9941 - عن جابر بن سمرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نبّأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة.

صحيح: رواه مسلم في الجمعة (35: 862) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن سماك قال: أنبأني جابر بن سمرة فذكره.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, এরপর আবার দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। সুতরাং যে তোমাকে জানায় যে তিনি বসে খুতবা দিতেন, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে। আল্লাহর কসম! আমি তাঁর সাথে দুই হাজারেরও বেশি সালাত আদায় করেছি।

9942 - عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فتخلف ناضحي، وساق الحديث. وقال فيه: فنخسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال لي:"اركب باسم الله" وزاد أيضا: قال: فما زال يزيدني، ويقول:"والله يغفر لك".

صحيح: رواه مسلم في المساقاة (715 - 112) عن أبي كامل الجحدري، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر قال: فذكره.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন আমার পানি বহনকারী উটটি পেছনে পড়ে গেল। (বর্ণনাকারী) পুরো হাদীসটি বর্ণনা করেন। তার মধ্যে তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে খোঁচা দিলেন, অতঃপর আমাকে বললেন: "আল্লাহর নামে আরোহণ করো।" তিনি আরো বলেন: এরপরও তিনি আমার জন্য (কল্যাণ) বেশি বেশি চাইছিলেন এবং বলছিলেন: "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।"

9943 - عن جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم"لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا" ثلاثا، فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدم على أبي بكر أمر مناديا فنادى: من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتني. قال جابر: فجئت أبا بكر فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا" ثلاثا. قال: فأعطاني. قال جابر: فلقيت أبا بكر بعد ذلك، فسألته فلم يعطني، ثم أتيته فلم يعطني، ثم أتيته الثالثة فلم يعطني، فقلت له: قد أتيتك فلم تعطني، ثم أتيتك فلم تعطني، ثم أتيتك فلم تعطني، فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني. فقال: أقلت تبخل عني؟ وأي داء أدوأ من البخل، قالها ثلاثا، ما منحتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك.

وعن عمرو، عن محمد بن علي، سمعت جابر بن عبد الله يقول: جئته، فقال لي أبو بكر: عدّها، فعددتها، فوجدتها خمس مائة، فقال: خذ مثلها مرتين.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4383) ومسلم في الفضائل (2314 - 60) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ এসে যায়, তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে দেব" - এই কথা তিনি তিনবার বললেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত পর্যন্ত বাহরাইনের সম্পদ আসেনি। যখন তা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো, তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল: "যার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে কোনো ঋণ বা অঙ্গীকার রয়েছে, সে যেন আমার কাছে আসে।" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে তাঁকে জানালাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসে, আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে দেব" - এই কথা তিনি তিনবার বলেছিলেন। অতঃপর তিনি (আবূ বকর) আমাকে দিলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি আবূ বকরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর কাছে (আবারো) চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে দিলেন না। এরপর আমি তাঁর কাছে এলাম, কিন্তু তিনি আমাকে দিলেন না। এরপর আমি তৃতীয়বার তাঁর কাছে এলাম, কিন্তু তিনি আমাকে দিলেন না। আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে দিলেন না। এরপর আমি আপনার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে দিলেন না। এরপর আমি আপনার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে দিলেন না। হয় আপনি আমাকে দিন, না হয় আমার কাছ থেকে কৃপণতা করুন। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তুমি কি বললে যে 'আমার কাছ থেকে কৃপণতা করুন'? কৃপণতা অপেক্ষা আর কোন্ ব্যাধি অধিক মারাত্মক? - এই কথা তিনি তিনবার বললেন। আমি তোমাকে যতবারই প্রত্যাখ্যান করেছি, ততবারই আমি তোমাকে দেওয়ার ইচ্ছা রেখেছি।

আমর, মুহাম্মদ ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি তাঁর (আবূ বকরের) কাছে এলাম। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: এগুলো গণনা করো। আমি গণনা করে দেখলাম, তা ছিল পাঁচশত। তিনি (আবূ বকর) বললেন: এর মতো আরও দু'গুণ নিয়ে নাও।

9944 - عن جرير بن عبد الله قال: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا ضحك.

متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3822)، ومسلم في فضائل الصحابة (2475 - 134) كلاهما من طريق خالد بن عبد الله، عن بيان، عن قيس قال: قال جرير بن عبد الله: فذكره.

وفي لفظ:"ولا رآني إلا تبسم في وجهي، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل، فضرب بيده في صدري، وقال:"اللهم، ثَبِّتْه، واجعله هاديا مهديا".

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (3035، 3036)، ومسلم في فضائل الصحابة (2475 - 135) كلاهما من طرق، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: فذكره.

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে (তাঁর কাছে আসতে) কখনো বাধা দেননি এবং তিনি আমাকে দেখলেই হাসতেন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি আমাকে দেখলেই আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসতেন। [জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন] আমি তাঁর কাছে অভিযোগ করলাম যে, আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারি না। তখন তিনি নিজের হাত আমার বুকে মেরে বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দৃঢ় রাখো এবং তাকে হেদায়েত দানকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত বানাও।"

9945 - عن جرير بن عبد الله البجلي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ألا تريحني من ذي الخلصة؟" وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية، قال: فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس، وكانوا أصحاب خيل، قال: وكنت لا أثبت على الخيل، فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري، وقال:"اللهم! ثَبِّتْه، واجعله هاديا مهديا" فانطلق إليها فكسرها وحرَّقها، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير: والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجوف أو أجرب. قال:
فبارك في خيل أحمس ورجالها خمس مرات.

متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3020)، ومسلم في فضائل الصحابة (2476 - 137) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله فذكره. وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم نحوه.

وفيه:"فحرَّقها بالنار" وفيه أيضا:"ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة منا".

وفي لفظ:"فدعا لنا ولأحمس" رواه البخاري في مناقب الأنصار (3823) من وجه آخر عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال: فذكره.

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জারীর) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "তুমি কি আমাকে যুল-খালাসা থেকে (মুক্তি দিয়ে) স্বস্তি দেবে না?" এটা ছিলো খাছ'আম গোত্রের একটি গৃহ, যাকে ইয়েমেনের কা'বা বলা হতো। তিনি (জারীর) বললেন, তখন আমি আহমাস গোত্রের দেড়শ (১৫০) অশ্বারোহী নিয়ে বের হলাম। তারা ছিলো অশ্বের (ঘোড়ার) অধিকারী। জারীর বললেন, আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারতাম না। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বুকে আঘাত করলেন, এমনকি আমি তাঁর আঙ্গুলের চিহ্ন আমার বুকে দেখতে পেলাম। এবং তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! তাকে স্থির করে দিন এবং তাকে হেদায়েতকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত বানিয়ে দিন।" অতঃপর আমি সেদিকে গেলাম এবং সেটাকে ভেঙে ফেললাম ও পুড়িয়ে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট সংবাদ দিয়ে দূত পাঠালাম। তখন জারীরের দূত বললেন: "যে মহান সত্তা আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি আপনার কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি সেটিকে (পুড়িয়ে) এমনভাবে রেখে এসেছি, যেন তা পেট-খালি বা খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত একটি উট।" তিনি (জারীর) বললেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আহমাস গোত্রের ঘোড়া ও পুরুষদের জন্য পাঁচবার বরকতের (কল্যাণের) দু’আ করলেন।

9946 - عن جرير بن عبد الله قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم حللت عيبتي، ثم لبست حلتي، ثم دخلت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فرماني الناس بالحدق، فقلت لجليسي: يا عبد الله! ذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ذكرك آنفا بأحسن ذكر، فبينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته، وقال:"يدخل عليكم من هذا الباب - أو من هذا الفج - من خير ذي يمن، ألا إن على وجهه مسحة ملك" قال جرير: فحمدت الله عز وجل على ما أبلاني.

حسن: رواه أحمد (19179)، والنسائي في فضائل الصحابة (199)، وصحّحه ابن خزيمة (1798)، وابن حبان (7199)، والحاكم (1/ 285) كلهم من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن المغيرة بن شُبَيل (وقيل: شِبل)، عن جرير بن عبد الله فذكره. وإسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، فإنه حسن الحديث.

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি মদীনার নিকটবর্তী হলাম, তখন আমি আমার সাওয়ারী উটকে বসালাম, তারপর আমার থলে খুললাম, তারপর আমার উত্তম পোশাক পরিধান করলাম, এরপর (মসজিদে) প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছেন। লোকেরা আগ্রহের সাথে আমার দিকে তাকাতে লাগল। আমি আমার পাশে উপবিষ্ট ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমার কথা উল্লেখ করেছেন? সে বলল: হ্যাঁ, তিনি এইমাত্র আপনার কথা অত্যন্ত উত্তমভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন খুতবার মাঝখানে তিনি প্রসঙ্গক্রমে বললেন: "এই দরজা দিয়ে—অথবা এই গিরিপথ দিয়ে—তোমাদের কাছে ইয়ামানের একজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি প্রবেশ করবেন। সাবধান! নিশ্চয়ই তার চেহারায় ফেরেশতাদের শুভ্রতা ও পবিত্রতার চিহ্ন রয়েছে।" জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করলাম এই সৌভাগ্যের জন্য যা তিনি আমাকে দান করেছেন।

9947 - عن البراء قال: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة … الحديث، وفيه: قصة ابنة حمزة، وأنها تبعتهم حين الخروج من مكة، فتناولها علي فأخذ بيدها، وقال لفاطمة: دونك ابنةَ عمك، حملتها، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر، فقال علي: أنا أحق بها وهي ابضة عمي. وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي. وقال زيد: ابنة أخي فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال:"الخالة بمنزلة الأم" وقال لعلي:"أنت مني وأنا منك" وقال لجعفر:"أشبهت خلقي وخلقي" وقال لزيد:"أنت أخونا ومولانا".

صحيح: رواه البخاري في الصلح (2699) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: فذكره.

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসে উমরাহ আদায় করেন... [দীর্ঘ হাদীস, যার] মধ্যে হামযার কন্যাকে নিয়ে ঘটনা আছে। [তাতে আছে,] মক্কা থেকে বের হওয়ার সময় সে (হামযার কন্যা) তাঁদের অনুসরণ করতে থাকে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরে নিলেন এবং তার হাত ধরলেন। তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমার চাচাতো বোন তোমার জন্য, আমি তাকে সাথে নিলাম। অতঃপর আলী, যায়িদ এবং জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার অভিভাবকত্ব নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তার অধিক হকদার, আর সে আমার চাচার কন্যা। আর জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে আমার চাচার কন্যা এবং তার খালা আমার অধীনে (স্ত্রী হিসাবে)। আর যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে আমার ভাইঝি। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার খালার অনুকূলে তার অভিভাবকত্বের ফয়সালা দিলেন। তিনি বললেন: “খালা মায়ের সমতুল্য।” তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তুমি আমার এবং আমি তোমার।” আর জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তুমি সৃষ্টিগত দিক থেকে এবং চরিত্রগত দিক থেকে আমার সাদৃশ্যপূর্ণ।” আর যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তুমি আমাদের ভাই এবং আমাদের মাওলা।”

9948 - عن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتني وقُثَم وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب، إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة، فقال:"ارفعوا هذا إليَّ" قال: فحملني أمامه، وقال لقثم:"ارفعوا هذا إليَّ" فجعله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح:"اللهم اخلُفْ جعفرا في ولده". قال: قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استُشْهِدَ. قال: قلت: الله أعلم بالخير ورسوله بالخير. قال: أجل.

حسن: رواه أحمد (1760)، والنسائي في الكبرى (10838، 10845)، وصحّحه الحاكم (1/ 372) كلهم من طريق ابن جريج، أخبرني جعفر بن خالد ابن سارة، أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل خالد ابن سارة، فإنه حسن الحديث.

আব্দুল্লাহ ইবনে জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি আমাকে, কুসাম ও উবাইদুল্লাহ—ইবনে আব্বাসকে—দেখতে, যখন আমরা ছোট ছিলাম এবং খেলা করছিলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বাহনের ওপর আরোহণ করে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "একে (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে জা'ফরকে) আমার কাছে তুলে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি আমাকে তাঁর সামনে তুলে নিলেন। আর কুসামকে বললেন, "একে আমার কাছে তুলে দাও।" এরপর তাকে নিজের পেছনে বসালেন। উবাইদুল্লাহ কুসামের চেয়ে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অধিক প্রিয় ছিল। (কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) তাঁর চাচা (আব্বাস)-এর থেকে কোনো দ্বিধা না করে কুসামকে নিলেন এবং উবাইদুল্লাহকে ছেড়ে দিলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি আমার মাথায় তিনবার হাত বুলিয়ে দিলেন, আর প্রতিবার হাত বুলানোর সময় বলছিলেন: "হে আল্লাহ! জা'ফরের সন্তানদের মধ্যে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হও।" (রাবী বলেন,) আমি আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: কুসামের কী হলো? তিনি বললেন: সে শহীদ হয়েছে। আমি বললাম: কল্যাণ সম্পর্কে আল্লাহই অধিক অবগত, এবং তাঁর রাসূলও কল্যাণ সম্পর্কে অবগত। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাই।

9949 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة".

حسن: رواه الترمذي في المناقب (3763)، وأبو يعلى (6464)، والحاكم في المستدرك (3/ 209) كلهم من طرق عن عبد الله بن جعفر المديني، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: فذكره. وهذا لفظ الترمذي.

ولفظ الآخرين بنحوه:"رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير مع الملائكة بجناحين في الجنة".

وقال الترمذي عقبه:"هذا حديث غريب من حديث أبي هريرة، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن جعفر، وقد ضعَّفه يحيى بن معين وغيره".

وصحّحه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله:"المديني واه".

والحديث رواه الحاكم في المستدرك (3/ 212) من وجه آخر عن أبي هريرة بلفظ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَرَّ بي جعفر الليلة في ملأ من الملائكة وهو مخضب الجناحين بالدم أبيض الفؤاد".

رواه عنه محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسن بن الفضل، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن المختار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

وقال:"هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه".

قلت: رجاله ثقات سوى عبد الله بن المختار، وقد وثّقه ابن معين والنسائي وابن حبان وغيرهم، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وبهذين الطريقين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জা'ফরকে ফিরিশতাদের সাথে জান্নাতে উড়তে দেখেছি।"

9950 - عن الشعبي أن ابن عمر كان إذا سلَّم على ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين.

صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3709) عن عمرو بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي فذكره.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইবনে জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাম দিতেন, তখন বলতেন: আসসালামু আলাইকা, হে দুই পাখা ওয়ালার পুত্র।

9951 - عن أبي هريرة قال: إن الناس كانوا يقولون: أكثر أبو هريرة، وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني، حين لا آكل الخمير، ولا ألبس الحبير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية، هي معي، كي ينقلب بي فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها فنلعق ما فيها.

صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3708) عن أحمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.

ومن أخباره ما قاله أبو هريرة: ما احتذى النعال ولا انتعل، ولا ركب المطايا، ولا لبس الكور من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفضل من جعفر بن أبي طالب، يعني في الجود والكرم.

رواه الترمذي (3764)، والنسائي في فضائل الصحابة (54)، وأحمد (9353)، وصحّحه الحاكم (3/ 41، 209) كلهم من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح غريب".

وقد صحّحه ابن حجر في الإصابة في ترجمة جعفر.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় লোকেরা বলত: আবূ হুরায়রা খুব বেশি বর্ণনা করে। অথচ আমি আমার পেট ভরে রাখার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী থাকতাম, যখন আমি ভালো রুটি খেতাম না, দামি কাপড় পরতাম না, আর আমাকে কোনো পুরুষ বা মহিলা দাস-দাসীও সেবা করত না। আমি ক্ষুধার তীব্রতায় আমার পেট নুড়িপাথরের (মাটির) সাথে মিশিয়ে রাখতাম। আমি আমার জানা সত্ত্বেও একজন লোককে কুরআনের একটি আয়াত পড়তে বলতাম, যেন সে আমাকে সাথে নিয়ে যায় এবং আমাকে কিছু খেতে দেয়। আর মিসকিনদের প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম ছিলেন জাফ‘আর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি আমাদেরকে নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা থাকত তা খাওয়াতেন, এমনকি তিনি আমাদের জন্য এমন মশকের মুখ খুলে দিতেন, যার ভেতরে কিছুই থাকত না, অতঃপর আমরা সেটি চিরে তার ভেতরের অংশ চেটে খেতাম।

তাঁর (জাফরের) অন্যান্য সংবাদগুলোর মধ্যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে এমন কোনো লোক, যে জুতো পরেছিল বা জুতো পরেনি, অথবা কোনো সওয়ারিতে আরোহণ করেছিল, কিংবা পাগড়ি পরিধান করেছিল— (তাদের মধ্যে) জাফ‘আর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে উত্তম কেউ নেই। অর্থাৎ দানশীলতা ও বদান্যতায় (তিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন)।

9952 - عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه:"هل تفقدون من أحد؟". قالوا: نعم فلانا وفلانا وفلانا. ثم قال:"هل تفقدون من أحد؟". قالوا: نعم فلانا وفلانا وفلانا. ثم قال:"هل تفقدون من أحد؟". قالوا: لا. قال:"لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه". فطُلِبَ في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال:"قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه". قال: فوضعه على ساعديه، ليس له إلا ساعدا النبي
- صلى الله عليه وسلم. قال: فحُفِرَ له ووُضِعَ في قبره. ولم يذكر غسلا.

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2472) عن إسحاق بن عمر بن سليط، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة فذكره.

আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি যুদ্ধে ছিলেন। আল্লাহ তাঁর উপর বিজয় দান করলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: “তোমরা কি কাউকে খুঁজে পাচ্ছ না (অর্থাৎ কেউ অনুপস্থিত আছে কি)?” তাঁরা বললেন, হ্যাঁ, অমুক অমুক ও অমুককে। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমরা কি কাউকে খুঁজে পাচ্ছ না?” তাঁরা বললেন, হ্যাঁ, অমুক অমুক ও অমুককে। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমরা কি কাউকে খুঁজে পাচ্ছ না?” তাঁরা বললেন, না। তিনি বললেন: “কিন্তু আমি তো জুলাইবিবকে খুঁজে পাচ্ছি না, তোমরা তাকে তালাশ করো।” তখন শহীদদের মাঝে তাঁকে খোঁজা হলো এবং তাঁকে এমন অবস্থায় পাওয়া গেল যে, তিনি সাতজনকে হত্যা করেছেন, অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করেছে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: “সে সাতজনকে হত্যা করেছে, অতঃপর তারা তাকে হত্যা করেছে। সে আমার, আর আমি তার। সে আমার, আর আমি তার।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিজের দু’হাতের উপর উঠিয়ে নিলেন, তাঁর জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত ছাড়া আর কোনো ধারক ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁর জন্য কবর খনন করা হলো এবং তাঁকে কবরে রাখা হলো। (রাবী) গোসল করার কথা উল্লেখ করেননি।

9953 - عن أبي برزة الأسلمي أن جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء، يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي: لا يُدْخِلْنَ عليكم جليبيب، فإنه إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن. قال: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيِّمٌ لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار:"زوِّجْني ابنتك" فقال: نعم وكرامة يا رسول الله، ونُعْمَ عيني. فقال."إني لست أريدها لنفسي" قال: فلمن يا رسول الله؟ قال:"لجليبيب" قال: فقال: يا رسول الله، أشاور أمها، فأتى أمها، فقال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك. فقالت: نعم ونُعْمَة عيني. فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب. فقالت: أجليبيب إنيه؟ أجليبيب إنيه؟ أجليبيب إنيه؟ لا لعمر الله، لا نزوجه. فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها، قالت الجارية: من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، فقالت: أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره؟ ادفعوني، فإنه لم يضيِّعْني. فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره، قال: شأنك بها، فزوجها جليبيبا.

قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة له، قال: فلما أفاء الله عليه، قال لأصحابه:"هل تفقدون من أحد؟" قالوا: نفقد فلانا، ونفقد فلانا. قال:"انظروا هل تفقدون من أحد؟" قالوا: لا. قال:"لكني أفقد جليبيبا" قال:"فاطلبوه في القتل" قال: فطلبوه، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله، ها هو ذا إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عليه، فقال:"قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه" مرتين أو ثلاثا، ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه، وحَفَر له، ما له سرير إلا ساعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وضعه في قبره، ولم يذكر أنه غسَّله.

قال ثابت: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها. وحدَّث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا، قال: هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"اللهم! صب عليها الخير صبا، ولا تجعل عيشها كدّا كدّا" قال: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها.

صحيح: رواه أحمد في مسنده (19784) عن عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة
ابن نعيم العدوي، عن أبي برزة الأسلمي فذكره.

وفي هذه القصة من الفضيلة غير ما في صحيح مسلم دعاء النبي لجليبيب وزوجته بالخير.

আবু বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুলিবিব এমন একজন লোক ছিলেন যিনি মহিলাদের কাছে প্রবেশ করতেন, তাদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং তাদের সাথে হাসি-ঠাট্টা করতেন। আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: জুলিবিব যেন তোমাদের কাছে প্রবেশ না করে। সে যদি তোমাদের কাছে প্রবেশ করে, তবে আমি এমন এমন করব (শাস্তি দেব)।

রাবী বলেন: আনসারদের মধ্যে যখন কারো অবিবাহিত মেয়ে থাকত, তারা তাকে বিবাহ দিত না যতক্ষণ না তারা জানত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাকে প্রয়োজন আছে কিনা। (অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কোনো প্রস্তাব আছে কিনা)।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন: "তোমার মেয়েটিকে আমার সাথে বিয়ে দাও।" লোকটি বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ, সসম্মানে, এবং আমার চোখের শীতলতা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি নিজের জন্য তাকে চাইছি না।" লোকটি বলল: তবে কার জন্য, ইয়া রাসূলাল্লাহ? তিনি বললেন: "জুলিবিবের জন্য।"

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ করে আসি। সে তার মায়ের কাছে এসে বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার মেয়ের বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। সে বলল: হ্যাঁ, এবং আমার চোখের শীতলতা। সে (বাবা) বলল: কিন্তু তিনি নিজের জন্য প্রস্তাব দেননি, তিনি শুধু জুলিবিবের জন্য প্রস্তাব দিয়েছেন।

মা বললেন: জুলিবিব? জুলিবিব? জুলিবিব? আল্লাহর কসম, না! আমরা তাকে বিয়ে দেব না।

যখন লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তার মায়ের কথা জানানোর জন্য প্রস্তুত হচ্ছিল, তখন মেয়েটি বলল: কে আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে? তার মা তাকে সব খুলে বলল। মেয়েটি বলল: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করছ? আমাকে তার কাছে সমর্পণ করো। তিনি আমাকে কখনোই নষ্ট করবেন না।

এরপর তার বাবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে তাকে (মেয়ের সম্মতি) জানালেন। তিনি (নবী) বললেন: "তুমি তাকে নিয়ে তোমার কাজ করো (অর্থাৎ তাকে জুলিবিবের সাথে বিয়ে দাও)।" সুতরাং, তিনি জুলিবিবের সাথে তার বিয়ে দিলেন।

রাবী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি যুদ্ধে বের হলেন। যখন আল্লাহ তাঁর জন্য বিজয় এনে দিলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা কি কাউকে হারিয়েছ?" তারা বললেন: আমরা অমুককে হারিয়েছি, অমুককে হারিয়েছি। তিনি বললেন: "দেখো, তোমরা আর কাউকে হারাওনি তো?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "তবে আমি জুলিবিবকে হারিয়েছি।" তিনি বললেন: "তাকে নিহতদের মধ্যে খুঁজে দেখো।"

তারা তাকে খুঁজতে গেলেন এবং তাকে সাতজন শত্রুকে হত্যা করার পরে নিহত অবস্থায় তাদের পাশে দেখতে পেলেন। তারা (শত্রুরা) তাকে হত্যা করেছিল। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, এই দেখুন, সে সাতজনকে হত্যা করার পর নিহত অবস্থায় পড়ে আছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে আসলেন, তার পাশে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "সে সাতজনকে হত্যা করেছে এবং এরপর তাকে হত্যা করা হয়েছে। এ আমার এবং আমি তার, এ আমার এবং আমি তার,"— দু'বার বা তিনবার বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নিজের দুই বাহুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর জন্য কবর খুঁড়লেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহু ব্যতীত তাঁর জন্য কোনো খাটিয়া ছিল না। এরপর তিনি তাঁকে তাঁর কবরে রাখলেন। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেননি যে তিনি তাঁকে গোসল করিয়েছিলেন।

সাবিত (রাবী) বলেন: আনসারদের মধ্যে সেই মহিলার চেয়ে অধিক সচ্ছল কোনো অবিবাহিত মহিলা ছিল না। ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবি তালহা, সাবিতকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি জানো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য কী দু'আ করেছিলেন? তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! তার ওপর কল্যাণের বৃষ্টি বর্ষণ করো এবং তার জীবন যেন কষ্টকর না হয়।" সাবিত বলেন: আনসারদের মধ্যে সেই মহিলার চেয়ে অধিক সচ্ছল কোনো অবিবাহিত মহিলা ছিল না।

9954 - عن أنس قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له جُليبيب في وجهه دمامة، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج فقال: إذا تجدني كاسدا. فقال:"غير أنك عند الله لست بكاسد".

حسن: رواه أبو يعلى (3343) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا ديلم بن غزوان، حدثنا ثابت، عن أنس فذكره.

وإسناده حسن من أجل ديلم بن غزوان العبدي فإنه حسن الحديث.

وقوله:"كاسدا" أي غير مرغوب فيه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে জুলিবিব নামের একজন ব্যক্তি ছিলেন, যার চেহারায় লাবণ্যের অভাব ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তিনি বললেন, তাহলে তো আপনি আমাকে মূল্যহীন পাবেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে আল্লাহর কাছে তুমি মোটেই মূল্যহীন নও।"

9955 - عن أنس قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها، فقال: حتى أستأمر أمها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"فنعم إذا" قال: فانطلق الرجل إلى امرأته، فذكر ذلك لها، فقالت: لا ها اللهِ إذا، أما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا جليبيبا، وقد منعناها من فلان وفلان، قال: والجارية في سترها تستمع، قال: فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقالت الجارية: أتريدون أن تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره؟ ! إن كان قد رضيه لكم فأنكحوه، قال: فكأنها جلت عن أبويها، وقالا: صدقتِ. فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن كنت قد رضيته فقد رضيناه. قال:"فإني قد رضيته" فزوَّجَها.

ثم فَزعَ أهل المدينة، فركب جليبيب، فوجدوه قد قُتِلَ وحوله ناسٌ من المشركين قد قتلهم. قال أنس: فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق ثَيِّبٍ في المدينة.

صحيح: رواه أحمد (12393)، عن عبد الرزاق - وهو في مصنفه (10333) - حدثنا معمر، عن ثابت البناني، عن أنس فذكره. وإسناده صحيح.

وصحّحه أيضا ابن حبان من هذا الوجه (4059).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুলাইবিবের (বিবাহের) জন্য আনসারদের মধ্য থেকে একজন মহিলার কাছে তার পিতার নিকট প্রস্তাব দিলেন। তখন (পিতা) বললেন: আমি তার মায়ের পরামর্শ নিই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে ঠিক আছে।" তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেল এবং তাকে বিষয়টি জানাল। স্ত্রী বললেন: আল্লাহর কসম, কক্ষনো না! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুলাইবিব ছাড়া আর কাউকে পেলেন না? আমরা তো অমুক অমুককে ফিরিয়ে দিয়েছি। তিনি (আনাস) বলেন: তখন সেই কুমারী মেয়েটি তার পর্দার আড়াল থেকে সব শুনছিল। তিনি (আনাস) বলেন: লোকটি এ কথা জানাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে যেতে চাইল। তখন মেয়েটি বলল: আপনারা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশ প্রত্যাখ্যান করতে চান?! তিনি যদি তাকে (জুলাইবিবকে) তোমাদের জন্য পছন্দ করে থাকেন, তবে তার সাথে বিয়ে দাও। তিনি (আনাস) বলেন: যেন মেয়েটি তার বাবা-মায়ের চোখ খুলে দিল। তারা দু’জন বললেন: তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর তার বাবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং বললেন: আপনি যদি তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে আমরাও তাকে পছন্দ করে নিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আমি তাকে পছন্দ করেছি।" অতঃপর তিনি তার সাথে তার বিয়ে দিলেন।

এরপর মদীনার লোকেরা (যুদ্ধের জন্য) দ্রুত বেরিয়ে পড়ল। জুলাইবিবও আরোহণ করলেন। যুদ্ধ শেষে তারা তাকে নিহত অবস্থায় পেল এবং তার চারপাশে কিছু মুশরিক ছিল যাদেরকেও সে হত্যা করেছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই নারীকে দেখেছি, আর মদীনার মধ্যে সে ছিল সবচেয়ে বেশি সচ্ছল (ধনী) বিধবাদের মধ্যে একজন।

9956 - عن أبي قتادة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدا". فانطلق الناس لا يلوى أحد على أحد. قال أبو قتادة: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى ابهارَّ الليل وأنا إلى جنبه. قال: فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمال عن راحلته، فأتيته فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على راحلته. قال: ثم سار حتى تهوَّر الليل مال عن راحلته. قال: فدعمته من غير أن أوقظه حتى اعتدل على
راحلته. قال: ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الميلتين الأوليين حتى كاد ينجفل، فأتيته فدعمته، فرفع رأسه، فقال:"من هذا؟". قلت: أبو قتادة. قال:"متى كان هذا مسيرك مني؟". قلت: ما زال هذا مسيرى منذ الليلة. قال:"حفظك الله بما حفظت به نبيه". الحديث.

صحيح: رواه مسلم في المساجد (681 - 311) عن شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان (يعني ابن المغيرة)، حدثنا ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة فذكره. والحديث بطوله مذكور في كتاب الأذان.

আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের সন্ধ্যা ও রাত জুড়ে ভ্রমণ করবে, এবং ইনশাআল্লাহ আগামীকাল তোমরা পানির নিকট পৌঁছবে।"

অতঃপর লোকেরা চলতে শুরু করলো, কেউ কারো জন্য অপেক্ষা করছিল না। আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলতে থাকলেন, এমনকি রাতের মধ্যভাগ গভীর হয়ে এলো, আর আমি তাঁর পাশেই ছিলাম। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঢুলতে শুরু করলেন এবং তাঁর সওয়ারী থেকে একদিকে হেলে পড়লেন। আমি এসে তাঁকে জাগ্রত না করেই সোজা করে ধরলাম, যতক্ষণ না তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি চললেন, এমনকি রাতের শেষভাগ গভীর হলো, তখন তিনি সওয়ারী থেকে হেলে পড়লেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে জাগ্রত না করেই সোজা করে ধরলাম, যতক্ষণ না তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি চললেন, এমনকি যখন শেষ রাতের একদম শেষ সময় হলো, তখন তিনি এমনভাবে হেলে পড়লেন যা প্রথম দুইবারের চেয়েও কঠিন ছিল, এমনকি তিনি প্রায় পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলেন। আমি এসে তাঁকে ধরে সোজা করে দিলাম। তিনি মাথা উঠালেন এবং বললেন: "কে তুমি?" আমি বললাম: আবূ কাতাদা। তিনি বললেন: "আমার কাছ থেকে তোমার এই পথচলা কতক্ষণ ধরে চলছে?" আমি বললাম: আজ রাত জুড়েই আমি এভাবে চলছি। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করুন, যেভাবে তুমি তাঁর নবীকে রক্ষা করেছো।"

9957 - عن حميد قال: سمعت أنسا يقول: أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تك الأخرى ترى ما أصنع، فقال:"ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة، وإنه في جنة الفردوس".

صحيح: رواه البخاري في المغازي (3982) عن عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق (هو إبراهيم بن محمد الفزاري)، عن حميد (هو الطويل)، عن أنس قال: فذكره.

قوله:"أصيب حارثة يوم بدر" هو ابن سراقة بن الحارث بن عدي الأنصاري، وأبوه سراقة له صحبة واستشهد يوم حنين، وأمه هي الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হারিছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের দিন শহীদ হন, যখন তিনি যুবক ছিলেন। তখন তাঁর মাতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! হারিছার প্রতি আমার অনুরাগ সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন। যদি সে জান্নাতে থাকে, তবে আমি ধৈর্য ধারণ করব ও সওয়াবের আশা করব। আর যদি এর ব্যতিক্রম হয়, তবে আমি কী করি, তা আপনি দেখতে পাবেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার জন্য আফসোস! তুমি কি হতবুদ্ধি হয়েছ? সেটি কি একটিমাত্র জান্নাত? বরং সেটি অনেকগুলো জান্নাত। আর সে তো জান্নাতুল ফিরদাউসে রয়েছে।"

9958 - عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نمت، فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا حارثة بن النعمان" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كذلك البر، كذلك البر"، وكان أبر الناس بأمه.

صحيح: رواه أحمد (24080، 25182)، وصحّحه ابن حبان (7014، 7015)، والحاكم (3/ 208) كلهم من طرق عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة فذكرته. وإسناده صحيح. وقد صحّحه ابن حجر في الإصابة (1542) ترجمة حارثة بن النعمان.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘুমিয়েছিলাম, তখন আমি নিজেকে জান্নাতে দেখলাম। আমি একজন পাঠকের তেলাওয়াতের শব্দ শুনতে পেলাম। তখন আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'ইনি কে?' লোকেরা বললো: 'ইনি হলেন হারিসা ইবনু নু’মান।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এরূপই নেক কাজ, এরূপই নেক কাজ।' আর সে তার মায়ের প্রতি সবচেয়ে বেশি কর্তব্যপরায়ণ ছিল।"

9959 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن الرجل الذي مرَّ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل عليه السلام، فزعم أبو سلمة أنه تجنب أن يدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم تخوفا أن يسمع حديثه، فلما أصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما منعك أن تسلم إذ مررت بي
البارحة؟" قال: رأيتك تناجي رجلا، فخشيت أن تكره أن أدنو منكما. قال:"وهل تدري مَن الرجل؟" قال: لا. قال:"فذلك جبريل - عيله السلام -، ولو سلمت لرد السلام".

وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان.

صحيح: رواه أحمد (16129) عن عفان، حدثنا وهيب (هو ابن خالد)، حدثنا موسى بن عقبة، حدثني أبو سلمة فذكره. وإسناده صحيح.

روي عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه جبريل - عيله السلام - جالس في المقاعد، فسلمت عليه، ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"هل رأيت الذي كان معي؟" قلت: نعم. قال:"فإنه جبريل، وقد رد عليك السلام".

رواه أحمد (23677) عن عبد الرزاق - وهو في مصنفه (20545) - أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن النعمان فذكره.

قال الهيثمي في المجمع (9/ 313):"رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح".

وقد صحَّح إسناده ابن حجر في الإصابة (1542) ولكن قال ابن أبي حاتم في العلل (2609) سألت أبي عن حديث رواه معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن حارثة بن النعمان مرَّ بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل … فذكر الحديث.

قال أبي: وروى الزبيدي، فقال: عن الزهري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن حارثة مر برسول الله صلى الله عليه وسلم … مرسل، وهو الصحيح، الزبيدي أحفظ من معمر.

فقيل لأبي: الزبيدي أحفظ من معمر؟ !

قال: أتقن من معمر في الزهري وحده، فإنه سمع من الزهري إملاء، ثم خرج على الرصافة، فسمع أيضا منه.

قوله:"عن جابر" كذا في النسخ المطبوعة، ولعل الصواب"حارثة".

হারেসাহ ইবনুন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি জিবরীল (আঃ)-এর সাথে একান্তে কথা বলছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথোপকথন শুনতে পাওয়ার ভয়ে তাঁর কাছে যেতে বিরত ছিলেন। যখন সকাল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "গত রাতে যখন তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তখন সালাম দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" সে বলল: "আমি আপনাকে একজনের সাথে একান্তে কথা বলতে দেখেছিলাম, তাই আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আপনাদের দুজনের কাছে যাওয়াটা আপনারা অপছন্দ করতে পারেন।" তিনি বললেন: "তুমি কি জানো লোকটি কে ছিল?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরীল (আঃ)। তুমি যদি সালাম দিতে, তবে তিনি অবশ্যই সালামের উত্তর দিতেন।"

9960 - عن عبيد الله بن أبي رافع - هو كاتب علي - قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، فقال:"انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها". قال: فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، قلنا لها: أخرجي الكتاب. قالت: ما معي كتاب. فقلنا: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب. قال: فأخرجته من عقاصها، فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة - إلى ناس بمكة من المشركين - يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا حاطب! ما هذا؟". قال: يا
رسول الله، لا تعجل عليَّ، إني كنت امرءا ملصقا في قريش، يقول: كنت حليفا ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين من لهم بها قرابات يحمون أهليهم وأموالهم، فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم أفعله ارتدادا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أما إنه قد صدقكم". فقال عمر: يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال:"إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم". فأنزل الله سورة الممتحنة: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4274)، ومسلم في فضائل الصحابة (2494 - 161) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني الحسن بن محمد، أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع يقول: سمعت عليا يقول: فذكره.

قوله:"الظعينة": المرأة.

وقوله:"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد" وفي رواية عند البخاري ومسلم"ومرثد الغنوي" بدل"المقداد".

قال الحافظ:"فيحتمل أن يكون الثلاثة كانوا معه فذكر أحد الراويين عن علي ما لم يذكر الآخر" أهـ، الفتح (7/ 520).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, যুবাইরকে এবং মিকদাদকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যাও, যতক্ষণ না 'রাওদাতে খাখ' নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন নারী রয়েছে, তার কাছে একটি চিঠি আছে। সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নাও।"

তিনি (আলী) বললেন, আমরা দ্রুত ঘোড়া ছুটিয়ে রওনা হলাম এবং সেই বাগানে (রাওদা) পৌঁছালাম। সেখানে সেই নারীকে পেলাম। আমরা তাকে বললাম, চিঠিটি বের করো। সে বলল, আমার কাছে কোনো চিঠি নেই। আমরা বললাম, তুমি অবশ্যই চিঠিটি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার পোশাক খুলে তল্লাশি করব। তিনি (আলী) বললেন, তখন সে তার চুলের বিনুনি থেকে সেটি বের করে দিল। আমরা তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম।

দেখা গেল তাতে (চিঠিতে) লেখা আছে: হাতিব ইবনু আবী বালতাআ’র পক্ষ থেকে মক্কার মুশরিকদের কয়েকজনের উদ্দেশ্যে—যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু খবর তাদের জানানো হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে হাতিব! এটা কী?" তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন ব্যক্তি ছিলাম। (বর্ণনাকারী বলেন, হাতিব বুঝাতে চাইলেন) আমি তাদের চুক্তিবদ্ধ মিত্র ছিলাম, তাদের গোত্রের লোক ছিলাম না। আপনার সঙ্গে যারা মুহাজির আছেন, মক্কায় তাদের আত্মীয়-স্বজন রয়েছে, যারা তাদের পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ রক্ষা করে। যখন তাদের মধ্যে আমার কোনো বংশগত সম্পর্ক নেই, তখন আমি পছন্দ করলাম যে, আমি তাদের কাছে এমন একটা অনুগ্রহের মাধ্যমে নিজ আত্মীয়-স্বজনকে রক্ষা করার ব্যবস্থা করব। আমি এ কাজটি আমার দ্বীন থেকে ফিরে যাওয়ার জন্য করিনি এবং ইসলামের পর কুফরীকে পছন্দ করেও করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শোনো, সে তোমাদের কাছে সত্য কথা বলেছে।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছে। আর তুমি কী জানো, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।"

এরপর আল্লাহ তাআলা সূরা মুমতাহিনা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। তোমরা তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও, অথচ তারা তোমাদের কাছে যে সত্য এসেছে তা অস্বীকার করেছে। তারা রাসূলকে ও তোমাদেরকে (দেশ থেকে) বহিষ্কার করে শুধু এ কারণে যে, তোমরা তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছ। যদি তোমরা আমার পথে জিহাদ এবং আমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে (দেশ থেকে) বেরিয়ে থাকো (তবে তাদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না)। তোমরা তাদের কাছে গোপনে বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও, অথচ আমি ভালো করে জানি তোমরা যা গোপন করো এবং যা প্রকাশ করো। আর তোমাদের মধ্যে যারা এমন করে, তারা অবশ্যই সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়।" (সূরা মুমতাহিনা ৬০:১)