হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (16557)


16557 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «غِفَارُ، وَأَسْلَمُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ مَوَالِي اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولِهِ» ".
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.




মা'কিল ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গিফার, আসলাম, জুহাইনা এবং মুযাইনা গোত্রসমূহ আল্লাহ তা‘আলা এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মওলা (আশ্রিত বা মিত্র)।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16558)


16558 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، مَا أَنَا قُلْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُمَا، وَأَسَانِيدُهُمْ جَيِّدَةٌ.




আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আসলাম, আল্লাহ্ তাকে নিরাপত্তা দিন, আর গিফার, আল্লাহ্ তাকে ক্ষমা করুন। আমি এই কথা বলিনি, বরং আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল এই কথা বলেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16559)


16559 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، مَا أَنَا قُلْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَالَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.




সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আসলাম গোত্র—আল্লাহ তাদের শান্তি দিন (বা রক্ষা করুন), আর গিফার গোত্র—আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আমি তা বলিনি, বরং আল্লাহই তা বলেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16560)


16560 - وَعَنِ ابْنِ سَنْدَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَتُجِيبُ أَجَابَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".
فَقَالَ لَهُ أَبُو الْخَيْرِ: يَا أَبَا الْأَسْوَدِ، أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ تُجِيبَ؟ قَالَ: نَعَمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌ.




ইবনু সান্দার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আসলাম (গোত্রকে) আল্লাহ্ নিরাপত্তা দিন। গিফার (গোত্রকে) আল্লাহ্ ক্ষমা করুন। আর তুজীব (গোত্র) আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছে।” অতঃপর আবু আল-খাইর তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: “হে আবুল-আসওয়াদ! আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তুজীব গোত্রের কথা উল্লেখ করতে শুনেছেন?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16561)


16561 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আসলাম গোত্র, আল্লাহ তাদের নিরাপত্তা দিন (বা শান্তি দিন), আর গিফার গোত্র, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন।’









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16562)


16562 - وَعَنْ أَبِي قِرْصَافَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




আবূ ক্বিরসাফাহ্ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আসলাম গোত্র, আল্লাহ তাদের শান্তি দান করুন; আর গিফার গোত্র, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16563)


16563 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " «بَنُو غِفَارَ، وَأَسْلَمَ، كَانُوا لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فِتْنَةً، يَقُولُونَ: لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا جَعَلَهُ اللَّهُ أَوَّلَ النَّاسِ، وَأَنَّهَا غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بَاخْتِصَارٍ عَنْهُ وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ يُوسِفُ بْنُ خَالِدِ السَّمْتِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




সামুরাহ ইবন জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: বনু গিফার এবং আসলাম (গোত্রদ্বয়) বহু মানুষের জন্য ফিতনা (পরীক্ষার কারণ বা সমালোচনার পাত্র) ছিল। তারা (অন্যরা) বলত: যদি এটা কল্যাণকর হতো, তবে আল্লাহ এই (দরিদ্র বা দুর্বল) গোত্রগুলোকে প্রথম মানুষ হিসেবে (তা গ্রহণ করার সুযোগ) দিতেন না। অথচ গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তি দান করেছেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16564)


16564 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عِصَابَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ فَقَالَ: " أَتَتْكُمُ الْأَزْدُ أَحْسَنُ النَّاسِ وُجُوهًا، وَأَعْذَبُهَا أَفْوَاهًا، وَأَصْدَقُهَا لِقَاءً ".
وَنَظَرَ إِلَى كَبْكَبَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ فَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ؟ ". قَالُوا: بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اللَّهُمَّ اجْبُرْ كَسِيرَهُمْ، وَآوِ طَرِيدَهُمْ، وَأَرْضِ بَرَّهُمْ، وَلَا تُرِنِي مِنْهُمْ سَائِلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দলের দিকে তাকালেন যারা আসছিল। তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে আযদ গোত্র এসেছে। তারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর মুখাবয়বের অধিকারী, তাদের বাচনভঙ্গী সবচেয়ে মিষ্টি এবং তারা সাক্ষাতে (বা অঙ্গীকার পালনে) সবচেয়ে বেশি সত্যবাদী।"

তিনি আরেক দলবদ্ধ জনসমাবেশের দিকে তাকালেন যারা এগিয়ে আসছিল এবং বললেন: "এরা কারা?" তারা বলল: বকর ইবনু ওয়াইল গোত্র। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাদের ভগ্ন হৃদয়কে জোড়া লাগিয়ে দাও, তাদের বিতাড়িতদের আশ্রয় দাও, তাদের নেককারদের সন্তুষ্ট রাখো এবং তাদের মধ্য থেকে যেন আমাকে কোনো ভিক্ষুক দেখতে না হয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16565)


16565 - عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ سَبْيٌ مِنْ خَوْلَانَ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ، فَنَهَاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ جَاءَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর উপর ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে একজন গোলাম আযাদ করার দায়িত্ব ছিল। অতঃপর খাউলান গোত্রের কিছু যুদ্ধবন্দী আসল। তখন তিনি তাদের মধ্য থেকে কাউকে আযাদ করতে চাইলেন। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিষেধ করলেন। এরপর মুদার গোত্রের বানু আম্বরের কিছু যুদ্ধবন্দী আসল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাদের মধ্য থেকে আযাদ করার নির্দেশ দিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16566)


16566 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ عَلَى عَائِشَةَ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَقَدِمَ سَبْيٌ بِالْعَنْبَرِ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ، وَقَالَ: " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَلَا يُعْتِقُ مِنْ حِمْيَرَ أَحَدًا» ".
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ: فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: وَمَا كَانَ حِمْيَرُ؟ قَالَ: هُوَ أَكْبَرُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، وَفِيهِمَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে একজনকে মুক্ত করার (কাফফারার) বাধ্যবাধকতা ছিল। অতঃপর আনবার (স্থান)-এ কিছু যুদ্ধবন্দী আগমন করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাদের মধ্য থেকে একজনকে মুক্ত করতে আদেশ দিলেন এবং বললেন: "যার উপর ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে কাউকে মুক্ত করার বাধ্যবাধকতা আছে, সে যেন হিমইয়ার গোত্রের কাউকে মুক্ত না করে।" আলী ইবনে আবিস বলেন: আমি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদকে জিজ্ঞাসা করলাম: হিমইয়ার কে ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ইসমাঈলের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16567)


16567 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ عَلَى عَائِشَةَ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ»، أَوْ قَالَ هَذَا الْمَعْنَى.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، عَنْ شَيْخِهِ: أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে একজন মুক্ত করার (দায়িত্বে থাকা) দাস ছিল। এরপর বানুল আনবার গোত্রের কিছু যুদ্ধবন্দী এলো। অতঃপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাদের মধ্য থেকে একজনকে মুক্ত করে দেওয়ার নির্দেশ দেন। অথবা তিনি এই অর্থেই কিছু বলেছিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16568)


16568 - وَعَنْ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَلْيَعْتِقْ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُبَيْبٍ، كَمَا وَقَعَ فِي الْأَصْلِ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ مُكَبِّرًا كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبَي حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




যুবাইব ইবনে সা'লাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তির উপর ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের থেকে কোনো দাসকে মুক্ত করার বাধ্যবাধকতা থাকে, সে যেন বনু আল-আনবার গোত্রের কাউকে মুক্ত করে।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16569)


16569 - وَعَنْ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ عَتِيقًا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَصْدًا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " انْتَظِرِي حَتَّى يَجِيءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ غَدًا ". فَجَاءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خُذِي مِنْهُمْ أَرْبَعَةً، صِبَاحٌ مِلَاحٌ، لَا تُخَبَّأُ مِنْهُمُ الرُّءُوسُ» ".
قَالَ عَطَاءٌ: «فَأَخَذَتْ جَدِّي رُدَيْحًا، وَأَخَذَتِ ابْنَ عَمِّي سَمُرَةَ، وَأَخَذَتِ ابْنَ عَمِّي زُخَيًّا، وَأَخَذَتْ خَالِي زُبَيْبًا. ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رُؤُوسَهُمْ، وَبَرَّكَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: " هَؤُلَاءِ يَا عَائِشَةُ، مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَصْدًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَقَالَ فِيهِ: " «خُذِي أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ صِبَاحٍ» ". وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি ইসমাইল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে খাঁটি বংশের (কৃতদাস) চাই।" তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "অপেক্ষা করো, আগামীকাল যখন আনবার-এর ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আসবে।" অতঃপর আনবার-এর ফাই এলো, তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে নাও—যারা সুন্দর ও লাবণ্যময়, যাদের মাথাগুলি আবৃত নয় (অর্থাৎ যারা সৌন্দর্য লুকিয়ে রাখে না)।"

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তিনি (আয়িশা) আমার দাদা রুদাইহকে নিলেন, আমার চাচাতো ভাই সামুরাহকে নিলেন, আমার চাচাতো ভাই যুখাইয়কে নিলেন এবং আমার মামা যুবাইবকে নিলেন। এরপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত উঠালেন এবং তাদের মাথাগুলি স্পর্শ করলেন ও তাদের জন্য বরকত কামনা করলেন। অতঃপর বললেন, 'হে আয়িশা, এরা হল ইসমাইল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে খাঁটি বংশের (কৃতদাস)।'"

ইমাম তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "চারজন সুন্দর যুবককে নাও।" এতে কিছু বর্ণনাকারী আছে যাদের আমি জানি না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16570)


16570 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «وَذَكَرَ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: " هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ، ثَبَتُ الْأَقْدَامِ، نُصَّارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَشَدُّ قَوْمًا عَلَى الدَّجَّالِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ سَلَامٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، وَقَالَ: سَلَامٌ هَذَا أَحْسَبُهُ سَلَامً الْمَدَائِنِيَّ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী তামীম গোত্রের উল্লেখ করে বলেছেন: "তারা হলো সুউচ্চ মস্তক বিশিষ্ট, তাদের পা (পদক্ষেপ) সুদৃঢ়, তারা শেষ যামানায় হকের সাহায্যকারী এবং দাজ্জালের মোকাবিলায় সবচেয়ে কঠোর জাতি।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16571)


16571 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «رُبَّمَا ضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كَتِفِي وَقَالَ: " أَحِبُّوا بَنِي تَمِيمٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ: لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِيهِ عُبَيْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনও কখনও আমার কাঁধে মৃদু আঘাত করে বলতেন, "তোমরা বানু তামীমকে ভালোবাসো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16572)


16572 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُكْبَانًا فَمَرَرْنَا بِهَجْمَةٍ فَقَالُوا: لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: لِبَنِي الْعَنْبَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أُولَئِكَ قَوْمُنَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ الْمِقْدَامِ بْنِ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي الْإِمَامِ: وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাওয়ারী অবস্থায় ছিলাম। তখন আমরা একটি পালের (উট বা ছাগলের বড় দলের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। লোকেরা জিজ্ঞেস করল, ‘এটি কাদের?’ তারা বলল, ‘বানূ আনবার-এর।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এরা আমাদেরই লোক।’









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16573)


16573 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ: أَنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عِنْدَهُ، فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى لِيَحْصِبَهُ بِهِ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَنَّ تَمِيمًا
ذُكِرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَقَالَ رَجُلٌ: أَبْطَأَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مُزَيْنَةَ فَقَالَ: " مَا أَبْطَأَ قَوْمٌ هَؤُلَاءِ مِنْهُمْ ".
وَقَالَ رَجُلٌ يَوْمًا: أَبْطَأَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ بِصَدَقَاتِهِمْ، فَأَقْبَلَتْ نَعَمٌ حُمْرٌ وَسُودٌ لِبَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَؤُلَاءِ نَعَمُ قَوْمِي ".
وَنَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَالَ: " لَا تَقُلْ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا ; فَإِنَّهُمْ أَطْوَلُ النَّاسِ رِمَاحًا عَلَى الدَّجَّالِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قَدْ تَقَدَّمَ فِي فَضْلِ الْقَبَائِلِ ذِكْرُ جُهَيْنَةَ مَعَ غَيْرِهَا.




ইকরিমা ইবনু খালিদ থেকে বর্ণিত। একবার তার কাছে এক ব্যক্তি বনী তামীম গোত্রের নিন্দা করলে, তিনি এক মুষ্টি নুড়িপাথর হাতে নিলেন তাকে তা নিক্ষেপ করার জন্য। ইকরিমা বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে জনৈক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বনী তামীম গোত্রের আলোচনা হচ্ছিল। তখন এক ব্যক্তি বলল, এই বনী তামীম গোত্রের দলটি এই (ইসলামের) বিষয়টি গ্রহণ করতে দেরি করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযায়না গোত্রের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই দলটি তাদের তুলনায় দেরি করেনি।"

অন্য একদিন এক ব্যক্তি বলল, বনী তামীমের এই লোকেরা তাদের সাদাকা (যাকাত) দিতে দেরি করেছে। তখন বনী তামীমের লাল ও কালো উটগুলি (সাদাকা হিসেবে) এগিয়ে এলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এগুলো আমার গোত্রের (বনী তামীমের) সম্পদ।"

আরেকবার এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বনী তামীমের নিন্দা করলে তিনি বললেন: "বনী তামীম সম্পর্কে ভালো ছাড়া অন্য কিছু বলো না; কারণ তারা দাজ্জালের বিরুদ্ধে সবচেয়ে দীর্ঘ বর্শাধারী হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16574)


16574 - عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ فَقَالَ: لِيُحَدِّثْ كُلُّ رَجُلٍ بِمَكْرُمَةِ قَوْمِهِ، وَمَا كَانَ فِيهِمْ مِنْ فَضْلٍ، فَحَدَّثَ كُلُّ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى فَتًى مِنْ جُهَيْنَةَ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَجَزَ عَنْ تَمَامِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ: حَدِّثْ يَا أَخَا جُهَيْنَةَ! بِفِيكَ كُلِّهِ، فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «جُهَيْنَةُ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُمْ، غَضِبُوا لِغَضَبِي، وَرَضُوا لِرِضَائِي، أَغْضَبُ لِغَضَبِهِمْ، وَأَرْضَى لِرِضَائِهِمْ، مَنْ أَغْضَبَهُمْ فَقَدْ أَغْضَبَنِي، وَمَنْ أَغْضَبَنِي فَقَدْ أَغْضَبَ اللَّهَ».
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: كَذَبْتَ إِنَّمَا جَاءَ الْحَدِيثُ فِي قُرَيْشٍ، فَقَالَ:
يُكَذِّبُنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ حَرْبٍ ... وَيَشْتُمُنِي لِقَوْلِي فِي جُهَيْنَهْ وَلَوْ أَنِّي كَذَبْتُ لَكَانَ قَوْلِي
وَلَمْ أَكْذِبْ لِقَوْمِي مِنْ مُزَيْنَهْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ وَأَنْتَ مَيِّتٌ ... رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ لَوِ اسْتَبْيَنَهْ يَقُولُ: الْقَوْمُ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُمْ
جُهَيْنَةَ يَوْمَ خَاصَمَهُ عُيَيْنَهْ إِذَا غَضِبُوا غَضِبْتُ وَفِي رِضَاهُمْ ... رِضَائِي مِنْهُ لَيْسَتْ مُنَيْنَهْ وَمَا كَانُوا كَذَكْوَانَ وَرِعْلٍ
وَلَا الْحَيَّيْنِ مِنْ سَلَفِي جُهَيْنَهْ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ مَعْبَدٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




সাবরাহ ইবনে মা'বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন, তিনি বলেন: মু'আবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে বিভিন্ন গোত্রের লোকেরা একত্রিত হয়েছিল। তিনি বললেন: প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার গোত্রের মহত্ত্ব ও তাদের মধ্যে বিদ্যমান গুণাবলী সম্পর্কে বর্ণনা করে। তখন উপস্থিত সকল লোকই বর্ণনা করল, একসময় জুহায়না গোত্রের এক যুবকের কাছে কথা বলার সুযোগ এলো। সে এমন এক হাদীস বর্ণনা করতে শুরু করল যা সে পুরোপুরি শেষ করতে পারল না। তখন ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে ফিরে বললেন: হে জুহায়নার ভাই! তোমার মুখে যা আছে, তা পূর্ণভাবে (সাহসের সাথে) বর্ণনা করো! কারণ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জুহায়না আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে। তারা আমার ক্রোধে ক্রুদ্ধ হয় এবং আমার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হয়। আমি তাদের ক্রোধে ক্রুদ্ধ হই এবং তাদের সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হই। যে তাদের রাগায়, সে আমাকে রাগায়; আর যে আমাকে রাগায়, সে আল্লাহকে রাগায়।"

তখন মু'আবিয়াহ ইবনে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি মিথ্যা বলছো! এই হাদীস তো কেবল কুরাইশদের সম্পর্কে এসেছে।

(ইমরান ইবনে হুসাইন) তখন বললেন:

"মু'আবিয়াহ ইবনে হারব আমাকে মিথ্যাবাদী বলে...
আর জুহায়না সম্পর্কে আমার বলার কারণে আমাকে গালি দেয়।
যদি আমি মিথ্যা বলতাম, তবে আমার কথা হতো
আমার গোত্র মুযায়নার পক্ষে, কিন্তু আমি মিথ্যা বলিনি।
বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেদিন শুনতে পেয়েছিলাম—যখন তুমি (ঈমান না আনায়) মৃত তুল্য ছিলে...
তিনি বলছিলেন: এই লোকেরা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে—
এরা হলো জুহায়না, যেদিন উয়ায়নাহ তার সাথে ঝগড়া করেছিল।
যখন তারা রাগান্বিত হয়, আমি রাগান্বিত হই এবং তাদের সন্তুষ্টিতেই আমার সন্তুষ্টি—
এ কেবল কামনা নয়।
আর তারা যাকওয়ান ও রি'লের মতো নয়...
এবং জুহায়নার পূর্বসূরিদের দুটি গোত্রের মতোও নয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16575)


16575 - عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: «قَدِمَ وَفْدُ بَجِيلَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اكْتُبُوا الْبَجَلِيِّينَ وَابْدَءُوا بِالْأَحْمُسِيِّينَ ". قَالَ: فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ، قَالَ: حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَدَعَا لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسَ مَرَّاتٍ: " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ، - أَوِ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِمْ -» ". مُخَارِقٌ الَّذِي
شَكَّ.




তারিক ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বাজীলাহ গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা বাজীলী গোত্রের লোকদের নাম লেখো এবং আহমাসী গোত্রের লোকদের দিয়ে শুরু করো।" তিনি (তারিক) বলেন, কায়স গোত্রের একজন লোক পেছনে রয়ে গেল। সে বলল: আমি দেখব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সম্পর্কে কী বলেন। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য পাঁচবার দোয়া করলেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের উপর অনুগ্রহ বর্ষণ করুন," অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) "হে আল্লাহ! আপনি তাদের মধ্যে বরকত দিন।" (হাদীসের বর্ণনাকারী) মুখারিক এই বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (16576)


16576 - وَفِي رِوَايَةٍ: «قَدِمَ وَفْدُ أَحْمُسَ وَوَفْدُ قَيْسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " ابْدَءُوا بِالْأَحْمُسِيِّينَ قَبْلَ الْقَيْسِيِّينَ ". ثُمَّ دَعَا لِأَحْمُسَ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي أَحْمُسَ وَخَيْلِهَا وَرِجَالِهَا ". سَبْعَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ بَعْضَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ابْدَءُوا بِالْأَحْمُسِيِّينَ قَبْلَ الْقَيْسِيِّينَ ". وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.




এক বর্ণনায় এসেছে, আহমুস গোত্রের প্রতিনিধিদল এবং কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কায়স গোত্রের লোকদের পূর্বে আহমুস গোত্রের লোকদের দিয়ে শুরু করো।" এরপর তিনি আহমুস গোত্রের জন্য দোয়া করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আহমুস গোত্র, তাদের ঘোড়া এবং তাদের পুরুষদের মধ্যে বরকত দান করো।" তিনি (এই দোয়া) সাতবার করলেন।