15941 - عن عبد اللَّه بن قيس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"جنان الفردوس أربع: ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن، وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن، ثم تصدع بعد ذلك أنهارًا".

حسن: رواه أحمد: (19731)، وأبو داود الطيالسي (531)، وعبد بن حميد (545)، وأبو نعيم في صفة الجنة (141، 436) كلهم من طرق عن أبي قدامة الحارث بن عبيد الإيادي، قال:
حدّثنا أبو عمران يعني الجوني، عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن قيس، عن أبيه، فذكره.

وإسناده حسن من أجل الحارث بن عبيد الإيادي؛ فإنه حسن الحديث ما لم يثبت خطؤه. وهذا الحديث له أصل.

আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতুল ফিরদাউস চারটি। তার মধ্যে দু'টির অলংকার, বাসনপত্র এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, সবই স্বর্ণের। আর দু'টির বাসনপত্র, অলংকার এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, সবই রৌপ্যের। আদ্ন জান্নাতে (অবস্থানকারী) লোকদের মাঝে এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাদের প্রতিপালক আল্লাহর দিকে তাকানোর মাঝে কেবল তাঁর চেহারার উপর থাকা মর্যাদার চাদর (পর্দা) ব্যতীত আর কিছুই থাকবে না। আর এই নহরগুলো আদ্ন জান্নাত থেকে উৎসারিত হয়, এরপর তা বিভিন্ন নহরে বিভক্ত হয়ে যায়।

15942 - عن أبي ذر كان يحدِّث أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فذكر قصة الإسراء والمعراج، وجاء فيه:"ثم أُدخلتُ الجنّةَ فإذا فيها جَنابذُ اللؤلؤ، وإذا ترابُها المسك".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصلاة (349)، ومسلم في الإيمان (163) كلاهما من حديث يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان أبو ذر يحدّث، فذكره في حديث طويل.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসরা ও মি’রাজের ঘটনা উল্লেখ করে বলেন: "অতঃপর আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো। সেখানে দেখি মুক্তার গম্বুজসমূহ (বা কাঠামো), আর তার মাটি ছিল মিশক (কস্তুরী)।”

15943 - عن أبي سعيد، أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة؟ فقال:"درمكة بيضاء مسك خالص"

صحيح: رواه مسلم في الفتن (93: 2928) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.

هذا هو الصحيح، والنظر يدل على أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم هو المسؤول عن الغيبيات لا سائلا عنها، ولكن قدّم مسلم (92: 2928) ما رواه عن نصر بن علي الجهضمي، حدّثنا بشر يعني ابن مفضل، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لابن صائد:"ما تربة الجنة؟". . . الحديث. فجعل ابن صائد هو المسؤول.

ولعل ذلك نظرًا لقوتها من حيث الصناعة الحديثية، فإنها أقوى من رواية الجريري.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ইবনু সাইয়্যাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জান্নাতের মাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী) বললেন: “সাদা খাঁটি মিশকের গুঁড়ো।”

15944 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، غُلب أصحابك اليوم. قال:"وبم غُلبوا؟" قال: سألهم يهود: هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال:"فما قالوا؟" قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا. قال:"أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون؟ فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم، فقالوا: {أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً} [النساء: 153]، علي بأعداء اللَّه، إني سائلهم عن تربة الجنة، وهي الدرمك"، فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم، كم عدد خزنة جهنم؟ قال:"هكذا وهكذا في مرة عشرة، وفي مرة تسعة" قالوا: نعم، قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:"ما تربة الجنة؟" قال: فسكتوا هنيهة، ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"الخبز من الدرمك".
حسن: رواه الترمذيّ (3327) -واللفظ له- وأحمد (14883) كلاهما من طريق سفيان -وهو ابن عيينة- عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، فذكره.

وقال الترمذيّ:"حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد".

ومجالد وهو: ابن سعيد الهمداني، وهو ليس بالقوي.

ورواه أبو نعيم في صفة الجنة (152) من طريق ابن أبي نجيح، عن الزبير بن موسى، عن أبيه، عن جابر مقتصرًا على قوله:"سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أرض الجنة، فقال:"خبزة بيضاء". وفي الإسناد موسى بن سيناء والد الزبير لا يعرف.

وبالإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহুদিদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু সাহাবীকে বলল: তোমাদের নবী কি জানেন, জাহান্নামের প্রহরীর সংখ্যা কত? তারা বলল: আমরা জানি না যতক্ষণ না তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞেস করি। অতঃপর এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে মুহাম্মাদ, আজ আপনার সাহাবীরা পরাভূত (পরাজিত) হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কীসের দ্বারা পরাভূত হলো?" লোকটি বলল: ইহুদিরা তাদের জিজ্ঞেস করেছিল: তোমাদের নবী কি জানেন, জাহান্নামের প্রহরীর সংখ্যা কত? তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কী বলেছিল?" লোকটি বলল: তারা বলেছিল: আমরা জানি না যতক্ষণ না আমাদের নবীকে জিজ্ঞেস করি। তিনি বললেন: "যারা এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হয়ে পরাভূত হলো যা তারা জানত না, আর তারা বলল: আমরা জানি না যতক্ষণ না আমরা আমাদের নবীকে জিজ্ঞেস করি? কিন্তু তারা (ইহুদিরা) তো তাদের নবীকে জিজ্ঞেস করেছিল, আর বলেছিল: 'আমাদেরকে প্রকাশ্যে আল্লাহকে দেখাও' [সূরা নিসা: ১৫৩]। আল্লাহ্‌র শত্রুদেরকে আমার কাছে নিয়ে আসো, আমি তাদের কাছে জান্নাতের মাটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব, আর তা হলো 'দারমাক' (উৎকৃষ্ট সাদা আটা)।" যখন তারা (ইহুদিরা) এলো, তারা জিজ্ঞেস করল: হে আবুল কাসিম, জাহান্নামের প্রহরীর সংখ্যা কত? তিনি বললেন: "এইভাবে এবং এইভাবে (ইঙ্গিত করে)—একবার দশ, আর একবার নয়।" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "জান্নাতের মাটি কী?" তিনি বলেন: তখন তারা কিছুক্ষণ নীরব থাকল, তারপর বলল: হে আবুল কাসিম, রুটি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "রুটি তো 'দারমাক' থেকেই হয়।"

15945 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا".

صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (125: 2128) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্যে এমন দুটি শ্রেণী রয়েছে যাদেরকে আমি (এখনও) দেখিনি: একদল লোক যাদের সাথে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা লোকজনকে প্রহার করবে। এবং এমন সব নারী যারা হবে পরিধানকারিণী (অথচ) নগ্ন, যারা (অন্যদেরকে) আকৃষ্টকারিণী (এবং নিজেরাও) বিচ্যুত। তাদের মাথা হবে লম্বা গ্রীবাযুক্ত উটের হেলে পড়া কুঁজের মতো। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ এত এত দূর থেকেও পাওয়া যায়।"

15946 - عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من قتل نفسا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما".

صحيح: رواه البخاري (6914) عن قيس بن حفص، حدّثنا عبد الواحد، حدّثنا الحسن، حدّثنا مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মু‘আহিদ) হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না, অথচ তার (জান্নাতের) সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।"

15947 - عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"سيكون قوم لهم عهد، فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما".

صحيح: رواه أحمد (16590) عن أبي النضر، قال: حدّثنا الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن رجل، فذكره. وإسناده صحيح.

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন এক সম্প্রদায় আসবে যাদের সাথে (নিরাপত্তার) চুক্তি থাকবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মধ্য থেকে কোনো লোককে হত্যা করবে, সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না, যদিও তার (জান্নাতের) সুঘ্রাণ সত্তর বছরের দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়।"

15948 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ألا من قتل نفسا معاهدًا له ذمة اللَّه وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة اللَّه، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا".

حسن: رواه الترمذيّ (1403)، وابن ماجه (2687) كلاهما عن محمد بن بشار قال: حدّثنا
معديّ بن سليمان وهو البصري قال: أنبأنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

قال الترمذيّ:"حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم".

قلت: إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان؛ فإنه حسن الحديث.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শোনো! যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে হত্যা করল, যার জন্য আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে নিরাপত্তা রয়েছে, সে আল্লাহ্‌র নিরাপত্তাকে ভঙ্গ করল। সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না, অথচ তার সুঘ্রাণ সত্তর বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।"

15949 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة، وإن ريح الجنة توجد من مسيرة مائة عام".

صحيح: رواه الطبراني في الأوسط - مجمع البحرين (2491 - 2492) من طرق عن عيسى بن يونس، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح.

وقال الضياء في المختارة:"إسناده عندي على شرط الصحيح".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মু‘আহাদ) অন্যায়ভাবে হত্যা করল, সে জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না, অথচ জান্নাতের সুগন্ধি একশ বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।"

15950 - عن أبي بكرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم اللَّه عليه الجنة أن يجد ريحها".

حسن: رواه أحمد (20383) عن وكيع، حدّثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثُرملة، عن أبي بكرة قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل الأشعث بن ثرملة، والكلام عليه مبسوط في كتاب أهل الذمة.

ورواه عبد الرزاق (10/ 102) عن سفيان الثوري به، وزاد:"وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام".

وفي معناه أحاديث أخرى مذكورة في كتاب القصاص وكتاب أحكام أهل الذمة.

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন, এমনকি সে তার সুগন্ধও পাবে না।"

15951 - عن الحسن قال: مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه، فأتاه ابن زياد يعوده، فقال: إني محدثك حديثا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"من استرعي رعية، فلم يحطهم بنصيحة، لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسيرة مائة عام".

قال ابن زياد: ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن؟ قال: والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به.

حسن: رواه أحمد (20315) عن هوذة بن خليفة، حدّثنا عوف، عن الحسن قال: فذكره. وإسناده حسن من أجل هوذة بن خليفة؛ فإنه حسن الحديث.

والحديث رواه البخاريّ في الأحكام (7150)، ومسلم في الإمارة (142: 21) من طريق أبي الأشهب، عن الحسن نحوه، وليس عندهما:"وريحها يوجد من مسيرة مائة عام". وهو مخرج في الإمارة.

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন ইবন যিয়াদ তাঁকে দেখতে এলেন। মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি হাদীস বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো জনসমষ্টির তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত হয়, অতঃপর সে তাদের প্রতি নিষ্ঠার সাথে তত্ত্বাবধান না করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। আর জান্নাতের সুঘ্রাণ একশ বছরের দূর থেকেও পাওয়া যায়।"

ইবন যিয়াদ বললেন: আপনি কি আমাকে এর আগে এ হাদীসটি বলতে পারতেন না? মা'কিল বললেন: আপনি যে অবস্থায় আছেন, এর কারণে যদি আপনাকে বলা আমার জন্য জরুরি না হতো, তবে আমি আপনাকে এটি বলতাম না।

15952 - عن عبد اللَّه بن عمرو: عن النبي صلى الله عليه وسلم:"من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما".

صحيح: رواه أحمد (6592) والطيالسي (2388) كلاهما من طريق شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه ابن ماجه (2611) عن محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد به، بلفظ:"خمس مئة عام".

وعبد الكريم لم يرد منسوبا، فمن المحتمل أن يكون ابن أبي المخارق، وهو ضعيف، فإنه من شيوخ سفيان وتلاميذ مجاهد، وقيل: هو الجزري وهو ثقة.

وعلى كل حال قوله:"خمس مئة عام" غير محفوظ، وقوله:"سبعين عاما" هو المحفوظ، وهو الذي تشهد له الأحاديث الأخرى.

وأما اختلاف الروايات في ذكر الأربعين أو السبعين أو المائة فلعل ذلك يعود إلى تنوع الرائحة وقوتها وخفتها.

وقال العراقي:"الجمع بين هذه الروايات يختلف باختلاف الأشخاص بتفاوت منازلهم ودرجاتهم". (انظر: فتح الباري

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিতাকে ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে (বংশ পরিচয় দাবি করে), সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ সত্তর বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।"

15953 - عن أبي هريرة قال: قلنا: يا رسول اللَّه، حدّثنا عن الجنة، ما بناؤها؟ قال:"لبنة ذهب ولبنة فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه".

حسن: رواه أحمد (8043)، وعبد بن حميد (1420)، وصحّحه ابن حبان (7387) كلهم من طريق زهير بن معاوية، حدّثنا أبو مجاهد سعد الطائي، حدّثنا أبو المدلة مولى أم المؤمنين، أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.

وإسناده حسن من أجل أبي المدلة فإنه حسن الحديث، فقد وثقه ابن ماجه، وذكره ابن حبان في الثقات، والكلام على أبي المدلة مبسوط في كتاب الصيام.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাত সম্পর্কে আমাদের বলুন, তার নির্মাণশৈলী কেমন? তিনি বললেন, "জান্নাতের একটি ইট হবে স্বর্ণের এবং আরেকটি ইট হবে রৌপ্যের। আর তার গাঁথুনির মশলা হবে তীব্র সুগন্ধি মিশক। তার কাঁকরগুলো (ছোট পাথর) হবে মুক্তা ও ইয়াকূত (মণি)। আর তার মাটি হবে জাফরানের। যে তাতে প্রবেশ করবে, সে ভোগ-বিলাস করবে, কখনো নিরাশ (দুঃখিত) হবে না। সে চিরকাল থাকবে, মৃত্যুবরণ করবে না। তার পোশাক পুরাতন হবে না এবং তার যৌবন নিঃশেষ হবে না।"

15954 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"بناء الجنة لبنة من ذهب، ولبنة من فضة".

حسن: رواه أحمد (8747) والبزار - كشف الأستار (3905)، والطبراني في الأوسط (2553) وأبو نعيم في صفة الجنة (137) كلهم من طرق عن عمران القطان، عن قتادة، عن العلاء بن زياد العدوي، عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ لأحمد، وزاد البزار:"وملاطها المسك".

وإسناده حسن من أجل عمران القطان؛ فإنه حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر عليه، وقد توبع عليه أيضًا.

رواه البيهقي في البعث والنشور (257) من طريق محمد بن المنهال، أنبأ يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به نحوه. وزاد:"ترابها زعفران".
ويزيد بن زريع سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতের ইমারতের গাঁথুনি হলো একটি ইট সোনার এবং একটি ইট রূপার।"

15955 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"رأيتني دخلت الجنة، فإذا أنا بالرميصاء -امرأة أبي طلحة- وسمعت خشفة، فقلت: من هذا؟ فقال: هذا بلال، ورأيت قصرًا بفنائه جارية، فقلت: لمن هذا؟ فقال: لعمر، فأردت أن أدخله فأنظر إليه، فذكرت غيرتك". فقال عمر: بأبي وأمي يا رسول اللَّه! أعليك أغار؟ .

متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل الصحابة (3679)، ومسلم في فضائل الصحابة (633) كلاهما من حديث محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللَّه، قال: فذكره. وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم نحوه، وفيه:"دخلت الجنة فرأيت فيها دارًا أو قصرًا. . .". وفي آخره:"فبكى عمر وقال: أي رسول اللَّه أو عليك يغار؟".

وفي لفظ للبخاري:"دخلت الجنة، أو أتيت الجنة، فأبصرت قصرًا، فقلت: لمن هذا؟ قالوا: لعمر بن الخطاب، فأردت أن أدخله، فلم يمنعني إلا علمي بغيرتك".

رواه البخاريّ في النكاح (5226) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا معتمر، عن عبيد اللَّه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

وفي لفظ للبخاري:"دخلت الجنة، فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: لرجل من قريش، فما منعني أن أدخله. . .".

رواه البخاريّ في التعبير (7024) عن عمرو بن علي، حدّثنا معتمر بن سليمان، ثنا عبيد اللَّه بن عمر، عن محمد بن المنكدر به، فذكره.

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি। অতঃপর আমি সেখানে আর-রুমাইসা'কে—আবু তালহার স্ত্রীকে—দেখতে পেলাম। এবং আমি এক পায়ের আওয়াজ (খাশফাহ) শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'কে এটা?' তখন বলা হলো, 'এটা বিলাল।' আর আমি একটি প্রাসাদ দেখলাম, যার প্রাঙ্গণে একজন দাসী ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'এটা কার?' বলা হলো, 'এটা উমারের।' এরপর আমি তাতে প্রবেশ করে তা দেখতে চাইলাম, কিন্তু আমি তোমার আত্মমর্যাদাবোধের (ঈর্ষার) কথা স্মরণ করলাম।" অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপরও কি আমি আত্মমর্যাদাবোধ দেখাবো?"

15956 - عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"دخلت الجنة، فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لشاب من قريش، فظننت أني أنا هو، فقلت: لمن هو؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب"، قال:"فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته" فقال عمر: عليك يا رسول اللَّه أغار؟ .

صحيح: رواه الترمذيّ (3688)، والنسائي في فضائل الصحابة (26)، وأحمد (12046) -واللفظ له- وصحّحه ابن حبان (6887) كلهم من طرق عن حميد، عن أنس، فذكره. وإسناده صحيح.

قال الترمذيّ:"هذا حديث حسن صحيح".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, সেখানে হঠাৎ একটি স্বর্ণের প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি বললাম, এই প্রাসাদটি কার? তারা বললো, কুরাইশ বংশের একজন যুবকের। আমি ধারণা করলাম, আমিই হয়তো সেই জন। আমি বললাম, (আসলে) এটা কার? তখন তারা বললো, উমর ইবনুল খাত্তাবের। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার মর্যাদার প্রতি তোমার যে গভীর আত্মসম্মানবোধ (গীরাত) রয়েছে, সে সম্পর্কে আমার জ্ঞান না থাকলে আমি তাতে প্রবেশ করতাম।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ব্যাপারে কি আমি মর্যাদাবোধ দেখাবো (গীরাত করবো)?

15957 - عن سهل بن سعد، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب
في ظلها مائة عام، لا يقطعها".

متفق عليه: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2827) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا المخزومي -وهو المغيرة بن سلمة- حدّثنا وهيب، عن أبي حازم -يعني سلمة بن دينار- عن سهل بن سعد، فذكره.

ورواه البخاريّ في الرقاق (6552) فقال: وقال إسحاق بن إبراهيم به.

وهذا محمول على الاتصال على رأي الجمهور؛ لأن إسحاق من شيوخ البخاري.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশো বছর চললেও তা শেষ করতে পারবে না।"

15958 - عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام ما يقطعها".

متفق عليه: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2828) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا المغيرة بن سلمة، حدّثنا وهيب، عن أبي حازم قال: فحدثت به النعمان بن أبي عياش، فقال: حدّثني أبو سعيد، فذكره.

ورواه البخاريّ في الرقاق (6553) فقال: وقال إسحاق بن إبراهيم، به.

وهذا محمول على الاتصال على رأي الجمهور لأن إسحاق من شيوخه.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে এমন একটি গাছ আছে যার নিচে দিয়ে দ্রুতগামী, প্রশিক্ষিত আরোহী ঘোড়সওয়ার একশো বছর ধরে চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না।"

15959 - عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب في ظلها مائه عام، لا يقطعها".

صحيح: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3251) عن روح بن عبد المؤمن، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا سعيد، عن قتادة، حدّثنا أنس بن مالك، فذكره.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ আছে যে, একজন আরোহী তার ছায়ার নিচে শত বছর ধরে চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না।

15960 - عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة".

صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها (2826) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا ليث، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে, যার ছায়ার নিচে একজন আরোহী একশ বছর পথ চলতে পারবে।"