17697 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ: " غَشْمُهُ، وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَيُنْفِقُ فِيهِ، فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ، وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَمْحُو السَّيِّئِ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের চরিত্রসমূহ (আখলাক) তোমাদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন, ঠিক যেমনভাবে তিনি তোমাদের রিযিক (জীবিকা) বণ্টন করে দিয়েছেন। নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দীন (ধর্ম) কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দীন দান করেন, তিনি অবশ্যই তাকে ভালোবাসেন। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! কোনো বান্দা প্রকৃত অর্থে ইসলাম গ্রহণ করে না, যতক্ষণ না তার অন্তর আল্লাহ তা‘আলার জন্য সম্পূর্ণ সমর্পিত হয়। আর সে মু’মিন হতে পারে না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।" আমরা বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার অনিষ্টগুলো কী?" তিনি বললেন: "তার বাড়াবাড়ি ও তার জুলুম। আর কোনো বান্দা যদি হারাম উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং তা ব্যয় করে, তবে তাতে তার জন্য বরকত হয় না; আর সে যদি তা থেকে সদকা করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হয় না; আর সে যদি তা পেছনে ফেলে রেখে যায়, তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় ছাড়া আর কিছুই হয় না। নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং ভালো দ্বারা মন্দকে মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ (খাবীস) দ্বারা মন্দ দূরীভূত হয় না।"

17698 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - فِيمَا يَعْلَمُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ ; فَإِنَّ مِثْلَ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكُهُ».
وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: - قَالَ أَبُو ضَمْرَةَ: وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ: " «مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ ". وَفَرَّقَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، ثُمَّ قَالَ: " مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ طَلِيعَةً، فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلَاحَ بِثَوْبِهِ: أَتَيْتُمْ أَتَيْتُمْ ". ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنَا ذَاكَ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সাহ্ল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছোট ছোট গুনাহ থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, ছোট ছোট গুনাহের উদাহরণ হলো এমন একদল লোকের মতো, যারা একটি উপত্যকার ভেতরে যাত্রা বিরতি করলো। তাদের মধ্যে একজন একটি কাঠ নিয়ে এলো, আরেকজন একটি কাঠ নিয়ে এলো, যতক্ষণ না তারা তাদের রুটি রান্না করার (মতো আগুন) তৈরি করলো। আর ছোট ছোট গুনাহ, যখন তা তার কর্তাকে ধরে ফেলে, তখন তাকে ধ্বংস করে দেয়।

আবু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—আবু দামরা বলেন, আমার ধারণা এই বর্ণনাটিও সাহ্ল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই এসেছে—(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আমার উদাহরণ এবং কিয়ামতের উদাহরণ এই দুটি (আঙ্গুলের) মতো। (এ কথা বলে) তিনি তাঁর মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলটির (তর্জনী) মধ্যে ফাঁক করে দেখালেন। এরপর তিনি বললেন: আমার উদাহরণ ও কিয়ামতের উদাহরণ এমন এক ব্যক্তির মতো, যাকে তার কওম (সম্প্রদায়) স্কাউট (অগ্রদূত বা খবরদাতা) হিসেবে পাঠালো। যখন সে আশংকা করলো যে (শত্রুরা) তাদের উপর দ্রুত আক্রমণ করবে, তখন সে তার কাপড় দুলিয়ে ইঙ্গিত করলো: ‘তোমরা এসে গেছো! তোমরা এসে গেছো!’ এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি হলাম সেই ব্যক্তি।

(এই হাদিসটি সম্পূর্ণ ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ হাদিস গ্রন্থের বর্ণনাকারী।)

17699 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَا بَنِي هَاشِمٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا صَفِيَّةُ، عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَا فَاطِمَةُ، بِنْتَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ النَّاسُ غَدًا يَحْمِلُونَ الْآخِرَةَ، وَجِئْتُمْ تَحْمِلُونَ الدُّنْيَا، إِنَّمَا أَوْلِيَائِي مِنْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ مُسْتَصْبِحٍ فِي قَوْمِهِ أَتَاهُمْ فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَتَيْتُمْ غَشَيْتُمْ، وَاصَبَاحَاهُ، أَنَا النَّذِيرُ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে বনী হাশিম! হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! হে সাফিয়্যা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু! হে ফাতেমা, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা! আমি যেন না দেখি যে, আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মানুষ আখিরাত বহন করে নিয়ে এসেছে আর তোমরা দুনিয়া বহন করে এসেছ। কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে কেবল মুত্তাকীরাই আমার বন্ধু (নিকটবর্তী)। আমার এবং তোমাদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে তার কওমের মধ্যে আলো জ্বালিয়েছিল। সে তাদের কাছে এসে বলল: ‘হে আমার কওম! তোমরা আক্রান্ত হয়েছ, তোমরা আচ্ছন্ন হয়েছ! সর্বনাশ! আমি সতর্ককারী, মৃত্যু হচ্ছে আক্রমণকারী এবং কিয়ামত হলো প্রতিশ্রুত সময়।”

17700 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ - وَلَيْسَتْ بِالْجَدْعَاءِ - فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا
النَّاسُ، كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّمَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سُفُرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ. طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَتَوَاضَعَ لِلَّهِ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ، وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ، وَصَلُحَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ النَّاسَ عَنْ شَرِّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ النَّصْرُ بْنُ مُحْرِزٍ (*) وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর 'আল-আদবা' নামক উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন – এবং এটি (উষ্ট্রীটি) কান কাটা ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! মনে হয় যেন মৃত্যু কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের জন্য লেখা হয়েছে, আর মনে হয় যেন হক (সত্য/কর্তব্য) কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়েছে। আর মনে হয় যেন আমরা যাদের জানাযা করি, তারা এমন মুসাফির (যাত্রী), যারা অল্প দিনের মধ্যেই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদের কবরে রাখি, আর তাদের উত্তরাধিকার খাই, (অথচ মনে হয়) তোমরা তাদের পরে চিরকাল থাকবে। তোমরা সব ধরনের উপদেশ ভুলে গেছো এবং সব ধরনের বিপদ থেকে নিরাপদ বোধ করছো। সৌভাগ্য তার জন্য, যাকে তার নিজের দোষ মানুষের দোষ দেখা থেকে বিরত রাখে; যে কোনো ক্ষতি বা ত্রুটি না করেও আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়; যে এমন সম্পদ থেকে আল্লাহর পথে খরচ করে যা সে পাপ ব্যতীত অর্জন করেছে; যে ফিকাহবিদদের (শরীয়ত বিশেষজ্ঞদের) সাথে মেলামেশা করে; যে সন্দেহকারী ও বিদআতপন্থীদের থেকে দূরে থাকে; যার প্রকাশ্য জীবন সুন্দর হয়; এবং যে নিজের অনিষ্ট থেকে মানুষকে দূরে রাখে।"

17701 - وَعَنْ رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ، وَأَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ. طُوبَى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَكَرُمَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ. طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ عَنْ رَكْبٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

রকব আল-মিসরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সৌভাগ্য (তুবা) তার জন্য, যে হীনতা প্রকাশ না করে বিনয়ী হয়, অভাবগ্রস্ততা ছাড়া নিজেকে নম্র রাখে, এবং সে সম্পদ ব্যয় করে যা সে কোনো পাপের মাধ্যমে উপার্জন করেনি, এবং সে দরিদ্র ও অভাবগ্রস্ত লোকদের প্রতি দয়া করে, এবং সে ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) ও প্রজ্ঞার অধিকারীদের সাথে মেলামেশা করে। সৌভাগ্য তার জন্য, যার উপার্জন পবিত্র, যার অন্তর (গোপনীয়তা) বিশুদ্ধ, এবং যার প্রকাশ্য আচরণ মহৎ, এবং যে মানুষের থেকে তার অনিষ্টকে দূরে রাখে। সৌভাগ্য তার জন্য, যে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে, এবং তার সম্পদের অতিরিক্ত অংশ (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, এবং তার কথার অতিরিক্ত অংশ (অপ্রয়োজনীয় কথা) থেকে বিরত থাকে।

17702 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي حَدِيثًا وَاجْعَلْهُ مُوجَزًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ ; فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، أْيَسْ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَكُنْ غَنِيًّا، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে একটি সংক্ষিপ্ত হাদীস বর্ণনা করুন।” তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “বিদায় গ্রহণকারীর সালাত (নামায) আদায় করো; কারণ তুমি যদি তাঁকে (আল্লাহকে) না-ও দেখো, তবে তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখেন। মানুষের হাতে যা আছে, তা থেকে নিরাশ হও, তাহলে তুমি ধনী হয়ে যাবে। আর এমন কাজ থেকে বিরত থাকো যার জন্য তোমাকে কৈফিয়ত (বা, ক্ষমা) চাইতে হবে।”

17703 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُشَرِّفُونَ الْمُتْرَفِينَ، وَيَسْتَخِفُّونَ بِالْعَابِدِينَ، وَيَعْمَلُونَ بِالْقُرْآنِ مَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ، وَمَا خَالَفَ أَهْوَاءَهُمْ تَرَكُوهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ، يَسْعَوْنَ فِيمَا يُدْرِكُونَ بِغَيْرِ سَعْيٍ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ، وَالْأَجَلِ الْمَكْتُوبِ، وَالرِّزْقِ الْمَقْسُومِ، وَلَا يَسْعَوْنَ فِيمَا لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِالسَّعْيِ مِنَ الْجَزَاءِ الْمَوْفُورِ، وَالسَّعْيِ الْمَشْكُورِ، وَالتِّجَارَةِ الَّتِي لَا تَبُورُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّفَّاءُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐসব লোকদের কী হয়েছে যে তারা ভোগ-বিলাসীদের সম্মান করে এবং ইবাদতকারীদের তুচ্ছ জ্ঞান করে? আর তারা কুরআন থেকে শুধু সেই অংশ নিয়েই আমল করে যা তাদের প্রবৃত্তির সাথে মিলে যায়, এবং যা তাদের প্রবৃত্তির বিরোধিতা করে, তা তারা ছেড়ে দেয়। এমতাবস্থায় তারা কিতাবের (কুরআনের) কিছু অংশে ঈমান আনে এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করে। তারা এমন সব কিছুর জন্য চেষ্টা করে যা চেষ্টা ছাড়াই লাভ করে থাকে— যেমন সুনির্ধারিত তাকদীর, লিখিত আয়ুষ্কাল (মৃত্যু) এবং বণ্টিত রিযিক। অথচ তারা সেইসব বিষয়ের জন্য চেষ্টা করে না যা চেষ্টা ব্যতীত লাভ করা যায় না— যেমন প্রচুর প্রতিদান, প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা এবং এমন ব্যবসা যা কখনও ধ্বংস হয় না।"

17704 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «سُعِّرَتِ النَّارُ، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ، يَا أَهْلَ الْحُجُرَاتِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ: قَائِدُ الْأَعْمَشِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: يُخْطِئُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়েছে এবং জান্নাতকে নিকটবর্তী করা হয়েছে। হে কক্ষবাসীরা, আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।"

17705 - وَعَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ غَدَاةٍ فَقَالَ: " سُعِّرَتِ النَّارُ لِأَهْلِ
__________
(*)

ইবনু উম্মি মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "জাহান্নামের আগুন এর অধিবাসীদের জন্য প্রজ্জ্বলিত (উত্তপ্ত) করা হয়েছে...

17706 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ، لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهَا، وَلَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা জানতে, যা আমি জানি, তাহলে তোমরা সামান্য হাসতে এবং প্রচুর কাঁদতে, এবং তোমরা উঁচু স্থানসমূহে (রাস্তায়) বের হয়ে আসতে এবং আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ জানাতে (কান্নাকাটি করতে)। তোমরা জানতে না যে তোমরা মুক্তি পাবে নাকি মুক্তি পাবে না।"

17707 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ ضَعِيفٌ.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে তোমরা কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।"

17708 - عَنْ كُلَيْبِ بْنِ حَزْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يَا قَوْمِ، اطْلُبُوا الْجَنَّةَ، وَاهْرَبُوا مِنَ النَّارِ جُهْدَكُمْ ; فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَنَامُ طَالِبُهَا، وَالنَّارَ لَا يَنَامُ هَارِبُهَا. أَلَا وَإِنَّ الْآخِرَةَ مُحَفَّفَةً الْيَوْمَ بِالْمَكَارِهِ، وَإِنَّ الدُّنْيَا مُحَفَّفَةٌ بِالشَّهَوَاتِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ الْأَشْدَقِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

কুলাইব ইবন হাঝন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে আমার কওম, তোমরা জান্নাত কামনা করো এবং নিজেদের সাধ্যমতো জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে থাকো; কারণ জান্নাতের অন্বেষণকারী ঘুমায় না এবং জাহান্নাম থেকে পলায়নকারীও ঘুমায় না। শুনে রাখো! নিশ্চয়ই আখিরাত (পরকাল) আজ কষ্টকর কাজ দ্বারা আবৃত, আর নিশ্চয়ই দুনিয়া কামনা-বাসনা দ্বারা আবৃত।"

17709 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجَنَّةِ، نَامَ طَالِبُهَا. وَلَا مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতের মতো এমন কিছু দেখিনি, যার অন্বেষণকারী ঘুমিয়ে থাকে। আর আমি জাহান্নামের মতো এমন কিছু দেখিনি, যার পলায়নকারী ঘুমিয়ে থাকে।"

17710 - عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: «يَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ. يَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمَوْبِقٌ رَقَبَتَهَا، وَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِسْحَاقِ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কা'ব ইবনে উজরাকে বলতে শুনেছেন: "হে কা'ব ইবনে উজরা! সালাত (নামাজ) হচ্ছে নৈকট্য লাভের উপায়, আর সওম (রোজা) হচ্ছে ঢাল, এবং সাদাকা (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। হে কা'ব ইবনে উজরা! মানুষ দুই প্রকার, মানুষ দুই প্রকার: একদল হলো যে তার আত্মাকে বিক্রি করে দেয় এবং তার ঘাড়কে (আত্মাকে) ধ্বংস করে দেয়; আর আরেক দল হলো যে তার আত্মাকে (আল্লাহর বিনিময়ে) ক্রয় করে এবং তার ঘাড়কে মুক্ত করে।"

17711 - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ; فَلَيْسَ مِنِّي، وَلَا أَنَا مِنْهُ، وَلَا يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ نَبَتَا مِنْ سُحْتٍ ; فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ وَرَائِحَانِ: فَغَادٍ فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ فَمُعْتِقُهَا، وَغَادٍ فَمَوْبِقُهَا. يَا كَعْبُ، الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّدَقَةُ تُذْهِبُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلَى الصَّفَا».
قُلْتُ: رَوَاهُ
التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে কা'ব ইবনে উজরা! যখন তোমাদের উপর শাসকগোষ্ঠী আসবে, তখন যে তাদের কাছে প্রবেশ করে তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে; সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে আমার হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে না। আর যে তাদের কাছে প্রবেশ করবে কিন্তু তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে না, সে আমার লোক এবং আমি তার লোক। হে কা'ব ইবনে উজরা! যে গোশত ও রক্ত অবৈধ (হারাম) উপার্জনের মাধ্যমে গঠিত হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না; বরং জাহান্নামই তার জন্য বেশি উপযুক্ত। হে কা'ব ইবনে উজরা! মানুষ দুই প্রকারে চলাফেরা করে—এক প্রকার হলো যারা নিজেদের আত্মাকে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্ত করে নেয়, আর অন্য প্রকার হলো যারা সেটিকে ধ্বংস করে ফেলে। হে কা'ব! সালাত (নামাজ) হচ্ছে প্রমাণস্বরূপ, আর সাদাকা (দান) পাপকে দূর করে দেয়, যেমন বরফ পাথরের উপর গলে দূর হয়ে যায়।"

17712 - عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعِظُ أَصْحَابَهُ، فَإِذَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمُرُّونَ فَجَاءَ أَحَدُهُمْ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَضَى الثَّانِي قَلِيلًا ثُمَّ جَلَسَ، وَمَضَى الثَّالِثُ عَلَى وَجْهِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا الَّذِي جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا، فَإِنَّهُ تَابَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى قَلِيلًا ثُمَّ جَلَسَ، فَإِنَّهُ اسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى عَلَى وَجْهِهِ، فَإِنَّهُ اسْتَغْنَى فَاسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নসিহত করছিলেন, এমন সময় তিনজন লোক পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন তাদের একজন এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসলেন। দ্বিতীয়জন কিছুটা এগিয়ে গিয়ে তারপর বসলেন। আর তৃতীয়জন সোজা চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিনজন সম্পর্কে অবহিত করব না? যে ব্যক্তি আমাদের কাছে এসে বসলেন, সে তাওবা করল, ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। আর যে ব্যক্তি কিছুটা এগিয়ে গিয়ে তারপর বসলেন, সে লজ্জা পেল, তাই আল্লাহও তার প্রতি দয়া করলেন। আর যে ব্যক্তি সোজা চলে গেল, সে বেপরোয়া হলো (নিজে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করল), তাই আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।"

17713 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهَا ; لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُصِيبَهُ مِنْهَا نَفْحَةٌ لَا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَمَنْ عَرَفْتُهُمْ وُثِّقُوا.

মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের জীবনের দিনগুলোতে কিছু অনুগ্রহের (রহমতের) প্রবাহ রয়েছে, সুতরাং তোমরা সেগুলোর সম্মুখীন হও; যাতে তোমাদের মধ্যে কেউ সেই অনুগ্রহের প্রবাহ থেকে এমন একটি প্রবাহ লাভ করতে পারে, যার পর সে আর কখনো দুর্ভাগা হবে না।"

17714 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «افْعَلُوا الْخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وَتَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ، فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ مَنْ رَحِمَتِهِ، يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَسَلُوا اللَّهَ أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وَأَنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের সারা জীবন সৎ কাজ করো এবং আল্লাহর রহমতের প্রবাহের দিকে মনোযোগী হও। কেননা আল্লাহর এমন রহমতের প্রবাহ রয়েছে, যা দিয়ে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে চান, তাকে পৌঁছান। আর তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো যেন তিনি তোমাদের ত্রুটিসমূহ গোপন করেন এবং তোমাদের ভয়-ভীতি দূর করে দেন।

17715 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ زَمَانِكُمْ فَبِمَا غَيَّرْتُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا فَوَاهًا وَاهًا، وَإِنْ يَكُ شَرًّا فَآهًا آهًا». هَكَذَا سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের যুগের যে পরিবর্তনকে অপছন্দ করো, তা তোমাদের আমলের পরিবর্তনের কারণেই। অতঃপর যদি তা কল্যাণ হয়, তবে 'ওয়াহান ওয়াহান' (আনন্দ প্রকাশ), আর যদি অকল্যাণ হয়, তবে 'আহান আহান' (দুঃখ প্রকাশ)। আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এভাবেই শুনেছি।

17716 - وَعَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا لَا تُعْرَفُ، وَيُوشِكُ الْعَازِبُ أَنْ يَئُوبَ إِلَى أَهْلِهِ فَمَسْرُورٌ، وَمَكْظُومٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এমন কিছু কাজ কর যা (মানুষের কাছে) অপরিচিত। আর সেই সময় নিকটবর্তী যখন একাকী (বিচ্ছিন্ন) ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে ফিরে আসবে—হয় সে আনন্দিত হবে, না হয় সে দুঃখিত ও ক্রোধ সংবরণকারী হবে।"