করো এবং [তার] কাছাকাছি থাকো; সকালে ও সন্ধ্যায় [ইবাদতের উদ্দেশ্যে] যাও, আর রাতের কিছু অংশ [ইবাদত বা সফরের জন্য ব্যবহার করো]; এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো—তাহলে তোমরা [তোমাদের লক্ষ্যে] পৌঁছতে পারবে।

18429 - وَعَنْهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا عَمَلُهُ ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ، وَلَوْ يُؤَاخِذُنِي أَنَا وَعِيسَى بِمَا جَنَى هَذَانِ لَأَوْبَقَنَا ". وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ مِنْ قَوْلِهِ: " وَلَوْ يُؤَاخِذُنِي».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَلَوْ يُؤَاخِذُنِي بِمَا جَنَى هَؤُلَاءِ لَأَوْبَقَنِي». وَشَيْخُ الْبَزَّارِ أَبُو بَكْرٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَكَأَنَّهُ وَرَّاقُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، وَشَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْقَيْصَرَانِيُّ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো আমল (কর্ম) তাকে মুক্তি দেবে না।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এমনকি আপনিও না?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমিও না। তবে আল্লাহ যদি নিজ করুণা ও অনুগ্রহ দিয়ে আমাকে ঢেকে দেন (তবেই মুক্তি)। আর যদি আল্লাহ আমাকে এবং ঈসাকে (আঃ) এই দু’জনের (ইঙ্গিত করা) অপরাধের জন্য পাকড়াও করেন, তাহলে তিনি আমাদের উভয়কেই ধ্বংস করে দেবেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথা বলে শাহাদাত অঙ্গুলি ও মধ্যমা দিয়ে ইশারা করলেন।

(বর্ণনাকারী বলেন: সহীহ (গ্রন্থে) এটি আছে, শুধু 'আর যদি আল্লাহ আমাকে পাকড়াও করেন...' এই অংশটুকু ছাড়া। ইমাম বাযযার ও তাবারানী আওসাত গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আছে: 'আর যদি আল্লাহ এই লোকগুলোর কৃত অপরাধের জন্য আমাকে পাকড়াও করেন, তাহলে তিনি আমাকে ধ্বংস করে দেবেন।' বাযযারের শায়খ আবূ বকরকে আমি চিনতে পারিনি। সম্ভবত তিনি ইবনু আবিদ দুনইয়ার ওয়াররাক। তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু যানজাওয়াইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর শায়খ ইবরাহীম ইবনু মু'আবিয়া ইবনু যাকওয়ান ইবনু আবি সুফিয়ান কাইসারানী, যার জীবনী আমি পাইনি। মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু যানজাওয়াইহ ব্যতীত তাদের বাকি সকল বর্ণনাকারী সহীহের রাবী। আর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু যানজাওয়াইহ) বিশ্বস্ত।)

18430 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ
عَمَلُهُ ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْكَبِيرِ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ". فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: وَلَا أَنْتَ؟!» فَذَكَرَهُ. وَفِي أَسَانِيدِهِمْ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمْ ثِقَاتٌ.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কাউকে তার আমল (কর্ম) মুক্তি দিতে পারবে না।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি নন?" তিনি বললেন: "আমিও না, যদি না আল্লাহ তাঁর রহমত দিয়ে আমাকে আবৃত করে নেন।"

18431 - وَعَنْ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلٍ ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

শরীকে ইবনে তারিক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউই তার আমলের দ্বারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।" সাহাবাগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও না? তিনি বললেন, "আমিও না, তবে আল্লাহ যদি তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আমাকে আবৃত (ঢেকে) না নেন।"

18432 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ ". قُلْنَا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟! قَالَ: وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِرَحْمَةٍ مِنْهُ ". وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উসামা ইবনে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কারও নিজস্ব আমলের কারণে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও না? তিনি বললেন: "আমিও না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করেন।" এবং তিনি তাঁর হাত নিজ মাথার উপর রাখলেন।

18433 - وَعَنْ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا أَسَدُ بْنَ كُرْزٍ، لَا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِعَمَلٍ، وَلَكِنْ بِرَحْمَةِ اللَّهِ ". قَالَ: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَلَاقَنِي اللَّهُ - أَوْ يَتَغَمَّدَنِي - اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আসাদ ইবনু কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আসাদ ইবনু কুরয! তুমি কোনো আমলের বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, বরং আল্লাহর রহমতের ফলেই (প্রবেশ করবে)।" তিনি (আসাদ) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও কি নন?" তিনি বললেন: "আর আমিও না। তবে আল্লাহ যদি তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে তাঁর রহমত দ্বারা আচ্ছাদিত (বা আবৃত) করে নেন।"

18434 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يُخْرَجُ لِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةُ دَوَاوِينَ: دِيوَانٌ فِيهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَدِيوَانٌ فِيهِ ذُنُوبُهُ، وَدِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لِأَصْغَرِ نِعْمَةٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - فِي دِيوَانِ النِّعَمِ: خُذِي ثَمَنَكِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّالِحِ، فَتَسْتَوْعِبُ عَمَلَهُ الصَّالِحَ، ثُمَّ تَنَحَّى وَتَقُولُ: وَعَزَّتِكَ مَا اسْتَوْفَيْتُ، وَتَبْقَى الذُّنُوبُ وَالنِّعَمُ، وَقَدْ ذَهَبَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ كُلُّهُ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَ عَبْدًا قَالَ: يَا عَبْدُ، قَدْ ضَاعَفْتُ حَسَنَاتِكَ، وَتَجَاوَزْتُ عَنْ سَيِّئَاتِكَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - وَوَهَبْتُ لَكَ نِعَمِي».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের জন্য তিনটি দপ্তর (হিসাবের খাতা) বের করা হবে: একটি দপ্তর, যাতে থাকবে তার নেক আমলসমূহ; আরেকটি দপ্তর, যাতে থাকবে তার গুনাহসমূহ; এবং আরেকটি দপ্তর, যাতে থাকবে তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত নিয়ামতসমূহ। অতঃপর আল্লাহ্‌ তা‘আলা নিয়ামতসমূহের দপ্তরে থাকা সবচেয়ে ছোট নিয়ামতকে বলবেন—আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন—: "তুমি তার নেক আমল থেকে তোমার মূল্য নিয়ে নাও।" তখন সেটি তার সমস্ত নেক আমল গ্রাস করে ফেলবে। এরপর সেটি সরে গিয়ে বলবে: "হে তোমার ইজ্জতের কসম! আমি আমার পাওনা পুরো পাইনি।" এভাবে নেক আমল সম্পূর্ণরূপে বিলীন হয়ে যাবে এবং গুনাহ ও নিয়ামত বাকি থেকে যাবে। অতঃপর আল্লাহ যখন কোনো বান্দার প্রতি দয়া করার ইচ্ছা করবেন, তখন বলবেন: "হে আমার বান্দা, আমি তোমার নেক আমলকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে দিলাম, তোমার পাপগুলো ক্ষমা করে দিলাম"—আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন—"এবং আমার নিয়ামতসমূহ তোমাকে দান করে দিলাম।"

(হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সালিহ আল-মুররি নামক একজন দুর্বল রাবী আছেন।)

18435 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْحَبَشَةِ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالْأَلْوَانِ وَالنُّبُوَّةِ، أَفَرَأَيْتَ إِنْ آمَنْتُ بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ، وَعَمِلْتُ بِمِثْلِ مَا عَمِلْتَ بِهِ، إِنِّي لَكَائِنٌ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَعَمْ ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَانَ لَهُ بِهَا عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ، وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ حَسَنَةٍ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَهْلِكُ بَعْدَ هَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِعَمَلٍ، لَوْ وُضِعَ عَلَى جَبَلٍ لَأَثْقَلَهُ، فَتَقُومُ النِّعْمَةُ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ فَتَكَادُ تَسْتَنْفِذُ ذَلِكَ كُلَّهُ لَوْلَا مَا يَتَفَضَّلُ اللَّهُ مِنْ رَحْمَتِهِ ". ثُمَّ نَزَلَتْ: " {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان: 1] "
إِلَى قَوْلِهِ: " وَإِذَا {رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20] ". فَقَالَ الْحَبَشِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ تَرَى عَيْنِي فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ مَا تَرَى عَيْنُكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَعَمْ ". فَبَكَى الْحَبَشِيُّ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক হাবশী ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনারা আমাদের ওপর বর্ণ (গায়ের রঙ) এবং নবুওয়াতের কারণে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন। এখন আপনি কি মনে করেন, যদি আমি তেমনই ঈমান আনি যেমন আপনারা এনেছেন, এবং তেমনই আমল করি যেমন আপনারা করেছেন, তাহলে কি আমি জান্নাতে আপনার সাথে থাকতে পারব?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলে, তার জন্য আল্লাহর কাছে সে বিষয়ে একটি অঙ্গীকার থাকে। আর যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলে, আল্লাহ তার জন্য একশ নেকি লেখেন।" তখন লোকেরা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এরপরও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন মানুষ এমন আমল নিয়ে আসবে যা যদি কোনো পাহাড়ের ওপর রাখা হয় তবে তা পাহাড়কে ভারী করে তুলবে। এরপর আল্লাহর অসংখ্য নিয়ামতের মধ্য থেকে একটি নিয়ামত দাঁড়াবে এবং প্রায় সব আমল নিঃশেষ করে ফেলবে, যদি না আল্লাহ নিজ রহমত দ্বারা অনুগ্রহ করেন।" অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "মানুষের ওপর কি এমন সময় আসেনি, যখন সে উল্লেখযোগ্য কিছুই ছিল না?" (সূরা আল-ইনসান: ১) এই পর্যন্ত যে, "আর যখন তুমি দেখবে, সেখানে দেখবে নেয়ামত এবং বিরাট রাজ্য।" (সূরা আল-ইনসান: ২০)। তখন সেই হাবশী ব্যক্তিটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে আমার চোখ কি তেমন দেখতে পাবে, যেমন আপনার চোখ দেখতে পাবে?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" তখন সেই হাবশী ব্যক্তিটি কাঁদতে কাঁদতে তার প্রাণ বেরিয়ে গেল। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি নিজ চোখে দেখেছি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার কবরে নামাচ্ছিলেন।"

18436 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدًا لَا ذَنْبَ لَهُ فَيَقُولُ اللَّهُ: بِأَيِّ الْأَمْرَيْنِ أَحَبَّ إِلَيْكَ أَنْ أَجْزِيَكَ، بِعَمَلِكَ أَمْ بِنِعْمَتِي عِنْدَكَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَعْصِكَ، قَالَ: خُذُوا عَبْدِي بِنِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِي، فَمَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ إِلَّا اسْتَغْرَقَتْهَا تِلْكَ النِّعْمَةُ، فَيَقُولُ: رَبِّ، بِنِعْمَتِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَيَقُولُ: بِنِعْمَتِي وَرَحْمَتِي». قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحِسَابِ.

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ কিয়ামতের দিন এমন এক বান্দাকে উঠাবেন যার কোনো গুনাহ নেই। অতঃপর আল্লাহ বলবেন: তোমার কাছে আমার কোন দুটি জিনিসের দ্বারা প্রতিদান দেওয়া অধিক পছন্দ—তোমার আমলের দ্বারা, নাকি তোমার কাছে থাকা আমার নেয়ামতের দ্বারা? সে বলবে: হে আমার রব! আপনি জানেন, আমি আপনার অবাধ্যতা করিনি। আল্লাহ বলবেন: আমার এই বান্দাকে আমার একটি নেয়ামতের বিনিময়ে ধরে নাও। তখন তার কোনো নেক আমলই অবশিষ্ট থাকবে না যা সেই একটি নেয়ামতের হিসাব চুকিয়ে দিতে পারে (অর্থাৎ, সেই একটি নেয়ামত তার সব নেক আমলকে গ্রাস করে নেবে)। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনার নেয়ামত ও আপনার রহমতের দ্বারা (আমাকে প্রতিদান দিন)। আল্লাহ বলবেন: আমার নেয়ামত ও আমার রহমতের দ্বারাই (তোমাকে প্রতিদান দিলাম)।