13681 - عن أبي ذر، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق".

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2626) عن أبي غسان المسمعي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أبو عامر يعني الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر فذكره.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: তুমি কোনো নেক কাজকে সামান্য মনে করো না, যদিও তা তোমার ভাইয়ের সঙ্গে হাসিমুখে সাক্ষাৎ করা হয়।

13682 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل معروف صدقة، ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك".

حسن: رواه الترمذي (1970)، وأحمد (14877)، والبخاري في الأدب المفرد (304) كلهم عن قتيبة بن سعيد، حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

وإسناده حسن من أجل المنكدر بن محمد بن المنكدر فإن الغالب عليه الضعف، ولكن قال الإمام أحمد:"ثقة"، وقال ابن معين:"ليس به بأس".

قلت: فإذا تبين أنه لم يُخطئ، ولحديثه أصل صحيح فيحسن حديثه وإلا فلا.

ولعله لذلك قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'প্রত্যেক ভালো কাজই সাদকা (দান)। আর ভালো কাজের মধ্যে এটিও যে, তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করবে এবং তোমার বালতি থেকে তোমার ভাইয়ের পাত্রে পানি ঢেলে দেবে।'

13683 - عن عائشة قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6092)، ومسلم في الاستسقاء (899: 16) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، أخبرنا عمرو، أن أبا النضر، حدثه عن سليمان بن يسار، عن عائشة، فذكرته.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনও এমনভাবে পেট ভরে হাসতে দেখিনি যে, তাঁর আলজিভ দেখা যেত। বরং তিনি কেবল মুচকি হাসি দিতেন।

13684 - عن عائشة، أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إنها كانت عند رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، وإنه والله! ما معه يا رسول الله! إلا مثل هذه الهدبة، لهدبة أخذتها من جلبابها، قال: وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: يا أبا بكر! ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يزيد
رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم، ثم قال:"لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك".

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6084)، ومسلم في النكاح (1433: 112، 113) كلاهما من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিফা'আহ আল-ক্বুরাজী তার স্ত্রীকে তালাক দেন এবং তা চূড়ান্ত (বায়িন) তালাক ছিল। এরপর সেই মহিলাকে আবদুর রহমান ইবনুয যুবায়র বিবাহ করেন। মহিলাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে রিফা'আর স্ত্রী ছিল এবং সে তাকে শেষ তিন তালাক দিয়েছিল (অর্থাৎ তিন তালাক হয়ে গিয়েছিল)। এরপর তাকে আবদুর রহমান ইবনুয যুবায়র বিবাহ করেছে। আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তার সাথে এর বেশি কিছু নেই—এই বলে মহিলাটি তার চাদর থেকে একটি ঝালর তুলে দেখালেন।" বর্ণনাকারী বলেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসা ছিলেন এবং ইবনু সাঈদ ইবনুল আস হুজরার দরজায় বসে অনুমতির অপেক্ষা করছিলেন। তখন খালিদ (ইবনু সাঈদ ইবনুল আস) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে বলতে লাগলেন: "হে আবূ বাকর! এই মহিলাকে আপনি ধমক দিচ্ছেন না কেন যে সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এমন প্রকাশ্যে কথা বলছে?" কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসি ছাড়া আর কিছু বৃদ্ধি করেননি। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হয়তো তুমি রিফা'আর কাছে ফিরে যেতে চাইছ? না, তা পারবে না, যতক্ষণ না তুমি তার (দ্বিতীয় স্বামীর) মিষ্টতা আস্বাদন করবে এবং সে তোমার মিষ্টতা আস্বাদন করবে।"

13685 - عن سعد بن أبي وقاص قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه، عالية أصواتهن على صوته، فلما استأذن عمر تبادرن الحجاب، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل والنبي صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال: أضحك الله سنك يا رسول الله! بأبي أنت وأمي؟ فقال:"عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب" فقال: أنت أحق أن يهبن يا رسول الله! ثم أقبل عليهن، فقال: يا عدوات أنفسهن، أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلن: إنك أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إيه يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده! ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك".

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6085)، ومسلم في فضائل الصحابة (2396) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: فذكره.

সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তাঁর কাছে কুরাইশ গোত্রের কয়েকজন মহিলা ছিল। তারা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নানা প্রশ্ন করছিল এবং উচ্চস্বরে তাঁর কাছে আরো বেশি কিছু চাইছিল। তাদের কণ্ঠস্বর ছিল তাঁর (নবীর) কণ্ঠস্বরের চেয়ে উঁচু।

যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন মহিলারা দ্রুত পর্দার আড়ালে চলে গেল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে প্রবেশের অনুমতি দিলে তিনি প্রবেশ করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন হাসছিলেন।

তিনি (উমার) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ আপনার দাঁতকে হাসিযুক্ত রাখুন! (অর্থাৎ, আপনাকে সদা প্রফুল্ল রাখুন)। আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার কাছে থাকা এই মহিলারা যখন তোমার কণ্ঠস্বর শুনল, তখন তারা দ্রুত পর্দার আড়ালে চলে গেল—এটা দেখে আমি অবাক হলাম।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিই তো অধিক হকদার যে তারা আপনাকে ভয় করবে! এরপর তিনি তাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন, ওহে নিজ আত্মার শত্রুরা! তোমরা আমাকে ভয় করছ অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভয় করছ না?

তারা বলল, নিশ্চয়ই আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে বেশি কর্কশ মেজাজের ও কঠোর প্রকৃতির।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "শাবাশ, হে ইবনুল খাত্তাব! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! শয়তান কোনো পথ ধরে চললে সে তোমার মুখোমুখি হয় না, বরং সে তোমার পথ বাদ দিয়ে অন্য পথ ধরে চলে।"

13686 - عن أبي هريرة قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، وقعت على أهلي في رمضان، قال:"أعتق رقبة" قال: ليس لي، قال:"فصم شهرين متتابعين قال: لا أستطيع، قال:"فأطعم ستين مسكينا" قال: لا أجد، فأتي بعرق فيه تمر - قال إبراهيم: العرق المكتل - فقال:"أين السائل، تصدق بها" قال: على أفقر مني؟ والله! ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، قال:"فأنتم إذا".

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6087)، ومسلم في الصيام (1111) كلاهما من طريق ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: فذكره. واللفظ للبخاري.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: আমি ধ্বংস হয়ে গেছি, আমি রমযান মাসে আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একটি দাস মুক্ত করে দাও।" সে বললো: আমার তা নেই। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি পরপর দুই মাস রোযা রাখো।" সে বললো: আমি তা করতে সক্ষম নই। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি ষাটজন মিসকিনকে খাবার দাও।" সে বললো: আমি তা পাচ্ছি না। তখন তাঁর নিকট একটি ‘আরাক আনা হলো যাতে খেজুর ছিল। (ইবরাহীম বলেছেন, ‘আরাক হলো ঝুড়ি)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়? এটা নিয়ে সাদকা করে দাও।" সে বললো: আমার চেয়েও দরিদ্র কাউকে দেবো? আল্লাহর কসম! এই দুটি পাথুরে প্রান্তরের মাঝে আমাদের চেয়ে দরিদ্র কোনো পরিবার নেই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: "তবে তোমরা নিজেরাই খাও (বা গ্রহণ করো)।"

13687 - عن جرير قال: ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل، فضرب بيده في صدري، وقال:"اللهم! ثبته، واجعله هاديا مهديا".

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6089)، ومسلم في فضائل الصحابة (2475: 135) كلاهما من طريق إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: فذكره.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন থেকে আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, তখন থেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কখনও (তাঁর কাছে প্রবেশ করা থেকে) বারণ করেননি এবং তিনি আমাকে যখনই দেখেছেন, তখনই আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হেসেছেন। আমি একবার তাঁর কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আমি ঘোড়ার পিঠে ঠিকভাবে স্থির থাকতে পারি না (অর্থাৎ অশ্বারোহণে দুর্বল)। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে (আলতো করে) আঘাত করলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! তাকে দৃঢ় রাখুন এবং তাকে হেদায়াতকারী ও হেদায়াতপ্রাপ্ত বানান।”

13688 - عن أنس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، وهو يخطب بالمدينة، فقال: قحط المطر، فاستسق ربك. فنظر إلى السماء وما نرى من سحاب، فاستسقى، فنشأ السحاب بعضه إلى بعض، ثم مطروا حتى سالت مثاعب المدينة، فما زالت إلى الجمعة المقبلة ما تقلع، ثم قام ذلك الرجل أو غيره، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: غرقنا، فادع ربك يحبسها عنا، فضحك ثم قال:"اللهم! حوالينا ولا علينا" مرتين أو ثلاثا، فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا، يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شيء، يريهم الله كرامة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة دعوته.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6093) عن محمد بن محبوب، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

ورواه البخاري في الاستسقاء (1014)، ومسلم في الاستسقاء (897) كلاهما من طريق شريك بن أبي نمر، عن أنس بن مالك، فذكره بسياق أطول منه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জুমু'আর দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি মদিনাতে তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। লোকটি বলল: বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে (অনাবৃষ্টি চলছে), আপনি আপনার রবের কাছে বৃষ্টির জন্য দু'আ করুন। তখন তিনি আকাশের দিকে তাকালেন, অথচ আমরা কোনো মেঘ দেখছিলাম না। অতঃপর তিনি বৃষ্টির জন্য দু'আ করলেন, ফলে মেঘের অংশগুলো একে অপরের সাথে মিলিত হতে শুরু করল। এরপর তাদের উপর এত বৃষ্টি হলো যে মদিনার নালাগুলো বয়ে গেল। এই বৃষ্টি আগামী জুমু'আ পর্যন্ত থামেনি। এরপর সেই লোকটি অথবা অন্য একজন দাঁড়াল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন সে বলল: আমরা ডুবে যাচ্ছি (অতিবৃষ্টির কারণে), সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে দু'আ করুন যেন তিনি তা আমাদের থেকে থামিয়ে দেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন, অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে, আমাদের উপরে নয়।"—এই দু'আটি তিনি দুই বা তিনবার বললেন। ফলে মেঘ মদিনার ডান ও বাম দিক থেকে সরে যেতে শুরু করল, আমাদের আশেপাশে বৃষ্টি হচ্ছিল কিন্তু মদিনার উপর কিছুই পড়ছিল না। এভাবে আল্লাহ তাদেরকে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কারামাত (অলৌকিকতা) এবং তাঁর দু'আ কবুল হওয়া দেখিয়ে দিলেন।

13689 - عن جابر قال: ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال: لا.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6034)، ومسلم في الفضائل (2311) كلاهما من طرق عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করা হলে তিনি কখনও ‘না’ বলেননি।

13690 - عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة - فقال سهل للقوم: أتدرون ما البردة؟ فقال القوم: هي الشملة، فقال سهل: هي شملة منسوجة فيها حاشيتها - فقالت: يا رسول الله! أكسوك هذه، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فلبسها، فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: يا رسول الله! ما أحسن هذه، فاكسنيها، فقال:"نعم" فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه، قالوا: ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها، ثم سألته إياها، وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه، فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها.

صحيح: رواه البخاري في الأدب (6036) عن سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو غسان، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: فذكره.

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা একটি বুরদাহ (চাদর/পোশাক) নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? তারা বলল: এটি হলো শাল বা চাদর। তখন সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি হলো পাড়যুক্ত বোনা চাদর। মহিলাটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে এটি পরিধান করাচ্ছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি প্রয়োজনবশত গ্রহণ করলেন এবং পরিধান করলেন। সাহাবীদের মধ্যে একজন ব্যক্তি তাঁর পরিধানে তা দেখে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কতই না সুন্দর! আমাকে এটি পরার জন্য দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে উঠে গেলেন, তখন তাঁর অন্যান্য সাহাবীগণ সেই ব্যক্তিকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: তুমি ভালো কাজ করোনি। তুমি দেখলে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রয়োজনবশত এটি গ্রহণ করলেন, এরপরও তুমি তা তাঁর কাছে চেয়ে বসলে! অথচ তুমি তো জানো যে তিনি এমন নন যে কেউ তাঁর কাছে কিছু চাইলে তিনি তা দিতে অস্বীকার করেন। তখন লোকটি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি পরিধান করতে দেখে এর বরকত (পুণ্য) প্রত্যাশা করেছি। সম্ভবত আমি যেন এই বস্ত্রেই কাফনবদ্ধ হতে পারি।

13691 - عن أسماء بنت أبي بكر، أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟ فقال:"ارضخي ما استطعت، ولا توعي فيوعي الله عليك".
متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1434)، ومسلم في الزكاة (1029: 89) كلاهما من حديث ابن جريج: أخبرني ابن أبي مليكة، أن عباد بن عبد الله بن الزبير، أخبره عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.

আসমা বিনত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! আমার মালিকানায় কিছুই নেই, শুধু যা আমার স্বামী যুবাইর আমাকে দেন তা ছাড়া। আমার নিকট যা আসে, তা থেকে আমি যদি কিছু দান করি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?’ তিনি বললেন, “যতটুকু সম্ভব দান করতে থাকো। (খরচের জন্য) পাত্রে জমা করে রেখো না, নতুবা আল্লাহও তোমার জন্য (রিযিক) বন্ধ করে দেবেন।”

13692 - عن عائشة أن سائلا سأل قالت: فأمرت الخادم فأخرج له شيئا، قالت: فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها:"يا عائشة! لا تحصي فيحصي الله عليك".

صحيح: رواه أحمد (24418)، وابن حبان (3365)، وأبو يعلى (4463) كلهم من حديث ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم، عن عروة، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.

وللحديث أسانيد أخرى كما ذكرته في كتاب الزكاة والصدقات.

وأما ما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، والجاهل السخي أحب إلى الله عز وجل من عابد بخيل". فهو ضعيف.

قال الترمذي:"هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد، عن عائشة شيء مرسل".

قلت: سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي جمهور أهل العلم على أنه ضعيف، وقد قال الدارقطني:"متروك" وقال أبو حاتم:"هذا حديث منكر" علل الحديث (2353). وأدخله ابن الجوزي في الموضوعات

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ভিক্ষুক (তাঁর কাছে) কিছু চাইল। তিনি বলেন, আমি খাদেমকে আদেশ করলাম, ফলে সে তার জন্য কিছু বের করে দিল। তিনি বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আয়েশা! তুমি হিসেব করে দিও না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার জন্য হিসেব করে দিবেন।"

13693 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يشكر اللهَ من لا يشكر الناسَ".

صحيح: رواه أبو داود (4811)، والترمذي (1954)، وأحمد (7504)، وصحّحه ابن حبان (3407)، كلهم من طريق الربيع بن مسلم القرشي، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح. قال الترمذي:"هذا حديث صحيح".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহরও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।

13694 - عن النعمان بن بشير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر:"من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب".

حسن: رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (18449، 19351)، والبزار - كشف الأستار - (1637)، وابن أبي عاصم في السنة (93)، والبيهقي في الشعب (8698) كلهم عن أبي وكيع الجراح بن مليح، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل والد وكيع وهو الجراح بن مليح، وشيخه أبو عبد الرحمن وهو الشامي فإن فيهما كلاما خفيفا ولا بأس بهما فيما له أصل ثابت.

وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (1439)، وقال:"رواه عبد الله بن أحمد وإسناده لا بأس به".

নু'মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "যে ব্যক্তি অল্পের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে বেশিরও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। আর যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা করে না, সে আল্লাহরও কৃতজ্ঞতা করে না। আল্লাহর নিয়ামত আলোচনা করা শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা), আর তা (আলোচনা করা) ছেড়ে দেওয়া কুফরি (অকৃতজ্ঞতা)। আর জামা‘আত (ঐক্যবদ্ধতা) হলো রহমত, এবং বিচ্ছিন্নতা হলো আযাব (শাস্তি)।"

13695 - عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لم يشكر الناس لم يشكر اللهَ".

صحيح: رواه الطبراني في الكبير (2/ 408) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن جرير فذكره. وإسناده صحيح.

قال الهيثمي في المجمع (8/ 181):"رجاله رجال الصحيح".

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।"

13696 - عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يشكر الله من لا يشكر الناس".

حسن: رواه أحمد (21838) عن وكيع، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن، عن زياد بن كليب، عن الأشعث بن قيس فذكره.

رجاله ثقات، وظاهر إسناده الصحة إلا أن فيه انقطاعا فإن زياد بن كليب لم يدرك الأشعث بن قيس لأنه توفي سنة (40 هـ) ومات زياد بن كليب سنة (119 هـ) فبين وفاتيهما نحو ثمانين عاما، ولم أقف على عمره عند وفاته.

وتابعه عبد الرحمن بن عدي عن الأشعث بن قيس. رواه البيهقي في الشعب (8699)، وفي السنن (6/ 182) من طريق محمد بن طلحة، عن عبيد الله بن شريك، عن عبد الرحمن بن عدي به، فذكره.

وعبد الرحمن بن عدي لم يرو عنه غير عبد الله بن شريك، وبهذين الإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.

وفي معناه ما روي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من لم يشكر الناس لم يشكر الله".

رواه الترمذي (1955)، وأحمد (11280) كلاهما من حديث ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن سيء الحفظ، ولكن تابعه مطرف بن طريف، عن عطية عند الطبراني في الأوسط (3606)، وعلته عطية وهو ابن سعد بن جنادة وهو يخطئ كثيرا يحتاج إلى متابعة، ولم أجده.

وفي معناه أيضا ما روي عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أشكر الناس لله، أشكرهم للناس".

رواه الطبراني في الكبير (1/ 135)، والبيهقي في الشعب (8697) وفيه عبد المنعم بن نعيم الأسواري أبو سعيد المصري صاحب السقاء ضعيف عند جمهور أهل العلم. قال الحافظ في
التقريب:"متروك" وبه أعله الهيثمي في المجمع (8/ 181).

معنى الحديث: من كان في عادته أن لا يشكر الناس على معروفهم وهم حاضرون فكيف يشكر الله على إحسانه وهو لا يرى اللهَ عز وجل.

আশ'আস ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।"

13697 - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أعطي عطاء فوجد فليجز به، فإن لم يجد فليثن به، فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره".

حسن: رواه أبو داود (4813) عن مسدد، حدثنا بشر، حدثني عمارة بن غزية، قال: حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله، قال: فذكره.

قال أبو داود:"رواه يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن شرحبيل، عن جابر".

وهذا الذي ذكره أبو داود معلقا وصله البخاري في الأدب المفرد (215) عن سعيد بن عفير، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية به مثله وزاد في آخره:"ومن تحلى بما لم يُعطَ، فكأنما لبس ثوبي زور".

وشرحبيل هو ابن سعد المدني متكلم فيه إلا أن للحديث إسنادا آخر يقوّيه وهو ما رواه ابن عدي في الكامل (1/ 356) من طريق أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر به نحوه.

وأيوب بن سويد هو الرملي ضعيف الحديث. وبالإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن إن شاء الله.

قوله:"من كتمه فقد كفره" أي كفر تلك النعمة.

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যাকে কোনো উপহার দেওয়া হয় এবং সে (তার প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্য) খুঁজে পায়, তবে সে যেন তার প্রতিদান দেয়। আর যদি সে খুঁজে না পায়, তবে সে যেন তার প্রশংসা করে। যে তার প্রশংসা করল, সে অবশ্যই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল। আর যে তা গোপন করল, সে অবশ্যই অকৃতজ্ঞতা করল।

13698 - عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من أبلي بلاء فذكره، فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره".

حسن: رواه أبو داود (4814) عن عبد الله بن الجراح، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، فذكره.

وإسناده حسن من أجل عبد الله بن الجراح فإنه حسن الحديث.

وجوّده المنذري في الترغيب (1454).

قوله:"أبلي" أي أنعم عليه. ومعنى الحديث: من أنعم الله عليه بنعمة فليُر أثر تلك النعمة، ومن لم يفعل ذلك فقد كفر بتلك النعمة، وقد أمر الله تعالى بالوسطية في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)} [الفرقان: 67].

قوله: {قَوَامًا} أي: الوسط لا تفريط ولا إسراف.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো অনুগ্রহ লাভ করে তা উল্লেখ করল, সে এর শুকরিয়া আদায় করল। আর যে তা গোপন করল, সে এর কুফরি (অকৃতজ্ঞতা) করল।

13699 - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للأشج أشج عبد القيس:"إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (17: 25) من طرق عن قرة بن خالد، عن أبي جمرة، عن ابن عباس في حديث طويل في قصة وفد عبد القيس وهو مخرج بكامله في موضعه.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল কায়েস গোত্রের আশাজ্জকে বললেন: "নিশ্চয় তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন: ধৈর্য (সহনশীলতা) এবং ধীরস্থিরতা।"

13700 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس:"إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة".

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (18: 26) عن يحيى بن أيوب، حدثنا ابن علية، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: حدثنا من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس - قال سعيد: وذكر قتادة أبا نضرة، عن أبي سعيد الخدري، في حديثه هذا: فذكر الحديث بطوله.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল কাইসের আশাজ্জকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন: ধৈর্য (স্থিরতা) ও ধীর-স্থিরতা (অবিচলতা)।"