হাদীস বিএন


আল-জামি` আল-কামিল





আল-জামি` আল-কামিল (16021)


16021 - عن صعصعة بن معاوية قال: انتهيت إلى الربذة، فإذا أنا بأبي ذر، قد تلقاني برواحل قد أوردها، ثم أصدرها، وقد أعلق قربة في عنق بعير منها ليشرب ويسقي أصحابه، وكان خلقا من أخلاق العرب، قلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي. قلت: إيه يا أبا ذر، ما سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة" قلنا: ما هذان الزوجان؟ قال: إن كانت رجالا فرجلان، وإن كانت خيلا ففرسان، وإن كانت إبلا فبعيران" حتى عد أصناف المال كله.

صحيح: رواه أحمد (21413) وابن حبان (4643)، والحاكم (2/ 86) كلهم من طرق عن الحسن، حدّثني صعصعة بن معاوية قال: فذكره.

وإسناده صحيح، والحسن هو البصري، وقد صرح بالتحديث.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد، وهو صعصعة بن معاوية من مفاخر العرب".

قوله"زوجين من ماله" قال ابن حبان:"العرب في لغتها تسمي الفردين المتلازمين
زوجين، قال اللَّه تعالى: {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49)} [الذاريات: 49].




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’সাআ ইবনে মু’আবিয়া বলেন: আমি রাবাযা নামক স্থানে পৌঁছলাম। সেখানে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলাম। তিনি কিছু উট নিয়ে আমার দিকে এলেন। উটগুলোকে তিনি পানি পান করালেন, এরপর তাদেরকে ফিরিয়ে নিয়ে গেলেন। তিনি তার সঙ্গীদের পান করানোর জন্য ও নিজেও পান করার জন্য উটগুলোর মধ্যে একটির গলায় মশক ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। আর এটা ছিল আরবদের একটি স্বভাব। আমি বললাম, হে আবূ যার! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, আমার আমলই আমার জন্য যথেষ্ট। আমি বললাম, হে আবূ যার! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে দুই জোড়া (বা দুই প্রকারের) জিনিস আল্লাহর রাস্তায় খরচ করবে, জান্নাতের রক্ষকরা তাকে দ্রুত ডেকে নেবে।" আমরা বললাম, এই দুই জোড়া কী? তিনি বললেন: "যদি তা পুরুষ হয়, তবে দুই জন পুরুষ, যদি তা ঘোড়া হয়, তবে দুটি ঘোড়া, যদি তা উট হয়, তবে দুটি উট।" এভাবে তিনি সকল প্রকার সম্পদের নাম উল্লেখ করলেন।









আল-জামি` আল-কামিল (16022)


16022 - عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يقول اللَّه تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6424) عن قتيبة، حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেন: আমার মুমিন বান্দার জন্য আমার কাছে জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো পুরস্কার নেই, যখন আমি দুনিয়াবাসীদের মধ্য থেকে তার প্রিয় ব্যক্তিকে (আত্মীয় বা সন্তানকে) কেড়ে নেই এবং সে (সওয়াবের আশায়) ধৈর্যধারণ করে।









আল-জামি` আল-কামিল (16023)


16023 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"عجب اللَّه من قومٍ يدخلون الجنة في السلاسل".

صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (3010) عن محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে বিস্মিত হন (বা সন্তুষ্ট হন), যারা শৃঙ্খলিত অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবে।









আল-জামি` আল-কামিল (16024)


16024 - عن أبي أمامة قال: استضحك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا، فقيل له: يا رسول اللَّه، ما أضحكك؟ قال:"قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل".

حسن: رواه أحمد (22203)، والطبراني في الكبير (8/ 340)، والبيهقي في الشعب (3605) كلهم من طريق عبد اللَّه بن نمير، حدّثنا الأعمش، عن حسين بن واقد الخراساني، عن أبى غالب، عن أبي أمامة، فذكره.

وإسناده حسن من أجل أبي غالب، وهو البصري، صاحب أبي أمامة؛ فإنه حسن الحديث إذا لم يخالف، ولم يأت بما ينكر عليه.

ورواه أحمد (22148) عن محمد بن عبيد، حدّثنا الأعمش، عن شيخ، عن أبي أمامة، فذكر نحوه.

وهذا الشيخ المبهم يحتمل أن يكون أبا غالب البصري.




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কী আপনাকে হাসালো? তিনি বললেন: "একদল লোক, যাদেরকে শিকলে আবদ্ধ করে বেড়ি পরা অবস্থায় জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16025)


16025 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير".

صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2840) عن حجاج بن الشاعر، حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي، حدّثنا إبراهيم - يعني ابن سعد، حدّثنا أبي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিছু সংখ্যক লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের হৃদয়/মন হবে পাখির হৃদয়ের মতো।"









আল-জামি` আল-কামিল (16026)


16026 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، يقول:"إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا".

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2979) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو هانئ، سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، يقول: سمعت عبد اللَّه بن عمرو يقول فذكره.

وهذا خاص بفقراء المهاجرين.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন দরিদ্র মুহাজিরগণ ধনী (মুহাজির) লোকদের অপেক্ষা চল্লিশ বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16027)


16027 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة سنة".

حسن: رواه الترمذيّ (2351)، وابن ماجه (4123) كلاهما من طرق عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

قال الترمذيّ:"حسن غريب من هذا الوجه".

وعطية بن سعيد العوفي ضعفه أبو حاتم والنسائي وغيرهما، لكنه توبع في رواية هذا الجزء من الحديث.

رواه أبو داود (3666)، وأحمد (11604) كلاهما من طريق جعفر بن سليمان، حدّثنا المعلى ابن زياد، حدّثنا العلاء بن بشير المزني، عن أبي الصديق الناجي -هو بكر بن عمرو البصري- عن أبي سعيد الخدري، فذكره بسياق أطول منه، وفي آخره هذا الجزء من الحديث.

والعلاء بن بشير المزني، قال ابن المديني:"مجهول، لم يرو عنه غير المعلى بن زياد". وذكره ابن حبان في ثقاته. وبهذه المتابعة يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.

ولا منافاة بين أربعين خريفا وبين خمس مائة سنة؛ فإن ذلك يعود إلى اختلاف مراتبهم في الفقر والغنى.




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুহাজিরদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা তাদের ধনীদের চেয়ে পাঁচশত বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16028)


16028 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بخمس مئة عام".

حسن: رواه الترمذيّ (2353، 2354)، وابن ماجه (4122)، وابن حبان (676) كلهم من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي؛ فإنه حسن الحديث.

وقال الترمذيّ:"هذا حديث حسن صحيح".

وهذا عام لجميع المسلمين، بما فيهم فقراء المهاجرين.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঈমানদারদের মধ্যে যারা গরিব, তারা তাদের ধনীদের চেয়ে পাঁচশো বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।









আল-জামি` আল-কামিল (16029)


16029 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: كنت عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وطلعت الشمس، فقال:"يأتي اللَّه قوم يوم القيامة، نورهم كنور الشمس"، فقال أبو بكر: أنحن هم يا رسول اللَّه؟ قال:"لا، ولكم خير كثير، ولكنهم الفقراء والمهاجرون الذين يحشرون من أقطار الأرض" وقال:"طوبى للغرباء، طوبى للغرباء، طوبى للغرباء"، فقيل: من الغرباء يا رسول اللَّه؟ قال:"ناس صالحون في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم".

حسن: رواه أحمد (7072) عن قتيبة، حدّثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن جندب بن عبد اللَّه، عن سفيان بن عوف، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: فذكره.

ورواه ابن المبارك في الزهد (775) عن ابن لهيعة به نحوه.

وإسناده حسن من أجل ابن لهيعة؛ فإنه كان قد اختلط، ولكن رواية قتيبة وابن المبارك عنه كانت قبل اختلاطه، وكذلك فيه جندب بن عبد اللَّه وهو الوالبي الكوفي من رجال التعجيل، ولم يذكر من روى عنه غير الحارث بن يزيد، ولكن قال العجلي:"كوفي تابعي ثقة"، وكذلك شيخه سفيان بن عوف، وهو القارئ من رجال التعجيل أيضًا، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي:"مصري تابعي ثقة".




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন সূর্য উদিত হলো। তিনি বললেন, "কিয়ামতের দিন আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে নিয়ে আসবেন যাদের নূর সূর্যের নূরের মতো হবে।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি সেই সম্প্রদায়? তিনি বললেন, "না। তোমাদের জন্যও অনেক কল্যাণ রয়েছে। তবে তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে একত্রিত করা হবে।" তিনি আরও বললেন, "সুসংবাদ সেইসব অপরিচিতদের জন্য, সুসংবাদ সেইসব অপরিচিতদের জন্য, সুসংবাদ সেইসব অপরিচিতদের জন্য।" তখন জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, অপরিচিত (গুরবা) কারা? তিনি বললেন, "তারা হলো এমন সৎ লোক যারা অনেক খারাপ লোকের মাঝে থাকে, যাদের আনুগত্যকারীর চেয়ে অবাধ্যকারীর সংখ্যাই বেশি।"









আল-জামি` আল-কামিল (16030)


16030 - عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق اللَّه؟" قالوا: اللَّه ورسوله أعلم. قال:"أول من يدخل الجنة من خلق اللَّه الفقراء المهاجرون، الذين تسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول اللَّه عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدوني، لا يشركون بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)} [الرعد: 24]".

صحيح: رواه أحمد (6571، 6570)، والبزار (2457)، وصحّحه ابن حبان (7421)، والحاكم (2/ 71 - 72) كلهم من طرق عن أبي عشانة المعافري حي بن يؤمن، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: فذكره. وإسناده صحيح.

قال الحاكم:"صحيح الإسناد".




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো, আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে কারা প্রবেশ করবে?" সাহাবীগণ বললেন: আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলই অধিক জানেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের দ্বারা (ইসলামী) সীমান্ত সুরক্ষিত হয়, এবং যাদের দ্বারা অমঙ্গল ও বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। তাদের কেউ মারা যায় এমতাবস্থায় যে, তার প্রয়োজন তার হৃদয়েই থেকে যায়, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হয় না। তখন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর ফিরিশতাদের মধ্যে যাদের ইচ্ছা তাদের বলবেন: তোমরা তাদের কাছে যাও এবং তাদের অভিবাদন জানাও। তখন ফিরিশতাগণ বলবেন: আমরা আপনার আকাশের অধিবাসী এবং আপনার সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম (শ্রেষ্ঠ)। আপনি কি আমাদের আদেশ করছেন যে, আমরা এসব লোকের কাছে গিয়ে তাদের সালাম জানাই? তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তারা এমন বান্দা ছিল যারা আমার ইবাদত করত, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করত না, তাদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত হতো, তাদের দ্বারা অমঙ্গল ও বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়া যেত, এবং তাদের কেউ মারা যেত এমতাবস্থায় যে, তার প্রয়োজন তার হৃদয়েই থেকে যেত, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হতো না।" তিনি (আল্লাহ) বললেন: তখন ফিরিশতাগণ তাদের কাছে আসবেন এবং তাদের ওপর প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করবেন (এবং বলবেন): "তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, কারণ তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ। আর এই আখেরাতের নিবাস কতই না উত্তম!" (সূরা রা'দ, ১৩:২৪)।









আল-জামি` আল-কামিল (16031)


16031 - عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"تجتمعون يوم القيامة فيقال: أين فقراء هذه الأمة ومساكينها؟ قال: فيقومون، فيقال لهم: ماذا عملتم؟ فيقولون: ربنا
ابتليتنا فصبرنا وآتيت الأموال والسلطان غيرنا، فيقول اللَّه: صدقتم، قال: فيدخلون الجنة قبل الناس، ويبقى شدة الحساب على ذوي الأموال والسلطان"، قالوا: فأين المؤمنون يومئذ؟ قال:"يوضع لهم كراسي من نور وتظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم أقصر على المؤمنين من ساعة من نهار".

حسن: رواه ابن حبان (7419)، والطبراني (13/ 553) كلاهما من طريق مسكين بن بكير قال: حدّثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن أبي كثير الزبيدي، عن عبد اللَّه ابن عمرو، فذكره.

وإسناده حسن من أجل مسكين بن بكير، وأبي كثير الزبيدي؛ فكلاهما حسن الحديث.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কিয়ামতের দিন একত্রিত হবে। তখন বলা হবে: এই উম্মতের দরিদ্র ও নিঃস্বরা কোথায়?" তিনি বলেন: "তখন তারা উঠে দাঁড়াবে। তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে: 'তোমরা কী আমল করেছো?'" তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আপনি আমাদের পরীক্ষার সম্মুখীন করেছেন এবং আমরা ধৈর্য ধারণ করেছি। আর ধন-সম্পদ ও ক্ষমতা অন্যকে দিয়েছেন।" তখন আল্লাহ বলবেন: "তোমরা সত্য বলেছ।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "অতঃপর তারা অন্য সব মানুষের আগেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর ধন-সম্পদ ও ক্ষমতার অধিকারীদের জন্য কঠিন হিসাব বাকি থাকবে।" সাহাবীরা জিজ্ঞাসা করলেন: "সেদিন মুমিনরা কোথায় থাকবেন?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তাদের জন্য নূরের (আলোর) আসন স্থাপন করা হবে এবং মেঘমালা তাদের ওপর ছায়া দেবে। মুমিনদের জন্য সেই দিনটি দিনের এক ঘণ্টার চেয়েও সংক্ষিপ্ত হবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16032)


16032 - عن ثوبان مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: كنت قائما عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فجاء حَبْرٌ من أحبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمّد! فدفعتُه دفعةً كاد يُصرعُ منها. فقال: لِمَ تدفعني؟ فقلتُ: ألا تقولُ: يا رسول اللَّه؟ فقال اليهوديُّ: إنما ندعوه باسمه الذي سمّاه به أهلُه. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إنّ اسمى محمّد الذي سمّاني به أهلي". فقال اليهوديُّ: جئتُ أسألُك. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أينفَعُك شيءٌ إن حدّثْتُك؟". قال: أسمع بأُذني، فَنَكَتَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بعُودٍ معه، فقال:"سَلْ". فقال اليهوديُّ: أين يكون النّاسُ يوم تُبدَّل الأرض غيرَ الأرض والسماواتُ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"هم في الظُّلْمة دون الجسر". قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ قال:"فقراء المهاجرين".

صحيح: رواه مسلم في الحيض (315: 34) عن الحسن بن علي الحلواني، حدّثنا أبو توبة -هو الربيع بن نافع- حدّثنا معاوية -يعني ابن سلام- عن زيد -يعني أخاه- أنه سمع أبا سلام، قال: حدّثني أبو أسماء الرحبي، أن ثوبان مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فذكره في حديث طويل.

وفي الباب ما رُوي عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يدخل فقراء أمتي قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، أو أربعين سنة".

رواه أبو يعلى في معجمه (63) عن محمد بن جامع بن أبي كامل -شيخ صدق- حدّثنا إبراهيم ابن موسى الزيات، عن المغيرة بن زياد، عن إسماعيل بن عبيد اللَّه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: فذكره.

وإبراهيم بن موسى الزيات ذكره ابن حبان في الثقات وقال:"يخطئ" ولم يوثقه غيره ممن يعتمد على توثيقه فهو في عداد المجهولين، وشيخه المغيرة بن زياد مختلف فيه، والغالب عليه الضعف.

وفي الباب ما رُوي عن أنس بن مالك، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة". فقالت عائشة: لم يا رسول اللَّه؟ قال:"إنهم
يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، يا عائشة، لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة، أحبي المساكين وقربيهم، فإن اللَّه يقربك يوم القيامة".

رواه الترمذيّ (2352)، والبيهقي في الكبرى (7/ 12) كلاهما من طريق ثابت بن محمد العابد الكوفي، حدّثنا الحارث بن النعمان الليثي، عن أنس، فذكره.

وقال الترمذيّ:"هذا حديث غريب".

وهو كما قال، فإن الحارث بن النعمان ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وقال البخاري:"منكر الحديث".

وفي الباب ما روي عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا".

رواه الترمذيّ (2355)، وأحمد (14476) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ، حدّثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عمرو بن جابر الحضرمي، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.

وعمرو بن جابر الحضرمي، هو أبو زرعة المصري، ضعيف في حديثه، ومتكلم في دينه واعتقاده. كان يعتقد أن عليًّا في السحاب. قال أحمد:"روى عن جابر أحاديث مناكير" ومع ذلك حسّنه الترمذيّ.

وفي الباب ما روي عن ابن عمر قال: اشتكى فقراء المهاجرين إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما فضل اللَّه به عليهم أغنياءهم، فقال:"يا معشر الفقراء ألا أبشركم أن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم، خمسمائة عام" ثم تلا موسى هذه الآية: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [الحج: 47].

رواه ابن أبي شيبة (35528)، وابن ماجه (4124) كلاهما من طرق عن موسى بن عبيدة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره.

وموسى بن عبيدة هو الربذي، ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم، وهو يروي عن عبد اللَّه بن دينار أحاديث منكرة كما قال أحمد وابن معين.

قلت: وهذا من روايته عن عبد اللَّه بن دينار.




সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম। তখন ইহুদি পণ্ডিতদের মধ্য থেকে একজন পণ্ডিত এসে বলল: 'আস্সালামু আলাইকা, ইয়া মুহাম্মাদ!' (হে মুহাম্মাদ, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক!)। আমি তাকে এমন জোরে ধাক্কা দিলাম যে সে প্রায় পড়ে যাচ্ছিল।

সে বলল: আপনি আমাকে ধাক্কা দিলেন কেন? আমি বললাম: আপনি 'ইয়া রাসূলুল্লাহ' বললেন না কেন? ইহুদি পণ্ডিতটি বলল: আমরা তো তাঁকে সেই নামেই ডাকি, যে নামে তাঁর পরিবার তাঁর নাম রেখেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমার নাম মুহাম্মাদ, যে নামে আমার পরিবার আমার নামকরণ করেছে।"

এরপর ইহুদি পণ্ডিতটি বলল: আমি আপনার কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি তোমাকে কিছু বললে তা কি তোমার উপকারে আসবে?" সে বলল: আমি আমার কান দিয়ে শুনব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে ভূমিতে আঘাত করলেন এবং বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।"

ইহুদি পণ্ডিতটি জিজ্ঞাসা করল: যেদিন পৃথিবী অন্য পৃথিবীতে এবং আকাশমণ্ডল (অন্য আকাশমণ্ডলে) পরিবর্তিত হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা সেতুর (পুলসিরাতের) নিচে অন্ধকারে থাকবে।" সে বলল: তাহলে প্রথম কারা পার হওয়ার অনুমতি পাবে? তিনি বললেন: "গরিব মুহাজিরগণ।"









আল-জামি` আল-কামিল (16033)


16033 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده،
لأحدهم أهدى بمنْزله في الجنة منه بمنْزله كان في الدنيا".

صحيح: رواه البخاريّ في الرقاق (6535) عن الصلت بن محمد، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، أن أبا سعيد الخدري قال: فذكره.




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মু'মিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তাদেরকে জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি পুলের উপর আটকে রাখা হবে। তখন তাদের দুনিয়ায় পরস্পরের মধ্যে যে সকল জুলুম ছিল, তার প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে। অতঃপর যখন তারা পরিমার্জিত ও পবিত্র হয়ে যাবে, তখন তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! তাদের প্রত্যেকেই দুনিয়ায় নিজের বাড়ি যতটা সহজে চিনতো, জান্নাতে নিজের বাড়ি তার চেয়েও সহজে চিনবে।









আল-জামি` আল-কামিল (16034)


16034 - عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت، قال: فماذا صنعت؟ قلت: استرقيت، قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي فقال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حدّثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي، أنه قال: لا رقية إلا من عين، أو حمة، فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن حدّثنا ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى صلى الله عليه وسلم وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب"، ثم نهض فدخل منْزله، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا باللَّه، وذكروا أشياء. فخرج عليهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"ما الذي تخوضون فيه؟" فأخبروه، فقال:"هم الذين لا يرقون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون"، فقام عكاشة بن محصن، فقال: ادع اللَّه أن يجعلني منهم، فقال:"أنت منهم؟" ثم قام رجل آخر، فقال: ادع اللَّه أن يجعلني منهم، فقال:"سبقك بها عكاشة".

متفق عليه: رواه مسلم في الإيمان (220) عن سعيد بن منصور، حدّثنا هشيم، أخبرنا حصين ابن عبد الرحمن قال: فذكره.

ورواه البخاريّ في الرقاق (6541) من طريق خشيم به، ولم يذكر القصة كاملة. وذكر بعض هذه القصة في كتاب الطب (5705) من طريق ابن فضيل قال: حدّثنا حصين، عن عامر، عن عمران بن حصين قال:"لا رقية إلا من عين أو حمة". فذكرته لسعيد بن جبير فقال: حدّثنا ابن عباس، فذكر الحديث قريبا منه.




হুসাইন ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইরের নিকট ছিলাম। তিনি বললেন: গত রাতে যে তারাটি খসে পড়লো, তোমাদের মধ্যে কে তা দেখেছো? আমি বললাম: আমি। এরপর বললাম: তবে আমি কিন্তু তখন সালাতে ছিলাম না, বরং আমাকে সাপ বা বিচ্ছু দংশন করেছিল। তিনি বললেন: তুমি কী করেছিলে? আমি বললাম: আমি ঝাড়ফুঁক করিয়েছিলাম (চিকিৎসা নিয়েছিলাম)। তিনি বললেন: কেন তুমি তা করলে? আমি বললাম: শা'বী আমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বললেন: শা'বী তোমাদের কী বর্ণনা করেছিলেন? আমি বললাম: তিনি বুরাইদাহ ইবনু হুসাইব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: চোখ লাগা (বদ নজর) জনিত অথবা বিষাক্ত প্রাণীর দংশন জনিত বিপদ ব্যতীত আর কোনো ঝাড়ফুঁক নেই। তিনি (সাঈদ ইবনু জুবাইর) বললেন: যে ব্যক্তি যা শুনেছে, তার ওপর আমল করলে সে ভালোই করেছে। কিন্তু ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সামনে বিভিন্ন উম্মতকে পেশ করা হলো। আমি দেখলাম, কোনো নবী আসছেন, তাঁর সঙ্গে ছোট একটি দল রয়েছে; কোনো নবী আসছেন, তাঁর সঙ্গে একজন বা দুজন লোক রয়েছে; আবার কোনো নবী আসছেন, যাঁর সঙ্গে কেউই নেই। হঠাৎ আমার সামনে এক বিশাল জনসমাবেশ তুলে ধরা হলো। আমি ভাবলাম, এরাই হয়তো আমার উম্মত। তখন আমাকে বলা হলো: ইনি হলেন মূসা (আঃ) এবং তাঁর কওম। তবে আপনি দিগন্তের দিকে তাকান। আমি তাকালাম, দেখলাম বিশাল এক জনসমাবেশ। এরপর আমাকে বলা হলো: আপনি অন্য দিগন্তের দিকে তাকান। আমি তাকালাম, দেখলাম আরো বিশাল জনসমাবেশ। তখন আমাকে বলা হলো: এরাই হলো আপনার উম্মত। আর তাদের সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে, যারা বিনা হিসাব ও বিনা শাস্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে নিজ ঘরে চলে গেলেন। আর লোকেরা সেই সমস্ত লোক সম্পর্কে আলোচনা শুরু করল, যারা বিনা হিসাব ও বিনা শাস্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবে। কেউ কেউ বলল: সম্ভবত তারা ঐ সমস্ত লোক, যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছেন। আর কেউ কেউ বলল: সম্ভবত তারা ঐ সমস্ত লোক, যারা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে এবং আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি। তারা আরো অনেক কিছু আলোচনা করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছো?" তারা তাঁকে অবহিত করল। তিনি বললেন: "তারা হলো সেই সব লোক, যারা (নিজেরা) ঝাড়ফুঁক করে না, ঝাড়ফুঁক চায় না, কোনো কুলক্ষণে বিশ্বাস করে না (অশুভ লক্ষণ দেখে না) এবং তাদের রবের ওপরই ভরসা রাখে।" তখন উক্কাশা ইবনু মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে দেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদেরই একজন।" এরপর অন্য একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করুন, যেন তিনি আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করে দেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উক্কাশা (এই সুযোগ লাভের মাধ্যমে) তোমাকে ছাড়িয়ে গেছে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16035)


16035 - عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب"، فقال رجل: يا رسول اللَّه! ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال:"اللهم اجعله منهم"، ثم قام آخر، فقال: يا رسول اللَّه! ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال:"سبقك بها عكاشة".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (216) عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، حدّثنا الربيع -يعني ابن مسلم-، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" অতঃপর অন্য একজন দাঁড়াল এবং বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উকাশা তোমার আগে সুযোগ পেয়ে গেছে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16036)


16036 - عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا، تضيء وجوههم إضاءة القمر" فقام عكاشة بن محصن الأسدي، يرفع نمرة عليه، قال: ادع اللَّه لي يا رسول اللَّه! أن يجعلني منهم، فقال:"اللهم اجعله منهم" ثم قام رجل من الأنصار فقال: يا رسول اللَّه! ادع اللَّه أن يجعلني منهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"سبقك عكاشة".

متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (5811) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدّثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: فذكر الحديث.

ورواه أيضًا (6542) من طريق عبد اللَّه -وهو ابن وهب- قال: أخبرنا يونس عن الزهري، بإسناده قريبا منه.

ومن هذا الوجه رواه مسلم في الإيمان (216: 369).




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোকের একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের চেহারা চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে।" তখন উকাশা ইবনু মিহসান আল-আসাদী উঠে দাঁড়ালেন। তিনি তাঁর পরিহিত চাদর তুলে ধরে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে আমার জন্য দোয়া করুন, যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে নাও।" এরপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, যেন তিনি আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উকাশা তোমার চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16037)


16037 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (217) عن حرملة بن يحيى، حدّثنا عبد اللَّه بن وهب، أخبرني حيوة، قال: حدّثني أبو يونس، عن أبي هريرة، فذكر مثله.

وأبو يونس اسمه: سليم بن جبير المصري الدوسي مولى أبي هريرة.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক এক সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের [চেহারা] হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল।"









আল-জামি` আল-কামিল (16038)


16038 - عن جابر بن عبد اللَّه قال في حديث طويل:"فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون، ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم في السماء، ثم كذلك، ثم تحل الشّفاعة". الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (191) من طرق عن روح بن عبادة القيسي، حدّثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يسأل عن الورود، فقال: فذكره في حديث طويل.

هكذا رواه مسلم موقوفا، وهو في حكم المرفوع؛ فإنه مما لا يقال بالرأي، ورواه أحمد (15115) عن روح بهذا الإسناد مرفوعا.




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে বলেন: "তখন প্রথম দলটি মুক্তি পাবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো। তারা সত্তর হাজার হবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর যারা তাদের কাছাকাছি থাকবে, তারা হবে আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের মতো। এরপর অনুরূপভাবে চলতে থাকবে। এরপর শাফায়াত কার্যকর হবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (16039)


16039 - عن سهل بن سعد، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا، أو سبعمائة ألف -لا يدري أبو حازم أيهما قال- متماسكون آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (6554)، ومسلم في الإيمان (219) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبد العزيز -يعني ابن أبي حازم-، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، فذكره.

قوله:"أو سبعمائة ألف" الأخذ باليقين -وهو:"سبعون ألفًا"- أولى، وعليه تدل الأحاديث الأخرى.

وقوله:"متماسكون آخذ بعضهم بعضا" أي ممسك بعضهم بيد بعض. ويدخلون معترضين صفا واحدا بعضهم لي جنب بعض. وهذا صريح في عظم باب الجنة.




সহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার অথবা সাত লক্ষ (আবু হাযিম জানেন না যে তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছেন) জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা পরস্পরকে আঁকড়ে ধরে থাকবে, তাদের প্রথমজন প্রবেশ করার আগে শেষজন প্রবেশ করবে না। পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো তাদের মুখমণ্ডল হবে।









আল-জামি` আল-কামিল (16040)


16040 - عن عمران بن حصين قال: قال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: ومن هم يا رسول اللَّه؟ قال:"هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون"، فقام عكاشة، فقال: ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال:"أنت منهم"، قال: فقام رجل، فقال: يا نبي اللَّه! ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال:"سبقك بها عكاشة".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (218) عن يحيى بن خلف الباهلي، حدّثنا المعتمر، عن هشام ابن حسان، عن محمد -يعني ابن سيرين-، قال: حدّثني عمران، فذكره.

ورواه من وجه آخر عن عمران، وزاد فيه:"ولا يتطيرون".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: তারা হল সেই সকল লোক, যারা অগ্নিদগ্ধ হয়ে চিকিৎসা করায় না, ঝাড়ফুঁক করায় না এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা রাখে। তখন উকাশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: আপনি আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন অপর এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর নবী! আপনি আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন তিনি আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: উকাশা এক্ষেত্রে তোমার চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে।