হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (15137)


15137 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: خَرَجَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى الْكُوفَةِ سَاخِطًا لِوِلَايَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَكَتَبَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ - وَهُوَ وَالِيهِ عَلَى الْعِرَاقِ - أَنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ حُسَيْنًا قَدْ سَارَ إِلَى الْكُوفَةِ، وَقَدِ ابْتُلِيَ بِهِ زَمَانُكَ مِنْ بَيْنِ الْأَزْمَانِ، وَبَلَدُكَ مِنْ بَيْنِ الْبِلَادِ، وَابْتُلِيتَ بِهِ مِنْ بَيْنِ الْعُمَّالِ، وَعِنْدَهَا تُعْتَقُ أَوْ تَعُودُ عَبْدًا كَمَا يُعْتَبَدُ الْعَبِيدُ. فَقَتَلَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، وَبَعَثَ بِرَأْسِهِ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْحُصَيْنِ بْنِ حِمَامٍ الْمُرِّيِّ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الضَّحَّاكَ لَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.




দাহহাক ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযিদ ইবনে মু'আবিয়ার শাসনের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে কুফার উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর ইয়াযিদ ইবনে মু'আবিয়া উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদকে—যখন সে ইরাকের গভর্নর ছিল—লিখলেন: 'আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, হুসাইন কুফার দিকে যাত্রা করেছেন। অন্যান্য সময়ের মধ্যে তোমার সময়কাল, অন্যান্য দেশের মধ্যে তোমার শহর এবং অন্যান্য গভর্নরের মধ্যে তুমি এর দ্বারা পরীক্ষায় নিপতিত হয়েছ। এবং এর মাধ্যমেই তুমি হয় মুক্তি পাবে, নতুবা তুমি দাসত্বে ফিরে যাবে, যেমন অন্যান্য দাসদের সাথে আচরণ করা হয়।' এরপর উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তাঁকে হত্যা করল এবং তাঁর মাথা ইয়াযিদের কাছে পাঠিয়ে দিল। যখন তাঁর মাথা তার সামনে রাখা হলো, তখন সে হুসাইন ইবনে হুমাম আল-মুররির এই কবিতাটি আবৃত্তি করল:

"আমরা এমন প্রিয়জনদের মাথা দ্বিখণ্ডিত করি,
যাদেরকে আমরা ভালোবাসি... কিন্তু তারা ছিল সর্বাধিক বিদ্রোহী ও জালিম।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15138)


15138 - وَعَنِ ابْنِ وَائِلٍ - أَوْ وَائِلِ بْنِ عَلْقَمَةَ - أَنَّهُ شَهِدَ مَا هُنَاكَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَفَيَكِمُ حُسَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَبْشِرْ بِالنَّارِ. قَالَ: أَبْشِرْ بِرَبٍّ رَحِيمٍ، وَشَفِيعٍ مُطَاعٍ. قَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا ابْنُ جُوَيْرَةَ - أَوْ حُوَيْزَةَ -. قَالَ: اللَّهُمَّ حُزَّهُ إِلَى النَّارِ، فَنَفَرَتْ بِهِ الدَّابَّةُ فَتَعَلَّقَتْ رِجْلُهُ فِي الرِّكَابِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْهُ إِلَّا رَجْلُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ.




ওয়াইল ইবনে আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি সেখানে যা ঘটেছিল তার সাক্ষী ছিলেন। তিনি (ওয়াইল) বলেন: একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল, তোমাদের মধ্যে কি হুসাইন আছে? তারা বলল, হ্যাঁ। লোকটি বলল: জাহান্নামের সুসংবাদ নাও। [হুসাইন] বললেন: দয়াময় রব এবং এমন শাফাআতকারীর সুসংবাদ নাও, যার সুপারিশ গৃহীত হয়। লোকেরা বলল: তুমি কে? লোকটি বলল: আমি ইবনে জুয়াইরাহ—অথবা হুওয়াইজা। [হুসাইন] বললেন: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নাও। অতঃপর তার সাওয়ারী জন্তুটি তাকে নিয়ে দূরে চলে গেল এবং তার পা রেকাবের মধ্যে আটকে গেল। [বর্ণনাকারী] বললেন: আল্লাহর কসম! তার (শরীরের) শুধুমাত্র পা-টি ছাড়া আর কিছুই তার ওপর অবশিষ্ট ছিল না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15139)


15139 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ أَحَسَّ بِالْقَتْلِ: ائْتُونِي ثَوْبًا لَا يَرْغَبُ فِيهِ أَحَدٌ أَجْعَلْهُ تَحْتَ ثِيَابِي لَا أُجَرَّدُ. فَقِيلَ لَهُ: تُبَّانٌ. فَقَالَ: لَا، ذَاكَ لِبَاسُ مَنْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الذِّلَّةُ، فَأَخَذَ ثَوْبًا فَحَرَقَهُ، فَجَعَلَهُ تَحْتَ ثِيَابِهِ، فَلَمَّا أَنْ قُتِلَ جَرَّدُوهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى قَائِلِهِ ثِقَاتٌ.




হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি হত্যার আশঙ্কা (বা আভাস) পেলেন, তখন বললেন: আমাকে এমন একটি পোশাক দাও, যার প্রতি কারো আগ্রহ থাকবে না। আমি এটিকে আমার কাপড়ের নিচে পরিধান করব, যাতে আমাকে উলঙ্গ করা না হয়। তখন তাঁকে বলা হলো: (আপনি) তোব্‌বান (ছোট পাজামা) নিন। তিনি বললেন: না, এটি তো তাদের পোশাক, যাদের উপর লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর তিনি একটি কাপড় নিলেন এবং তা পুড়িয়ে দিলেন, এরপর তা তাঁর কাপড়ের নিচে পরিধান করলেন। কিন্তু যখন তাঁকে হত্যা করা হলো, তখন (শত্রুরা) তাঁকে উলঙ্গ করে ফেলল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15140)


15140 - وَعَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ، فَقَالَ: يُقْتَلُ مِنْ وَلَدِ هَذَا الرَّجُلِ رَجُلٌ فِي عِصَابَةٍ، لَا يَجِفُّ عَرَقُ خُيُولِهِمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَمَرَّ حَسَنٌ، فَقَالُوا: هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: لَا. فَمَرَّ حُسَيْنٌ، فَقَالُوا: هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ عَمَّارًا لَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.




আম্মার আদ-দুহনী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা'ব আল-আহবার-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (কা'ব) বললেন: এই লোকটির (আলীর) বংশধরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একদল লোকের সাথে নিহত হবে; তাদের ঘোড়ার ঘাম শুকাবে না, যতক্ষণ না তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছায়। এরপর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: হে আবূ ইসহাক! ইনি কি সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: না। তারপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে গেলেন। তখন তারা জিজ্ঞাসা করল: ইনি কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15141)


15141 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ
النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ، أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمِ [قَالَ عَمَّارٌ: فَحَفِظْنَا وَذَلِكَ الْيَوْمَ، فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ].
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিনের মধ্যভাগে স্বপ্নে দেখলাম। তিনি ছিলেন ধুলোমলিন, এলোমেলো চুলে আবৃত। তাঁর সাথে একটি শিশি ছিল, যাতে রক্ত ছিল। তিনি সেই রক্ত সংগ্রহ করছিলেন অথবা তাতে কিছু খুঁজে দেখছিলেন। আমি বললাম: এটা কী? তিনি বললেন: এটা হুসাইন এবং তাঁর সাথীদের রক্ত। তখন থেকে আমি এর অনুসন্ধান শুরু করলাম। [আম্মার বললেন: আমরা সেই দিনটি সংরক্ষণ করলাম, এবং দেখতে পেলাম যে তিনি (হুসাইন) ঠিক সেই দিনই শহীদ হয়েছিলেন।]।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15142)


15142 - وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ عَرْفَطَةَ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ يَوْمَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ لَنَا خَالِدٌ: هَذَا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[يَقُولُ]: " إِنَّكُمْ سَتُبْتَلَوْنَ فِي أَهْلِ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُمَارَةَ، وَعُمَارَةُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.




খালিদ ইবনে আরফাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উমারা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে আরফাতা বলেন, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করার দিন আমরা খালিদ ইবনে আরফাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকটে ছিলাম। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে বললেন: এই সেই কথা যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি [তিনি বলেন]: "নিশ্চয়ই আমার পরে তোমরা আমার আহলুল বাইতের (পরিবারবর্গের) ব্যাপারে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15143)


15143 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «لَمَّا أُصِيبَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَامَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَفَعَلْتُمُوهَا؟ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَهُمَا وَصَالَحَ الْمُؤْمِنِينَ ". فَقِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ: كَذَا وَكَذَا. قَالَ: ذَاكَ شَيْخٌ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَزِيعٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




হাবীব ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন যায়দ ইবনু আরকাম মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমরা কি এই কাজ করলে? আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের উভয়কে তোমার কাছে আমানত রাখছি এবং মুমিনদের জন্য তাদেরকে সৎকর্মশীল করে দাও।" অতঃপর উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদকে বলা হলো যে, যায়দ ইবনু আরকাম এরূপ এরূপ বলেছেন। সে (উবাইদুল্লাহ) বললো: সে এমন একজন বৃদ্ধ যার বুদ্ধি লোপ পেয়েছে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15144)


15144 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ: وُلِدَ الْحُسَيْنُ لِخَمْسِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ، قَتَلَهُ سِنَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ خَوْلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَحِيُّ مِنْ حِمْيَرَ، وَحَزَّ رَأْسَهُ وَأَتَى بِهِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ، فَقَالَ سِنَانٌ:
أَوْقِرْ رِكَابِي فِضَّةً وَذَهَبَا ... أَنَا قَتَلْتُ الْمَلِكَ الْمُحَجَّبَا
قَتَلْتُ خَيْرَ النَّاسِ أُمًّا وَأَبَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




যুবাইর ইবনে বাক্কার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিজরতের চার বছর পর শাবান মাসের পাঁচ রাত অবশিষ্ট থাকতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ৬১ হিজরির মুহাররম মাসের আশুরার দিন জুমু'আর দিন শাহাদাত বরণ করেন। সিনান ইবনে আবী আনাস তাঁকে হত্যা করে এবং হিমইয়ার গোত্রের খাওলী ইবনে ইয়াযীদ আল-আসবাহী তাঁকে শেষ করে দেয়। সে তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন করে এবং তা উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের কাছে নিয়ে আসে। তখন সিনান বলল:

আমার সওয়ারীর বোঝা সোনা ও রূপা দ্বারা ভরে দাও,
আমি সেই আবৃত (মর্যাদাবান) বাদশাহকে হত্যা করেছি।
আমি এমন ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, যিনি মা ও বাবার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15145)


15145 - وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ حِينَ جَاءَ نَعْيُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَعَنَتْ أَهْلَ الْعِرَاقِ، وَقَالَتْ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - غَرُّوهُ وَذَلُّوهُ ; لَعَنَهُمُ اللَّهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর এলো, তখন তিনি ইরাকবাসীদেরকে অভিশাপ দিলেন এবং বললেন: তারা তাকে হত্যা করেছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদেরকে ধ্বংস করুন। তারা তাকে ধোঁকা দিয়েছে এবং তাকে অপদস্থ করেছে। আল্লাহ তাদেরকে অভিশাপ দিন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15146)


15146 - وَعَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ، فَدَخَلَ سِنَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ - قَاتِلُ الْحُسَيْنِ - فَإِذَا شَيْخٌ آدَمُ فِيهِ حِنَّاءُ، طَوِيلُ الْأَنْفِ، فِي وَجْهِهِ بَرَشٌ، فَأُوقِفَ بِحِيَالِ الْحَجَّاجِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ فَقَالَ: أَنْتَ قَتَلْتَ الْحُسَيْنَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَكَيْفَ صَنَعْتَ بِهِ؟ قَالَ: دَعَمْتُهُ بِالرُّمْحِ، وَهَبَرْتُهُ بِالسَّيْفِ هَبْرًا. فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: أَمَا إِنَّكُمَا لَنْ تَجْتَمِعَا فِي دَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ
ثِقَاتٌ.




আসলাম আল-মিনকারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজের (দরবারে) প্রবেশ করলাম। তখন সিনান ইবনু আবী আনাস—যে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকারী—প্রবেশ করল। সে ছিল একজন বয়স্ক ব্যক্তি, যার গায়ের রং ছিল কালো, তার চুলে মেহেদি লাগানো ছিল, নাক ছিল লম্বা, এবং তার মুখে ছিল তিল বা দাগ। তাকে হাজ্জাজের একেবারে সামনে দাঁড় করানো হলো। হাজ্জাজ তার দিকে তাকিয়ে বলল: তুমিই কি হুসাইনকে হত্যা করেছো? সে বলল: হ্যাঁ। হাজ্জাজ বলল: তুমি তাকে কীভাবে হত্যা করলে? সে বলল: আমি তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করলাম এবং তরবারি দিয়ে বারবার আঘাত করে ছিন্নভিন্ন করলাম। তখন হাজ্জাজ তাকে বলল: শোনো! তোমরা দুজন (অর্থাৎ সিনান ও হুসাইন) কখনো একই ঘরে (আখিরাতে) একত্রিত হতে পারবে না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15147)


15147 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي النَّخَعِيَّ - قَالَ: لَوْ كُنْتُ فِيمَنْ قَتَلَ الْحُسَيْنَ، ثُمَّ غُفِرَ لِي، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ - اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَمُرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَنْظُرَ فِي وَجْهِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




ইবরাহীম নাখা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি আমি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হতাম যারা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করেছিল, আর এরপর আমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হতো এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হতো— তবুও আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যেতে লজ্জা পেতাম, যাতে তিনি আমার মুখের দিকে না তাকান।"

(হাদীসটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15148)


15148 - وَعَنِ اللَّيْثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ: أَبَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْ يَسْتَأْسِرَ، فَقَاتَلُوهُ فَقَتَلُوهُ، وَقَتَلُوا بَنِيهِ وَأَصْحَابَهُ الَّذِينَ قَاتَلُوا مَعَهُ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ: الطَّفُّ، وَانْطَلَقَ بِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، وَسُكَيْنَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَلِيٌّ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ قَدْ بَلَغَ، فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَأَمَرَ بِسُكَيْنَةَ، فَجَعَلَهَا خَلْفَ سَرِيرِهِ لِئَلَّا تَرَى رَأْسَ أَبِيهَا وَذَوِي قَرَابَتِهَا، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ فِي غُلٍّ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَضَرَبَ عَلَى ثَنْيَتَيِ الْحُسَيْنِ، فَقَالَ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]. فَثَقُلَ عَلَى يَزِيدَ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ، وَتَلَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ يَزِيدُ: بَلْ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ، وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ رَآنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَغْلُولِينَ لَأَحَبَّ أَنْ يُخَلِّيَنَا مِنَ الْغُلِّ. فَقَالَ: صَدَقْتَ، فَخَلُّوهُمْ مِنَ الْغُلِّ. فَقَالَ: وَلَوْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بُعْدٍ لَأَحَبَّ أَنْ يُقَرِّبَنَا. قَالَ: صَدَقْتَ، فَقَرِّبُوهُمْ. فَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ وَسُكَيْنَةُ يَتَطَاوَلَانِ لِتَرَيَا رَأْسَ أَبِيهِمَا، وَجَعَلَ يَزِيدُ يَتَطَاوَلُ فِي مَجْلِسِهِ لِيَسْتُرَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَجُهِّزُوا، وَأَصْلَحَ إِلَيْهِمْ، وَأُخْرِجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




লায়স ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বন্দিত্ব স্বীকার করতে অস্বীকৃতি জানালেন। ফলে তারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করল এবং তাঁকে হত্যা করল। আর তারা তাঁর পুত্রগণ ও তাঁর সাথীদের, যারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করছিল, তাদেরও আত-তাফ্ নামক স্থানে হত্যা করল।

এরপর তারা আলী ইবনু হুসাইন, ফাতিমা বিনত হুসাইন এবং সুকাইনা বিনত হুসাইনকে উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদের কাছে নিয়ে গেল। আলী তখন এমন এক যুবক, যিনি প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছেন। এরপর উবাইদুল্লাহ তাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু মু'আভিয়ার কাছে পাঠিয়ে দিল।

ইয়াযীদ সুকাইনাকে নির্দেশ দিল, তাকে তার সিংহাসনের পেছনে রাখতে, যাতে সে তার পিতা এবং তার আত্মীয়দের মস্তক দেখতে না পায়। আলী ইবনু হুসাইনকে বেড়ি পরানো হয়েছিল। এরপর ইয়াযীদ হুসাইনের (কর্তিত) মস্তক সামনে রাখল এবং তাঁর সামনের দুটি দাঁতে আঘাত করল এবং বলল:

"আমরা প্রিয়জনদের মস্তক ছিন্ন করলাম,
যদিও তারা ছিল আমাদের কাছে সবচেয়ে অবাধ্য এবং সীমালঙ্ঘনকারী।"

তখন আলী ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “পৃথিবীতে বা তোমাদের ব্যক্তিগত জীবনে যে সকল বিপদ-মুসিবত আপতিত হয়, তা সৃষ্টির পূর্বেই কিতাবে (লওহে মাহফুযে) লিপিবদ্ধ আছে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর জন্য সহজ।” (সূরা আল-হাদীদ: ২২)

ইয়াযীদের কাছে এটা ভারী লাগল যে, সে একটি কবিতার পংক্তি আবৃত্তি করল, আর আলী ইবনু হুসাইন আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন। ইয়াযীদ তখন বলল: “বরং এটা তোমাদের হাতের কামাই, আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন।” (সূরা শূরা: ৩০)

আলী বললেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি আমাদেরকে এভাবে বেড়িবদ্ধ অবস্থায় দেখতেন, তবে তিনি আমাদেরকে বেড়ি থেকে মুক্ত করতে পছন্দ করতেন।

ইয়াযীদ বলল: তুমি সত্য বলেছ। তাদেরকে বেড়ি থেকে মুক্ত করে দাও।

আলী বললেন: আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দূর থেকে দাঁড়াতাম, তবে তিনি আমাদেরকে কাছে টেনে নিতে পছন্দ করতেন।

ইয়াযীদ বলল: তুমি সত্য বলেছ। তাদেরকে কাছে নিয়ে এসো।

ফাতিমা এবং সুকাইনা তখন লম্বা হওয়ার চেষ্টা করতে লাগলেন, যাতে তারা তাদের পিতার মস্তক দেখতে পান। আর ইয়াযীদ তার আসনে উঠে বসতে লাগল, যাতে সে হুসাইনের মস্তকটি আড়াল করতে পারে। অতঃপর সে তাদের জন্য সরঞ্জাম তৈরি করার নির্দেশ দিল এবং তাদের সাথে ভালো আচরণ করল, এরপর তাদেরকে মদীনায় বের করে দেওয়া হলো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15149)


15149 - «وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا أُتِيَ ابْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَجَعَلَ يَنْقُرُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ فِي عَيْنِهِ وَأَنْفِهِ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: ارْفَعِ الْقَضِيبَ قَالَ، لَهُ: لِمَ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ فَمَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَوْضِعِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ইবনু যিয়াদের কাছে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তক আনা হলো, তখন সে তার হাতের লাঠি দিয়ে তাঁর চোখ ও নাকের উপর আঘাত করতে লাগল। তখন যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, লাঠি সরাও। সে তাকে বলল, কেন? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ মুবারককে এই স্থানে দেখেছি।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15150)


15150 - «وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ، جَعَلَ يَنْكُتُ بِالْقَضِيبِ ثَنَايَاهُ يَقُولُ: لَقَدْ كَانَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - جَمِيلًا، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأُسَوِّءَنَّكَ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْثِمُ حَيْثُ يَقَعُ قَضِيبُكَ. قَالَ: فَانْقَبَضَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা আনা হলো, সে একটি লাঠি দিয়ে তাঁর সামনের দাঁতগুলোতে আঘাত করতে লাগল এবং বলতে লাগল: 'নিশ্চয়ই সে ছিল - আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন - সুদর্শন।' তখন আমি বললাম: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে অবশ্যই লজ্জিত করব। আমি দেখেছি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার লাঠি যেখানে পড়ছে, সেখানে চুম্বন করতেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (উবাইদুল্লাহ) গুটিয়ে গেল (বা বিচলিত হয়ে গেল)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15151)


15151 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ رِجَالًا مِنَ
السَّمَاءِ نَزَلُوا، مَعَهُمْ حِرَابٌ يَتَتَبَّعُونَ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ، فَمَا لَبِثْتُ أَنْ نَزَلَ الْمُخْتَارُ فَقَتَلَهُمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.




শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আকাশ থেকে কিছু লোক অবতরণ করল, তাদের সাথে ছিল বর্শা। তারা হুসাইনের হত্যাকারীদের খুঁজে বেড়াচ্ছিল। অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই মুখতার এসে তাদের হত্যা করল। এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15152)


15152 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ أَوَّلَ رَأْسٍ حُمِلَ فِي الْإِسْلَامِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রথম শির (মাথা) হিসেবে দেখেছি, যা ইসলামের ইতিহাসে বহন করা হয়েছিল। এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ওয়াকিদী রয়েছে এবং সে দুর্বল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15153)


15153 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، وَإِذَا رَأَسُ الْحُسَيْنِ قُدَّامَهُ عَلَى تُرْسٍ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ، فَإِذَا بِرَأْسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ عَلَى تُرْسٍ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَإِذَا رَأَسُ الْمُخْتَارِ عَلَى تُرْسٍ، فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، وَإِذَا رَأَسُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى تُرْسٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَقَالَ: مَا كَانَ لِهَؤُلَاءِ عَمَلٌ إِلَّا الرُّءُوسُ. وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.




আব্দুল মালিক ইবনে উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তার সামনে একটি ঢালের ওপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা রাখা ছিল। আল্লাহর কসম! আমি অল্পকালই অতিবাহিত করলাম, এর মধ্যে (অন্য এক সময়) আল-মুখতারের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তার সামনে ঢালের ওপর উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের মাথা রাখা ছিল। আল্লাহর কসম! আমি অল্পকালই অতিবাহিত করলাম, এর মধ্যে (অন্য এক সময়) মুসআব ইবনে যুবাইরের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তার সামনে ঢালের ওপর আল-মুখতারের মাথা রাখা ছিল। আল্লাহর কসম! আমি অল্পকালই অতিবাহিত করলাম, এর মধ্যে (অন্য এক সময়) আব্দুল্লাহর (আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান) কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তার সামনে ঢালের ওপর মুসআব ইবনে যুবাইরের মাথা রাখা ছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: এদের কাজ কেবল মাথা নিয়েই ছিল।

(হাদিসটি তাবারানী ও আবু ইয়া'লা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানীর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15154)


15154 - وَعَنْ ذُوَيْدٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ انْتُهِبَتْ جَزُورٌ مِنْ عَسْكَرِهِ، فَلَمَّا طُبِخَتْ إِذَا هِيَ دَمٌ، فَأَكْفَئُوهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




ধূওয়াইদ আল-জু‘ফি থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা বলেন: যখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিহত হলেন, তখন তাঁর সামরিক শিবির থেকে একটি উট/পশু লুট করা হলো। যখন সেটিকে রান্না করা হলো, দেখা গেলো যে তা রক্তে পরিণত হয়েছে। ফলে তারা সেটিকে উল্টে ফেলে দিলো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15155)


15155 - وَعَنْ حُمَيْدٍ الطَّحَّانِ قَالَ: كُنْتُ فِي خُزَاعَةَ، فَجَاءُوا بِشَيْءٍ مِنْ تَرِكَةِ الْحُسَيْنِ، فَقِيلَ لَهُمْ: نَنْحَرُ أَوْ نَبِيعُ فَنُقَسِّمُ. قَالَ: انْحَرُوا، فَجَلَسْتُ عَلَى جَفْنَةٍ، فَلَمَّا جَلَسْتُ فَارَتْ نَارًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.




হুমাইদ আত-ত্বাহহান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি খুযাআ গোত্রে ছিলাম। তখন তারা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিত্যক্ত সম্পদ (তারিকা) থেকে কিছু নিয়ে এলো। অতঃপর তাদের বলা হলো: আমরা কি এটি জবাই করব, নাকি বিক্রি করে ভাগ করে দেব? তিনি বললেন: তোমরা জবাই করো। অতঃপর আমি একটি গামলার উপর বসলাম। যখন আমি বসলাম, তখন তা থেকে আগুন বের হতে শুরু করল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (15156)


15156 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ بَعْجَةَ قَالَ: أَوَّلُ ذُلٍّ دَخَلَ عَلَى الْعَرَبِ قَتْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَادِّعَاءَ زِيَادٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আমর ইবনু বা'জা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবদের উপর প্রথম যে লাঞ্ছনা প্রবেশ করেছিল, তা হলো হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যা এবং যিয়াদের দাবি।