16101 - عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول اللَّه! أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ فقال:"إي والذي نفسي بيده! إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء".

صحيح رواه البزار (10072)، والطبراني في الصغير (795)، وفي الأوسط (722) كلاهما من طريق حسين بن علي الجعني، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: فذكره. وإسناده صحيح.

وقال ابن كثير في تفسيره (7/ 533):"قال الحافظ أبو عبد اللَّه المقدسي: هذا الحديث عندي على شرط الصحيح. واللَّه أعلم".

وقال الهيثمي في المجمع (10/ 417):"رواه الطبراني في الصغير والأوسط والبزار في رواية عنده، ورجالهما رجال الصحيح".

وفي معناه ما روي عن أبي أمامة قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: هل يجامع أهل الجنة؟ قال:"نعم، دحاما دحاما، ولكن لا مني ولا منية".

رواه الطبراني في الكبير (8/ 113 و 187، 188 و 202)، وأبو نعيم في صفة الجنة (367 - 370) والبيهقي في البعث والنشور (367) من طرق، وكلها ضعيفة وبعضها ضعيف جدا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতে কি আমরা আমাদের স্ত্রীদের কাছে গমন করবো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর কসম! যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই একজন পুরুষ এক দিনে একশো কুমারীর সাথে মিলিত হবে।"

16102 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي".

حسن: رواه الترمذيّ (2563)، وابن ماجه (4338)، وأحمد (11063)، وابن حبان (7404) كلهم من طريق معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي، عن عامر الأحول، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

وإسناده حسن من أجل عامر الأحول؛ فإنه حسن الحديث.
قال الترمذيّ:"هذا حديث حسن غريب".

هذا الحديث يدل على الحمل والوضع في الجنة، لمن شاء ذلك من أهل الجنة، وعموم نصوص القرآن تدل على ذلك.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন যখন জান্নাতে সন্তান কামনা করবে, তখন তার গর্ভধারণ, প্রসব এবং তার বয়স (যা সে পছন্দ করবে) এক ঘণ্টার মধ্যেই সম্পন্ন হয়ে যাবে, যেমনটি সে চাইবে।

16103 - عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث، وعنده رجل من أهل البادية:"أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع، فأسرع وبذر، فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول اللَّه تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء". فقال الأعرابي: يا رسول اللَّه! لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

صحيح: رواه البخاريّ في الحرث والزراعة (2348) وفي التوحيد (7519) من طرق عن فليح، حدّثنا هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কথা বলছিলেন, এবং তাঁর কাছে একজন বেদুঈন (মরুচারী) লোক উপস্থিত ছিল। [তিনি বললেন:] "জান্নাতের একজন লোক তার রবের কাছে চাষ করার অনুমতি চাইবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি যা চাও, তা কি তোমার কাছে নেই? সে বলবে: অবশ্যই আছে, কিন্তু আমি চাষ করতে পছন্দ করি। অতঃপর সে দ্রুত বীজ বপন করবে, চোখের পলকেই তার চারা গজিয়ে উঠবে, পরিপক্ক হবে, কাটা হবে এবং পাহাড়ের মতো স্তূপ করা হবে। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম সন্তান, তোমার কাছে রাখো। কারণ কোনো কিছুই তোমাকে তৃপ্ত করতে পারে না।" তখন সেই বেদুঈন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এই লোকটি হয়তো কুরাইশী হবে অথবা আনসারী হবে, কারণ তারাই চাষাবাদের লোক। আমরা তো চাষাবাদের লোক নই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন।

16104 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون". قالوا: فما بال الطعام؟ قال:"جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس".

وفي لفظ:"ويلهمون التسبيح والتكبير، كما يلهمون النفس".

صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2835: 18) من طرق عن جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد اللَّه قال: فذكره.

واللفظ الثاني رواه مسلم (2835: 20) من طريق أبي الزبير عن جابر.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় জান্নাতের অধিবাসীরা সেখানে খাবে এবং পান করবে, কিন্তু তারা থুথু ফেলবে না, পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না এবং নাক ঝাড়বেও না।” তারা বলল: “তাহলে খাদ্যের কী হবে?” তিনি বললেন: “(খাদ্য হজম হবে) ঢেকুর ও ঘামের মাধ্যমে, যা হবে মিসকের সুগন্ধির মতো। তাদের তাসবীহ ও তাহমীদ করার প্রেরণা দেওয়া হবে, যেমন তোমাদেরকে নিঃশ্বাস গ্রহণের প্রেরণা দেওয়া হয়।”

অন্য এক শব্দে এসেছে: “তাদের তাসবীহ ও তাকবীর বলার প্রেরণা দেওয়া হবে, যেমন তোমাদেরকে নিঃশ্বাস গ্রহণের প্রেরণা দেওয়া হয়।”

16105 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن اللَّه يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا، وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول:
ألا أعطيكم أفضل من ذلك، فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا".

متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7518)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2829) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، حدّثني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

هذا الحديث لم أجده في موطأ يحيى الليثي.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ জান্নাতবাসীদের বলবেন: হে জান্নাতবাসী! তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার ডাকে সাড়া দিলাম, আপনার আনুগত্যে প্রস্তুত, এবং যাবতীয় কল্যাণ আপনার হাতেই। তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো? তারা বলবে: হে রব! আমরা কেন সন্তুষ্ট হবো না? আপনি তো আমাদেরকে এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির আর কাউকে দান করেননি। তখন তিনি বলবেন: আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও উত্তম কিছু দেবো না? তারা বলবে: হে রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের উপর আমার সন্তুষ্টি স্থায়ী করে দেবো, এরপর আমি আর কখনো তোমাদের উপর অসন্তুষ্ট হবো না।"

16106 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال اللَّه تعالى: هل تشتهون شيئًا فأزيدكموه؟ قالوا: يا ربنا، وهل بقي شيء إلا وقد نلناه؟ فيقول: نعم، رضائي، فلا أسخط عليكم أبدا".

صحيح: رواه ابن حبان (7439)، والحاكم (1/ 82)، وأبو نعيم في صفة الجنة (283) والطبري في تفسيره (5/ 271) كلهم من طرق عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد اللَّه قال: فذكره.

وإسناده صحيح، وقد روي موقوفا، والحكم لمن رفع.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, আল্লাহ তাআলা বলবেন: তোমাদের কি এমন কিছু আছে যা তোমরা কামনা করো এবং আমি তা তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব? তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা তো সবই লাভ করেছি, এর পরেও কি কিছু বাকি আছে? তখন তিনি বলবেন: হ্যাঁ, (সেটি হলো) আমার সন্তুষ্টি। সুতরাং আমি তোমাদের উপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।"

16107 - عن * *

১৬১০৭ - থেকে * *

16108 - عن عدي بن حاتم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ما منكم من أحد إلا سيكلمه اللَّه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6539)، ومسلم في الزكاة (1016: 67) كلاهما من طريق الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم قال: فذكره. واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.

وزاد في رواية:"فمن لم يجد فبكلمة طيبة".

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, যখন তাঁর ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন সে যা আগে পাঠিয়েছে (আমল করেছে) তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। সে তার বাম দিকে তাকাবে, তখন সে যা আগে পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে তার সামনের দিকে তাকাবে, তখন তার চেহারার সামনে জাহান্নামের আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। সুতরাং তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো, যদিওবা তা হয় এক টুকরা খেজুরের বিনিময়েও।

অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: যদি কেউ তাও না পায়, তবে একটি উত্তম কথার (বিনিময়ে হলেও নিজেকে বাঁচাও)।

16109 - عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها"

صحيح: رواه مسلم في الجنة (2842) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، عن العلاء ابن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد اللَّه قال: فذكره.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামকে আনা হবে, তার সত্তর হাজার লাগাম থাকবে। প্রতিটি লাগামের সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা থাকবে, যারা সেটিকে টেনে আনবে।"

16110 - عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه، فتقول: قط قط وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (6661)، ومسلم في الجنة (2848: 37) كلاهما من طريق شيبان، حدّثنا قتادة، حدّثنا أنس بن مالك، فذكره. واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জাহান্নাম ক্রমাগত বলতে থাকবে, ‘আরো আছে কি?’ যতক্ষণ না পরাক্রমশালী বরকতময় ও সুমহান রব তাতে তাঁর কদম (পা) রাখবেন, তখন তা বলবে, ‘আপনার ইজ্জতের কসম, যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।’ আর তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে।”

16111 - عن سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"رأيت الليلة رجلين أتياني قالا: الذي يوقد النار
مالك خازن النار، وأنا جبريل، وهذا ميكائيل".

متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3236)، ومسلم في الرؤيا (2275) كلاهما من طريق جرير، حدّثنا أبو رجاء، عن سمرة قال: فذكره.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আজ রাতে দুজন লোককে দেখলাম, যারা আমার কাছে এসেছিল। তারা বলল: 'যে আগুন জ্বালাচ্ছে সে হলো মালিক, জাহান্নামের রক্ষক (খাজিনুন নার)। আর আমি জিবরীল এবং ইনি মীকাইল'।"

16112 - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام، رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، وأري مالكا خازن النار. . ." الحديث.

متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3239)، ومسلم في الإيمان (165: 267) كلاهما من طريق قتادة، عن أبي العالية، حدّثنا ابن عم نبيكم، يعني ابن عباس قال: فذكره. واللفظ لمسلم.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মি'রাজের রাতে যখন আমাকে ভ্রমণ করানো হচ্ছিল, তখন আমি মূসা ইবনে ইমরান (আঃ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি ছিলেন একজন শ্যামবর্ণের, দীর্ঘদেহী, কোঁকড়া চুলের অধিকারী পুরুষ, যেন তিনি শানুআ গোত্রের লোক। আর আমি ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-কে দেখলাম। তিনি ছিলেন মধ্যম গড়নের, লালচে-সাদা বর্ণের এবং সোজা চুলের অধিকারী। আর আমাকে জাহান্নামের রক্ষক মালিককে দেখানো হলো...।

16113 - عن أبي هريرة قال: كنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"تدرون ما هذا؟" قال: قلنا: اللَّه ورسوله أعلم. قال:"هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها".

صحيح: رواه مسلم في الجنة (2844) عن يحيى بن أيوب، حدّثنا خلف بن خليفة، حدّثنا يزيد ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি একটি পতনের শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি জানো এটা কী?" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "এটা এমন একটি পাথর, যা সত্তর বছর আগে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়েছিল আর তা এখন জাহান্নামের গভীরতম স্তরে গিয়ে পড়েছে।"

16114 - عن أبي هريره أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها، يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6477)، ومسلم في الزهد والرقائق (2988: 50) كلاهما من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা এমন একটি কথা বলে যার গুরুত্ব সে অনুধাবন করে না (বা ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করে না), আর এর কারণে সে জাহান্নামের এত গভীরে নিক্ষিপ্ত হয়, যা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও বেশি।"

16115 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللَّه لا يلقي لها بالا يرفعه اللَّه بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط اللَّه لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6478) عن عبد اللَّه بن منير، سمع أبا النضر، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه، يعني ابن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন একটি কথা বলে, যার প্রতি সে ভ্রুক্ষেপও করে না; কিন্তু আল্লাহ এর দ্বারা তাকে বহু স্তরে উন্নীত করেন। আর নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর ক্রোধের এমন একটি কথা বলে, যার প্রতি সে ভ্রুক্ষেপও করে না; কিন্তু এর দ্বারা সে জাহান্নামের গভীরে নিক্ষিপ্ত হয়।"

16116 - عن خالد بن عمير العدوي قال: خطبنا عتبة بن غزوان، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، يتصابها صاحبها، وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها، فانتقلوا
بخير ما بحضرتكم، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعر، وواللَّه! لتملأن أفعجبتم؟ . . . الحديث بطوله.

صحيح: رواه مسلم في الزهد (2967) عن شيبان بن فروخ، حدّثنا سليمان بن المغيرة، حدّثنا حميد بن هلال، عن خالد بن عمير العدوي قال: فذكره بطوله.

উতবাহ বিন গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের মাঝে খুতবা প্রদানকালে বলেন: অতঃপর (জেনে রাখো), নিশ্চয়ই দুনিয়া তার সমাপ্তির ঘোষণা দিয়েছে এবং দ্রুত মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (চলে যাচ্ছে)। আর পাত্রের তলানির সামান্য পানির মতো এর সামান্যই অবশিষ্ট রয়েছে, যা এর অধিকারী ব্যক্তি চুমুক দিয়ে পান করে। আর তোমরা এমন এক চিরস্থায়ী নিবাসের দিকে স্থানান্তরিত হতে চলেছো, যার কোনো বিনাশ নেই। সুতরাং তোমাদের কাছে যা উত্তম আছে, তাই নিয়ে তোমরা সেই নিবাসে স্থানান্তরিত হও। কেননা, আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, জাহান্নামের কিনারা থেকে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে পড়তে থাকবে, কিন্তু তার তলদেশ খুঁজে পাবে না। আল্লাহর কসম! তা (জাহান্নাম) অবশ্যই পূর্ণ হবে। তোমরা কি তাতে বিস্মিত হচ্ছো? ... সম্পূর্ণ হাদীসটি।

16117 - عن أبي سعيد الخدري يقول: إنا يوما عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرأيناه كئيبا، فقال بعضهم: يا رسول اللَّه! بأبي وأمي ومالي أراك هكذا؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"سمعت هدة لم أسمع مثلها، فأتاني جبريل، فسألته عنها، فقال: هذا صخر قذف به في النار منذ سبعين خريفا فاليوم استقر قراره". فقال أبو سعيد: والذي ذهب بنفس نبينا صلى الله عليه وسلم! ما رأيته ضاحكا بعد ذلك اليوم حتى واراه التراب.

صحيح: رواه ابن أبي شيبة (35286) عن محمد بن بشر، عن هارون بن أبي إبراهيم، عن أبي نضرة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: فذكره.

وهارون بن أبي إبراهيم هو البربري، واسم أبيه ميمون بن أيمن، ويقال له أيضًا: هارون بن إبراهيم وهو من رجال التهذيب، وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم.

وفي معناه ما روي عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لو أن حجرا قذف في جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها".

رواه أبو يعلى (7243)، والبزار - كشف الأستار (3494)، وابن حبان (7468) كلهم من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري قال: فذكره.

وعطاء بن السائب اختلط، وجرير بن عبد الحميد روى عنه بعد الاختلاط.

ورواه هناد في الزهد (251) عن أبي الأحوص-، ورواه البيهقي في البعث والنشور (483) من طريق سليمان التيمي-، كلاهما (أبو الأحوص وسليمان) عن عطاء بن السائب به نحوه.

ولم تتميز رواية أبي الأحوص ولا سليمان هل كانت قبل الاختلاط أم بعده.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং আমরা তাঁকে বিষণ্ণ দেখলাম। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা, মাতা ও সম্পদ আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আপনাকে এমন বিষণ্ণ দেখছি কেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি এমন একটি শব্দ (পতনের আওয়াজ) শুনেছি, যার মতো শব্দ আমি আর কখনো শুনিনি। এরপর আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এলেন। আমি তাঁকে সেই শব্দ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: এটি একটি পাথর, যা সত্তর বছর আগে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। আজ সেটির গন্তব্যে স্থির হয়েছে।" আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রূহ কবজ করেছেন! এরপর থেকে তাঁকে কবরে শায়িত করার আগ পর্যন্ত আমি তাঁকে আর হাসতে দেখিনি।

16118 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لو أن رصاصة مثل هذه -وأشار إلى مثل جمجمة- أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمس مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها".

حسن: رواه الترمذيّ (2588)، وأحمد (6856)، والحاكم (2/ 438، 439) مختصرا كلهم من طرق عن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ قال: أخبرنا سعيد بن يزيد، عن أبي السمح، عن عيسى بن
هلال الصدفي، عن عبد اللَّه بن عمرو قال فذكره.

وزاد الحاكم:"وتلا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ} [غافر: 71، 72] الآيات". وإسناده حسن من أجل أبي السمح، وهو دراج بن سمعان فإنه حسن الحديث في غير روايته عن أبي الهيثم، وهذا منه.

قال الترمذيّ:"هذا حديث إسناده حسن"، وفي نسخة:"حسن صحيح".

وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি এই প্রকার একটি সীসার গোলা - তিনি মাথার খুলির মতো কিছুর দিকে ইশারা করলেন - পাঁচশ বছরের দূরত্বের পথ থেকে আকাশ থেকে জমিনের দিকে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা রাতের পূর্বেই জমিনে পৌঁছে যাবে। কিন্তু যদি এটিকে (জাহান্নামের) শিকলের আগা থেকে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা তার মূল বা গভীরে পৌঁছানোর পূর্বে দিনরাত চল্লিশ বছর চলতে থাকবে।"

16119 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"تخرج عنق من النار يوم القيامة، لها عينان تبصران، وأذنان تسمعان، ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من دعا مع اللَّه إلها آخر، وبالمصورين".

صحيح: رواه الترمذيّ (2574)، وأحمد (8430)، والبيهقي في"الشعب" (5904) كلهم من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: فذكره. وإسناده صحيح. وأبو صالح هو ذكوان السمان.

قال الترمذيّ:"هذا حديث حسن صحيح غريب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন জাহান্নাম থেকে একটি ঘাড় (বা দীর্ঘ অংশ) বের হবে। সেটির দুটি চোখ থাকবে, যা দেখতে পাবে; দুটি কান থাকবে, যা শুনতে পাবে; এবং একটি জিহ্বা থাকবে, যা কথা বলবে। সেটি বলবে: আমাকে তিন প্রকার লোকের ব্যাপারে দায়িত্ব দিয়ে নিযুক্ত করা হয়েছে: ১. প্রত্যেক উদ্ধত ও একগুঁয়ে স্বৈরাচারী, ২. প্রত্যেক সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে, এবং ৩. (প্রাণীর) চিত্রাঙ্কনকারীরা।

16120 - عن أبي سعيد، عن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وكلت اليوم بثلانة: بكل جبار، وبمن جعل مع اللَّه إلها آخر، وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم، فيقذفهم في غمرات جهنم".

حسن: رواه أحمد (11354)، وابن أبي شيبة (35278)، وأبو يعلى (1146)، والبزار - كشف الأستار (3500) كلهم من طرق عن عطية، عن أبي سعيد، فذكره.

وفي الإسناد عطية وهو ابن سعد العوفي وفيه ضعف، ولكن رواه الطبراني في الأوسط (320) من وجه آخر عن سعد بن عبيدة، عن أبي سعيد الخدري نحوه.

وهذا يقوي الإسناد الأول وسعد بن عبيدة هو السلمي ثقة.

وفي معناه ما روي عن عائشة قالت: قلت: يا رسول اللَّه! هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ قال:"يا عائشة! أما عند ثلاث فلا، أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف فلا، وأما عند تطاير الكتب فإما أن يعطى بيمينه أو يعطى بشماله فلا، وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم، ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق: وكلت بثلاثة، وكلت بثلاثة، وكلت بثلاثة: وكلت بمن ادعى مع اللَّه إلها آخر، ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب، ووكلت بكل جبار عنيد، قال: فينطوي عليهم، ويرمي بهم في غمرات، ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف، عليه كلاليب وحسك يأخذون من
شاء اللَّه، والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب والملائكة يقولون: ربِّ سلِّمْ، ربِّ سلِّمْ، فناجٍ مسلم، ومخدوشٌ مسلم، ومكوّرٌ في النار على وجهه".

رواه أحمد (24793) عن يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: فذكرته.

وفي الإسناد ابن لهيعة، وفيه كلام معروف، وفيه زيادات لا توجد في الروايات الأخرى.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহান্নাম থেকে একটি গলা (অংশ) বের হবে, যা কথা বলবে এবং বলবে: 'আজ আমাকে তিন প্রকার লোকের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে: প্রত্যেক অহংকারী স্বৈরাচারী ব্যক্তির জন্য, যারা আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ স্থির করেছে তাদের জন্য, এবং যারা প্রাণের বিনিময় ছাড়া (অন্যায়ভাবে) কাউকে হত্যা করেছে তাদের জন্য।' অতঃপর সেটি তাদেরকে ঘিরে নেবে এবং জাহান্নামের গভীর গহ্বরে নিক্ষেপ করবে।"

আর এর অনুরূপ অর্থে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি বন্ধু তার বন্ধুকে স্মরণ করবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়িশা! তিনটি স্থানে কেউ স্মরণ করবে না। প্রথমত, মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) কাছে যতক্ষণ না তা ভারী বা হালকা হয়; (সেখানে কেউ স্মরণ করবে না)। দ্বিতীয়ত, আমলনামা বিতরণের সময়—যখন সে হয় ডান হাতে আমলনামা পাবে বা বাম হাতে—(সেখানেও কেউ স্মরণ করবে না)। আর তৃতীয়ত, যখন জাহান্নাম থেকে একটি গলা বের হবে, যা তাদেরকে ঘিরে নেবে এবং ক্রোধ প্রকাশ করবে। সেই গলাটি বলবে: 'আমাকে তিনজনের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে, আমাকে তিনজনের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে, আমাকে তিনজনের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে: আমাকে নিযুক্ত করা হয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য যে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ দাবি করেছে, আমাকে নিযুক্ত করা হয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য যে হিসাব দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না, এবং আমাকে নিযুক্ত করা হয়েছে প্রত্যেক অহংকারী, হঠকারী ব্যক্তির জন্য।' রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর সেটি তাদেরকে ঘিরে নেবে এবং গভীর গহ্বরে নিক্ষেপ করবে। আর জাহান্নামের উপর একটি পুল থাকবে যা চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম এবং তলোয়ারের চেয়েও ধারালো। এর উপর আংটা ও কাঁটা থাকবে, যা আল্লাহ্ যাদের চান, তাদের পাকড়াও করবে। মানুষ এর উপর দিয়ে চোখের পলকের ন্যায়, বিদ্যুতের ন্যায়, বাতাসের ন্যায় এবং দ্রুতগামী ঘোড়া ও উটের ন্যায় পার হবে। ফেরেশতারা বলতে থাকবেন: হে আমাদের রব! রক্ষা করুন, হে আমাদের রব! রক্ষা করুন। (তাদের মধ্যে) কেউ কেউ নিরাপদে উদ্ধার পাবে, কেউ কেউ আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে উদ্ধার পাবে, আর কেউ কেউ উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে।"