• حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا مالك بن دينار. قال: سمع صوت بجبل تبالة ليلا وهو يقول:

ليبك على الإسلام من كان باكيا … فقد أوشكوا هلكى وما(2) قدم العهد

وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها … وقد ملها من كان يوقن بالوعد

قال: فنظر فلم ير شيء.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিনি রাতের বেলা জাবালে তাবালাহ-এর (তাবালাহ পর্বতের) কাছে একটি শব্দ শুনতে পেলেন। শব্দটি বলছিল:
যারা ক্রন্দনকারী, তারা ইসলামের জন্য ক্রন্দন করুক। কারণ, তারা প্রায় ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এবং এই অঙ্গীকার বেশি পুরোনো নয়।
দুনিয়া মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, আর এর কল্যাণও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। যারা (আল্লাহর) প্রতিশ্রুতির উপর দৃঢ় বিশ্বাসী, তারা (দুনিয়া থেকে) ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকালেন, কিন্তু কিছুই দেখতে পেলেন না।

• حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا سويد بن سعيد قال ثنا أبا عون الحكم بن سنان عن مالك بن دينار. قال: مكتوب في التوراة مثل امرأة حسناء لا تحصن فرجها كمثل خنزيرة على رأسها تاج وفى عنقها طوق من ذهب، يقول القائل ما أحسن هذا الحلي وأقبح هذه الدابة(3).

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওরাত কিতাবে লেখা আছে—যে সুন্দরী নারী তার লজ্জাস্থানকে হেফাযত করে না (অর্থাৎ ব্যভিচারিণী), তার উপমা হলো একটি শূকরীর মতো, যার মাথায় মুকুট এবং গলায় স্বর্ণের হার (বা চেইন) রয়েছে। তখন কোনো দর্শক বলে, "এই অলংকার কতই না সুন্দর, আর এই জন্তুটি কতই না কুৎসিত!"

• حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن أبي
زياد قال ثنا سيار قال: ثنا جعفر. قال: سمعت مالك بن دينار يقول: يا هؤلاء إنما المؤمن مثل الشاة المأبورة التي قد أكلت إبرة(1) فهي تأكل ولا نفع عليها لما قد خالطه من الحزن بين يديه.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওহে লোক সকল! নিশ্চয়ই মুমিনের উদাহরণ হলো সেই ভেড়ার মতো, যে একটি সুই গিলে ফেলেছে। ফলে সে খেতে থাকে, কিন্তু তার দ্বারা তার কোনো উপকার হয় না, কারণ তার সম্মুখে যে দুঃখ এসে পড়েছে, তা তাকে আচ্ছন্ন করে রাখে।

• حدثنا محمد بن عمرو بن مسلم قال:

ثنا جعفر بن محمد قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا سوار بن عمارة عن السري بن يحيى. قال: سمعت مالك بن دينار يقول: مثل المؤمن مثل اللؤلؤة أينما كانت حسنها معها.

মালিক ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিনের উদাহরণ মুক্তার মতো। সে যেখানেই থাকুক না কেন, তার সৌন্দর্য তার সাথেই থাকে।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة قال: ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا علي بن مسلم قال: ثنا سيار قال ثنا جعفر. قال: سمعت دينار بن مالك يقول لثابت البنانى:

أنا أبطهم فأخرج القيح والدم، وأنت تدهنهم بالكدا - يعني تحدثهم بالرخص - وأنا أشدد عليهم.

দীনার ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি সাবিত আল-বুনানীকে বললেন: আমি তাদের কেটে দেই, ফলে পুঁজ ও রক্ত বের হয়ে আসে, আর তুমি তাদের উপর 'কাদা' দিয়ে তেল মাখাও (অর্থাৎ তুমি তাদের সাথে নমনীয়তার/সহজতার (রুখস) কথা বল), আর আমি তাদের প্রতি কঠোরতা করি।

• حدثنا أبي قال: ثنا أبو العباس العبدي(2) قال: ثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثت عن أبي جعفر الكندي ثنا سعيد بن عصام. قال: سمعت مالك بن دينار يقول: كان الأبرار يتواصون بثلاث؛ بسجن اللسان، وكثرة الاستغفار، والعزلة.

মালিক ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নেককার ব্যক্তিগণ তিনটি বিষয়ে পরস্পরকে উপদেশ দিতেন: জিহ্বার সংযম, অধিক পরিমাণে ক্ষমা প্রার্থনা (ইসতিগফার) এবং নির্জনতা অবলম্বন।

• حدثنا أبي ومحمد بن أحمد بن أبان. قالا: ثنا أبو الحسن العبدي قال ثنا عبد الله قال: حدثني محمد بن بشير قال: ثنا سعيد بن عصام وسهيل بن حميد الهجيمي. قالا: قال مالك بن دينار: الخوف على العمل أن لا يتقبل أشد من العمل.

মালিক ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমল কবুল না হওয়ার ভয়, আমল করার চেয়েও বেশি কঠিন।

• حدثنا أبي قال ثنا أحمد بن محمد بن عمر قال: ثنا أبو بكر بن عبيد قال:

حدثني أبو علي المدائني قال ثنا إبراهيم بن الحسن عن شيخ من قريش يكنى أبا جعفر عن مالك بن دينار. قال: قرأت في بعض الكتب إن الله عز وجل يقول يا ابن آدم خيري ينزل عليك وشرك يصعد إلي، وأتحبب إليك بالنعم وتتبغض إلي بالمعاصي، ولا يزال ملك كريم قد عرج منك إلي بعمل قبيح.

মালিক বিন দিনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু কিতাবে পাঠ করেছি যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: "হে আদম সন্তান! আমার কল্যাণ তোমার ওপর অবতীর্ণ হয়, আর তোমার অকল্যাণ (খারাপ কাজ) আমার দিকে ওপরে ওঠে। আমি নিয়ামতসমূহের মাধ্যমে তোমার কাছে প্রিয় হতে চাই, আর তুমি পাপাচরণের মাধ্যমে আমার কাছে অপ্রিয় হও। এরপরও একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমার কাছ থেকে একটি জঘন্য আমল নিয়ে আমার দিকে সর্বদা ঊর্ধ্বারোহণ করতে থাকে।"

• حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ومحمد بن علي بن حبيش. قالا: ثنا أحمد
ابن يحيى الحلواني قال ثنا سعيد بن سليمان عن موسى بن خلف قال: ثنا مالك ابن دينار. قال: قرأت في بعض الحكمة إني أنا الله مالك الملوك قلوب العباد بيدي فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة. ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة، لا تشاغلوا بسبب الملوك ولكن توبوا إلي أعطفهم عليكم.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কিছু হিকমতের কিতাবে পাঠ করেছি: "নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমিই রাজাধিরাজদের মালিক। বান্দাদের অন্তর আমার হাতে। সুতরাং যে আমার আনুগত্য করে, আমি তাদের (শাসকদের) তার প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ স্বরূপ করে দেই। আর যে আমার অবাধ্যতা করে, আমি তাদের তার প্রতি শাস্তি ও বিপদ স্বরূপ করে দেই। তোমরা রাজাদের (আচরণ) নিয়ে ব্যস্ত হয়ো না, বরং আমার দিকে তাওবা করো, আমি তাদেরকে তোমাদের প্রতি স্নেহশীল করে দেব।"

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد أبو مسلم الواعظ قال: ثنا أحمد بن روح قال ثنا محمد بن مهاجر وأحمد بن هارون. قالا: ثنا سيار قال: ثنا جعفر عن مالك بن دينار. قال: خرج سليمان بن داود عليهما السلام في موكبه فمر ببلبل على غصن شوك يصفر ويضرب بذنبه فقال: أتدرون ما يقول؟ قالوا:

الله ورسوله أعلم! قال: فإنه يقول قد أصبت اليوم نصف ثمرة على الدنيا العفا.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিমাস সালাম) তাঁর দলবল নিয়ে বের হলেন। অতঃপর তিনি কাঁটাযুক্ত গাছের ডালে বসা একটি বুলবুলির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যা শিষ দিচ্ছিল এবং লেজ নাড়াচ্ছিল। তিনি (সুলাইমান) বললেন: তোমরা কি জানো, এটি কী বলছে? তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন! তিনি বললেন: এটি বলছে, ‘আজ আমি এই নশ্বর দুনিয়ায় একটি ফলের অর্ধেক অংশ পেয়েছি।’

• حدثنا أبو أحمد الحسين بن عبد الله بن سعيد قال ثنا أبو جعفر بن زهير قال ثنا عباد بن الوليد قال: ثنا منهال بن حماد السراج قال: ثنا الحسن بن أبي جعفر عن مالك بن دينار. قال: تجوز شهادة القراء في كل شيء إلا شهادة بعضهم على بعض فإنهم أشد تحاسدا من التيوس في الزرب.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ক্বারীদের (ধর্মীয় পণ্ডিত) সাক্ষ্য সকল বিষয়েই বৈধ, তবে একজনের বিরুদ্ধে আরেকজনের সাক্ষ্য বৈধ নয়। কারণ, তারা খোঁয়াড়ের ভেতরের পাঠাদের (পুরুষ ছাগল) চাইতেও একে অপরের প্রতি অধিক হিংসুক।

• حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني قال: ثنا أحمد بنى عيسى التنيسي قال ثنا مؤمل بن أهاب قال: ثنا سيار قال: ثنا جعفر قال: سمعت مالك بن دينار قرأ {(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله)} ثم قال: أقسم لكم لا يؤمن عبد بهذا القرآن إلا صدع قلبه.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি তেলাওয়াত করলেন: "যদি আমি এই কুরআনকে কোনো পাহাড়ের উপর অবতীর্ণ করতাম, তবে তুমি দেখতে যে তা আল্লাহর ভয়ে বিনীত ও বিদীর্ণ হয়ে গেছে।" অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের কসম করে বলছি, কোনো বান্দাই এই কুরআনের প্রতি সত্যিকারভাবে ঈমান আনবে না, যার কারণে তার অন্তর বিদীর্ণ না হবে।

• حدثنا أبو بكر الآجري قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الحميد قال:

ثنا زهير بن محمد قال: ثنا هدية قال: ثنا حزم قال: سمعت مالك بن دينار.

يقول: يا عالم أنت عالم تأكل بعلمك وتفخر بعلمك، لو كان هذا العلم طلبته لله تعالى لرؤى فيك وفي عملك.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আলেম! তুমি এমন আলেম যে তোমার জ্ঞান দ্বারা জীবিকা উপার্জন করো এবং তোমার জ্ঞান নিয়ে গর্ব করো। যদি তুমি এই জ্ঞান আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টির জন্য অর্জন করতে, তবে তা তোমার মধ্যে এবং তোমার আমলের মধ্যে প্রকাশিত হতে দেখা যেত।

• حدثنا محمد بن علي قال: ثنا محمد بن سفيان المصيصي قال: ثنا يحيى بن آدم قال: ثنا محمد بن السماك عن سفيان عن مالك ابن دينار. قال: من طلب العلم للعمل وفقه الله، ومن طلب العلم لغير العمل يزداد بالعلم فخرا.
ابن إبراهيم الحدادى وأحمد بن محمد اللآل(1) قال: ثنا أبو حاتم قال: ثنا عبيس بن مرحوم قال: ثنا أبي قال: سمعت مالك بن دينار يقول: ما من خطيب يخطب إلا عرضت خطبته على عمله فإن كان صادقا صدق، وإن كان كاذبا قرضت شفتاه بمقراض من نار كلما قرضتا نبتتا.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আমল করার উদ্দেশ্যে ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করে, আল্লাহ তাকে তৌফিক দেন। আর যে ব্যক্তি আমল ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে ইলম অন্বেষণ করে, সে ইলমের মাধ্যমে কেবল অহংকারই বাড়ায়।

তিনি আরও বলেন: এমন কোনো খতীব (বক্তা) নেই যে ভাষণ দেয়, যার ভাষণকে তার আমলের ওপর পেশ করা হয় না। সুতরাং যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তাকে সত্য বলে গ্রহণ করা হয়। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার উভয় ঠোঁটকে আগুনের কাঁচি দ্বারা কাটা হয়; যখনই কাটা হয়, তখনই তা পুনরায় গজিয়ে ওঠে।

• حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن إبراهيم قال: ثنا سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء وجعفر. قالا: سمعنا مالك بن دينار. يقول: إني آمركم بأشياء لا يبلغها عملى ولكن إذا نهيتكم عن شيء ثم خالفتكم إليه فأنا يومئذ كذاب. زاد جعفر في حديثه، وقال مالك: بلغني أنه يدعى يوم القيامة بالمذكر الصادق فيوضع على رأسه تاج الملك ثم يؤمر به إلى الجنة. فيقول: إلهي إن في مقام القيامة أقواما قد كانوا يعينوني في الدنيا على ما كنت عليه. قال: فيفعل بهم مثل ما فعل به ثم ينطلق يقودهم إلى الجنة لكرامته على الله تعالى.

মালিক বিন দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে এমন কিছু বিষয়ের আদেশ করি, যা আমার আমল দ্বারা সম্ভব নয়। কিন্তু যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, এরপর যদি আমি নিজে সেটির বিপরীত করি, তাহলে সেদিন আমি মিথ্যাবাদী। জা’ফর তার হাদীসে বাড়িয়ে বলেছেন, আর মালিক (বিন দীনার) বলেছেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন (সৎ উপদেশ দানকারী) সত্যবাদীকে ডাকা হবে, তখন তার মাথায় রাজকীয় মুকুট পরিয়ে দেওয়া হবে এবং তাকে জান্নাতের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, কিয়ামতের এই ময়দানে এমন কিছু লোক আছে, যারা দুনিয়াতে আমি যা করতাম (বা যে বিষয়ে উপদেশ দিতাম), তাতে আমাকে সাহায্য করত। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের সাথেও তেমনই করা হবে যেমন তার সাথে করা হয়েছিল। অতঃপর সে আল্লাহর নিকট তার মর্যাদার কারণে তাদেরকে পথপ্রদর্শন করে জান্নাতে নিয়ে যাবে।

• حدثنا عبد الله بن محمد قال: ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني سعيد بن عامر قال ثنا حزم عن غالب القطان. قال: رأيت مالك ابن دينار في المنام، فكأنه قاعد في مسجده(2) الذى كان يجلس فيه، عليه قبطيتان قال سعيد: - يعني متاع مصر - وهو يقول: بأصبعيه هكذا صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما مفسدة لقلب كل مسلم، صاحب بدعة قد غلا فيها، وصاحب دنيا مترف فيها.

গালিব আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে মালিক ইবনে দীনারকে দেখলাম। মনে হলো তিনি তাঁর সেই মসজিদে বসে আছেন যেখানে তিনি বসতেন। তাঁর পরিধানে দু'টি কুবতি বস্ত্র ছিল। (সাঈদ বলেন: এর অর্থ হলো মিসরের পোশাক)। আর তিনি তাঁর আঙ্গুল দিয়ে এভাবে ইশারা করে বলছিলেন: দু'ধরনের লোক রয়েছে, তোমরা তাদের সংস্পর্শে যেও না, কেননা তাদের সাথে বসা প্রত্যেক মুসলমানের হৃদয়ের জন্য ক্ষতিকারক। (তারা হলো:) এমন বিদআতী যে তার বিদআতের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করে এবং এমন দুনিয়াদার যে তাতে বিলাসিতায় মত্ত থাকে।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال: ثنا عبد الله بن أحمد قال: أخبرت عن حسين(3) بن جعفر بن سليمان الضبعي قال عبد الله: وقدمت البصرة وهو حي فلم يقدر لقاءه، وأخبرت عنه أبيه. قال: سمعت مالكا يقول: عرس المتقين يوم القيامة.

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন হবে মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) বিবাহোৎসব।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: أخبرت عن سيار عن جعفر قال ثنا مالك بن دينار. قال: كنت عند بلال بن أبى
بردة وهو فى قبة له، فقلت قد أصبت هذا خاليا فأي قصص أقص عليه.

فقلت في نفسي: ماله خير من أن أقص عليه ما لقي نظراؤه من الناس. فقلت له: أتدري من بنى هذا الذي أنت فيه؟ بناها عبيد الله بن زياد وبنى البيضاء، وبنى المسجد، فولي ما ولي فصار من أمره أن هرب فطلب فقتل، ثم ولي البصرة بشر بن مروان. فقالوا: أخو أمير المؤمنين فمات بالبصرة فحملوه وحشد الناس في جنازته، ومات زنجى فحمله الزنج على طن من قصب فذهب بأخي أمير المؤمنين فدفنوه، وذهب بالزنجي فدفنوه، ثم جعلت أقص عليه أميرا أميرا حتى انتهيت إليه فقلت في نفسي: قد بنيت دارا بالكوفة فلم ترها حتى أخذت فسجنت فعذبت حتى قتل فيها.

মালিক বিন দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি (মালিক) বলেন: আমি বেলাল বিন আবী বুরদাহর কাছে ছিলাম। তিনি তাঁর তাঁবুর (বা গম্বুজের) মধ্যে ছিলেন। আমি (মনে মনে) বললাম: আমি একে নির্জনে পেয়েছি, তাই এখন তাকে কী গল্প শোনাব? আমি আমার মনে বললাম: সে তার সমপর্যায়ের লোকেরা কী পরিণতির সম্মুখীন হয়েছে, তা তাকে শোনানোই উত্তম। আমি তাকে বললাম: আপনি কি জানেন, আপনি যার মধ্যে আছেন, এটি কে নির্মাণ করেছেন? এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ নির্মাণ করেছিলেন। তিনি বাইদা (শ্বেত প্রাসাদ) নির্মাণ করেছিলেন এবং মসজিদও নির্মাণ করেছিলেন। তিনি কিছুকাল শাসন করলেন, অতঃপর তার পরিণতি হলো এই যে, তিনি পালিয়ে গেলেন, তাকে খোঁজা হলো এবং হত্যা করা হলো। এরপর বসরার শাসক হলেন বিশর ইবনে মারওয়ান। লোকেরা বলত: ইনি তো আমীরুল মু'মিনীনের ভাই। তিনি বসরাতে মারা গেলেন। এরপর লোকেরা তাকে বহন করে নিয়ে গেল এবং তার জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম হলো। এরপর একজন হাবশি মারা গেল। হাবশিরা তাকে বাঁশের স্তূপের (খাটিয়ার) ওপর বহন করে নিয়ে গেল। আমীরুল মু'মিনীনের ভাইকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তাকে দাফন করা হলো। আর হাবশিকেও নিয়ে যাওয়া হলো এবং তাকে দাফন করা হলো। এরপর আমি একে একে সকল আমীরদের (শাসকদের) গল্প বলতে থাকলাম, যতক্ষণ না তার (বেলাল বিন আবী বুরদাহর) কাছে এসে পৌঁছালাম। আমি আমার মনে বললাম: (এমনও ঘটেছে যে, কেউ) কুফায় একটি বাড়ি তৈরি করেছিল, কিন্তু সে তা দেখতেও পেল না। অবশেষে তাকে ধরা হলো, জেলে পুরে নির্যাতন করা হলো, এমনকি সেখানেই তাকে হত্যা করা হলো।

• حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا سيار قال ثنا جعفر. قال: سمعت مالكا يقول: ينطلق أحدهم فيتزوج ديباجة الحرم وكان يقال في زمان مالك ديباجة الحرم أجمل الناس، وخاتون ابنة ملك الروم، أو ينطلق إلى جارية قد سمنها أبوها ويزفوها حتى كأنها زبدة فيتزوجها فتأخذ بقلبه. فيقول لها: أي شيء تريدين؟ فتقول: كذا وكذا! قال مالك: فتمرض والله دين ذلك القارئ، ويدع أن يتزوجها يتيمة ضعيفة فيكسوها فيؤجر ويدهنها فيؤجر.

মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের মধ্যে কেউ কেউ যায় এবং 'দিবাজাতুল হারাম' কে বিবাহ করে। মালেকের (রাহিমাহুল্লাহ) যুগে বলা হত যে, 'দিবাজাতুল হারাম' হলো সবচেয়ে সুন্দরী নারী এবং (অন্যরা হলো) রোমের বাদশার কন্যা 'খাতুন'। অথবা সে এমন এক দাসীর কাছে যায়, যাকে তার পিতা মোটাতাজা করেছে এবং আদর-যত্ন করেছে, ফলে সে যেন মাখনের মতো (কোমল)। অতঃপর সে তাকে বিবাহ করে এবং সেই নারী তার হৃদয়ে স্থান করে নেয়। সে তখন তাকে জিজ্ঞাসা করে, "তুমি কী চাও?" সে বলে, "এটা, ওটা ও আরও অনেক কিছু!" মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহর শপথ, এর ফলে সেই (প্রেমিক) পাঠকের দ্বীন অসুস্থ হয়ে পড়ে (ক্ষতিগ্রস্ত হয়)। অথচ সে একজন দুর্বল, ইয়াতিম নারীকে বিবাহ করা ছেড়ে দেয়, যাকে সে কাপড় পরিয়ে সওয়াব লাভ করত এবং তেল মাখিয়ে (যত্ন করে) সওয়াব লাভ করত।

• حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن قال ثنا محمد بن يونس الكديمي قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا عون بن المغيرة عن مالك بن دينار. قال: أتت على رجل ممن كان قبلكم خمسمائة سنة ثم أتي بعدها فقيل له، أتحب الموت؟ قال:

وا حزناه من يحب أن يفارق هذا النسيم.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তী এমন একজন লোক ছিল, যার ওপর পাঁচশ বছর পার হয়ে গিয়েছিল। এরপর তার কাছে আসা হলো এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আপনি কি মৃত্যুকে ভালোবাসেন?' তিনি বললেন, 'হায় আফসোস! কে এই (জীবনের) স্নিগ্ধতা/আরাম ছেড়ে যেতে ভালোবাসে?'