15837 - وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَكَانَ أَهْلُ قَرْيَتِي يَعْبُدُونَ الْخَيْلَ الْبُلْقِ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ أَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، فَقِيلَ لِي: إِنَّ الدِّينَ الَّذِي تَطْلُبُ إِنَّمَا هُوَ بِالْمَغْرِبِ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَوْصِلَ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ رَجُلٍ فِيهَا فَدُلِلْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي صَوْمَعَةٍ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَإِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، وَأَتَعَلَّمُ مِنْكَ فَضُمَّنِي إِلَيْكَ أَخْدُمَكَ وَأَصْحَبَكَ، وَتُعَلِّمُنِي شَيْئًا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ. قَالَ: نَعَمْ، فَصَحِبْتُهُ فَأَجْرَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا يَجْرِي عَلَيْهِ مِنَ الْخَلِّ وَالزَّيْتِ وَالْحُبُوبِ، فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِيهِ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ يُبْكِينِي أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْعِلْمَ فَرَزَقَنِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - صُحْبَتَكَ، فَعَلَّمْتَنِي وَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي، فَنَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ فَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَذْهَبُ؟ قَالَ: لِي أَخٌ بِالْجَزِيرَةِ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ عَلَى الْحَقِّ، فَأْتِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنِّي أَوْصَيْتُ بِكَ إِلَيْهِ، وَأُوصِيكَ بِصُحْبَتِهِ. قَالَ: فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ الرَّجُلُ، خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الرَّجُلَ الَّذِي وَصَفَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالْخَبَرِ، وَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ مِنْ صَاحِبِهِ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ هَلَكَ، وَأَمَرَنِي بِصُحْبَتِهِ، فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يُجْرِي عَلَيَّ مِنَ الْأَجْرِ، فَصَحِبْتُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَنَزَلَ بِهِ الْمَوْتَ، فَلَمَّا أَنْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قُلْتُ: خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الْخَيْرَ، فَرَزَقَنِي اللَّهُ صُحْبَةَ فُلَانٍ فَأَحْسَنَ صُحْبَتِي وَعَلَّمَنِي، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَوْصَى بِي إِلَيْكَ، فَضَمَمْتَنِي فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي وَعَلَّمْتَنِي، وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ فَلَا أَدْرِي أَيْنَ
أَتَوَجَّهُ؟ قَالَ: إِنَّ خَالِي عَلَى قُرْبِ الرُّومِيِّ، فَهُوَ عَلَى الْحَقِّ، فَأْتِهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَاصْحَبْهُ ; فَإِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، فَلَمَّا قُبِضَ الرَّجُلُ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِي وَبِوَصِيَّةِ الْآخَرِ قَبْلَهُ قَالَ: فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَجْرَى عَلَيَّ كَمَا كَانَ يُجْرِي عَلَيَّ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ جَلَسْتُ أَبْكِي عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَصَصْتُ قِصَّتِي، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ اللَّهَ رَزَقَنِي صُحْبَتَكَ، فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي، وَقَدْ نَزَلَ بِكَ الْمَوْتُ وَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَتَوَجَّهُ؟ قَالَ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُهُ عَلَى دِينِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْأَرْضِ، وَلَكِنَّ هَذَا أَوَانٌ يَخْرُجُ فِيهِ نَبِيٌّ أَوْ قَدْ خَرَجَ بِتِهَامَةَ، فَأْتِ عَلَى الطَّرِيقِ لَا يَمُرُّ بِكَ أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْتَهُ عَنْهُ، فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ خَرَجَ فَأْتِهِ ; فَإِنَّهُ النَّبِيُّ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ، وَأَنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ.
قَالَ: وَكَانَ لَا يَمُرُّ بِي أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَمَرَّ بِي نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْتُهُمْ، فَقَالُوا: نَعَمْ قَدْ ظَهَرَ فِينَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ: هَلْ لَكَمَ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا لِبَعْضِكُمْ عَلَى أَنْ تَحْمِلُونِي عَقِبَةً، وَتُطْعِمُونِي مِنَ الْخُبْزِ كِسَرًا؟ فَإِذَا بَلَغْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ ; فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَبِيعَ بَاعَ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَسْتَعْبِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَنَا، فَصِرْتُ عَبْدًا لَهُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَجَعَلَنِي فِي بُسْتَانٍ لَهُ مَعَ حُبْشَانٍ كَانُوا فِيهِ، فَخَرَجْتُ وَسَأَلْتُ، فَلَقِيتُ امْرَأَةً مِنْ بِلَادِي، فَسَأَلْتُهَا فَإِذَا أَهْلُ بَيْتِهَا قَدْ أَسْلَمُوا، وَقَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْلِسُ فِي الْحِجْرِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، إِذْ صَاحَ عُصْفُورٌ بِمَكَّةَ، حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُمُ الْفَجْرُ تَفَرَّقُوا. فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْبُسْتَانِ، فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ لَيْلَتِي، فَقَالَ لِي الْحُبْشَانُ: مَا لَكَ؟ قُلْتُ: أَشْتَكِي بَطْنِي، فَقَالَ: وَإِنَّمَا صَنَعْتَ ذَلِكَ لِئَلَّا يَفْقِدُونِي إِذَا ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
قَالَ: فَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي الْمَرْأَةُ الَّتِي يَجْلِسُ فِيهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ، خَرَجْتُ أَمْشِي حَتَّى رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَعَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي أُرِيدُ، فَأَرْسَلَ حَبْوَتَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ هَذِهِ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الْمُقْبِلَةُ لَقَطْتُ تَمْرًا جَيِّدًا، ثُمَّ انْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". قُلْتُ: هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ مِنْهَا وَقَالَ لِلْقَوْمِ: " كُلُوا ". قَالَ: قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرِي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: " «اذْهَبْ فَاشْتَرِ نَفْسَكَ» ". فَانْطَلَقْتُ إِلَى صَاحِبَيْ فَقُلْتُ: يَعْنِي نَفْسِي، فَقَالَ: نَعَمْ عَلَى أَنْ تُنْبِتَ لِي مِائَةَ نَخْلَةٍ، فَإِذَا أَنْبَتَّ جِئْتَنِي
بِوَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اشْتَرِ نَفْسَكَ بِالَّذِي سَأَلَكَ، وَائْتِنِي بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ الْبِئْرِ الَّتِي كُنْتَ تَسْقِي مِنْهَا ذَلِكَ النَّخْلَ ". قَالَ: فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ سَقَيْتُهَا، فَوَاللَّهِ لَقَدْ غَرَسْتُ مِائَةَ نَخْلَةٍ فَمَا مِنْهَا نَخْلَةٌ إِلَّا نَبَتَتْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ: أَنَّ النَّخْلَ قَدْ نَبَتَ، فَأَعْطَانِي قِطْعَةً مِنْ ذَهَبٍ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا فَوَضَعْتُهَا فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوَضَعَ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ نَوَاةً، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا اسْتَقَلَّتْ الْقِطْعَةُ مِنَ الذَّهَبِ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ: وَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَعْتَقَنِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ التَّمِيمِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْجُمْهُورُ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: رُبَّمَا أُغْرِبَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাইয়্য এলাকার একজন লোক ছিলাম। আমার গ্রামের লোকেরা সাদা-কালো রঙের ঘোড়ার পূজা করত। আমি জানতাম যে তাদের এই কাজ ভিত্তিহীন। এরপর আমাকে বলা হলো: তুমি যে দ্বীন তালাশ করছ, তা পশ্চিমে (শামের দিকে) রয়েছে। অতঃপর আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং মসুল (Mosul) পৌঁছলাম। সেখানে আমি উত্তম ব্যক্তির সন্ধান চাইলাম। তখন আমাকে এক গির্জায় অবস্থানকারী এক ব্যক্তির সন্ধান দেওয়া হলো।

আমি তার কাছে এসে বললাম: আমি জাইয়্য এলাকার একজন লোক। আমি জ্ঞান অন্বেষণ করতে এসেছি এবং আপনার কাছ থেকে শিখতে চাই। আপনি আমাকে আপনার কাছে রাখুন, যাতে আমি আপনার সেবা করতে পারি, আপনার সঙ্গী হতে পারি এবং আল্লাহ্ আপনাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তার কিছু আমাকে শিক্ষা দিতে পারেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আমি তার সঙ্গী হলাম। তিনি আমাকেও খাদ্য হিসেবে সিরকা (ভিনেগার), তেল এবং শস্য (বা ডাল) দিতেন, যা তিনি নিজেও খেতেন।

আমি তার সাথে দীর্ঘকাল ছিলাম, অবশেষে তার মৃত্যু এসে গেল। আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমার কাঁদার কারণ হলো, আমি জ্ঞান অন্বেষণ করতে আমার দেশ থেকে বেরিয়েছিলাম। আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে আপনার সান্নিধ্য দান করেছেন। আপনি আমাকে শিখিয়েছেন এবং আমার প্রতি উত্তম আচরণ করেছেন। এখন আপনি মারা যাচ্ছেন, আমি জানি না কোথায় যাব?

তিনি বললেন: জাজীরা এলাকার অমুক অমুক স্থানে আমার এক ভাই আছে। সে সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত আছে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। তাকে বলো যে আমি তোমাকে তার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করেছি। আর আমি তোমাকে তার সান্নিধ্য লাভের জন্য অসিয়ত করছি।

তিনি বলেন: যখন সেই ব্যক্তি ইন্তিকাল করলেন, আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং সেই লোকটির কাছে গেলাম যার বর্ণনা তিনি দিয়েছিলেন। আমি তাকে সকল ঘটনা বললাম এবং তার সঙ্গী যে সালাম দিয়েছেন, তা জানালাম। তাকে বললাম যে তিনি মারা গেছেন এবং আমাকে তার সান্নিধ্যে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তখন তিনিও আমাকে তার কাছে রাখলেন এবং আগের মতো খাদ্য ইত্যাদি দিতে থাকলেন। আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী আমি তার সঙ্গে ছিলাম। অবশেষে তারও মৃত্যু এসে গেল। যখন তার মৃত্যু আসন্ন হলো, আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি বললাম: আমি কল্যাণ অনুসন্ধানের জন্য আমার দেশ থেকে বেরিয়েছি। আল্লাহ্ আমাকে অমুক ব্যক্তির সান্নিধ্য দান করেছেন। তিনি আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন এবং আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। যখন তার মৃত্যু হলো, তিনি আমাকে আপনার কাছে থাকার অসিয়ত করে গেছেন। আপনি আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন এবং আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। এখন আপনারও মৃত্যু আসন্ন, আমি জানি না এখন কোথায় যাব?

তিনি বললেন: রোমান সীমান্তের কাছাকাছি আমার মামা আছেন। তিনিও সত্যের ওপর আছেন। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও। তুমি তার সঙ্গী হও, কারণ তিনি সত্যের ওপর আছেন।

যখন সেই লোকটিও ইন্তিকাল করলেন, আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং তার কাছে গেলাম। আমি তাকে আমার সম্পর্কে এবং এর আগে অন্যজনের অসিয়ত সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি বলেন: তখন তিনিও আমাকে কাছে রাখলেন এবং আগের মতো খাদ্য ইত্যাদি দিতে থাকলেন। যখন তার মৃত্যু আসন্ন হলো, আমি তার মাথার কাছে বসে কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছ কেন? আমি তাকে আমার পুরো ঘটনা শোনালাম এবং বললাম: আল্লাহ্ আমাকে আপনার সঙ্গ দিয়েছেন, আপনি আমার সাথে সদ্ব্যবহার করেছেন। এখন আপনারও মৃত্যু আসন্ন, আমি জানি না কোথায় যাব? তিনি বললেন: ঈসা (আঃ)-এর ধর্মে পৃথিবীতে আর কেউ অবশিষ্ট আছে বলে আমার জানা নেই। তবে এই সেই সময়, যখন একজন নবীর আবির্ভাব হবে—বা তিহামা (মক্কা-মদিনা সংলগ্ন এলাকা)-তে তিনি ইতোমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছেন। তুমি রাস্তায় যেতে থাকো এবং যে-ই তোমার পাশ দিয়ে যাবে, তাকেই তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। যখন তোমার কাছে খবর পৌঁছাবে যে তিনি আত্মপ্রকাশ করেছেন, তখন তুমি তার কাছে যাবে। কারণ তিনিই সেই নবী, যার সুসংবাদ ঈসা (আঃ) দিয়েছিলেন। এর নিদর্শন হলো: তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর থাকবে, তিনি হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করবেন কিন্তু সাদাকা (দান) গ্রহণ করবেন না।

তিনি বলেন: এরপর যে-ই আমার পাশ দিয়ে যেত, আমি তাকেই তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। অবশেষে মক্কার কিছু লোক আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বলল: হ্যাঁ, আমাদের মধ্যে একজন লোক আত্মপ্রকাশ করেছেন, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। আমি তাদের মধ্যে একজনকে বললাম: আপনারা যদি আমাকে (বদলে) আপনাদের কারো দাস বানিয়ে নেন এই শর্তে যে, আপনারা আমাকে পথ অতিক্রম করিয়ে নিয়ে যাবেন এবং কিছু রুটি খেতে দেবেন? আর যখন আপনারা আপনাদের এলাকায় পৌঁছবেন, তখন তিনি (মালিক) ইচ্ছা করলে আমাকে বিক্রি করতে পারেন অথবা দাস হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন। তাদের একজন বলল: আমি রাজি। অতঃপর আমি তার দাস হয়ে গেলাম। মক্কায় পৌঁছার পর সে আমাকে সেখানকার একটি বাগানে আবিসিনীয় ক্রীতদাসদের সাথে নিযুক্ত করল।

আমি (বাগানের বাইরে) বেরিয়ে খোঁজ নিতে থাকলাম। তখন আমার দেশের এক মহিলার সাথে আমার দেখা হলো। তাকে জিজ্ঞাসা করলে সে জানাল যে তার পরিবারের লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে। সে বলল: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ হিজর (কা'বার নিকটবর্তী স্থান)-এর মধ্যে বসেন, এমনকি ফজরের আলো স্পষ্ট হয়ে এলে তারা চলে যান। অতঃপর আমি বাগানে চলে গেলাম এবং রাতে সেখানে যাতায়াত করতাম। আবিসিনিয়রা আমাকে জিজ্ঞাসা করত: তোমার কী হয়েছে? আমি বলতাম: আমার পেটে ব্যথা। (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন) আমি এই জন্য এমন করতাম, যাতে আমি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব, তখন তারা আমাকে খুঁজে না পায়।

তিনি বলেন: মহিলাটি আমাকে যে সময়টির কথা বলেছিল যে তখন তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ বসেন, সেই সময় আমি বেরিয়ে হেঁটে চললাম। অতঃপর আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম। তখন তিনি (পা মুড়ে) বসেছিলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে ছিলেন। আমি তাঁর পেছন দিক থেকে কাছে গেলাম। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝতে পারলেন যে আমি কী চাইছি। তিনি তাঁর চাদর সরিয়ে দিলেন। অতঃপর আমি তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর দেখতে পেলাম। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! এই হলো একটি নিদর্শন। এরপর আমি ফিরে গেলাম।

যখন পরের রাত এলো, আমি কিছু উত্তম খেজুর সংগ্রহ করলাম। এরপর তা নিয়ে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এগুলো কী?” আমি বললাম: হাদিয়া (উপহার)। তিনি তা থেকে খেলেন এবং সাথীদের বললেন: “তোমরাও খাও।” তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহ্‌র রাসূল। তখন তিনি আমাকে আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি তাকে সব জানালাম।

তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: “যাও, নিজেকে মুক্ত করে নাও।” অতঃপর আমি আমার মালিকের কাছে গেলাম এবং (মুক্তির কথা) বললাম। সে বলল: হ্যাঁ, এই শর্তে যে, তুমি আমার জন্য একশোটি খেজুর গাছ রোপণ করবে, আর সেগুলো থেকে যখন ফলন হবে, তখন তুমি আমাকে এক খেজুর বীচির ওজনের স্বর্ণ এনে দেবে। আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে এ কথা জানালাম।

তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে শর্তে সে তোমাকে চেয়েছে, সেই শর্তে তুমি নিজেকে মুক্ত করো। আর তুমি যে কূপ থেকে ঐ খেজুর গাছগুলোতে পানি দিতে, সেই কূপ থেকে এক বালতি পানি আমার কাছে নিয়ে এসো।” তিনি (সালমান) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য দু‘আ করলেন। এরপর আমি তা দিয়ে সেচ দিলাম। আল্লাহর শপথ! আমি একশোটি খেজুর গাছ রোপণ করেছিলাম, কিন্তু একটি গাছও নষ্ট হয়নি, সব কটিই বেড়ে উঠেছিল।

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানালাম যে খেজুর গাছগুলো বেড়ে উঠেছে। তখন তিনি আমাকে এক খণ্ড সোনা দিলেন। আমি তা নিয়ে গেলাম এবং দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখলাম আর অন্য পাল্লায় একটি খেজুরের বীজ রাখলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! সোনার টুকরাটি মাটি থেকে (একটুও) উঁচু হলো না (অর্থাৎ সোনা খেজুর বীজের চেয়ে অনেক বেশি ভারী ছিল)। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানালাম। অতঃপর তিনি আমাকে মুক্ত করে দিলেন। হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

15838 - وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حَيِّ، مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ، فَبَيْنَا أَنَا إِذْ أَلْقَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي قَلْبِي مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى، رَجُلً لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَتَحَرَّجُ، فَسَأَلْتُهُ: أَيُّ الدِّينِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ؟ أَتُرِيدُ دِينًا غَيْرَ دِينِكَ؟ قُلْتُ: لَا وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ وَأَيَّ دِينٍ أَفْضَلُ؟. قَالَ: مَا أَعْلَمُ عَلَى هَذَا غَيْرَ رَاهِبٍ بِالْمَوْصِلِ.
قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَسَكَنْتُ عِنْدَهُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ قُتِّرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا، فَكَانَ يَصُومُ النَّهَارِ وَيَقُومُ اللَّيْلِ، فَكُنْتُ أَعْبُدُ كَعِبَادَتِهِ، فَلَبِثْتُ عِنْدَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فَقُلْتُ: إِلَى مَنْ تُوصِي بِي؟ فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، فَعَلَيْكَ بِرَاهِبٍ مِنْ وَرَاءِ الْجَزِيرَةِ، فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. قَالَ: فَجِئْتُهُ فَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ تُوُفِّيَ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ أَيْضًا ثَلَاثَ سِنِينَ ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَقُلْتُ: إِلَى مَنْ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ غَيْرَ رَاهِبٍ بِعَمُورِيَّةَ شَيْخٍ كَبِيرٍ، وَمَا أَدْرِي تَلْحَقُهُ أَمْ لَا؟ فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَكُنْتُ عِنْدَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، وَلَكِنْ إِنْ أَدْرَكْتَ زَمَانًا تَسْمَعُ بِرَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَدْرَكَنِي إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مَعَهُ فَافْعَلْ ; فَإِنَّهُ الدِّينُ، وَأَمَارَةُ ذَلِكَ: أَنَّ قَوْمُهُ يَقُولُونَ: سَاحِرٌ مَجْنُونٌ كَاهِنٌ، وَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَإِنَّ عِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ. فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ أَتَى رَكْبٌ مِنْ نَحْوِ الْمَدِينَةِ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَنَحْنُ قَوْمٌ تُجَّارٌ نَعِيشُ بِتِجَارَتِنَا، وَلَكِنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدِمَ عَلَيْنَا وَقَوْمُهُ يُقَاتِلُونَهُ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِجَارَتِنَا، وَلَكِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الْمَدِينَةَ. فَقُلْتُ: مَا يَقُولُونَ فِيهِ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: سَاحِرٌ، مَجْنُونٌ، كَاهِنٌ، فَقُلْتُ: هَذِهِ الْأَمَارَةُ، دُلُّونِي عَلَى صَاحِبِكُمْ. فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ: تَحْمِلُنِي إِلَى الْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: مَا تُعْطِينِي؟ فَقُلْتُ: مَا أَجِدُ شَيْئًا أُعْطِيكَ غَيْرَ أَنِّي لَكَ عَبْدٌ، فَحَمَلَنِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ جَعَلَنِي فِي نَخْلِهِ، فَكُنْتُ أَسْقِي كَمَا يَسْقِي الْبَعِيرُ، حَتَّى دَبِرَ ظَهْرِي وَصَدْرِي مِنْ ذَلِكَ، وَلَا أَجِدُ أَحَدًا يَفْقَهُ كَلَامِي، حَتَّى جَاءَتْ عَجُوزٌ فَارِسِيَّةٌ تَسْتَقِي فَكَلَّمْتُهَا فَفَقُهَتْ كَلَامِي، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ؟ دُلِّينِي عَلَيْهِ. قَالَتْ: سَيَمُرُّ عَلَيْكَ بُكْرَةً إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَخَرَجْتُ فَجَمَعْتُ تَمْرًا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ، ثُمَّ قَرَّبْتُ إِلَيْهِ التَّمْرَ، فَقَالَ: " مَا هَذَا أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟ ". فَأَشَرْتُ أَنَّهُ صَدَقَةٌ، فَقَالَ: " انْطَلِقْ إِلَى هَؤُلَاءِ ". وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ، فَقُلْتُ: هَذِهِ الْأَمَارَةُ.
فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جِئْتُ بِتَمْرٍ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". فَقُلْتُ: هَذِهِ هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ وَدَعَا أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا، ثُمَّ رَآنِي أَتَعَرَّضُ لِأَرَى الْخَاتَمَ، فَعَرَفَ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ فَأَخَذْتُ أُقَبِّلُهُ وَأَلْتَزِمُهُ، فَقَالَ: " مَا شَأْنُكَ؟ ". فَسَأَلَنِي، فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ: " «اشْتَرَطْتَ لَهُمْ أَنَّكَ عَبْدٌ، فَاشْتَرِ نَفْسَكَ مِنْهُمْ» ". فَاشْتَرَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنْ يُحْيِيَ لَهُمْ ثَلَاثَ مِائَةِ نَخْلَةٍ وَأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةِ ذَهَبٍ، ثُمَّ هُوَ حُرٌّ. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اغْرِسْ ". فَغَرَسَ " ثُمَّ انْطَلِقْ فَأَلْقِ الدَّلْوَ عَلَى الْبِئْرِ، ثُمَّ لَا تَرْفَعُهُ حَتَّى يَرْتَفِعَ ; فَإِنَّهُ إِذَا امْتَلَأَ ارْتَفَعَ، ثُمَّ رُشَّ فِي أُصُولِهَا ". فَفَعَلَ، فَنَبَتَ النَّخْلُ أَسْرَعَ النَّبَاتِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا الْعَبْدِ، إِنَّ لِهَذَا الْعَبْدِ لَشَأْنًا، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِبْرًا، فَإِذَا فِيهِ أَرْبَعُونَ أُوقِيَّةً.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসফাহান (আসবাহান) শহরের একটি পাড়ার অধিবাসী ছিলাম। একদিন আমি যখন ছিলাম, তখন আল্লাহ তাআলা আমার হৃদয়ে এমন ব্যক্তির সন্ধান দিলেন যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। আমি এমন এক ব্যক্তির কাছে গেলাম যিনি লোকজনের সাথে কথা বলতেন না এবং অত্যন্ত সংযমী ছিলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: "কোন দ্বীন উত্তম?" তিনি বললেন: "এই আলোচনার সাথে তোমার কী সম্পর্ক? তুমি কি তোমার দ্বীন ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন চাও?" আমি বললাম: "না, তবে আমি শুধু জানতে চাই কে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং কোন দ্বীন উত্তম?" তিনি বললেন: "এই বিষয়ে আমি মসুলের একজন পাদ্রী ছাড়া আর কাউকে জানি না।"

তিনি বললেন: আমি তার কাছে গেলাম এবং তার কাছে থাকতে লাগলাম। দেখলাম, তিনি দুনিয়ার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সীমিত জীবনযাপন করতেন। তিনি দিনে রোযা রাখতেন এবং রাতে সালাতে দাঁড়াতেন। আমিও তার ইবাদতের মতো ইবাদত করতাম। আমি তার কাছে তিন বছর অবস্থান করলাম। এরপর যখন তার মৃত্যুর সময় হলো, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি আমাকে কার কাছে থাকার জন্য অসিয়ত করে যাবেন?" তিনি বললেন: "প্রাচ্যের বাসিন্দাদের মধ্যে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার মতো পথে আছেন। তবে তুমি জাযীরার (উপদ্বীপের) পেছনের এক পাদ্রীর কাছে যাও এবং তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও।"

তিনি বললেন: আমি তার কাছে আসলাম এবং তাকে সালাম জানালাম এবং তাকে বললাম যে পূর্বের পাদ্রী মারা গেছেন। আমি তার কাছেও তিন বছর থাকলাম, এরপর তিনিও মারা গেলেন। আমি বললাম: "আপনি আমাকে কোথায় যেতে আদেশ করেন?" তিনি বললেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার মতো পথে আছেন, তবে আম্মূরিয়ার একজন বৃদ্ধ পাদ্রী ছাড়া। তবে আমি জানি না তুমি তাকে পাবে কি না।"

আমি তার কাছে গেলাম এবং তার কাছে অবস্থান করলাম। দেখলাম, তিনি বেশ সচ্ছল জীবন যাপন করেন। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, আমি তাকে বললাম: "আপনি আমাকে কোথায় যেতে আদেশ করেন?" তিনি বললেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কাউকে আমি জানি না যিনি আমার পথে আছেন। তবে তুমি যদি এমন কোনো যুগ পাও যখন তুমি শুনবে যে, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ঘর থেকে একজন ব্যক্তি আগমন করেছেন – আমি মনে করি না যে তুমি তাকে পাবে, যদিও আমি আশা করেছিলাম যে আমি তাকে পেয়ে যাব – যদি তুমি তার সাথে থাকার সুযোগ পাও, তবে তা করো; কারণ সেটাই (শেষ) দ্বীন। তার নিদর্শন হলো: তার সম্প্রদায় তাকে যাদুকর, উন্মাদ ও গণক বলবে। তিনি হাদিয়া গ্রহণ করবেন কিন্তু সাদকা (দান) খাবেন না। আর তার কাঁধের হাড়ের কাছে নবুওয়তের মোহর থাকবে।"

আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন মদীনার দিক থেকে একদল আরোহী এলো। তাদের জিজ্ঞেস করা হলো: "আপনারা কারা?" তারা বললো: "আমরা মদীনার অধিবাসী এবং আমরা একদল ব্যবসায়ী, আমরা আমাদের ব্যবসা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করি। কিন্তু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ঘর থেকে এক ব্যক্তি আগমন করেছেন। তিনি আমাদের কাছে এসেছেন এবং তার সম্প্রদায় তার সাথে যুদ্ধ করছে। আমরা ভয় করছি যে তিনি আমাদের ও আমাদের ব্যবসার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবেন। তবে তিনি মদীনার কর্তৃত্ব লাভ করেছেন।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "তারা তার সম্পর্কে কী বলে?" তারা বললো: "তারা বলে: যাদুকর, উন্মাদ, গণক।" আমি বললাম: "এইতো সেই নিদর্শন। তোমরা আমাকে তোমাদের সঙ্গীর কাছে নিয়ে চলো।"

আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: "আপনি কি আমাকে মদীনায় নিয়ে যাবেন?" সে বললো: "আমাকে কী দেবে?" আমি বললাম: "আপনাকে দেওয়ার মতো কিছুই আমার কাছে নেই, তবে আমি আপনার দাস হবো।" সে আমাকে নিয়ে গেলো। যখন আমি মদীনায় পৌঁছলাম, তখন সে আমাকে তার খেজুর বাগানে নিযুক্ত করলো। আমি উটের মতো পানি সেচতাম, যার ফলে আমার পিঠ ও বুক ছিলে গেলো। আমি এমন কাউকে পেলাম না যে আমার কথা বুঝতে পারে, অবশেষে একজন ফার্সি বৃদ্ধা নারী পানি নিতে এলো। আমি তার সাথে কথা বললাম এবং সে আমার কথা বুঝতে পারলো। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: "যে লোকটি এসেছেন, তিনি কোথায়? আমাকে তার সন্ধান দাও।"

সে বললো: "তিনি আগামীকাল ভোরে ফজরের সালাত আদায় করে দিনের শুরুতে তোমার পাশ দিয়ে যাবেন।" আমি বেরিয়ে গেলাম এবং কিছু খেজুর সংগ্রহ করলাম। যখন ভোর হলো, আমি এলাম এবং খেজুরগুলো তাঁর কাছে দিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী? সাদকা নাকি হাদিয়া?" আমি ইশারা করলাম যে এটা সাদকা। তখন তিনি বললেন: "এগুলো এদের কাছে নিয়ে যাও।"—তাঁর সাহাবীরা তাঁর কাছেই ছিলেন—তারা খেলেন, কিন্তু তিনি খেলেন না। আমি বললাম: "এইতো সেই নিদর্শন।"

পরের দিন আমি খেজুর নিয়ে আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" আমি বললাম: "এটা হাদিয়া।" তখন তিনি খেলেন এবং তার সাহাবীদের ডাকলেন, তারাও খেললেন। এরপর তিনি আমাকে দেখলেন যে আমি নবুওয়তের মোহর দেখার জন্য চেষ্টা করছি। তিনি তা বুঝতে পারলেন এবং তাঁর চাদরটি সরিয়ে দিলেন। আমি তখন সেটিকে চুম্বন করতে ও জড়িয়ে ধরতে লাগলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে?" তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং আমি তাকে আমার পুরো ঘটনা বললাম।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের কাছে দাস হওয়ার শর্ত করেছিলে, সুতরাং তাদের কাছ থেকে নিজেকে কিনে নাও।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মুক্ত করে নিলেন এই শর্তে যে, তিনি (সালমান) তাদের জন্য তিনশো খেজুরের চারা রোপণ করে জীবিত করবেন এবং চল্লিশ উকিয়া স্বর্ণ দেবেন। এরপর তিনি মুক্ত হয়ে যাবেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চারা রোপণ করো।" অতঃপর তিনি (সালমান) তা রোপণ করলেন। (এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "তারপর যাও এবং কূপে বালতি ফেলো, কিন্তু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তা তুলো না; কারণ যখন তা ভরে যাবে, তখন আপনা আপনি উপরে উঠে আসবে। এরপর খেজুরের গোড়ায় পানি ছিটিয়ে দাও।" তিনি তাই করলেন। আর খেজুর গাছগুলো দ্রুততম সময়ে বেড়ে উঠলো। (দাস মালিকরা) বললো: সুবহানাল্লাহ! আমরা এই দাসের মতো আর কাউকে দেখিনি। নিশ্চয় এই দাসের একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। এরপর লোকেরা তার কাছে একত্রিত হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কাঁচা স্বর্ণ দিলেন, দেখা গেলো তাতে চল্লিশ উকিয়াই রয়েছে।

15839 - وَعَنْ سَلَامَةَ الْعِجْلِيِّ قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُخْتٍ لِي مِنَ الْبَادِيَةِ - يُقَالُ لَهُ: قُدَامَةُ، فَقَالَ لِي ابْنُ أُخْتِي: أُحِبُّ أَنْ أَلْقَى سَلْمَانَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ بِالْمَدَائِنِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا، فَوَجَدْنَاهُ عَلَى سَرِيرٍ يَسِفُّ حَوْضًا، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَذَا ابْنُ أُخْتٍ لِي قَدِمَ عَلَيَّ مِنَ الْبَادِيَةِ فَأَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَلَتُ: يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّكَ قَالَ: أَحَبَّهُ اللَّهُ. قَالَ: فَتَحَدَّثْنَا وَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ أَصْلِكَ وَمِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَمَّا أَصْلِي وَمِمَّنْ أَنَا فَأَنَا مِنْ رَامَهُرْمُزَ، كُنَّا قَوْمًا مَجُوسًا، فَأَتَى رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا فَيَنْزِلُ فِينَا، وَاتَّخَذَ فِينَا دَيْرًا، وَكُنْتُ فِي كُتَّابِ الْفَارِسِيَّةِ، وَكَانَ لَا يَزَالُ غُلَامٌ مَعِي فِي الْكُتَّابِ
يَجِيءُ مَضْرُوبًا يَبْكِي وَقَدْ ضَرَبَهُ أَبَوَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ يَوْمًا: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: يَضْرِبُنِي أَبَوَايَ، قَالَ: وَلِمَ يَضْرِبَاكَ؟ قَالَ: آتِي صَاحِبَ هَذَا الدَّيْرَ فَإِذَا عَلِمَا ذَلِكَ ضَرَبَانِي، وَأَنْتَ لَوْ أَتَيْتَهُ لَسَمِعْتَ مِنْهُ حَدِيثًا عَجَبًا، قُلْتُ: اذْهَبْ بِي مَعَكَ، فَأَتَيْنَاهُ فَحَدَّثَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ خَلْقِ وَعَنْ بَدْءِ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَعَنِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ. قَالَ: فَحَدَّثَنَا حَدِيثًا عَجَبًا قَالَ: وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ مَعَهُ. قَالَ: فَفَطِنَ لَنَا غِلْمَانٌ مِنَ الْكُتَّابِ، فَجَعَلُوا يَجِيئُونَ مَعَنَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَتَوْهُ، فَقَالُوا لَهُ: يَا هَذَا إِنَّكَ قَدْ جَاوَرْتَنَا فَلَمْ نَرَ مِنْ جِوَارِكَ إِلَّا الْحُسْنَ، وَإِنَّا نَرَى غِلْمَانَنَا يَخْتَلِفُونَ إِلَيْكَ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ تَفْتِنَهُمْ عَلَيْنَا، اخْرُجْ عَنَّا، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ لِذَلِكَ الْغُلَامِ الَّذِي يَأْتِيهِ: اذْهَبْ مَعِي قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، قَدْ عَلِمْتُ شِدَّةَ أَبَوَيْ عَلَيَّ. قُلْتُ: لَكِنِّي أَخْرُجُ مَعَكَ. وَكُنْتُ يَتِيمًا لَا أَبَ لِي. فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَأَخَذْنَا جَبَلَ رَامَهُرْمُزَ، فَجَعَلْنَا نَمْشِي وَنَتَوَكَّلُ، وَنَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرِ حَتَّى قَدِمْنَا الْجَزِيرَةَ، فَقَدِمْنَا نَصِيبِينَ، فَقَالَ لِي صَاحِبِي: يَا سَلْمَانُ، إِنَّ قَوْمًا هَاهُنَا هُمْ عُبَّادُ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُمْ. قَالَ: فَجِئْنَاهُمْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَقَدِ اجْتَمَعُوا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ صَاحِبِي فَحَيَّوْهُ وَبَشُّوا لَهُ، وَقَالُوا: أَيْنَ كَانَتْ غَيْبَتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي إِخْوَانٍ لِي مِنْ قِبَلِ فَارِسٍ، فَتَحَدَّثْنَا مَا تَحَدَّثْنَا، ثُمَّ قَالَ لِي صَاحِبِي: قُمْ يَا سَلْمَانُ انْطَلِقْ، فَقُلْتُ: لَا دَعْنِي مَعَ هَؤُلَاءِ. قَالَ: قُلْتُ إِنَّكَ لَا تُطِيقُ مَا يُطِيقُ هَؤُلَاءِ، يَصُومُونَ مِنَ الْأَحَدِ إِلَى الْأَحَدِ، وَلَا يَنَامُونَ هَذَا اللَّيْلَ. وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ تَرَكَ الْمُلْكَ وَدَخَلَ فِي الْعِبَادَةِ، فَكُنْتُ فِيهِمْ حَتَّى إِذَا أَمْسَيْنَا فَجَعَلُوا يَذْهَبُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى غَارِهِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ، قَالَ: فَلَمَّا أَمْسَيْنَا، قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي مِنْ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ: مَا هَذَا الْغُلَامُ؟ يُضَيِّعُوهُ لِيَأْخُذْهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ. قَالُوا: خُذْهُ أَنْتَ، قَالُ لِي: هَلُمَّ يَا سَلْمَانُ فَذَهَبَ بِي مَعَهُ حَتَّى أَتَى غَارَهُ الَّذِي يَكُونُ، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ هَذَا خُبْزٌ وَهَذَا أَدَمٌ، فَكُلْ إِذَا غَرَثْتَ، وَصُمْ إِذَا نَشِطَتْ، وَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ، وَنَمْ إِذَا كَسِلْتَ، ثُمَّ قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يُكَلِّمْنِي إِلَّا ذَاكَ وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيَّ، فَأَخَذَنِي الْغَمُّ تِلْكَ السَّبْعَةَ الْأَيَّامَ لَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ حَتَّى كَانَ الْأَحَدُ، فَانْصَرَفَ إِلَيَّ، فَذَهَبْنَا إِلَى مَكَانِهِمُ الَّذِي كَانُوا يَجْتَمِعُونَ. قَالَ: وَهُمْ يَجْتَمِعُونَ كُلَّ أَحَدٍ، يُفْطِرُونَ فِيهِ، فَيَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى مِثْلِهِ. قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى مَنْزِلِنَا فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي أَوَّلَ مَرَّةٍ: هَذَا خُبْزٌ وَأَدَمٌ، فَكُلْ مِنْهُ إِذَا غَرَثْتَ، وَصُمْ إِذَا نَشِطَتْ، وَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ، وَنَمْ إِذَا كَسِلْتَ. ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيَّ وَلَمْ يُكَلِّمْنِي إِلَى الْأَحَدِ الْآخَرِ، فَأَخَذَنِي غَمٌّ وَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِالْفِرَارِ، ثُمَّ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَقُلْتُ: أَصْبِرُ أَحَدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، فَلَمَّا كَانَ الْأَحَدُ رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ، فَأَفْطِرُوا وَاجْتَمَعُوا فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالُوا لَهُ: وَمَا
تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: لَا عَهْدَ لِي بِهِ. قَالُوا: إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ بِهِ حَدَثٌ فَيَلِيَكَ غَيْرُنَا وَكُنَّا نُحِبُّ أَنْ نَلِيَكَ. قَالَ: لَا عَهْدَ لِي بِهِ، فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ ذَاكَ فَرِحْتُ، قُلْتُ: نُسَافِرُ نَلْقَى النَّاسَ، فَذَهَبَ عَنِّي الْغَمُّ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ. فَخَرَجْنَا أَنَا وَهُوَ، وَكَانَ يَصُومُ مِنَ الْأَحَدِ إِلَى الْأَحَدِ، وَيُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ، وَيَمْشِي النَّهَارَ، فَإِذَا نَزَلْنَا قَامَ يُصَلِّي، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَعَلَى الْبَابِ رَجُلٌ مُقْعَدٌ يَسْأَلُ النَّاسَ قَالَ: أَعْطِنِي، قَالَ: مَا مَعِي شَيْءٌ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ،، فَلَمَّا رَآهُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بَشُّوا إِلَيْهِ وَاسْتَبْشَرُوا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: غُلَامِي هَذَا، فَاسْتَوْصُوا بِهِ، فَانْطَلَقُوا بِي فَأَطْعَمُونِي خُبْزًا وَلَحْمًا، وَدَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَنْصَرِفْ إِلَيَّ حَتَّى كَانَ يَوْمُ الْأَحَدِ الْآخَرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لِي: يَا سَلْمَانُ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَضَعَ رَأْسِي، فَإِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَأَيْقِظْنِي، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَبَلَغَ الظِّلُّ الَّذِي قَالَ فَلَمْ أُوقِظْهُ ; مَأْوَاةً لَهُ، مِمَّا رَأَيْتُ مِنِ اجْتِهَادِهِ وَنَصَبِهِ، فَاسْتَيْقَظَ مَذْعُورًا، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ، أَلَمْ أَكُنْ قُلْتُ لَكَ: إِذَا بَلَغَ الظِّلُّ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَأَيْقَظَنِي؟ قُلْتُ: بَلَى، وَلَكِنْ إِنَّمَا مَنَعَنِي مَأْوَاهُ لَكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ دَأْبِكَ قَالَ: وَيْحَكَ يَا سَلْمَانُ! إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَفُوتَنِي شَيْءٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ أَعْمَلْ مِنْهُ لِلَّهِ خَيْرًا، ثُمَْ قَالَ لِي: يَا سَلْمَانُ اعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ دِينِنَا الْيَوْمَ النَّصْرَانِيَّةُ، قُلْتُ: وَيَكُونُ بَعْدَ الْيَوْمِ دِينٌ أَفْضَلُ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ؟ - كَلِمَةٌ أُلْقِيَتْ عَلَى لِسَانِي - قَالَ: نَعَمْ، يُوشِكُ أَنْ يُبْعَثَ نَبِيٌّ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، فَإِذَا أَدْرَكْتَهُ فَاتَّبِعْهُ وَصَدِّقْهُ، قُلْتُ: وَإِنْ أَمَرَنِي أَنْ أَدَعَ دِينَ النَّصْرَانِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ ; فَإِنَّهُ نَبِيٌّ اللَّهِ لَا يَأْمُرُ إِلَّا بِحَقٍّ، وَلَا يَقُولُ إِلَّا حَقًّا، وَاللَّهِ لَوْ أَدْرَكْتُهُ ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقَعَ فِي النَّارِ لَوَقَعْتُهَا. ثُمَّ خَرَجْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَمَرَرْنَا عَلَى ذَلِكَ الْمِقْعَدِ، فَقَالَ لَهُ: دَخَلْتَ فَلَمْ تُعْطِنِي وَهَذَا تَخْرُجُ فَأَعْطِنِي، فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ حَوْلَهُ أَحَدًا قَالَ: فَأَعْطِنِي يَدَكَ، قَالَ: فَنَاوَلَهُ يَدَهُ، فَقَالَ: قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَقَامَ صَحِيحًا سَوِيًّا، فَتَوَجَّهَ نَحْوَ بَيْتِهِ فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي تَعَجُّبًا مِمَّا رَأَيْتُ، وَخَرَجَ صَاحِبِي وَأَسْرَعَ الْمَشْيَ وَاتَّبَعْتُهُ، وَتَلَقَّانِي رُفْقَةٌ مِنْ كَلْبٍ أَعْرَابٌ، فَسَبَوْنِي فَحَمَلُونِي عَلَى بَعِيرٍ وَشَدُّونِي وِثَاقًا، فَتَدَاوَلَنِي الْبَيَّاعُ حَتَّى سَقَطْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَاشْتَرَانِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَنِي فِي حَائِطٍ لَهُ مِنْ نَخْلٍ، فَكُنْتُ فِيهِ. قَالَ: وَمِنْ ثَمَّ تَعَلَّمْتُ عَمَلَ الْخُوصِ ; أَشْتَرِي خُوصًا بِدِرْهَمٍ وَأَعْمَلُهُ فَأَبِيعُهُ بِدِرْهَمَيْنِ، فَأَرُدُّ دِرْهَمًا إِلَى الْخُوصِ، وَأَسْتَنْفِقُ دِرْهَمًا أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِي، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا. فَبَلَغَنَا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَرْسَلَهُ، فَمَكَثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَمْكُثَ، فَهَاجَرَ إِلَيْنَا، وَقَدِمَ عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ وَجَرِّبَنَّهُ، فَذَهَبْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ لَحْمَ جَزُورٍ بِدِرْهَمٍ ثُمَّ طَبَخْتُهُ، فَجَعَلْتُ
قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ فَاحْتَمَلْتُهَا حَتَّى أَتَيْتُهُ بِهَا عَلَى عَاتِقِي حَتَّى وَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " «مَا هَذِهِ؟ صَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟» ". قُلْتُ: بَلْ صَدَقَةٌ. قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " «كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ» ". وَأَمْسَكَ وَلَمْ يَأْكُلْ. فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ اشْتَرَيْتُ أَيْضًا بِدِرْهَمٍ لَحْمَ جَزُورٍ، فَأَضَعُ مِثْلَهَا وَاحْتَمَلْتُهَا حَتَّى أَتَيْتُهُ بِهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " «مَا هَذِهِ؟ هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ» ". قُلْتُ: لَا، بَلْ هَدِيَّةٌ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " «كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ» ". وَأَكَلَ مَعَهُمْ، قُلْتُ: هَذَا وَاللَّهِ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ ذَاتَ [يَوْمٍ]: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ قَوْمٍ النَّصَارَى؟ قَالَ: " لَا خَيْرَ فِيهِمْ " وَكُنْتُ أُحِبُّهُمْ حُبًّا شَدِيدًا؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنِ اجْتِهَادِهِمْ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ قَوْمٍ النَّصَارَى؟ قَالَ: لَا خَيْرَ فِيهِمْ وَلَا فِيمَنْ يُحِبُّهُمْ. قُلْتُ فِي نَفْسِي: فَأَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّهُمْ، قَالَ: وَذَلِكَ وَاللَّهِ حِينَ بَعَثَ السَّرَايَا وَجَرَّدَ السَّيْفَ، فَسَرِيَّةٌ تَدْخُلُ وَسَرِيَّةٌ تَخْرُجُ، وَالسَّيْفُ يَقْطُرُ، فَقُلْتُ: تَحَدَّثُ الْآنَ إِنِّي أُحِبُّهُمْ فَيَبْعَثُ إِلَيَّ فَيَضْرِبُ عُنُقِي، فَقَعَدْتُ فِي الْبَيْتِ، فَجَاءَنِي الرَّسُولُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ، أَجِبْ، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ: وَاللَّهِ هَذَا الَّذِي كُنْتُ أَحْذَرُ، قُلْتُ: نَعَمْ، اذْهَبْ حَتَّى أَلْحَقَكَ قَالَ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَجِيءَ، وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ لَوْ ذَهَبَ أَنْ أَفِرَّ. فَانْطَلَقَ بِي، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآنِي تَبَسَّمَ وَقَالَ لِي: " «يَا سَلْمَانُ، أَبْشِرْ فَقَدْ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ» ". ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص: 52]. {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ - وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص:

সালামাহ আল-ইজলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ভাগ্নে, যার নাম কুদামাহ, গ্রাম (বাদিয়াহ) থেকে আমার কাছে এসেছিল। সে আমাকে বলল: আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে সালাম জানাতে চাই। আমরা তাঁর উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং তাঁকে মাদায়েনে পেলাম। সে সময় তিনি বিশ হাজার (মানুষের) উপর শাসক ছিলেন। আমরা তাঁকে একটি খাটের উপর বসে বওঝা (খুজরা) পরিষ্কার করতে দেখলাম। আমরা তাঁকে সালাম জানালাম। আমি বললাম: হে আবূ আব্দুল্লাহ! এ আমার ভাগ্নে, গ্রাম থেকে আমার কাছে এসেছে, সে আপনার সাথে দেখা করে সালাম জানাতে চেয়েছে। তিনি বললেন: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। আমি বললাম: সে দাবি করে যে সে আপনাকে ভালোবাসে। তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে ভালোবাসুন।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা আলাপ করলাম এবং তাঁকে বললাম: হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি আপনার উৎস ও বংশ সম্পর্কে আমাদের বলুন। আপনি কোত্থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: আমার উৎস ও বংশের কথা হলো, আমি রামহুরমুজ-এর অধিবাসী ছিলাম। আমরা অগ্নিপূজক (মাজুস) ছিলাম। তখন জাযিরাহর একজন খ্রিষ্টান ব্যক্তি সেখানে এলেন। তিনি আমাদের কাছ দিয়ে যেতেন এবং আমাদের মাঝে অবস্থান করতেন। তিনি সেখানে একটি গির্জা (দাইর) বানালেন। আমি তখন ফার্সি লেখা শেখার স্কুলে (কুত্তাব আল-ফারিসিয়্যাহ) ছিলাম। আমার সাথে সেই স্কুলে সর্বদা একটি ছেলে থাকত, যে মার খেয়ে কাঁদতে কাঁদতে আসত, কারণ তার বাবা-মা তাকে মেরেছিল। একদিন আমি তাকে বললাম: কিসে তোমাকে কাঁদায়? সে বলল: আমার বাবা-মা আমাকে মারে। আমি বললাম: তারা তোমাকে কেন মারে? সে বলল: আমি এই গির্জার (দাইর) মালিকের কাছে যাই। যখন তারা জানতে পারে, তখন তারা আমাকে মারে। আর তুমি যদি তার কাছে যেতে, তবে তুমি তার থেকে এক অদ্ভুত কথা শুনতে পেতে। আমি বললাম: আমাকে তোমার সাথে নিয়ে চলো। আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি আমাদের সৃষ্টিজগতের সূচনা, আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টির সূচনা, জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে বললেন। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি আমাদের এক অদ্ভুত কাহিনী শোনালেন। আমি তার সাথে তার কাছে আসা-যাওয়া করতাম।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর স্কুলের কিছু ছাত্র আমাদের ব্যাপারটা টের পেয়ে গেল। ফলে তারাও আমাদের সাথে আসতে শুরু করল। গ্রামের লোকেরা যখন এটা দেখল, তারা সেই খ্রিষ্টানের কাছে এলো এবং বলল: হে লোক! তুমি আমাদের প্রতিবেশী হয়েছো, আর তোমার প্রতিবেশী সুলভ আচরণ ছাড়া আমরা অন্য কিছু দেখিনি। কিন্তু আমরা দেখছি আমাদের ছেলেরা তোমার কাছে আসা-যাওয়া করছে। আমরা ভয় পাচ্ছি যে তুমি তাদের আমাদের বিরুদ্ধে বিভ্রান্ত করবে। তুমি আমাদের কাছ থেকে চলে যাও। তিনি বললেন: ঠিক আছে। তিনি সেই ছেলেটিকে বললেন, যে তার কাছে আসত: তুমি আমার সাথে চলো। সে বলল: আমি তা পারব না। আমার বাবা-মায়ের কঠোরতা সম্পর্কে আপনি জানেন। আমি বললাম: কিন্তু আমি তোমার সাথে বের হব। আমি ছিলাম এতিম, আমার বাবা ছিলেন না। সুতরাং আমি তার সাথে বের হলাম। আমরা রামহুরমুজ পাহাড়ের পথে চললাম। আমরা হাঁটতে থাকলাম এবং ভরসা করতে থাকলাম। আমরা গাছের ফল খেয়ে খেয়ে জাযিরাহ পর্যন্ত পৌঁছলাম। আমরা নসিবীন পৌঁছলাম। আমার সাথী আমাকে বললেন: হে সালমান! এখানে কিছু লোক আছেন, যারা পৃথিবীর সবচেয়ে বড় ইবাদতকারী। আমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসি। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা রবিবারের দিন তাদের কাছে পৌঁছলাম। তারা একত্রিত হয়েছিলেন। আমার সাথী তাদের সালাম দিলেন। তারা তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং হাসিমুখে গ্রহণ করলেন। তারা বললেন: আপনার এতদিনের অনুপস্থিতি কোথায় ছিল? তিনি বললেন: আমি পারস্যের দিক থেকে আমার ভাইদের সাথে ছিলাম। এরপর আমরা কিছু আলাপ করলাম।

এরপর আমার সাথী আমাকে বললেন: ওঠো, হে সালমান! চলো। আমি বললাম: না, আমাকে এদের সাথে থাকতে দিন। তিনি বললেন: এরা যা সহ্য করতে পারে, তুমি তা সহ্য করতে পারবে না। তারা রবিবার থেকে রবিবার পর্যন্ত সিয়াম পালন করে এবং রাতে ঘুমায় না। আর তাদের মাঝে বাদশাহদের সন্তানদের একজন ছিল, যে রাজত্ব ছেড়ে ইবাদতে প্রবেশ করেছিল। আমি তাদের সাথে থাকলাম। সন্ধ্যা হলে তারা একে একে নিজেদের গুহায় (গার) চলে যেতে লাগল। যখন সন্ধ্যা হলো, বাদশাহর সন্তানদের মধ্যে যে লোকটি ছিল, সে বলল: এই বালকটি কে? তাকে অযথা ছেড়ে দিয়ো না, তোমাদের মধ্যে কেউ একজন তাকে গ্রহণ করো। তারা বলল: আপনিই তাকে নিয়ে নিন। তিনি আমাকে বললেন: এসো, হে সালমান! তিনি আমাকে তাঁর গুহায় নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: হে সালমান! এ রুটি এবং এ সালন (আদম)। যখন তোমার ক্ষুধা লাগবে তখন খাও, যখন তোমার মনে উৎসাহ জাগবে তখন সিয়াম রাখো, যখন ইচ্ছা হয় সালাত আদায় করো এবং যখন অলসতা বোধ করবে তখন ঘুমিয়ে নাও। এরপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। এরপর সেই কথাগুলো ছাড়া তিনি আমার সাথে আর কথা বললেন না এবং আমার দিকে তাকালেনও না। সেই সাত দিন আমার মন দুঃখে ভরে গেল, কেউ আমার সাথে কথা বলল না। এরপর যখন রবিবার এলো, তিনি আমার দিকে ফিরলেন। আমরা তাদের সেই জায়গায় গেলাম, যেখানে তারা একত্রিত হত। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তারা প্রতি রবিবার একত্রিত হত এবং সেদিন ইফতার করত। তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করত এবং একে অপরের উপর সালাম দিত। এরপর তারা সেদিকে আর মনোযোগ দিত না।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা আমাদের আস্তানায় ফিরে আসলাম। তিনি আমাকে আগের বারের মতোই বললেন: এটা রুটি আর এটা সালন। যখন তোমার ক্ষুধা লাগবে তখন খাও, যখন তোমার মনে উৎসাহ জাগবে তখন সিয়াম রাখো, যখন ইচ্ছা হয় সালাত আদায় করো এবং যখন অলসতা বোধ করবে তখন ঘুমিয়ে নাও। এরপর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন এবং আমার দিকে আর মনোযোগ দিলেন না। পরের রবিবার পর্যন্ত আমার সাথে কথা বললেন না। আমার মনে দুঃখ এলো এবং আমি পালিয়ে যাওয়ার চিন্তা করলাম। এরপর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন। আমি মনে মনে বললাম: আমি আরও দুই বা তিনটি রবিবার পর্যন্ত অপেক্ষা করব। যখন রবিবার এলো, আমরা তাদের কাছে ফিরে গেলাম। তারা ইফতার করলেন এবং একত্রিত হলেন। তিনি তাদের বললেন: আমি বায়তুল মাকদিসে যেতে চাই। তারা তাঁকে বলল: আপনি সেখানে যেতে কেন চান? তিনি বললেন: আমি সেখানে অনেক দিন যাইনি। তারা বলল: আমরা ভয় পাচ্ছি সেখানে কোনো ঘটনা ঘটবে, ফলে আপনার তত্ত্বাবধান আমাদের ছাড়া অন্য কেউ করবে, আর আমরা আপনাকে তত্ত্বাবধান করতে পছন্দ করি। তিনি বললেন: আমি সেখানে অনেক দিন যাইনি। যখন আমি তাঁকে এ কথা বলতে শুনলাম, আমি খুশি হলাম। আমি বললাম: আমরা সফর করব এবং লোকের সাথে দেখা হবে। আমার মন থেকে সেই দুঃখ চলে গেল, যা আমি অনুভব করছিলাম। আমরা দু'জন বের হলাম।

তিনি রবিবার থেকে রবিবার পর্যন্ত সিয়াম পালন করতেন, পুরো রাত সালাত আদায় করতেন এবং দিনে হাঁটতেন। যখন আমরা কোথাও থামতাম, তিনি সালাতে দাঁড়াতেন। এভাবেই তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা বায়তুল মাকদিসে পৌঁছলাম। দরজার কাছে একজন পঙ্গু লোক বসে ছিল, যে মানুষের কাছে ভিক্ষা চাইছিল। লোকটি বলল: আমাকে কিছু দিন। আমার সাথী বললেন: আমার কাছে কিছু নেই। আমরা বায়তুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। যখন বায়তুল মাকদিসের লোকেরা তাঁকে দেখল, তারা তাঁকে স্বাগত জানাল এবং আনন্দিত হলো। তিনি তাদের বললেন: এই আমার বালক (গোলাম), তোমরা তার প্রতি সদয় থেকো। তারা আমাকে নিয়ে গেল এবং আমাকে রুটি ও গোশত খাওয়ালো। আর তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন। তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন না যতক্ষণ না পরের রবিবার এলো। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: হে সালমান! আমি একটু মাথা রাখতে চাই। যখন ছায়া অমুক জায়গায় পৌঁছাবে, তখন আমাকে জাগিয়ে দিও। তিনি মাথা রাখলেন। যখন ছায়া সেই জায়গায় পৌঁছাল, আমি তাঁকে জাগালাম না; কারণ আমি তাঁর পরিশ্রম ও কষ্ট দেখে তাঁকে আরাম দিতে চেয়েছিলাম। তিনি ভীত হয়ে জেগে উঠলেন। তিনি বললেন: হে সালমান! আমি কি তোমাকে বলিনি যে যখন ছায়া অমুক জায়গায় পৌঁছাবে তখন আমাকে জাগিয়ে দিও? আমি বললাম: হ্যাঁ, কিন্তু আমি আপনাকে আরাম দেওয়ার জন্য বিরত ছিলাম, আপনার কঠোর পরিশ্রম দেখে। তিনি বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে সালমান! আমি অপছন্দ করি যে আমার জীবনের কোনো মুহূর্ত আল্লাহর জন্য ভালো কাজ না করে চলে যাক। এরপর তিনি আমাকে বললেন: হে সালমান! জেনে রাখো, আজ আমাদের দ্বীনের মধ্যে খ্রিষ্টধর্মই শ্রেষ্ঠ।

আমি বললাম: খ্রিষ্টধর্মের চেয়েও উত্তম কোনো ধর্ম কি এরপর আসবে? (এই বাক্যটি আমার মুখে এসে গিয়েছিল।) তিনি বললেন: হ্যাঁ, শীঘ্রই একজন নবী প্রেরিত হবেন, যিনি হাদিয়া (উপহার) খাবেন, কিন্তু সাদাকা (দান) খাবেন না। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়তের মোহর থাকবে। যখন তুমি তাঁকে পাবে, তখন তাঁকে অনুসরণ করবে এবং তাঁকে সত্য বলে মানবে। আমি বললাম: যদি তিনি আমাকে খ্রিষ্টধর্ম ছেড়ে দিতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ; কারণ তিনি আল্লাহর নবী। তিনি শুধু সত্যেরই আদেশ করেন এবং শুধু সত্য কথাই বলেন। আল্লাহর কসম! যদি আমি তাঁকে পেতাম এবং তিনি আমাকে আগুনে ঝাঁপ দিতে আদেশ করতেন, তবে আমি তাতে ঝাঁপ দিতাম।

এরপর আমরা বায়তুল মাকদিস থেকে বের হলাম। আমরা সেই পঙ্গু লোকটির কাছ দিয়ে গেলাম। সে তাঁকে বলল: আপনি ভিতরে গেলেন, কিন্তু আমাকে কিছু দিলেন না। এখন আপনি বের হচ্ছেন, আমাকে কিছু দিন। তিনি ফিরে তাকালেন, কিন্তু আশেপাশে কাউকে দেখলেন না। তিনি বললেন: আমাকে তোমার হাত দাও। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সে তাঁর হাতে হাত দিল। তিনি বললেন: আল্লাহর আদেশে দাঁড়াও। সে সুস্থ হয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াল। সে নিজের বাড়ির দিকে মুখ করল। আমি যা দেখলাম তাতে বিস্মিত হয়ে তার দিকে তাকিয়ে রইলাম। আমার সাথী বের হলেন এবং দ্রুত হাঁটতে লাগলেন। আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। পথে কলব গোত্রের বেদুঈনদের একটি দল আমার সাথে দেখা করল। তারা আমাকে ধরে ফেলল এবং আমাকে একটি উটের উপর চাপিয়ে দিল এবং শক্ত করে বেঁধে ফেলল। এরপর বিক্রেতারা আমাকে একের পর এক হাতবদল করতে লাগল, যতক্ষণ না আমি মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে আনসারদের একজন লোক আমাকে কিনে নিলেন এবং তাঁর খেজুরের বাগানে আমাকে রাখলেন। আমি সেখানে থাকতাম।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন) তখন থেকে আমি খেজুরের পাতা দিয়ে কাজ করা শিখলাম। আমি এক দিরহাম দিয়ে পাতা কিনতাম এবং তা দিয়ে কাজ করে দুই দিরহামে বিক্রি করতাম। এক দিরহাম দিয়ে আবার পাতা কিনতাম আর এক দিরহাম নিজের জন্য খরচ করতাম। আমি নিজের হাতের উপার্জন থেকে খেতে পছন্দ করতাম। (সালামাহ বলেন) সেই সময়ও তিনি বিশ হাজার (মানুষের) উপর আমির ছিলেন। আমরা যখন মদিনায় ছিলাম, তখন খবর পেলাম যে মক্কায় একজন লোক বের হয়েছেন, যিনি দাবি করেন যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে পাঠিয়েছেন। আমরা আল্লাহর ইচ্ছামতো সময় কাটালাম। এরপর তিনি আমাদের দিকে হিজরত করলেন এবং আমাদের কাছে এলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে অবশ্যই পরীক্ষা করব। আমি বাজারে গেলাম এবং এক দিরহাম দিয়ে উটের গোশত কিনলাম। এরপর তা রান্না করলাম। আমি এক পাত্র সারিদ (গোশত ও রুটির মিশ্রণ) তৈরি করলাম এবং তা নিজের কাঁধে বহন করে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটা কী? এটা কি সাদাকা নাকি হাদিয়া?" আমি বললাম: বরং সাদাকা। তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" কিন্তু তিনি নিজে হাত গুটিয়ে রাখলেন এবং খেলেন না। আমি কয়েক দিন অপেক্ষা করলাম।

এরপর আমি আবার এক দিরহাম দিয়ে উটের গোশত কিনলাম। আমি আগের মতো আরেক পাত্র তৈরি করলাম এবং তা বহন করে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম এবং তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি বললেন: "এটা কী? এটা কি হাদিয়া নাকি সাদাকা?" আমি বললাম: না, বরং হাদিয়া। তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" এবং তিনি তাদের সাথে খেলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! ইনি হাদিয়া খান কিন্তু সাদাকা খান না। এরপর আমি তাকালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়তের মোহর দেখলাম, যা কবুতরের ডিমের মতো। এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম।

একদিন আমি তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! খ্রিষ্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।" আমি তাদের কঠোর পরিশ্রম (ইজতিহাদ) দেখে তাদের খুব বেশি ভালোবাসতাম। কয়েক দিন পর আমি তাঁকে আবার জিজ্ঞাসা করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! খ্রিষ্টানরা কেমন লোক? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, এবং যারা তাদের ভালোবাসে তাদের মধ্যেও না।" আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তো তাদের ভালোবাসি। সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! এ এমন সময় ছিল যখন তিনি ছোট ছোট দল (সারিয়্যা) প্রেরণ করছিলেন, আর তরবারি কোষমুক্ত হচ্ছিল। এক দল প্রবেশ করছে আর এক দল বের হচ্ছে, আর তরবারি থেকে রক্ত ঝরছে। আমি বললাম: যদি আমি এখন বলি যে আমি তাদের ভালোবাসি, তবে তিনি আমার কাছে লোক পাঠাবেন এবং আমার গর্দান উড়িয়ে দেবেন। তাই আমি বাড়িতে বসে রইলাম।

একদিন আমার কাছে দূত এলেন এবং বললেন: হে সালমান! সাড়া দিন। আমি বললাম: কে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি এর থেকেই ভয় পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: হ্যাঁ, আপনি যান, আমি আপনার সাথে আসছি। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আপনি না আসা পর্যন্ত। আর আমি মনে মনে ভাবছিলাম, যদি সে চলে যেত, তবে আমি পালিয়ে যেতাম। তিনি আমাকে নিয়ে গেলেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তিনি মুচকি হাসলেন এবং আমাকে বললেন: "হে সালমান! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার দুঃখ দূর করে দিয়েছেন।" এরপর তিনি আমার উপর এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: {যাদেরকে আমি এর পূর্বে কিতাব দিয়েছি, তারা এর প্রতি ঈমান আনে। যখন তাদের কাছে তা তিলাওয়াত করা হয়, তখন তারা বলে: আমরা এতে ঈমান আনলাম, নিশ্চয়ই এটা আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য; আমরা তো পূর্বে থেকেই মুসলিম ছিলাম} [সূরা কাসাস: ৫২]। {তাদেরকে দু'বার প্রতিদান দেওয়া হবে তাদের সবরের কারণে, আর তারা সৎকাজ দ্বারা মন্দকে প্রতিহত করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে। আর যখন তারা অনর্থক কথা শোনে, তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে: আমাদের কর্ম আমাদের জন্য, আর তোমাদের কর্ম তোমাদের জন্য। তোমাদের উপর শান্তি (সালামুন আলাইকুম), আমরা অজ্ঞদের অন্বেষণ করি না} [সূরা কাসাস: ৫৪-৫৫]।

15840 - وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة: 82] حَتَّى بَلَغَ: {تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83]. فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " «يَا سَلْمَانُ، إِنَّ أَصْحَابَكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَامَةَ الْعِجْلِيِّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সংক্ষেপে একটি বর্ণনায় তিনি বলেন, অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রতি শত্রুতায় কঠোরতম হিসেবে তুমি ইহুদি ও মুশরিকদেরই পাবে..." [সূরা আল-মায়েদা: ৮২], তিনি (আল্লাহ) "...চোখের অশ্রু গড়িয়ে পড়ে।" [সূরা আল-মায়েদা: ৮৩] পর্যন্ত পৌঁছলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "হে সালমান, আল্লাহ যাদের কথা উল্লেখ করেছেন, এরা হলো তোমার সাথীরা।"

15841 - وَعَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: أَتَانِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ يُسَلِّمُ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ مُرْتَدِيًا بِهَا، فَطَرَحْتُ وِسَادَةً فَلَمْ يُرِدْهَا، وَلَفَّ عَبَاءَتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: بِحَسْبِكِ مَا بَلَغَكِ الْمَحَلُّ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ سَاعَةً، وَكَبَّرَ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ صَاحِبُكِ - يَعْنِي أَبَا الدَّرْدَاءِ -؟ قُلْتُ: هُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَا جَمِيعًا وَقَدِ اشْتَرَى أَبُو الدَّرْدَاءِ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَهُوَ فِي يَدِهِ مُعَلِّقَهُ، فَقَالَ: يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ
اخْبِزِي وَاطْبُخِي، فَفَعَلْنَا، ثُمَّ أَتَيْنَا سَلْمَانَ بِالطَّعَامِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كُلْ مَعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ; فَإِنِّي صَائِمٌ قَالَ سَلْمَانُ: لَا آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ، فَأَفْطَرَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَكَلَ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا أَبُو الدَّرْدَاءِ ذَهَبَ لِيَقُومَ، أَجْلَسَهُ سَلْمَانُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: أَتَنْهَانِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي؟! فَقَالَ سَلْمَانُ: إِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ نَصِيبًا، وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ نَصِيبًا. وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ نَصِيبًا، فَمَنَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ قَامَا فَرَكَعَا رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَوْتَرَا، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَذَكَرَا أَمْرَهُمَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " «مَا لِسَلْمَانَ ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ؟ لَقَدْ أُشْبِعَ مِنَ الْعِلْمِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উম্মু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাম দিতে আসলেন। তার পরিধানে কাতাওয়ানি (এক প্রকার মোটা) চাদর ছিল, যা তিনি গায়ে জড়িয়ে রেখেছিলেন। আমি একটি বালিশ বিছিয়ে দিলাম, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন। তিনি নিজের চাদরটি ভাঁজ করে তার উপর বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'যে গন্তব্যে তুমি পৌঁছেছো, তা তোমার জন্য যথেষ্ট।' এরপর তিনি কিছুক্ষণ আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তাকবীর বললেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাত ও সালাম পাঠালেন।

এরপর তিনি বললেন: 'তোমার সাথী কোথায়?' (অর্থাৎ, আবূ দারদা)। আমি বললাম: 'তিনি মসজিদে আছেন।' অতঃপর তিনি তার কাছে গেলেন। এরপর তারা উভয়েই একসাথে ফিরে আসলেন। আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক দিরহাম দিয়ে গোশত কিনেছিলেন, যা তার হাতে ঝুলানো ছিল।

তিনি (আবূ দারদা) বললেন: 'হে উম্মু দারদা, রুটি তৈরি করো এবং রান্না করো।' আমরা তাই করলাম। এরপর আমরা সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খাবার নিয়ে আসলাম।

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আপনি উম্মু দারদার সাথে খান, কারণ আমি রোজা রেখেছি।' সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'তুমি না খাওয়া পর্যন্ত আমি খাব না।' ফলে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার রোজা ভেঙে ফেললেন এবং তার সাথে খেলেন।

যখন সেই সময় হলো যখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাহাজ্জুদের জন্য) উঠতেন, তিনি ওঠার জন্য গেলেন। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বসিয়ে দিলেন। আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'তুমি কি আমাকে আমার রবের ইবাদত থেকে বারণ করছো?!'

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'নিশ্চয়ই তোমার চোখের ওপর তোমার অধিকার আছে, এবং তোমার স্ত্রীর (পরিবারের) তোমার উপর অধিকার আছে, এবং তোমার স্ত্রীর (পরিবারের) তোমার উপর অধিকার আছে।'

অতঃপর তিনি তাকে ফজরের সময় হওয়ার আগ পর্যন্ত থামিয়ে রাখলেন। ভোর হওয়ার ঠিক আগে তারা দু'জন উঠে কিছু রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর বিতর সালাত পড়লেন। অতঃপর তারা ফজরের সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।

এরপর তারা উভয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তাদের বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সালমানের কী হয়েছে? তার মা তাকে হারাক! সে তো ইলমে পূর্ণতা লাভ করেছে।"

15842 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: " رَأَيْتُ مَلَكًا عَرَجَ بِعَمَلِ سَلْمَانَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْمَعِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে তিনি তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে স্থির করলেন। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কী?" তিনি বললেন, "আমি একজন ফেরেশতাকে দেখেছি, যিনি সালমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল নিয়ে উপরে উঠছেন।"

15843 - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ تَشْتَاقُ إِلَيْهِمُ الْحُورُ الْعِينُ: عَلِيٌّ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ». قُلْتُ: لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ: " «أَنَّ الْجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তিনজন ব্যক্তি এমন, যাদের জন্য ডাগর-ডোগর চক্ষুবিশিষ্ট হুরেরা আগ্রহান্বিত থাকে (বা, অপেক্ষা করে): আলী, আম্মার এবং সালমান।”

15844 - وَعَنْ بُقَيْرَةَ امْرَأَةِ سَلْمَانَ قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَ سَلْمَانَ الْمَوْتُ دَعَانِي وَهُوَ فِي عِلْيَةٍ لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، فَقَالَ: افْتَحِي يَا بُقَيْرَةُ هَذِهِ الْأَبْوَابَ، فَأَرَى الْيَوْمَ رُوَّادًا لَا أَدْرِي مِنْ أَيِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ يَدْخُلُونَ عَلَيَّ. ثُمَّ دَعَا بِمِسْكٍ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَدِيفِيهِ فِي تَوْرٍ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: انْضَحِي حَوْلَ فِرَاشِي، ثُمَّ انْزِلِي فَامْكُثِي فَسَوْفَ تُظْلِمِينَ قُرْبَتِي عَلَى فِرَاشِي، فَاطَّلَعَتْ فَإِذَا هُوَ قَدْ أُخِذَ رُوحُهُ مَكَانَهُ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ نَحْوَ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْجَزْلِ عَنْ بُقَيْرَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
تَقَدَّمَ فِي الْمَغَازِي فِي سَرِيَّةٍ إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

বুকায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন। তিনি এমন একটি উঁচু কক্ষে ছিলেন যার চারটি দরজা ছিল। তিনি বললেন, "হে বুকায়রা, এই দরজাগুলো খুলে দাও। কারণ, আমি আজ কিছু আগন্তুক দেখতে পাচ্ছি, যাদের আমি জানি না কোন দরজা দিয়ে তারা আমার কাছে প্রবেশ করবে।" অতঃপর তিনি তাঁর কাছে থাকা কিছু কস্তুরী (মিশক) চাইলেন, এবং বললেন, "এটি একটি পাত্রে মিশিয়ে দাও।" আমি তাই করলাম। এরপর তিনি বললেন, "এটি আমার বিছানার চারপাশে ছিটিয়ে দাও। এরপর তুমি নিচে নেমে যাও এবং অপেক্ষা করো। অতি শীঘ্রই তুমি আমার বিছানার উপর আমার দেহকে নিস্তেজ (মৃত্যুর কারণে) দেখতে পাবে।" অতঃপর আমি উঁকি দিয়ে দেখলাম, তিনি তাঁর বিছানায় নিজের স্থানেই রয়েছেন এবং তাঁর রূহ (প্রাণ) কবজ করা হয়ে গেছে। অথবা এই ধরনের কিছু (কথা তিনি বললেন)।

15845 - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَبُو الْهَيْثَمِ، وَهُوَ نَقِيبٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مُرْسَلًا، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ شُهُودِهِ بَدْرًا فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ.

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্যে যারা আকাবায় (বায়'আতে) উপস্থিত ছিলেন তাদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হলেন আবূ হাইছাম, আর তিনি ছিলেন একজন নাকীব (নেতা/প্রতিনিধি)। হাদীসটি ত্ববারানী (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। আমি (সংকলক/সম্পাদক) বলি: তার বদরের যুদ্ধে উপস্থিত থাকার হাদীস বদর যুদ্ধের অধ্যায়ে ইতোপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

15846 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ سَنَةَ عِشْرِينَ، وَاسْمُهُ مَالِكٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর থেকে বর্ণিত, আবূ হাইসাম ইবনু তাইহান বিশ (হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর নাম ছিল মালিক।

15847 - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ إِحْدَى عَشْرَ سَنَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করেন, তখন আমার বয়স ছিল এগারো বছর।

15848 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «أَجَازَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَكَسَانِي قِبْطِيَّةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের দিন আমাকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিয়েছিলেন এবং আমাকে একটি কিবতিয়্যা (মিসরীয় বস্ত্র) পরিধান করিয়েছিলেন।

15849 - وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ -: ادْعُوَا لِي زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَاتِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা আমার জন্য যায়িদ ইবনু সাবিতকে ডেকে আনো, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাতিব (লেখক) ছিলেন।"

15850 - وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ: أَيُّ النَّاسِ أَكْتَبُ؟ قَالُوا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুসআব ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "মানুষের মধ্যে সবচাইতে উত্তম লেখক কে?" তারা বলল, "যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

15851 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَبَّرَ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى بِدَابَّتِهِ فَأَخَذَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالرِّكَابِ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: دَعْهُ أَوْ ذَرْهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَكَذَا نَفْعَلُ بِالْعُلَمَاءِ الْكُبَرَاءِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ رُزَيْنٍ الرُّمَّانِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

শা'বী থেকে বর্ণিত, যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মায়ের জানাযার সালাতে চার তাকবীর দিলেন। অতঃপর তিনি যখন তাঁর সওয়ারি পশুর কাছে এলেন, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য রেকাব (পাদানী) ধরে দিলেন। যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন: এটা ছেড়ে দাও (বা এভাবে করো না)। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মহান আলিমদের সাথে আমরা এভাবেই আচরণ করে থাকি।

15852 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حِينَ مَاتَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: الْيَوْمَ مَاتَ حَبْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْهُ خَلَفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي ذَهَابِ الْعِلْمِ كَلَامٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ حِينَ مَاتَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা গেলেন, তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আজ এই উম্মতের মহাজ্ঞানী (হা’বর) মৃত্যুবরণ করলেন। আশা করা যায়, আল্লাহ তাআলা ইবনু আব্বাসকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করবেন।"
(হাদীসটি) ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আনসারী আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
আমি বলি: যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় ইলম চলে যাওয়া (অধ্যায়ে) ইবনু আব্বাসের বক্তব্য ইতোমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে।

15853 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَسِنُّهُ سِتٌّ وَخَمْسُونَ ; وَمِنَ النَّاسِ يَقُولُ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَازَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَالْخَنْدَقُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي وَفَاتِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ছাপ্পান্ন বছর। কিছু লোক বলেন: তিনি আটচল্লিশ হিজরিতে অথবা ঊনষাট হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের যুদ্ধের দিন তাঁকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিয়েছিলেন, যখন তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর। আর খন্দকের যুদ্ধ ছিল চার হিজরির শাওয়াল মাসে। তাঁর ওফাতের সময়কাল নিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। এটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

15854 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتْ مَنْزِلَةُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْزِلَةَ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ مِنَ الْأَمِيرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাইস ইবনু সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিল আমীরের নিকট পুলিশ প্রধানের মর্যাদার মতো।

15855 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ، كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ فِي مُقَدِّمَتِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ، فَكُلِّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَيْسٍ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ بِهِ ; مَخَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَى شَيْءٍ، فَصَرَفَهُ عَنْ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন, তখন কায়স ইবনে সা'দ তাঁর সামনে অগ্রভাগে পুলিশ প্রধানের/নিরাপত্তা কর্মকর্তার পদে ছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কায়সের ব্যাপারে কথা বলা হলো যে, তিনি যেন তাকে সেই পদ থেকে সরিয়ে দেন যেখানে তিনি তাকে নিযুক্ত করেছিলেন; এই ভয়ে যে সে হয়ত কোনো বিষয়ে বাড়াবাড়ি করে বসতে পারে। তখন তিনি তাকে সেখান থেকে সরিয়ে দিলেন।

15856 - عَنِ امْرَأَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: «أَنَّ رَافِعًا رُمِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ أَوْ
يَوْمَ خَيْبَرَ - شَكَّ عَمْرٌو - بِسَهْمٍ فِي ثَنْدُوَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْزِعِ السَّهْمَ، فَقَالَ: " يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَالْقُطْبَةَ جَمِيعًا، وَإِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ وَشَهِدَتُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ ". قَالَ: فَنَزَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّهْمَ وَتَرَكَ الْقُطْبَةَ، فَعَاشَ بِهَا حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ، فَانْتَفَضَ بِهِ الْجُرْحُ فَمَاتَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَأُتِيَ ابْنُ عُمَرَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَاتَ رَافِعٌ، فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّ مِثْلَ رَافِعٍ لَا يُخْرَجُ بِهِ حَتَّى يُؤَذَّنَ مِنْ حَوْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى، فَلَمَّا خَرَجْنَا بِجِنَازَتِهِ نُصَلِّي عَلَيْهِ جَاءَ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى رَأْسِ الْقَبْرِ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَامْرَأَةُ رَافِعٍ إِنْ كَانَتْ صَحَابِيَّةً وَإِلَّا فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী থেকে বর্ণিত, রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদ অথবা খায়বার যুদ্ধের দিন—(বর্ণনাকারী আমর সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকাকালে তাঁর বক্ষদেশে একটি তীর বিদ্ধ হয়েছিল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! তীরটি বের করে দিন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে রাফি’! তুমি যদি চাও, আমি তীর ও তীরের ফলা (ফলার অংশ) দুটোই একসাথে বের করে দেব। আর যদি তুমি চাও, আমি তীরটি বের করে দেব কিন্তু ফলাটি রেখে দেব এবং কিয়ামতের দিন আমি তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেব যে, তুমি শহীদ।" রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তীরটি বের করে দিলেন কিন্তু ফলাটি রেখে দিলেন। তিনি সেটি নিয়েই মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। এরপর সেই ক্ষত আবার জেগে ওঠে এবং আসরের পরে তিনি মারা যান। এরপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলা হলো, "হে আবূ আব্দুর রহমান! রাফি’ মারা গেছেন।" তিনি তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন, "রাফি’-এর মতো মানুষের জন্য মাদীনাহর আশেপাশে থাকা পল্লীর অধিবাসীদেরকেও (জানাজায় আসার জন্য) আযান দিয়ে ডাকা না হওয়া পর্যন্ত (জানাজা নিয়ে) বের হওয়া উচিত নয়।" যখন আমরা তাঁর জানাজা নিয়ে বের হলাম, তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং কবরের পাশে গিয়ে বসলেন। অতঃপর তিনি পুরো হাদীসটি বর্ণনা করলেন।