14141 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا.

حسن: رواه الترمذي في الجامع (1883)، وفي الشمائل (209)، وأبو داود (653)، وابن ماجه (931)، وأحمد (6660) كلهم من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث وقد حسّنه الترمذي أيضا.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি দাঁড়িয়েও পান করেছেন এবং বসেও পান করেছেন।

14142 - عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا، ويصلي منتعلا وحافيا، وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره.

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (1235) عن أحمد قال: نا يحيى بن حكيم المقوم قال: نا مخلد بن يزيد الحراني، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عطاء، عن عائشة، قالت: فذكرته.

ورجاله ثقات غير مخلد بن يزيد فهو متكلم فيه من قبل حفظه غير أنه حسن الحديث وهو من رجال الشيخين.

قال الهيثمي في المجمع (2/ 55):"رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات".

ورواه أحمد (24567) عن عصام بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عمن سمع مكحولا يحدث عن مسروق بن الأجدع عن عائشة، فذكرته بنحوه. وإسناده ضعيف من أجل رجل لم يسم، وتكلم بعض أهل العلم في سماع مكحول عن مسروق.

وفي معناه ما روي عن مسلم أنه سأل أبا هريرة عن الشرب قائما، قال: يا ابن أخي! رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل راحلته وهي مناخة، وأنا آخذ بخطامها أو زمامها واضعا رجلي على يدها، فجاء نفر من قريش فقاموا حوله، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من لبن، فشرب وهو على راحلته، ثم
ناول الذي يليه عن يمينه، فشرب قائما حتى شرب القوم كلهم قياما.

رواه أحمد (7533) واللفظ له، والبخاري في التاريخ الكبير (7/ 279) كلاهما من حديث عبد الأعلى، عن يونس بن عبيد، عن الصلت بن غالب الهجيمي، عن مسلم، فذكره.

ومسلم هذا هو ابن بُديل العدوي الراوي عن أبي هريرة وغيره كما روى عنه الصلت بن غالب وآخرون كما في التعجيل (1025) وذكره ابن حبان في الثقات.

وإسناده ضعيف من أجل جهالة الصلت بن غالب ترجمه البخاري في التاريخ الكبير (4/ 299)، ولم يذكر من الرواة عنه غير يونس بن عبيد.

وكذا ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر من الرواة عنه غير يونس بن عبيد، وكذا قال ابن معين وغيره، ولم يوثقه غير ابن حبان على قاعدته، فهو في عداد المجهولين.

كما أن البخاري يرى: روى عنه يونس بن عبيد مرسلا.

وفي الباب أيضا ما روي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما.

رواه الترمذي في الشمائل (217) عن أحمد بن نصر النيسابوري، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثتنا عبيدة بنت نائل، عن عائشة بنت سعد، فذكرته.

وإسناده ضعيف من أجل إسحاق بن محمد الفروي فإن أكثر أهل العلم على تضعيفه.

وعبيدة بنت نائل قال الترمذي: - وقال بعضهم: عبيدة بنت نابل - مجهولة.

فقه الباب: يستفاد من أحاديث هذين البابين جواز الشرب قائما، وبه قال جمهور أهل العلم، وحملوا النهي عن الشرب قائما على التنزيه، فقالوا: من الأفضل والأولى هو الشرب جالسا؛ لأن هذا هو الأصل في الأكل والشرب إذا لم يكن فيه حرج.

ونقل مالك في الموطأ في كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم بلاغا عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان رضي الله عنهم أنهم كانوا يشربون قياما.

وروى أيضا عن ابن شهاب، أن عائشة أم المؤمنين، وسعد بن أبي وقاص كانا لا يريان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا.

وروي عن أبي جعفر القارئ، أنه قال: رأيت عبد الله بن عمر يشرب قائما.

وروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أنه كان يشرب قائما.

وأما ما جاء في حديث أبي هريرة: لا يشربن أحدكم قائما، فمن نسي فليستق، فإنه لم يعمل به، ولذا حمله النووي وغيره على التنزيه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাঁড়িয়ে ও বসে পান করতে দেখেছি, জুতো পরে ও খালি পায়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং সালাত শেষে তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে ফিরতে দেখেছি।

14143 - عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه، وإذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه".

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5630)، ومسلم في الأشربة (267: 63) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، فذكره. واللفظ للبخاري.

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন পান করে, সে যেন পাত্রের মধ্যে নিঃশ্বাস না ফেলে। আর তোমাদের কেউ যখন পেশাব করে, সে যেন তার পুরুষাঙ্গ ডান হাত দিয়ে স্পর্শ না করে, আর তোমাদের কেউ যখন পবিত্রতা অর্জন করে, সে যেন ডান হাত দিয়ে পবিত্রতা অর্জন না করে।

14144 - عن أبي المثنى الجهني أنه قال: كنت عند مروان بن الحكم، فدخل عليه أبو سعيد الخدري، فقال له مروان بن الحكم: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النفخ في الشراب؟ فقال له أبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله! إني لا أروى من نفس واحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فأبن القدح عن فيك، ثم تنفس"، قال: فإني أرى القذاة فيه، قال: فأهرقها.

حسن: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (12) عن أيوب بن خبيب، مولى سعد بن أبي وقاص، عن أبي المثنى الجهني، أنه قال: فذكره.

ومن طريقه رواه الترمذي (1887)، وابن حبان (5327)، والحاكم (4/ 139). قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد".

قلت: إسناده حسن من أجل أبي المثنى الجهني روى عنه اثنان، ووثّقه ابن حبان.

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে পানীয়ের মধ্যে ফুঁ দিতে নিষেধ করতে শুনেছেন? আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।

তখন এক ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো এক নিঃশ্বাসে (পান করে) তৃপ্ত হই না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তাহলে পাত্রটি তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও, অতঃপর শ্বাস নাও।" লোকটি বলল: যদি আমি পাত্রের মধ্যে কোনো আবর্জনা বা ময়লা দেখতে পাই? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে সেটি ঢেলে দাও।"

14145 - عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء، أو يُنفخ فيه.

صحيح: رواه أبو داود (3728)، والترمذي (1888)، وابن ماجه (3429)، وأحمد (1907) كلهم من حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده صحيح.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রের মধ্যে নিঃশ্বাস ফেলতে অথবা তাতে ফুঁক দিতে নিষেধ করেছেন।

14146 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا.

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5631)، ومسلم في الأشربة (2028: 122) كلاهما من حديث عزرة بن ثابت الأنصاري، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس، فذكره. واللفظ لمسلم.

وزاد البخاري في أوله: كان أنسٌ يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রে তিনবার শ্বাস নিতেন।

14147 - عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا، ويقول:"إنه أروى وأبرأ وأمرأ".
قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2028: 123) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أبي عصام، عن أنس، فذكره.

قوله:"أروى" أي أكثر ريًّا.

وقوله:"أبرأ" أي أسلم من مرض وأذى.

وقوله:"أمرأ" أي أجمل انسياغا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করার সময় তিনবার নিঃশ্বাস নিতেন এবং বলতেন: "এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক, নিরাপদ ও হজমে সহজ।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তাই আমিও পান করার সময় তিনবার নিঃশ্বাস নেই।

14148 - عن أبي المثنى الجهني أنه قال: كنت عند مروان بن الحكم، فدخل عليه أبو سعيد الخدري، فقال له مروان بن الحكم: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النفخ في الشراب؟ فقال له أبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله! إني لا أروى من نفس واحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأبن القدح عن فيك، ثم تنفس"، قال: فإني أرى القذاة فيه، قال: فأهرقها.

حسن: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (12) عن أيوب بن خبيب، مولى سعد بن أبي وقاص، عن أبي المثنى الجهني، أنه قال: فذكره.

ومن طريقه رواه الترمذي (1887)، وابن حبان (5327)، والحاكم (4/ 139). قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد".

قلت: إسناده حسن من أجل أبي المثنى الجهني روى عنه اثنان، ووثّقه ابن حبان.

وأما ما روي عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين. فإسناده ضعيف.

رواه الترمذي في السنن (1886)، وفي الشمائل (213)، وابن ماجه (3417)، وأحمد (2578) كلهم من طريق رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب".

أي ضعيف لأن رشدين بن كريب ضعيف باتفاق أهل العلم.

وكذلك لا يصح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم".

قال الترمذي:"هذا حديث غريب، ويزيد بن سنان الجزري هو أبو فروة الرهاوي".

قلت: يزيد بن سنان مختلف فيه، والغالب عليه الضعف فلا يقبل إذا تفرد، وأطلق الحافظ عليه في التقريب:"ضعيف".

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন যে তিনি পানীয় বস্তুর মধ্যে ফুঁ দিতে নিষেধ করেছেন?" আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ।" তখন জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক নিঃশ্বাসে পান করে তৃপ্ত হই না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তাহলে পানপাত্রটি তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও, তারপর দম নাও।" লোকটি বলল: "যদি আমি এর মধ্যে কিছু আবর্জনা দেখতে পাই?" তিনি বললেন: "তাহলে তা ঢেলে দাও।"

14149 - عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب
له، فسلم النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه، فرد الرجل فقال: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! وهي ساعة حارة، وهو يحول في حائط له، يعني الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن كان عندك ماء بات في شنة، وإلا كرعنا" والرجل يحول الماء في حائط، فقال الرجل: يا رسول الله! عندي ماء بات في شنة، فانطلق إلى العريش، فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أعاد فشرب الرجل الذي جاء معه.

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5621) عن يحيى بن صالح، حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

قوله:"وإلا كرعْنا"الكرع: تناول الماء بالفم عن غير إناء ولا كف.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির বাড়িতে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক সঙ্গী ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সঙ্গী সালাম দিলেন। লোকটি সালামের জবাব দিয়ে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! এটি গরমের সময়, আর তিনি তাঁর বাগানে (জলসেচের জন্য) পানি ঘুরাচ্ছিলেন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি তোমার কাছে চামড়ার পাত্রে রাখা বাসি ঠান্ডা পানি থাকে (তবে দাও), অন্যথায় আমরা সরাসরি মুখ লাগিয়ে পান করব।" লোকটি তার বাগানে পানি ঘুরাচ্ছিল। তখন লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে চামড়ার পাত্রে রাখা বাসি ঠান্ডা পানি আছে।" অতঃপর সে ঝুপড়ির (ছায়াস্থলের) দিকে গেল এবং একটি পাত্রে পানি ঢালল, এরপর তাতে তার গৃহপালিত পশু (দুগ্ধবতী ছাগল বা ভেড়া) থেকে দুধ দোহন করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করলেন। এরপর (লোকটি) পুনরায় আনল এবং তাঁর সাথে আসা সঙ্গী ব্যক্তিটিও পান করল।

14150 - عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية، يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها.

وفي رواية: أن يُشرب من أفواهها.

وفي رواية: واختناثُها أن يقلب رأسها ثم يُشرب منه.

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربه (5625) كلاهما من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. وليس عند مسلم يعني أن تكسر … الخ.

والرواية الثانية لهما: البخاري في الأشربة (5626)، ومسلم في الأشربة (2023: 111) كلاهما من طريق يونس، عن الزهري به.

والرواية الثالثة لمسلم من طريق معمر، عن الزهري به.

والاختناث من الخنث، وأصل هذه الكلمة التكسر والانطواء، ومنه سمي الرجل المتشبه بالنساء في طبعه وكلامه وحركاته مخنثا.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মশকের ‘ইখতিনাস’ (মুখ বিকৃত করে পান করা) করতে নিষেধ করেছেন। এর অর্থ হলো, সেগুলোর মুখ ভেঙে বা বাঁকিয়ে তা থেকে পান করা।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: এর মুখ থেকে সরাসরি পান করা (নিষেধ)।

আরেক বর্ণনায় রয়েছে: এর ‘ইখতিনাস’ হলো, মশকটির মুখ উল্টিয়ে দেওয়া হয় এবং তারপর তা থেকে পান করা হয়।

14151 - عن عكرمة: ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة؟ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء، وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره.

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5627) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا أيوب، قال لنا عكرمة، فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি কি তোমাদেরকে কিছু ছোট ছোট বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না, যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন:
১. মশক বা পাত্রের মুখ দিয়ে সরাসরি পান করতে,
২. এবং প্রতিবেশীকে তার ঘরের দেয়ালে কাঠ বা খুঁটি স্থাপন করতে বাধা দিতে।

14152 - عن ابن عباس قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء.

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5629) عن مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ দিয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

14153 - عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة، ولبن الجلّالة، وعن الشرب من في السقاء.

صحيح: رواه أبو داود (3786)، والترمذي (1827)، والنسائي (4448)، وأحمد (1989، 2161، 2671)، وابن حبان (5399)، والحاكم (2/ 102) كلهم من طرق عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. وإسناده صحيح.

واختصره أبو داود مقتصرا عن النهي عن لبن الجلالة.

وعند الحاكم:"عن ركوب الجلالة" بدل"لبن الجلالة".

والنهي عن ركوب الجلالة. انظر: جموع ما جاء في الآداب مع الحيوانات.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজাসসামাহ (প্রাণীকে বেঁধে টার্গেট করে হত্যা করা), জাল্লালাহ (নোংরা ভক্ষণকারী পশু)-এর দুধ এবং মশক (চামড়ার পাত্র)-এর মুখ দিয়ে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন।

14154 - عن كبشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما، فقمت إلى فيها فقطعته.

صحيح: رواه الترمذي (1892)، وابن ماجه (3423)، وصحّحه ابن حبان (5318) كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة، عن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدته كبشة قالت: فذكرته. وإسناده صحيح.

وكونها قطعت فم القربة لتحفظه للتبرك والاستشفاء به.

কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন, অতঃপর তিনি ঝুলন্ত মশকের মুখ থেকে দাঁড়িয়ে পানি পান করলেন। তখন আমি মশকের সেই মুখে গেলাম এবং সেটি কেটে নিলাম।

14155 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة من الأنصار، وفي البيت قربة معلقة فاختنثها، وشرب وهو قائم.

حسن: رواه أحمد (25279) عن الهيثم بن جميل، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

وإسناده حسن من أجل محمد بن مسلم وهو ابن سوسن الطائفي، روى عنه جمع، منهم الهيثم بن جميل ضعّفه أحمد، ومشّاه الآخرون، قال ابن عدي: له أحاديث حسان غرائب، وهو صالح الحديث لا بأس به لم أر له حديثا منكرا.

قوله:"فاخنتثها" أي كسر فمها.

وفي معناه ما روي أيضا عن عبد الله بن أنيس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها.

رواه الترمذي (1891) عن يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عبد الله بن عمر، عن عيسى بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال: فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث ليس إسناده بصحيح، وعبد الله بن عمر العمري يضعف في
الحديث ولا أدري سمع من عيسى أم لا؟".

وأما ما رواه أبو داود (3721) عن نصر بن علي، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة يوم أحد فقال:"اخنث فم الإداوة" ثم شرب من فيها.

فهذا وهمٌ من عبد الأعلى؛ فإنه جعل شيخه عبيد الله بن عمر، وعبد الله وعبيد الله أخوان، والمصغر ثقة، والمكبر ضعيف، وهذا من حديث المكبر كما نص أبو داود في مسائل الآجري والبيهقي وغيرهما.

وفي معناه أحايث أخرى مخرجة في الشمائل.

فقه الباب:

الرخصة في الشرب من فم القربة تدل على الجواز، والنهي عنه يحمل على التنزيه لأنه قد يكون في القربة ما يؤذيه، فالأفضل أن يؤخذ الماءَ من القربة في الكأس ويشرب.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক মহিলার নিকট প্রবেশ করলেন। ঘরে একটি ঝুলন্ত মশ্ক (চামড়ার পাত্র) ছিল। তিনি সেটির মুখ ভেঙে দিলেন (মুখ আলগা করলেন) এবং দাঁড়িয়ে পান করলেন।

14156 - عن أنس بن مالك: أنها حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن، وهي في دار أنس بن مالك، وشيب لبنها بماء من البئر التي في دار أنس، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح، فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه، وعلى يساره أبو بكر، وعن يمينه أعرابي، فقال عمر: وخاف أن يعطيه الأعرابي، أعط أبا بكر يا رسول الله! عندك، فأعطاه الأعرابي الذي على يمينه، ثم قال:"الأيمن فالأيمن".

متفق عليه: رواه البخاري في المساقاة (2352)، ومسلم في الأشربة (2029) كلاهما من طريق الزهري، قال: حدثني أنس بن مالك، فذكره. واللفظ للبخاري.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর বাড়িতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একটি পোষা ছাগলের দুধ দোহন করা হয়েছিল। আর সে দুধকে আনাসের বাড়ির কূপের পানি দিয়ে মিশ্রিত করা হয়েছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাত্রটি দেওয়া হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। যখন তিনি পাত্রটি মুখ থেকে নামালেন, তখন তাঁর বাম দিকে ছিলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ডান দিকে ছিলেন একজন বেদুঈন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—কারণ তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে হয়তো তিনি বেদুঈনটিকে দিয়ে দেবেন— "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছেই তো আবূ বকর আছেন, আপনি তাঁকে দিন!" কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান দিকে থাকা বেদুঈনটিকে তা দিলেন, অতঃপর বললেন: "ডান দিকওয়ালা, অতঃপর ডান দিকওয়ালা।"

14157 - عن أنس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته، فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن، وشيب له من بئر في الدار، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر، وأبو بكر عن شماله: يا رسول الله! أعط أبا بكر، فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الأيمن فالأيمن".

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5612)، ومسلم في الأشربة (2029: 125) كلاهما من طريق الزهري قال: أخبرني أنس، فذكره. واللفظ لمسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদিনায় আগমন করেন, তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর। আর যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন আমার বয়স হয় বিশ বছর। আমার মায়েরা আমাকে তাঁর খেদমত করার জন্য উৎসাহিত করতেন। (একবার) তিনি আমাদের বাড়িতে এলেন। আমরা তাঁর জন্য গৃহপালিত বকরির দুধ দোহন করলাম এবং বাড়ির একটি কূপের পানি মিশিয়ে তাঁকে দিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পান করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাম দিকে ছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু বকরকে দিন। কিন্তু তিনি তাঁর ডান দিকে থাকা একজন বেদুঈনকে (দুধের পাত্রটি) দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ডান দিক থেকে শুরু করো, অতঃপর ডান দিক।"

14158 - عن سهل بن سعد الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام:"أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟" فقال الغلام: لا والله! يا رسول الله! لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم -
في يده.

متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (18) عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الأنصاري، فذكره.

ورواه البخاري في الأشربة (5620)، ومسلم في الأشربة (2030: 127) كلاهما من طريق مالك به مثله.

قوله:"فتلّه" بفتح المثناة وتشديد اللام أي وضعه، وقيل: وضعه بعُنف.

সাহল ইবনে সা'দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পানীয় আনা হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। তাঁর ডান দিকে ছিল একজন বালক এবং বাম দিকে ছিল বয়োবৃদ্ধ লোকেরা। তিনি বালকটিকে বললেন: "তুমি কি আমাকে অনুমতি দাও যে আমি এদেরকে (বয়স্কদেরকে) দেই?" বালকটি বলল: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আপনার থেকে পাওয়া আমার অংশ (পানীয়) আমি অন্য কারো জন্য অগ্রাধিকার দিতে প্রস্তুত নই।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (পানপাত্রটি) তার হাতে তুলে দিলেন।

14159 - عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر الصديق، فشرب، ثم أعطى الأعرابي، وقال:"الأيمن فالأيمن".

متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (17) عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، فذكره.

ورواه البخاري في الأشربة (5619)، ومسلم في الأشربة (2029: 124) كلاهما من طريق مالك به مثله.

قوله:"شيب" أي خُلِطَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কুয়ার পানি মিশ্রিত দুধ আনা হলো। তখন তাঁর ডান পাশে একজন বেদুঈন এবং বাম পাশে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করলেন। এরপর তিনি বেদুঈনটিকে দিলেন এবং বললেন: "ডান দিকের ব্যক্তি, এরপর ডান দিকের ব্যক্তি (অগ্রাধিকার পাবে)।"

14160 - عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له، فسلم النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه، فرد الرجل فقال: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! وهي ساعة حارة، وهو يحول في حائط له، يعني الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إن كان عندك ماء بات في شنة، وإلا كرعنا" والرجل يحول الماء في حائط، فقال الرجل: يا رسول الله! عندي ماء بات في شنة، فانطلق إلى العريش، فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أعاد فشرب الرجل الذي جاء معه.

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (5621) عن يحيى بن صالح، حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক আনসার ব্যক্তির কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক সঙ্গীও ছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সঙ্গী সালাম দিলেন। লোকটি উত্তর দিল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! এটি ছিল গরমের সময়, আর সে তার বাগানে পানি সেচ করছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তোমার কাছে পুরানো চামড়ার মশকে রাখা বাসি পানি থাকে, তবে দাও, অন্যথায় আমরা (ঝুঁকে) পান করব।" আর লোকটি তখন তার বাগানে পানি সেচ করছিল। তখন লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে পুরানো চামড়ার মশকে রাখা বাসি পানি আছে। অতঃপর সে তার কুঠিরের দিকে গেল এবং একটি পাত্রে পানি ঢালল, তারপর তাতে তার গৃহপালিত পশুর (দুধ) দোহন করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করলেন। এরপর তিনি আবার দিলেন, ফলে তাঁর সাথে আগত ব্যক্তিটিও পান করল।