• حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو محمد زرعة ثنا حامد بن يحيى ثنا المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني حسين بن رستم الأيلي قال سمعت محمد بن المنكدر يقول: لو جمع حديد الدنيا كله ما خلا منها وما بقي، ما عدل حلقة من حلق السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه فقال {في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا}.

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি পৃথিবীর সকল লোহা একত্রিত করা হয়—যা ধ্বংস হয়ে গেছে এবং যা অবশিষ্ট আছে—তবেও তা সেই শিকলের একটি কড়ার (আংটার) সমান হবে না, যার কথা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করে বলেছেন: {এমন এক শিকলে, যার দৈর্ঘ্য সত্তর হাত}।

• حدثنا محمد بن علي ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة. قال قال محمد بن المنكدر: لا تمازح الصبيان، فتهون عليهم ويستخفون بحقك.

মুহাম্মদ ইবনু আল-মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিশুদের সাথে ঠাট্টা-তামাশা করো না। কারণ এর ফলে তুমি তাদের কাছে হালকা হয়ে যাবে এবং তারা তোমার মর্যাদাকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت سوار بن عبد الله العنبري ثنا بشر بن المفضل. قال: جلست إلى محمد بن المنكدر فلما أراد أن يقوم. قال: أتأذن!.

বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির-এর কাছে বসেছিলাম। যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন: আপনি কি অনুমতি দেন?

• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا عبيد الله
ابن موسى عن رجل عن محمد بن المنكدر. قال: مكث آدم عليه السلام في الأرض ما يبدى عن واضحيه، ولا ترقى عينيه. وقال: ما زلت مستحيا من ربي تعالى أن أرفع طرفى الى أديم السماء مذ صنعت ما صنعت.

أسند محمد بن المنكدر عن عدة من الصحابة: منهم جابر، وأبو هريرة، وأبو قتادة، وابن عمر، وابن عباس، وأنس وغيرهم رضي الله تعالى عنهم.

وروى عنه من التابعين جماعة: منهم الزهري، وسعد بن إبراهيم، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعد بن سعيد الأنصاري، وأبو حازم، وسهيل، وموسى بن عقبة، ويزيد الرقاشي، وعلي بن زيد بن جدعان، وأيوب السختياني، ويونس بن عبيد، ومحمد بن سوقة، وحسان بن عطية، وأبان ابن تغلب.

وروى عنه من الأئمة والأعلام: ابن جريج، ومالك، ومعتمر، والثوري، وشعبة، والأوزاعي، وروح بن الهيثم، وغيرهم.

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আদম (আঃ) পৃথিবীতে এমনভাবে অবস্থান করতেন যে, তাঁর সামনের মাড়ির দাঁত প্রকাশ পেতো না এবং তাঁর চোখ উপরের দিকে উঠতো না। আর তিনি (আদম আঃ) বললেন: আমি আমার রবের নিকট লজ্জিত। আমি যে কাজ করেছি, তার পর থেকে আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকাতে আমি লজ্জিত বোধ করি।

• حدثنا علي بن الفضل بن شهريار ثنا محمد بن أيوب ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر. قال: رأيت جابر ابن عبد الله يحلف أن ابن صائد هو الدجال. فقلت أتحلف بالله؟ قال إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت عمر بن الخطاب يحلف على ذلك فلم ينكره رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحيح متفق عليه من حديث شعبة ورواه(1) معدان عن سعيد نحوه.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বলেন) আমি তাঁকে (জাবিরকে) দেখেছি যে, তিনি কসম করে বলছিলেন যে ইবনু সায়িদই হলো দাজ্জাল। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর নামে কসম করে বলছেন? তিনি বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে এ ব্যাপারে কসম করে বলতে শুনেছি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা অস্বীকার করেননি।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن أبي حازم عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه: أن اليهود كانت تقول إذا أتيت المرأة من قبل دبرها كان ولدها أحول، فأنزل الله تعالى {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} الآية: صحيح ثابت رواه الناس عن محمد بن المنكدر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা বলত যে, যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে পিছন দিক দিয়ে (সামনের অংশে) সহবাস করে, তবে তার সন্তান ট্যারা চোখে জন্ম নেয়। এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের শস্যক্ষেত্র। অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে গমন করো।” (সূরাহ বাকারা: ২২৩)।

• حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب وأبو بكر بن خلاد. قالا: ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق حدثني عمرو بن قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه. قال: قتل أبي يوم أحد فبلغني ذلك فأقبلت فإذا هو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى فتناولت الثوب عن وجهه وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهونني كراهية أن أرى ما به من المثلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد لا ينهاني فلما رفع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما زالت الملائكة حافة بأجنحتها حتى رفع» ثم لقيني بعد أيام فقال: «أي بني ألا أبشرك إن الله عز وجل أحيا أباكم فقال تمنه فقال أتمنى يا رب أن تعيد روحي وتردني إلى الدنيا حتى أقتل مرة أخرى فقال إني قضيت أنهم إليها لا يرجعون». صحيح متفق عليه رواه شعبة وغيره.

জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (জাবির) বলেন: উহুদের দিন আমার পিতা শাহাদাত বরণ করেন। আমি এই খবর পেয়ে দ্রুত এগিয়ে গেলাম। আমি দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাঁকে (কাপড় দিয়ে) ঢাকা অবস্থায় রাখা হয়েছে। আমি তাঁর মুখ থেকে কাপড় সরালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ আমাকে বারণ করছিলেন, কারণ তারা আশঙ্কা করছিলেন যে আমি যেন তাঁর শরীরের অঙ্গহানি দেখতে না পাই। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে ছিলেন এবং আমাকে বারণ করেননি। যখন তাঁকে উঠিয়ে নেওয়া হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ফেরেশতাগণ তাঁকে উঠিয়ে না নেওয়া পর্যন্ত তাদের ডানা দিয়ে তাঁকে ঘিরে রেখেছিল।” এরপর কয়েক দিন পর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: “হে আমার বৎস! আমি কি তোমাকে একটি সুসংবাদ দেব না? নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমার পিতাকে জীবিত করেছিলেন এবং বলেছিলেন, ‘তুমি কী চাও, বলো।’ তখন তিনি বললেন, ‘হে রব! আমি কামনা করি যে আপনি আমার আত্মাকে ফিরিয়ে দিন এবং আমাকে দুনিয়ায় ফেরত পাঠান, যেন আমি আরো একবার নিহত হতে পারি।’ আল্লাহ বললেন, ‘আমি তো এই ফায়সালা করে দিয়েছি যে তারা সেখানে (দুনিয়াতে) আর ফিরে যাবে না’।”

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا الحسين بن محمد بن حاتم ثنا شعبة ابن سلمة ثنا عصمة بن محمد ثنا موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طعن فى خاصرة أبى عبيدة. فقال: «ان هاهنا خويصرة مؤمنة».(1) غريب من حديث محمد بن موسى تفرد به عصمة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ উবাইদাহর কোমরের পাশে গুঁতো মারলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এখানে একটি মুমিন ছোট্ট কোমরের পাশ রয়েছে।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن [حدثنا عبد الله بن محمد الكرخي ثنا أبو الأزهر محمد بن عاصم السلمي ثنا](2) سفيان بن عيينة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من ثقيف: «ما المروءة فيكم؟ قال الإنصاف والإصلاح، قال وكذلك فينا». غريب من حديث محمد وسفيان لم نكتبه إلا من حديث محمد بن عاصم.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমাদের মধ্যে মুরুয়্যাহ (মানবিক গুণাবলি/সচ্চরিত্র) কী?’ সে বলল, ‘ইনসাফ (ন্যায়পরায়ণতা) এবং ইসলাহ (সদ্ভাব স্থাপন)।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আমাদের মধ্যেও তা-ই।’

• حدثنا عبد الرحمن بن العباس الوراق ثنا أحمد بن داود السجستاني ثنا الحسن بن سوار أبو العلاء ثنا عمر بن موسى بن الوجيه عن محمد بن المنكدر عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة(3) أجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء»
غريب من حديث جابر ومحمد تفرد به عمر بن موسى وهو مدني فيه لين. .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি জুমুআর দিন বা জুমুআর রাতে মারা যায়, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং সে কিয়ামতের দিন শহীদেদের সীল (চিহ্ন) নিয়ে উপস্থিত হবে।"

• حدثنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن زكريا(1) ثنا سليمان بن كرز ثنا عمر ابن صهبان الأسلمي عن محمد بن المنكدر عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه». غريب من حديث جابر لم نكتبه إلا من حديث سليمان عن عمر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কল্যাণ অন্বেষণ করো সুন্দর মুখমণ্ডল বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا طلحة بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأعمال؛ إيمان بالله، وجهاد في سبيله، وحج مبرور، قال قلنا: ما بر الحج؟ قال: إطعام الطعام، وطيب الكلام». غريب من حديث محمد عن جابر واللفظة الأخيرة مشهورة ثابتة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ আমল হলো— আল্লাহর প্রতি ঈমান, তাঁর পথে জিহাদ এবং মাবরূর (কবুল) হজ।" তিনি বলেন, আমরা বললাম: হজের নেকী (বা কল্যাণ) কী? তিনি বললেন: "খাবার খাওয়ানো এবং উত্তম কথা বলা।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن أبي عمر ثنا عبد المجيد بن أبي رواد ثنا بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر. قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا، وقال: «استعينوا بلا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها تذهب سبعين بابا من الضر أدناهم الهم».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গরম বালির তীব্রতা নিয়ে অভিযোগ করলাম। কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ গ্রহণ করলেন না। বরং তিনি বললেন, "তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' দ্বারা সাহায্য প্রার্থনা করো, কেননা এটি সত্তরের অধিক প্রকারের বিপদ দূর করে দেয়, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো দুশ্চিন্তা।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن مخلد ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية عن جابر. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وسخة ثيابه. فقال: «أما وجد هذا شيئا ينقي به ثيابه» ورأى رجلا شعث الرأس. فقال: «أما وجد هذا شيئا يسكن به رأسه». غريب من حديث محمد وحسان لم يروه عن حسان فيما أرى الأوزاعي(2) وحديث بلهط بن عباد تفرد به عبد المجيد بن أبي رواد.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার কাপড় ছিল ময়লা। অতঃপর তিনি বললেন: "এ কি এমন কোনো বস্তু পায়নি যা দ্বারা সে তার কাপড় পরিষ্কার করবে?" আর তিনি এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার মাথার চুল ছিল এলোমেলো। অতঃপর তিনি বললেন: "এ কি এমন কোনো বস্তু পায়নি যা দ্বারা সে তার চুল বিন্যস্ত করবে?" এটি মুহাম্মাদ ও হাসসানের সূত্রে গারিব (বিরল) হাদীস। আমার জানামতে আল-আওযাঈ হাসসান থেকে তা বর্ণনা করেননি। আর বুলহাত ইবন আব্বাদের হাদীসটি কেবল আবদুল মাজীদ ইবন আবী রওওয়াদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا إسحاق بن سنان ثنا حبيش بن محمد الفقيه ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابن المنكدر عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ
آخر رزق له، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، أخذ الحلال وترك الحرام».

غريب من حديث محمد وشعبة تفرد وهب بن جرير.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জীবিকা (রিজিক) পেতে দেরি মনে করো না। কেননা কোনো বান্দাই ততক্ষণ পর্যন্ত মারা যায় না, যতক্ষণ না সে তার জন্য নির্ধারিত শেষ জীবিকাও লাভ করে। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় জীবিকা অন্বেষণ করো; হালাল গ্রহণ করো এবং হারাম পরিহার করো।

• حدثنا علي بن الفضل ثنا محمد بن أيوب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا عبد الله ابن عمرو العقدي ثنا سفيان بن سعيد عن محمد عن جابر. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل».

غريب من حديث محمد والثوري تفرد به عبد الله بن الجراح.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়া অভিশপ্ত, অভিশপ্ত এতে যা কিছু আছে, তবে যা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল-এর জন্য (থাকে/করা হয়)।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن خالد(1) ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا فائد عن محمد عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، كتب له ألفى حسنة ومن زاد زاده الله». غريب من حديث محمد وجابر تفرد به عنهما أبو الورقاء(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি এক, তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ, তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই,’ তার জন্য দুই হাজার নেকী লেখা হয় এবং যে ব্যক্তি (এর চেয়ে) বেশি বলবে, আল্লাহ তাকে আরও বেশি (নেকী) দান করবেন।

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عمر بن أيوب ثنا داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبد الرحمن بن أبي الحارث عن الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة. قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمدان يعرفان إذا جاءه ما يكره. قال: «الحمد لله على كل حال» وإذا جاءه ما يسره. قال: «الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم بنعمته تتم الصالحات» غريب من حديث محمد والفضل الرقاشي لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু’টি প্রশংসা বাক্য (হামদ) ছিল যা জানা যেত। যখন তাঁর কাছে অপছন্দনীয় কিছু আসতো, তখন তিনি বলতেন: «আলহামদু লিল্লাহি ‘আলা কুল্লি হাল» (সর্বাবস্থায় আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা)। আর যখন তাঁর কাছে আনন্দদায়ক কিছু আসতো, তখন তিনি বলতেন: «আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন, আর-রাহমানির রাহীম, বিনি’মাতিহী তাতিম্মুস সালিহাত» (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তা’আলার জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। তাঁর নিয়ামত দ্বারা নেক আমলসমূহ পূর্ণতা লাভ করে)।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن المنكدر. قال قال أبو قتادة: كانت لى جمة حسنة جعدة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أحسن إليها» فكنت أدهنها في اليوم مرتين.

আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার সুন্দর ঘন কোঁকড়ানো চুল ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এর উত্তম পরিচর্যা করো।’ তাই আমি দিনে দুইবার তাতে তেল দিতাম।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا يعقوب بن الوليد بن يوسف المدني عن محمد مثله. غريب من حديث أبي قتادة ومحمد نكتبه عاليا من حديث ابن علية إلا من حديث احمد.

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আমর ইবন হামদান, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন সুফিয়ান, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবন সা'ঈদ, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কুব ইবন আল-ওয়ালীদ ইবন ইউসুফ আল-মাদানী, তিনি মুহাম্মাদের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি আবূ কাতাদা ও মুহাম্মাদের হাদীস থেকে গারীব (বিরল)। আমরা এটি ইবন উলাইয়্যার হাদীস থেকে 'আলিইয়ান (উচ্চ সনদে) লিখব, তবে আহমদের হাদীস থেকে নয়।