15117 - وَفِي رِوَايَةٍ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِهَا ثِقَاتٌ.

অন্য বর্ণনায়: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন; [এটি] দুঃখ ও কষ্টের ভূমি।

15118 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَلْعَبَانِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنْ أَمَتَّكَ تَقْتُلُ ابْنَكَ هَذَا مِنْ بَعْدِكَ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْحُسَيْنِ، فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَدِيعَةٌ عِنْدَكَ هَذِهِ التُّرْبَةُ ". فَشَمَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: " وَيْحٌ، وَكُرَبٌ، وَبَلَاءٌ ". قَالَتْ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِذَا تَحَوَّلَتْ هَذِهِ التُّرْبَةُ دَمًا، فَاعْلَمِي أَنَّ ابْنِي قَدْ قُتِلَ ". قَالَ: فَجَعَلَتْهَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ وَتَقُولُ: إِنَّ يَوْمًا تَحَوَّلِينَ فِيهِ دَمًا لَيَوْمٌ عَظِيمٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ النُّكْرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হাসান ও হুসাইন আমার ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে খেলা করছিলেন। তখন জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মত আপনার পরে আপনার এই পুত্রকে হত্যা করবে।’ এই বলে তিনি (জিবরীল) হাত দিয়ে হুসাইনের দিকে ইশারা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেঁদে ফেললেন এবং তাঁকে (হুসাইনকে) নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে সালামা! এই মাটি তোমার কাছে আমানত।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটি শুঁকে বললেন: "হায় আফসোস! দুঃখ ও মুসিবত!" তিনি (উম্মে সালামা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "হে উম্মে সালামা! যখন এই মাটি রক্তে পরিণত হবে, তখন তুমি জেনে রেখো যে আমার পুত্র নিহত হয়েছে।" তিনি (রাবী) বলেন: অতঃপর উম্মে সালামা সেই মাটি একটি শিশিতে রাখলেন এবং প্রতিদিন তা দেখতে লাগলেন আর বলতেন: "নিশ্চয় যে দিনটিতে তুমি রক্তে পরিণত হবে, তা এক মহা কঠিন দিন।"

15119 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِنِسَائِهِ: " لَا تُبَكُّوا هَذَا الصَّبِيَّ ". يَعْنِي حُسَيْنًا قَالَ: وَكَانَ يَوْمَ أُمِّ سَلَمَةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدَّاخِلَ، وَقَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: " لَا تَدَعِي أَحَدًا أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ ". فَجَاءَ الْحُسَيْنُ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَيْتِ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ، فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَاحْتَضَنَتْهُ، وَجَعَلَتْ تُنَاغِيهِ وَتُسَكِّتُهُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ فِي الْبُكَاءِ خَلَّتْ عَنْهُ، فَدَخَلَ حَتَّى جَلَسَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَمَّتَكَ سَتَقْتُلُ ابْنَكَ هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَقْتُلُونَهُ وَهُمْ مُؤْمِنُونَ بِي؟ ". قَالَ: نَعَمْ يَقْتُلُونَهُ، فَتَنَاوَلَ جِبْرِيلُ تُرْبَةً فَقَالَ: بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدِ احْتَضَنَ حُسَيْنًا، كَاسِفَ الْبَالِ مَغْمُومًا، فَظَنَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهُ غَضِبَ مِنْ دُخُولِ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، جُعِلْتُ لَكَ الْفِدَاءَ، إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا: " لَا تُبَكُّوا هَذَا الصَّبِيَّ ". وَأَمَرْتَنِي أَنْ لَا أَدَعَ أَحَدًا يَدْخُلُ عَلَيْكَ، فَجَاءَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ. فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَقَالَ: " إِنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَ هَذَا ". وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَكَانَا أَجْرَأَ الْقَوْمِ عَلَيْهِ، فَقَالَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَهُمْ مُؤْمِنُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَهَذِهِ تُرْبَتُهُ ". وَأَرَاهُمْ إِيَّاهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে বললেন: “তোমরা এই শিশুকে (অর্থাৎ হুসায়নকে) কাঁদাবে না।” তিনি বলেন, (ঐ দিনটি) ছিল উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পালা। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) অবতরণ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তুমি কাউকে আমার কাছে আসতে দিও না।” এরপর হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘরের ভেতরে দেখলেন, তখন তিনি প্রবেশ করতে চাইলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরে নিলেন, কোলে তুলে নিলেন এবং তাকে আদর করতে ও শান্ত করতে লাগলেন। কিন্তু যখন সে জোরে কাঁদতে শুরু করল, তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। ফলে সে ভেতরে প্রবেশ করল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোলে গিয়ে বসে পড়ল। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: “আপনার উম্মত আপনার এই পুত্রকে হত্যা করবে।” নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তারা কি আমাকে বিশ্বাস করা সত্ত্বেও তাকে হত্যা করবে?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, তারা তাকে হত্যা করবে।” এরপর জিবরাঈল (আঃ) এক মুঠো মাটি নিলেন এবং বললেন: “এই ঘটনা অমুক অমুক স্থানে ঘটবে।” এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুসায়নকে কোলে নিয়ে বিষণ্ণ ও চিন্তিত অবস্থায় বের হলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাবলেন যে, শিশুটির তাঁর কাছে প্রবেশ করার কারণে তিনি রাগ করেছেন। তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহর নবী! আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। আপনিই তো আমাদের বলেছিলেন: ‘তোমরা এই শিশুকে কাঁদাবে না।’ আর আমাকে আদেশ করেছিলেন যেন কাউকে আপনার কাছে ঢুকতে না দিই। কিন্তু সে আসার পর আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছিলাম।” নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে গেলেন, যারা বসেছিলেন। তিনি বললেন: “নিশ্চয় আমার উম্মতের লোকেরা একে (হুসায়নকে) হত্যা করবে।” সেই দলের মধ্যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, আর তারা উভয়েই তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সর্বাধিক সাহসী ছিলেন। তখন তারা উভয়ে বললেন: “হে আল্লাহর নবী! তারা কি মু’মিন হওয়া সত্ত্বেও (হত্যা করবে)?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আর এই হলো তার (হত্যার) স্থানটির মাটি।” এবং তিনি তাদের সেই মাটি দেখালেন।

15120 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ
جَبَلٍ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ، فَقَالَ: " أَنَا مُحَمَّدٌ، أُوتِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلَامِ وَخَوَاتِمَهُ، فَأَطِيعُونِي مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَإِذَا ذُهِبَ بِي فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، أَحِلُّوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، أَتَتْكُمُ الْمَوْتَةُ، أَتَتْكُمْ بِالرُّوحِ وَالرَّاحَةِ، كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ. أَتَتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، كُلَّمَا ذَهَبَ رَسْلٌ جَاءَ رَسْلٌ، تَنَاسَخَتِ النُّبُوَّةُ ; فَصَارَتْ مُلْكًا رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَخَرَجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلَهَا، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ وَأَحْصِ ". قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ خَمْسًا قَالَ: " يَزِيدُ، لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي يَزِيدَ ". ثُمَّ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ قَالَ: " نُعِيَ إِلَيَّ حُسَيْنٌ، وَأُتِيتُ بِتُرْبَتِهِ، وَأُخْبِرْتُ بِقَاتِلِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَقْتُلُوهُ بَيْنَ ظَهَرَانَيْ قَوْمٍ لَا يَمْنَعُوهُ إِلَّا خَالَفَ اللَّهُ بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَقُلُوبِهِمْ، وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ، وَأَلْبَسَهُمْ شِيَعًا ". قَالَ: " وَاهًا لِفِرَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ يُسْتَخْلَفُ مُتْرَفًا، يَقْتُلُ خَلَفِي وَخَلَفَ الْخَلَفِ، أَمْسِكْ يَا مُعَاذُ ". فَلَمَّا بَلَغْتُ عَشْرَةً قَالَ: " الْوَلِيدُ اسْمُ فِرْعَوْنَ، هَادِمُ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يُسِلُّ اللَّهُ سَيْفَهُ، فَلَا غِمَادَ لَهُ، وَاخْتَلَفَ فَكَانُوا هَكَذَا ". فَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ قَالَ: " بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ يَكُونُ مَوْقَتٌ سَرِيعٌ - وَقَتْلٌ ذَرِيعٌ - فَفِيهِ هَلَاكُهُمْ، وَيَلِي عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ كَذَّابٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন, তাঁর চেহারা বিবর্ণ ছিল। তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ, আমাকে কথার শুরু ও শেষ (অর্থাৎ সংক্ষিপ্ত ও ব্যাপক অর্থপূর্ণ কথা) দেওয়া হয়েছে। তোমরা আমার আনুগত্য করো যতক্ষণ আমি তোমাদের মাঝে বিদ্যমান থাকি। আর যখন আমাকে উঠিয়ে নেওয়া হবে, তখন তোমাদের উপর আল্লাহর কিতাব আবশ্যক; তোমরা এর হালালকে হালাল জানো এবং হারামকে হারাম করো। মৃত্যু তোমাদের কাছে এসে গেছে। তা তোমাদের জন্য আত্মা ও স্বস্তি নিয়ে এসেছে। এটা আল্লাহর এক পূর্বনির্ধারিত বিধান। তোমাদের কাছে আঁধার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনাসমূহ আসছে। যখনই একজন দূত (রাসূল/বার্তা) চলে যাবে, আরেকজন দূত আসবে। নবুওয়াত ক্রমান্বয়ে স্থানান্তরিত হবে, আর তা রাজত্বে পরিণত হবে। আল্লাহ তার উপর রহম করুন, যে তা (রাজত্ব) তার প্রাপ্য হক সহকারে গ্রহণ করবে এবং যেমনভাবে এতে প্রবেশ করেছিল, সেভাবেই তা থেকে বের হবে। হে মু'আয, থামো এবং গণনা করো।"

[মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন: যখন আমি পাঁচ পর্যন্ত পৌঁছলাম, তিনি বললেন: "ইয়াযিদ! আল্লাহ ইয়াযিদের উপর বরকত না দিন!" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চক্ষুদ্বয় অশ্রুসিক্ত হলো। এরপর তিনি বললেন: "আমাকে হুসাইনের মৃত্যুর খবর দেওয়া হয়েছে, এবং আমাকে তার শাহাদাতের স্থানের মাটি এনে দেওয়া হয়েছে। আর আমাকে তার হত্যাকারীর কথা জানিয়ে দেওয়া হয়েছে। যার হাতে আমার প্রাণ, তার শপথ! যে কওমের সামনে তাকে হত্যা করা হবে আর তারা তাকে বাধা দেবে না, আল্লাহ তাদের অন্তর ও হৃদয়ের মাঝে বিরোধ সৃষ্টি করে দেবেন, তাদের উপর তাদের নিকৃষ্ট লোকদেরকে ক্ষমতাবান করে দেবেন, আর তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দেবেন।"

তিনি বললেন: "মুহাম্মাদের বংশধরদের (আল-মুহাম্মাদ) বাচ্চাদের জন্য আফসোস! বিলাসী খলীফা তাদের উপর শাসন করবে, যে আমার উত্তরসূরি এবং উত্তরসূরির উত্তরসূরিকে হত্যা করবে। হে মু'আয, থামো।" [মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন: যখন আমি দশ পর্যন্ত পৌঁছলাম, তিনি বললেন: "আল-ওয়ালিদ হলো ফেরাউনের নাম। সে ইসলামের শরীয়তসমূহ ধ্বংসকারী। তার সামনে থাকবে তার আহলে বাইতের এক লোক, যার তরবারী আল্লাহ বের করে দেবেন এবং তা আর কোষে (খাপে) প্রবেশ করাবেন না। তারা মতবিরোধ করবে এবং এমন হয়ে যাবে।" অতঃপর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলোকে পরস্পর প্রবিষ্ট করলেন। এরপর তিনি বললেন: "একশো বিশ বছর পর দ্রুত মৃত্যু ঘটবে—এবং ব্যাপক হত্যাকাণ্ড ঘটবে—যার মাধ্যমে তাদের ধ্বংস হবে। আর তাদের উপর আব্বাস-সন্তানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি শাসন করবে।"

15121 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «اسْتَأْذَنَ مَلَكُ الْقَطْرِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: " لَا يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ ". فَجَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَدَخَلَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: هُوَ الْحُسَيْنُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعِيهِ ". فَجَعَلَ يَعْلُو رَقَبَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَعْبَثُ بِهِ، وَالْمَلَكُ يَنْظُرُ، فَقَالَ الْمَلَكُ: أَتُحِبُّهُ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: " إِي وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّهُ ". قَالَ: أَمَا إِنَّ أَمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ. فَقَالَ بِيَدِهِ فَتَنَاوَلَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، فَأَخَذَتْ أُمُّ سَلَمَةَ التُّرَابَ فَصَرَّتْهُ فِي خِمَارِهَا، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ التُّرَابَ مِنْ كَرْبَلَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) বর্ষণের দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতা (মালাকুল ক্বাতর) উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দেওয়ার অনুমতি চাইলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের কাছে যেন কেউ প্রবেশ না করে।" এমন সময় হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ তো হুসাইন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি (হুসাইন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাঁধের ওপর উঠতে লাগলেন এবং তাঁর সাথে খেলা করতে লাগলেন, আর ফেরেশতা তা দেখতে থাকলেন। তখন ফেরেশতা বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন: শোনো! আপনার উম্মত শীঘ্রই তাকে হত্যা করবে। আপনি যদি চান, তবে আমি আপনাকে সেই স্থানটি দেখিয়ে দিতে পারি। এরপর তিনি (ফেরেশতা) হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন এবং এক মুঠো মাটি তুলে নিলেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মাটি নিলেন এবং তাঁর ওড়নার কোণে বেঁধে রাখলেন। লোকেরা মনে করত যে সেই মাটি ছিল কারবালার।

15122 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُقْتَلُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ مِنْ مُهَاجَرِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হিজরতের ষাট বছর পূর্ণ হওয়ার সময় (ষাট বছরের শুরুতে) হুসাইন ইবনে আলীকে হত্যা করা হবে।"

15123 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يُقْتَلُ الْحُسَيْنُ حِينَ يَعْلُوهُ الْقَتِيرُ» ".
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: الْقَتِيرُ: الشَّيْبُ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হুসাইন নিহত হবেন যখন তাঁর চুল সাদা হয়ে যাবে।" ইমাম তাবারানী বলেন: ‘আল-কাতীর’ অর্থ হলো শুভ্রতা বা সাদা চুল।

15124 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيُقْتَلَنَّ الْحُسَيْنُ، [قَتْلًا] وَإِنِّي لَأَعْرِفُ التُّرْبَةَ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا، قَرِيبًا مِنَ النَّهْرَيْنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চিতভাবে হুসাইনকে হত্যা করা হবে। আর আমি সেই ভূমিকে চিনি যেখানে তাকে হত্যা করা হবে, যা দুটি নদীর কাছাকাছি অবস্থিত।

15125 - وَعَنْ شَيْبَانَ بْنِ مُخَرَّمٍ
- وَكَانَ عُثْمَانِيًّا - قَالَ: إِنِّي لَمَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِذْ أَتَى كَرْبَلَاءَ، فَقَالَ: يُقْتَلُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ شَهِيدٌ لَيْسَ مِثْلُهُ شُهَدَاءُ إِلَّا شُهَدَاءَ بَدْرٍ، فَقُلْتُ: بَعْضُ كِذْبَاتِهِ، وَثَمَّ رِجْلُ حِمَارٍ مَيِّتٍ، فَقُلْتُ لِغُلَامِي: خُذْ رِجْلَ هَذَا الْحِمَارِ، فَأَوْتِدْهَا فِي مَقْعَدِهِ، وَغَيِّبْهَا، فَضَرَبَ الظَّهْرَ ضَرْبَةً، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ انْطَلَقْتُ وَمَعِي أَصْحَابِي، فَإِذَا جُثَّةُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى رِجْلِ ذَلِكَ الْحِمَارِ، وَإِذَا أَصْحَابُهُ رُبَضَةٌ حَوْلَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

শাইবান ইবনে মুখাররাম—তিনি উসমানপন্থী ছিলেন—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি কারবালায় এলেন। তখন তিনি বললেন: এই স্থানে একজন শহীদকে হত্যা করা হবে, যিনি বদর যুদ্ধের শহীদগণ ব্যতীত অন্য শহীদদের মতো নন। তখন আমি (মনে মনে) বললাম: এটা তাঁর কিছু মিথ্যা কথার মধ্যে একটি। আর সেখানে একটি মৃত গাধার পা ছিল। তাই আমি আমার গোলামকে বললাম: এই গাধাটির পা নাও, তারপর এটিকে তাঁর বসার জায়গায় গেঁথে দাও এবং লুকিয়ে রাখো। এরপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন আমি আমার সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে গেলাম। তখন দেখা গেল, হুসাইন ইবনে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেহ সেই গাধার পায়ের উপর পড়ে আছে এবং তাঁর সঙ্গীগণ চারপাশে নিহত অবস্থায় ছড়িয়ে আছে।
(হাদিসটি) তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর রাবী আতা ইবনুস সাইব বিশ্বস্ত হলেও বার্ধক্যের কারণে তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। তবে এর বাকি রাবীগণ বিশ্বস্ত।

15126 - وَعَنْ أَبِي هَرْثَمَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِنَهْرِ كَرْبَلَاءَ، فَمَرَّ بِشَجَرَةٍ تَحْتَهَا بَعْرُ غِزْلَانٍ، فَأَخَذَ مِنْهُ قَبْضَةً فَشَمَّهَا، ثُمَّ قَالَ: يُحْشَرُ مِنْ هَذَا الظَّهْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হারছামাহ বলেন: আমি কারবালার নদীর কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি একটি গাছের পাশ দিয়ে গেলেন, যার নিচে হরিণের মল ছিল। তিনি তা থেকে এক মুষ্টি তুলে নিলেন এবং শুঁকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই ভূমি থেকে সত্তর হাজার লোককে একত্র করা হবে, যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

15127 - وَعَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَتَّى أَتَى الْكُوفَةَ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ بِذُرِّيَّةِ نَبِيِّكُمْ بَيْنَ ظَهْرَانِيكُمْ؟ قَالُوا: إِذًا نُبْلِي اللَّهَ فِيهِمْ بَلَاءً حَسَنًا، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَيَنْزِلَنَّ بَيْنَ ظَهْرَانِيكُمْ وَلَتَخْرُجُنَّ إِلَيْهِمْ فَلْتَقْتُلُنَّهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلُ يَقُولُ:
هُمْ أَوْرَدُوهُ بِالْغُرُورِ وَعَرَّدُوا ... أَحَبُّوا نَجَاهُ لَا نَجَاةَ وَلَا عُذْرَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ وَهْبٍ مُتَأَخِّرٌ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুবাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গী ছিলাম, যতক্ষণ না তিনি কুফায় আসলেন। অতঃপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কাছে তোমাদের নবীর বংশধররা যখন আগমন করবে, তখন তোমাদের অবস্থা কেমন হবে? তারা বলল: তখন আমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে উত্তম পরীক্ষা (বা উত্তম ব্যবহার) প্রদর্শন করব। অতঃপর তিনি বললেন: যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! তারা অবশ্যই তোমাদের কাছে আগমন করবে এবং তোমরা অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে বের হবে এবং তাদের হত্যা করবে। এরপর তিনি এই কবিতাংশটি আবৃত্তি করলেন:

“তারা প্রতারণার মাধ্যমে তাকে (সংকটে) নিয়ে এসেছিল এবং সরে গেল... তারা তার মুক্তি চেয়েছিল, কিন্তু সেখানে কোনো মুক্তি বা অজুহাত ছিল না।”

15128 - وَعَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجِيَّةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ خَاصَّةِ نَفْسِي وَأَهْلِ بَيْتِي؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: أَمَّا حَسَنٌ، فَصَاحِبُ جَفْنَةٍ وَخِوَانٍ، وَفَتًى مِنَ الْفِتْيَانِ، وَلَوْ قَدِ الْتَقَتْ حَلْقَتَا الْبِطَانِ لَمْ يُغْنِ عَنْكُمْ فِي الْحَرْبِ حِبَالَةُ عُصْفُورٍ. وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَصَاحِبُ لَهْوٍ، وَظِلٍّ، وَبَاطِلٍ، وَلَا يَغُرَنَّكُمُ ابْنَا عَبَّاسٍ. وَأَمَّا أَنَا وَحُسَيْنٌ، فَأَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنَّا، وَاللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُدَالَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ بِصَلَاحِهِمْ فِي أَرْضِهِمْ، وَفَسَادِكُمْ فِي أَرْضِكُمْ، وَبِأَدَائِهِمُ الْأَمَانَةَ وَخِيَانَتِكُمْ، وَبِطَوَاعِيَّتِهِمْ إِمَامَهُمْ، وَمَعْصِيَتِكُمْ لَهُ، وَاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ، وَتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ، تَطُولُ دَوْلَتُهُمْ حَتَّى لَا يَدَعُونَ لِلَّهِ مُحَرَّمًا إِلَّا اسْتَحَلُّوهُ، وَلَا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا دَخَلَهُ ظُلْمُهُمْ، وَحَتَّى يَكُونَ أَحَدُكُمْ تَابِعًا لَهُمْ، وَحَتَّى تَكُونَ نُصْرَةُ أَحَدِكُمْ مِنْهُمْ كَنُصْرَةِ الْعَبْدِ مِنْ سَيِّدِهِ ; إِذَا شَهِدَ أَطَاعَهُ، وَإِذَا غَابَ سَبَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ أَعْظَمُكُمْ فِيهَا غَنَاءً أَحْسَنَكُمْ بِاللَّهِ ظَنًّا، فَإِنْ أَتَاكُمُ اللَّهُ بِالْعَافِيَةِ فَاقْبَلُوا، فَإِنِ ابْتُلِيتُمْ فَاصْبِرُوا ; فَإِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসাইয়্যাব ইবনু নাজিয়্যাহ (রহ.) বলেন, তিনি (আলী) বললেন: আমি কি তোমাদের আমার নিজের এবং আমার পরিবারবর্গ সম্পর্কে আলোচনা করব না? আমরা বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হাসানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা হলো, সে হলো পানপাত্র ও দস্তরখানের সঙ্গী (অর্থাৎ, আতিথেয়তায় মগ্ন) এবং যুবকদের মধ্যে এক যুবক। যদি কঠিন সংকট উপস্থিত হয়ও, তবুও যুদ্ধের ময়দানে সে তোমাদের কোনো কাজে আসবে না; (সে তখন) চড়ুই পাখির বাঁধাধরার মতো (দুর্বল)। আর আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের কথা হলো, সে হলো বিনোদন, ছায়া (বিলাসিতা) ও মিথ্যার সঙ্গী। আর ইবনু আব্বাসের দুই ছেলে যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয়। আর আমি ও হুসাইন—আমি তোমাদের মধ্য হতে এবং তোমরা আমার মধ্য হতে (আমরা সমমনা)। আল্লাহর কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, এই জাতি (শত্রুরা) তাদের নিজেদের দেশে তাদের সৎকর্মের কারণে এবং তোমাদের দেশে তোমাদের অপকর্মের কারণে, তাদের আমানত আদায় এবং তোমাদের খিয়ানতের কারণে, তাদের নেতার আনুগত্য এবং তোমাদের তাঁর অবাধ্যতার কারণে, তাদের বাতিলের ওপর ঐক্যবদ্ধতা এবং তোমাদের হক (সত্য) থেকে বিচ্ছিন্নতার কারণে তোমাদের ওপর ক্ষমতা লাভ করবে। তাদের শাসন দীর্ঘায়িত হবে, এমনকি আল্লাহর এমন কোনো হারাম বিষয় থাকবে না যা তারা হালাল করে নেবে না। আর কোনো মাটির ঘর (শহরের বসতি) বা পশমের তাঁবু (মরুর বসতি) এমন বাকি থাকবে না, যেখানে তাদের অত্যাচার প্রবেশ করবে না। এমনকি তোমাদের মধ্য হতে কেউ কেউ তাদের অনুসারী হয়ে যাবে। তোমাদের কারও কারও পক্ষ থেকে তাদের সাহায্য-সহায়তা হবে মনিবের প্রতি দাসের আনুগত্যের মতো; যখন দাস উপস্থিত থাকে, তখন সে মনিবের আনুগত্য করে, আর যখন সে অনুপস্থিত থাকে, তখন তাকে গালি দেয়। এমনকি সেই সময় তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে বেশি উপকৃত হবে, যে আল্লাহর প্রতি সুধারণা রাখে। সুতরাং আল্লাহ যদি তোমাদের শান্তি দেন, তবে তা গ্রহণ করো। আর যদি তোমরা পরীক্ষার সম্মুখীন হও, তবে ধৈর্য ধারণ করো। কেননা শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্যই।

15129 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ الْحُسَيْنُ جَالِسًا
فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَتُحِبُّهُ؟ فَقَالَ: " وَكَيْفَ لَا أُحِبُّهُ وَهُوَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي؟ ". فَقَالَ: أَمَّا إِنَّ أَمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، أَلَا أُرِيكَ مِنْ مَوْضِعِ قَبْرِهِ؟ فَقَبَضَ قَبْضَةً، فَإِذَا تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোলে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) বললেন: আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি বললেন: আমি তাকে কেন ভালোবাসব না, অথচ সে আমার হৃদয়ের ফল? অতঃপর জিবরীল (আঃ) বললেন: তবে আপনার উম্মত তাকে হত্যা করবে। আমি কি আপনাকে তার কবরের স্থানটি দেখাব না? অতঃপর তিনি (জিবরীল) এক মুষ্টি মাটি নিলেন, আর তা ছিল লাল মাটি।

15130 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَمَّا أَرَادَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى أَرْضِ [الْعِرَاقِ]، أَرَادَ أَنْ يَلْقَى ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ فِي أَرْضٍ لَهُ، فَأَتَاهُ لِيُوَدِّعَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ الْعِرَاقَ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَكُونَ مَلِكًا نَبِيًّا أَوْ نَبِيًّا عَبْدًا، فَقِيلَ لِي: تَوَاضَعْ، فَاخْتَرْتُ أَنْ أَكُونَ نَبِيًّا عَبْدًا ".
وَإِنَّكَ بَضْعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا نَخْرُجُ. قَالَ: فَأَبَى، فَوَدَّعَهُ وَقَالَ: أَسَتَوْدِعُكَ اللَّهَ مِنْ مَقْتُولٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ.

শা'বী থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের ভূমির দিকে বের হতে চাইলেন, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করতে চাইলেন। তিনি তাঁর খোঁজ করলেন। তাঁকে বলা হলো, তিনি তাঁর এক জমিতে আছেন। হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বিদায় নিতে গেলেন এবং তাঁকে বললেন: আমি ইরাক যেতে চাই। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তা করবেন না। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে একজন নবী-বাদশাহ অথবা একজন নবী-দাস হওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ) দেওয়া হয়েছিল। আমাকে বলা হয়েছিল: বিনয়ী হোন। ফলে আমি একজন নবী-দাস হওয়াকে বেছে নিয়েছি।" আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীরের অংশ (বয’আহ), সুতরাং আমরা (মদীনা ছেড়ে) বের হবো না। শা'বী বললেন: কিন্তু তিনি (হুসাইন) মানতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি (ইবনু উমর) তাঁকে বিদায় জানালেন এবং বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করছি যেন আপনি নিহত না হন (বা নিহত হওয়া থেকে আপনার আমানত আল্লাহর কাছে রাখছি)।

15131 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَنِي حُسَيْنٌ فِي الْخُرُوجِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ يُزْرِيَ ذَلِكَ بِي أَوْ بِكَ لَشَبَّكْتُ بِيَدَيَّ فِي رَأْسِكَ، فَكَانَ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ أَنْ قَالَ: لَأَنْ أُقْتَلَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُسْتَحَلَّ بِي حَرَمُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: فَذَلِكَ الَّذِي سَلَّى بِنَفْسِي عَنْهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে (মক্কা থেকে বের হয়ে যাওয়ার জন্য) অনুমতি চাইলেন। আমি তাঁকে বললাম: যদি এটা আমার বা আপনার জন্য অসম্মানজনক না হতো, তবে আমি আমার দুই হাত দিয়ে আপনার মাথা ধরে ফেলতাম (আপনাকে যেতে বাধা দিতাম)। তখন তিনি (হুসাইন) আমাকে উত্তরে বললেন: আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের حرمত (সম্মানিত স্থানের পবিত্রতা বা নিষেধাজ্ঞা) আমার মাধ্যমে লঙ্ঘিত হওয়ার চেয়ে, আমি অমুক অমুক জায়গায় নিহত হই—এটা আমার নিকট অধিক প্রিয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটাই আমার মনকে তাঁর ব্যাপারে সান্ত্বনা দিয়েছিল।

15132 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرِّ، أَنَّهُ سَأَلَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أَعَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرِكَ هَذَا شَيْئًا؟ قَالَ: لَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উবাইদুল্লাহ ইবনুল হুর থেকে বর্ণিত যে, তিনি হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনার এই সফরের ব্যাপারে আপনাকে কোনো নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: না।

15133 - وَعَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ: «لَمَّا أُحِيطَ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: مَا اسْمُ هَذِهِ الْأَرْضِ؟ قِيلَ: كَرْبَلَاءُ. قَالَ: صَدَقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّهَا أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلَاءٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘিরে ফেলা হলো, তখন তিনি বললেন: "এই ভূমির নাম কী?" বলা হলো: "কারবালা।" তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছিলেন: 'নিশ্চয় এটি দুঃখ (কারব) ও কষ্টের (বালা) ভূমি'।"

15134 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَالَ لِيَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَبْلَ قَتْلِهِ بِيَوْمٍ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ مَلِكٌ. قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নিহত হওয়ার একদিন পূর্বে আমাকে বলেন: বনী ইসরাঈলের একজন বাদশাহ ছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ (chain) জায়্যিদ (উত্তম)।

15135 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِالْحُسَيْنِ، وَأَيْقَنَ أَنَّهُمْ قَاتِلُوهُ، وَقَامَ فِي أَصْحَابِهِ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ نَزَلَ مَا تَرَوْنَ مِنَ الْأَمْرِ، وَإِنَّ الدُّنْيَا تَغَيَّرَتْ وَتَنَكَّرَتْ، وَأَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا وَانْشَمَرَ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صَبَابَةُ الْإِنَاءِ إِلَّا خَسِيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعَى الْوَبِيلِ، أَلَا تَرَوْنَ الْحَقَّ لَا يُعْمَلُ بِهِ، وَالْبَاطِلَ لَا يُتَنَاهَى عَنْهُ؟ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ ; فَإِنِّي لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً، وَالْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَمًا. وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ إِحْدَى
وَسِتِّينَ، بِالطَّفِّ بِكَرْبَلَاءَ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكْنَاءُ، وَهُوَ صَابِغٌ بِالسَّوَادِ، وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذَا هُوَ ابْنُ زُبَالَةَ، مَتْرُوكٌ وَلَمْ يُدْرِكِ الْقِصَّةَ.

মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার ইবনু সা'দ হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছল এবং তিনি নিশ্চিত হলেন যে তারা তাঁকে হত্যা করবে, তখন তিনি তাঁর সাথীদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন:

তোমরা যা দেখছ, সেই ঘটনা এখন উপস্থিত। নিশ্চয় দুনিয়া পরিবর্তিত ও অপরিচিত হয়ে গেছে। এর পরিচিতি (কল্যাণ) মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং দ্রুত সরে গেছে। এমনকি এর অবশিষ্ট নেই, পাত্রের সামান্য তরলটুকু ছাড়া, কেবল তুচ্ছ জীবন ছাড়া, যা বিষাক্ত তৃণভূমির মতো। তোমরা কি দেখছ না যে, হকের উপর আমল করা হচ্ছে না, আর বাতিল থেকে বিরত থাকা হচ্ছে না? অতএব, মুমিনের উচিত আল্লাহর সাক্ষাতের প্রতি আগ্রহী হওয়া। কেননা আমি মৃত্যুকে সৌভাগ্য ছাড়া আর কিছুই মনে করি না, আর জালিমদের সাথে জীবনযাপনকে কষ্টদায়ক ক্লান্তি ছাড়া আর কিছুই মনে করি না।

আর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ৬১ হিজরি সনের আশুরার দিনে কারবালার ত্বফ নামক স্থানে শহীদ হন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি কালচে রেশমের জুব্বা। তিনি কালো রঙ ব্যবহার করতেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৬ বছর।

(বর্ণনাটি ইমাম ত্বাবারানী সংকলন করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান এই ব্যক্তি হলেন ইবনু যুবালাহ, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী) এবং এই ঘটনাটির সময় তিনি উপস্থিত ছিলেন না।)

15136 - وَعَنِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: رَمَى رَجُلٌ الْحُسَيْنَ وَهُوَ يَشْرَبُ، فَشَلَّ شِدْقَيْهِ، فَقَالَ: لَا أَرْوَاكَ اللَّهُ، فَشَرِبَ حَتَّى تَفَطَّرَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى قَائِلِهِ ثِقَاتٌ.

আল-কালবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে কিছু নিক্ষেপ করল যখন তিনি পান করছিলেন, ফলে তাঁর গাল/মাড়ি অবশ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ যেন তোমার পিপাসা না মেটান। অতঃপর সে (ঐ লোকটি) পান করতে থাকল যতক্ষণ না সে ফেটে গেল।