الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (297)


‌‌بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمَأْثُورَةِ فِي إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَالِقَهُ الْعَزِيزَ الْعَلِيمَ الْمُحْتَجِبَ عَنْ أَبْصَارِ بَرِيَّتِهِ، قَبْلَ الْيَوْمِ الَّذِي تُجْزَى فِيهِ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ وَذِكْرِ اخْتِصَاصِ اللَّهِ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالرُؤْيَةِ كَمَا خَصَّ نَبِيَّهُ إِبْرَاهِيمَ بِالْخَلَّةِ، مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الرُّسُلِ، وَخَصَّ اللَّهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُ بِفَضِيلَةٍ وبدرجَةٍ سَنِيَّةٍ كَرَمًا مِنْهُ وَجُودًا كَمَا أَخْبَرَنَا عز وجل فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ فِي قَوْلِهِ: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهَ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ} [البقرة: 253]




অনুবাদঃ অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁর সৃষ্টিকর্তা, আল-আযীয (পরাক্রমশালী), আল-আলীম (মহাজ্ঞানী)-কে দর্শন (রুইয়াহ) করার প্রমাণে বর্ণিত খবরসমূহ (আছার) উল্লেখ প্রসঙ্গে, যিনি (আল্লাহ) তাঁর সৃষ্টির দৃষ্টি থেকে আবৃত (পর্দার আড়ালে) থাকেন সেই দিনের পূর্বে, যেদিন আফসোস ও অনুশোচনার দিনে প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে।

এবং আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দর্শন (রুইয়াহ)-এর মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন, তা উল্লেখ প্রসঙ্গে; যেমন তিনি সকল রাসূলের মধ্য থেকে তাঁর নবী ইবরাহীম (আঃ)-কে 'খুল্লাত' (ঘনিষ্ঠতম বন্ধুত্ব)-এর মাধ্যমে বিশেষিত করেছিলেন।

আর আল্লাহ তাঁদের প্রত্যেককে তাঁর পক্ষ থেকে উদারতা ও দানশীলতা হিসেবে এক বিশেষ মর্যাদা ও উচ্চতর স্তর দ্বারা বিশেষিত করেছেন। যেমন তিনি (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা) তাঁর সুদৃঢ় কিতাবে আমাদের জানিয়েছেন, তাঁর এই বাণীতে:

**{ঐ রাসূলগণ, আমি তাদের কতককে কতকের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। তাদের মধ্যে এমনও আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাদের কতককে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন।}** [সূরা আল-বাকারা: ২৫৩]