হাদীস বিএন


আল-জামি` আল-কামিল





আল-জামি` আল-কামিল (13981)


13981 - عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابَتْ نفسِي وقرَّتْ عَيني، فأنْبِئني عن كل شيء. فقال:"كل شيء خُلق من ماء" قال: قلت: أنْبِئْني عن أمر إذا أخذتُ به دخلتُ الجنةَ. قال:"أفْشِ السلامَ، وأَطْعِم الطعامَ، وصِلِ الأَرْحَام، وقُم بالليلِ والناسُ نِيام، ثم ادخُلِ الجنّةَ بسلامٍ".

صحيح: رواه أحمد (7932)، وصحّحه ابن حبان (508، 2559)، والحاكم (4/ 129) كلهم من طريق همام، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح.

والكلام عليه مبسوط في كتاب الصلاة.

وفي معناه أحاديث أخرى مذكورة في كتاب الإيمان وكتاب الصلاة.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আমি আপনাকে দেখি, আমার মন তৃপ্ত হয় এবং আমার চোখ জুড়িয়ে যায়। অতএব, আমাকে সব কিছু সম্পর্কে অবহিত করুন।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেক বস্তুই পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"
তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আমি বললাম, এমন একটি আমল সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন, যা আমি পালন করলে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব।
তিনি বললেন: "সালামের প্রসার ঘটাও, খাদ্য দান করো, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন রাতে দাঁড়িয়ে (সালাত) পড়ো। এরপর শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করো।"









আল-জামি` আল-কামিল (13982)


13982 - عن أبي أمامة قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نُفشي السلام.

حسن: رواه ابن ماجه (3693) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهو في مصنفه (26251) - عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره.

وإسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش فإنه حسن الحديث إذا روى عن أهل الشام، وهذا منها، فإن محمد بن زياد هو الألهاني حمصي ثقة.

وتوبع أيضا فقد رواه الطبراني في الكبير (8/ 130، 131) من طريق بقية بن الوليد، حدثنا محمد بن زياد عنه مثله.

وبقية بن الوليد حسن الحديث إذا صرح بالتحديث.




আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সালাম প্রসারিত (বা ব্যাপকভাবে প্রচার) করতে নির্দেশ দিয়েছেন।









আল-জামি` আল-কামিল (13983)


13983 - عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام".

صحيح: رواه أبو داود (5197) عن محمد بن يحيى بن فارس الذهلي، حدثنا أبو عاصم (وهو الضحاك بن مخلد)، عن أبي خالد وهب (وهو ابن خالد الحميري)، عن أبي سفيان الحمصي (هو محمد بن زياد الألهاني)، عن أبي أمامة، فذكره. وإسناده صحيح.

ورواه الترمذي (2694) من طريق أبي فروة يزيد بن سنان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة نحوه.
قال الترمذي:"هذا حديث حسن قال محمد (يعني البخاري) أبو فروة الرهاوي مقارب الحديث إلا أن ابنه محمد بن يزيد يروي عنه مناكير".




আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মানুষের মধ্যে আল্লাহর নিকট সর্বাধিক অগ্রগণ্য সে, যে (অন্যদের) আগে সালাম দেয়।"









আল-জামি` আল-কামিল (13984)


13984 - عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أفشوا السلام تسلموا، والأشرة أشر".

حسن: رواه أحمد (18530)، والبخاري في الأدب المفرد (787، 1266)، وصحّحه ابن حبان (491) كلهم من حديث أبي معاوية، حدثنا قنان بن عبد الله النهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، فذكره.

وإسناده حسن من أجل قنان بن عبد الله النهمي فإنه حسن الحديث، وقد وثّقه ابن معين، وقال ابن عدي:"عزيز الحديث، وليس يتبين على مقدار ما له ضعف".




বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সালামের ব্যাপক প্রচার করো, তবেই তোমরা নিরাপদ থাকবে (বা কল্যাণ লাভ করবে)। আর অহংকার বা সীমালঙ্ঘন অকল্যাণকর।”









আল-জামি` আল-কামিল (13985)


13985 - عن عبد الله بن سلام، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنتُ وجهَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذّاب، وكان أول شيء تكلم به أن قال:"يا أيها الناس! أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام تدخلون الجنة بسلام".

صحيح: رواه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784)، والحاكم (4/ 159، 160) كلهم من طريق يحيى بن سعيد، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام، فذكره. واللفظ للترمذي.

قال الترمذي:"هذا حديث صحيح".

وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد".

ورواه الحاكم (3/ 13) من وجه آخر عن عوف بن أبي جميلة وقال:"صحيح على شرط الشيخين".




আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন মানুষ দ্রুত তাঁর দিকে ছুটে গেল এবং বলা হচ্ছিল: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসেছেন। আমি তাঁকে দেখার জন্য মানুষের সাথে আসলাম। যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখমণ্ডল ভালোভাবে দেখলাম, তখন আমি চিনতে পারলাম যে এই মুখমণ্ডল কোনো মিথ্যাবাদীর মুখমণ্ডল নয়। আর সর্বপ্রথম যে কথাটি তিনি বললেন, তা হলো: "হে লোকসকল! তোমরা সালামের ব্যাপক প্রচার করো, (ক্ষুধার্তকে) আহার করাও, এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করো। তাহলে তোমরা নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (13986)


13986 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل".

حسن: رواه ابن ماجه (3252)، وأحمد (6450) كلاهما من طريق ابن جريج قال: قال لي سليمان بن موسى، حدثنا نافع أن ابن عمر قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل سليمان بن موسى وهو الأشدق فإنه حسن الحديث.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সালামের প্রসার ঘটাও, এবং খাদ্য দান করো, আর তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও, যেমন আল্লাহ তা'আলা তোমাদেরকে আদেশ করেছেন।"









আল-জামি` আল-কামিল (13987)


13987 - عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال:"تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف".

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6236)، ومسلم في الإيمان (39) كلاهما من طرق عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو فذكره.




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: ইসলামের কোন কাজটি সবচেয়ে ভালো? তিনি বললেন: তুমি (ক্ষুধার্তকে) খাদ্য দান করবে, এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম করবে।









আল-জামি` আল-কামিল (13988)


13988 - عن أبي هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير".

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6232، 6233)، ومسلم في السلام (2160) كلاهما من طرق عن ابن جريج، قال: أخبرني زياد، أنه سمع ثابتا، مولى عبد الرحمن بن زيد: أنه سمع أبا هريرة، يقول: فذكره.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরোহী হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিকে সালাম দেবে, হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তিকে সালাম দেবে, এবং অল্প সংখ্যক ব্যক্তি অধিক সংখ্যক ব্যক্তিকে সালাম দেবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (13989)


13989 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير".

صحيح: رواه البخاري في الاستئذان (6231) عن محمد بن مقاتل أبو الحسن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، فذكره.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ছোট বড়কে সালাম দেবে, পথ অতিক্রমকারী উপবিষ্টকে সালাম দেবে এবং কম সংখ্যক লোক বেশি সংখ্যক লোককে সালাম দেবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (13990)


13990 - عن فضالة بن عبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم، والقليل على الكثير".

صحيح: رواه الترمذي (2705)، وأحمد (23940)، والبخاري في الأدب المفرد (998)، والطبراني في الكبير (18/ 312) كلهم من حديث حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي علي الجنبي، عن فضالة بن عبيد، فذكره. وإسناده صحيح.

وقال الترمذي:"حسن صحيح وأبو علي الجنبي اسمه عمرو بن مالك".




ফাদালাহ ইবন উবায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরোহী পদচারীকে সালাম দেবে, আর পদচারী দাঁড়ানো ব্যক্তিকে সালাম দেবে এবং অল্প সংখ্যক ব্যক্তি বেশি সংখ্যক ব্যক্তিকে সালাম দেবে।"









আল-জামি` আল-কামিল (13991)


13991 - عن عبد الرحمن بن شبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يسلم الراكب على الراجل، والراجل على الجالس، والأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام كان له، ومن لم يجب فلا شيء له".

صحيح: رواه أحمد (15666/ 4)، والبخاري في الأدب المفرد (992) كلاهما من حديث يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علِّمِ الناسَ ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر الحديث.

هكذا ساقه أحمد وروى البخاري الجزء المرفوع فقط.




আব্দুল রহমান ইবনে শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আরোহী ব্যক্তি পদচারীকে (হাঁটা ব্যক্তিকে), পদচারী উপবিষ্টকে (বসা ব্যক্তিকে) এবং স্বল্প সংখ্যক বেশি সংখ্যককে সালাম দেবে। অতঃপর যে সালামের উত্তর দেবে, সে এর (পুণ্যের) অধিকারী হবে, আর যে উত্তর দেবে না, তার জন্য কিছুই থাকবে না।”









আল-জামি` আল-কামিল (13992)


13992 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل".

حسن: رواه البزار - كشف الأستار (2006)، وصححه ابن حبان (498) كلاهما من طريق أبي عاصم (وهو الضحاك بن مخلد)، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: فذكره.

وإسناده حسن من أجل أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي - فإنه حسن
الحديث.

ورواه بعضهم عن ابن جريج به موقوفا، والحكم لمن رفع.




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আরোহী হেঁটে যাওয়া ব্যক্তিকে সালাম দেবে, এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে (সালাম দেবে)। আর দু'জন হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির মধ্যে যে প্রথমে (সালাম) শুরু করবে, সে উত্তম।









আল-জামি` আল-কামিল (13993)


13993 - عن سيار، قال: كنت أمشي مع ثابت البناني، فمر بصبيان فسلم عليهم، وحدث ثابت أنه كان يمشي مع أنس، فمر بصبيان فسلم عليهم، وحدث أنس أنه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بصبيان فسلم عليهم.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6247)، ومسلم في السلام (2168: 15) كلاهما من طريق شعبة عن سيار، فذكره.

واللفظ لمسلم ولم يذكر البخاري فعل ثابت البناني.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু বালকের পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাদের সালাম দিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাবেত আল-বুনানীর সাথে হাঁটছিলেন। অতঃপর তিনি (সাবেত) কিছু বালকের পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাদের সালাম দিলেন। আর সিয়্যার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাবেত আল-বুনানীর সাথে হাঁটছিলাম। অতঃপর তিনি কিছু বালকের পাশ দিয়ে গেলেন এবং তাদের সালাম দিলেন।









আল-জামি` আল-কামিল (13994)


13994 - عن أنس، قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا ألعب مع الغلمان، قال: فسلم علينا، فبعثني إلى حاجة، فأبطأت على أمي، فلما جئت قالت: ما حبسك؟ قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تحدثن بسِرّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أحدا، قال أنس: والله! لو حدثت به أحدا لحدثتك يا ثابت.

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2482: 145) عن أبي بكر بن نافع، حدثنا بهز، حدثنا حماد، أنا ثابت، عن أنس قال: فذكره.

ورواه أحمد (13469)، وأبو داود (5203) من طريق حميد، عن أنس نحوه وعندهما:"فأرسلني برسالة وقعد في ظل جدار - أو في جدار - حتى رجعت إليه.

وإسناده صحيح.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন, যখন আমি ছোট ছেলেদের সাথে খেলা করছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সালাম দিলেন এবং আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠালেন। এরপর আমি আমার মায়ের কাছে ফিরতে দেরি করলাম। যখন আমি এলাম, তিনি বললেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: তাঁর প্রয়োজনটা কী ছিল? আমি বললাম: এটি একটি গোপনীয় বিষয়। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো গোপনীয় কথা তুমি কক্ষনো কাউকে বলবে না। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি এটা অন্য কাউকে বলতাম, তবে হে সাবিত, অবশ্যই তোমাকে বলতাম।









আল-জামি` আল-কামিল (13995)


13995 - عن سهل، قال: كنا نفرح يوم الجمعة، قلت: ولم؟ قال: كانت لنا عجوز، ترسل إلى بضاعة - قال ابن مسلمة: نخل بالمدينة - فتأخذ من أصول السلق، فتطرحه في قدر، وتكركر حبات من شعير، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا، ونسلّم عليها، فتقدّمه إلينا، فنفرح من أجله، وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6248) عن عبد الله بن مسلمة، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، قال: فذكره.

ورواه مسلم في الجمعة (859) عن عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن أبي حازم به مقتصرا على قول:"ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة".




সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জুমুআর দিনে আনন্দিত হতাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কেন? তিনি বললেন: আমাদের একজন বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন, তিনি বুদআ (Budha'ah) নামক স্থানে লোক পাঠাতেন। (ইবনু মাসলামা বলেন: এটি মদীনার একটি খেজুর বাগান)। অতঃপর তিনি সলক (বীট জাতীয় শাক) গাছের মূল থেকে কিছু নিতেন এবং তা একটি পাত্রে রাখতেন, আর কিছু পরিমাণ যবের দানা পিষে (বা মিশিয়ে) দিতেন। যখন আমরা জুমুআর সালাত আদায় করে ফিরতাম এবং তাঁকে সালাম দিতাম, তখন তিনি তা আমাদের সামনে পরিবেশন করতেন। এ কারণেই আমরা আনন্দিত হতাম। আমরা জুমুআর সালাতের পর ছাড়া কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করতাম না এবং দুপুরের খাবারও খেতাম না।









আল-জামি` আল-কামিল (13996)


13996 - عن أسماء بنت يزيد مرَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة، فسلّم علينا.

حسن: رواه أبو داود (5204)، وابن ماجه (3701)، وأحمد (27561) كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، سمعه من شهر بن حوشب يقول: أخبرته أسماء ابنة يزيد، فذكرته.

واللفظ لأبي داود وابن ماجه وسياق أحمد طويل مذكور في باب كفران العشير من كتاب النكاح.

وإسناده حسن، شهر بن حوشب حسن الحديث ما لم يتبين العكس، وقد توبع كما هو مبسوط في الموضع المشار إليه.

ورواه الترمذي (2697) وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام أنه سمع شهر بن حوشب يقول: سمعت أسماء بنت يزيد تحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد يوما، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده بالتسليم، وأشار عبد الحميد بيده، ثم قال الترمذي:"هذا حديث حسن".

قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب.




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু মহিলার মাঝে দিয়ে আমাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি আমাদের সালাম দিলেন।









আল-জামি` আল-কামিল (13997)


13997 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لقي أخاه فليسلّم عليه، وإن حالتْ بينهما شجرة أو حائط، أو حجر ثم لقيه فليسلّم عليه".

حسن: رواه أبو داود (5200)، وأبو يعلى (6351)، والطبراني في مسند الشاميين (2072) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

واللفظ للطبراني، وأما أبو داود وأبو يعلى فأحالا لفظه على لفظ الموقوف كما سيأتي.

وإسناده حسن من أجل معاوية بن صالح (وهو ابن حدير) فمانه حسن الحديث.

ورُويَ عن أبي هريرة موقوفا. رواه أبو داود (5200)، والبخاري في الأدب المفرد (1010)، وأبو يعلى (6350) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة قال: إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإنْ حالتْ بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه.

وإسناده حسن من أجل أبي مريم وهو الأنصاري فإنه صدوق، والحكم لمن وصل، فلعل أبا هريرة كان يحدّث بوجهين.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার (মুসলিম) ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, সে যেন তাকে সালাম দেয়। এমনকি যদি তাদের দুজনের মাঝে কোনো গাছ, দেয়াল অথবা পাথর আড়াল সৃষ্টি করে, অতঃপর সে যদি পুনরায় তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে যেন তাকে আবার সালাম দেয়।"









আল-জামি` আল-কামিল (13998)


13998 - عن أنس بن مالك قال: كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق بيننا الشجرة، فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض.

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (7983) عن موسى بن هارون، ثنا سهل بن صالح الأنطاكي قال: رأيت يزيد بن أبي منصور، فقال: ثنا أنس بن مالك، فذكره.

وقال:"لا يُروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو إسناد حسن من أجل يزيد بن أبي منصور وسهل بن صالح الأنطاكي فإنهما حسنا الحديث.

وقد حسّنه ابن حجر في التلخيص (4/ 64)، والهيثمي في المجمع (8/ 34).

وقد روي عن أنس من وجوه أخرى لكن دون ذكر المعية النبوية.

فقد رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (246) عن أبي القاسم بن منيع قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت وحميد، عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتماشون، فإذا استقبلتهم شجرة أو أكمة، فتفرقوا يمينا وشمالا، ثم التقوا من ورائها سلّم بعضهم على بعض.

وإسناده حسن من أجل عبد الأعلى بن حماد النرسي فإنه حسن الحديث.

ورواه البخاري في الأدب المفرد (1011) من طريق الضحاك بن نبراس، عن ثابت البناني، عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يكونون، فتستقبلهم الشجرة، فتنطلق طائفة منهم عن يمينها، وطائفة عن شمالها، فإذا التقوا سلّم بعضهم على بعض.

والضحاك بن نبراس فيه ضعف، لكن لا بأس به في المتابعات.

تنبيه: وقع في الإسناد الأول في المعجم الأوسط:"سهيل بن صالح" والصواب:"سهل" مكبرا كما في مجمع البحرين (3028).




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকতাম এবং কোনো বৃক্ষ আমাদের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করত, এরপর যখন আমরা আবার মিলিত হতাম, তখন আমরা একে অপরের প্রতি সালাম দিতাম।









আল-জামি` আল-কামিল (13999)


13999 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلّم، فليست الأولى بأحق من الآخرة".

حسن: رواه أبو داود (5208)، والترمذي (2706)، والبخاري في الأدب المفرد (1007، 1008)، وأحمد (7142)، وصحّحه ابن حبان (494 - 496) كلهم من طرق عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن، وقد روي هذا الحديث أيضا عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم" اهـ.

قلت: الصواب: قول من قال: عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة كما قال الدارقطني في العلل (10/ 390) فإن جمعا كبيرا من الرواة رووه عن ابن عجلان هكذا. وإسناده حسن من أجل ابن عجلان.

وتابعه يعقوب بن زيد التيمي على هذا الوجه، رواه البخاري في الأدب المفرد (986)، وصحّحه ابن حبان (493) كلاهما من طريق يعقوب، عن المقبري، عن أبي هريرة، وسياقه أطول وهو مذكور في موضعه.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে (আসরে) পৌঁছায়, তখন সে যেন সালাম দেয়। আর যখন সে উঠে যেতে চায়, তখনও যেন সে সালাম দেয়। কারণ প্রথম সালামটি শেষেরটির চেয়ে অধিক হকদার (গুরুত্বপূর্ণ) নয়।"









আল-জামি` আল-কামিল (14000)


14000 - عن عمران بن حصين قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم. فردّ عليه، ثم جلس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"عشر" ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه، فجلس فقال:"عشرون" ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه، فجلس فقال:"ثلاثون".

حسن: رواه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19948)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (337) كلهم عن محمد بن كثير، حدثنا جعفر بن سليمان، عن عوف - وهو ابن أبي جميلة الأعرابي - عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، فذكره.

وقال الترمذي:"حسن غريب".

وهو كما قال: فإنّ إسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان وهو الضُبعِي البصري فإنه حسن الحديث. وقال الحافظ في الفتح (11/ 6):"إسناده قوي".

ونحوه روي عن معاذ بن أنس ولكن زاد في آخره: ثم أتى آخر فقال:"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته". فقال:"أربعون" وقال:"هكذا تكون الفضائل".

رواه أبو داود (5196) عن إسحاق بن سويد الرملي، حدثنا ابن أبي مريم، قال:"أظن أنّي سمعت نافع بن يزيد، أخبرني أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، فذكره".

وإسناده ضعيف فيه أبو مرحوم وهو عبد الرحيم بن ميمون المدني المعافري، مختلف فيه. فقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين:"ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم:"يُكتَب حديثه ولا يحتج به".

وقال النسائي:"أرجو أنه لا بأس به". ولم يُتابَع على قوله:"ومغفرته" وضعّفه أيضا الحافظ في الفتح.




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'আসসালামু আলাইকুম।' তিনি তার জবাব দিলেন। তারপর লোকটি বসে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "দশ (নেকী)।" এরপর আরেকজন ব্যক্তি এসে বলল, 'আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।' তিনি তার জবাব দিলেন। সে বসে পড়লে তিনি বললেন, "বিশ (নেকী)।" এরপর আরেকজন ব্যক্তি এসে বলল, 'আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।' তিনি তার জবাব দিলেন। সে বসে পড়লে তিনি বললেন, "ত্রিশ (নেকী)।"