881 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الصِّمَّةِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَالَ فَتَيَمَّمَ». وَذَلِكَ يَرِدُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ

ইবনুস সিম্মাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পেশাব করলেন, অতঃপর তায়াম্মুম করলেন। [ইমাম শাফেয়ী বলেন] আর তা ইনশাআল্লাহ (পরবর্তীতে) উল্লেখ করা হবে।

882 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ عَلِيٌّ: فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ. قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: « إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» -[354]-،

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (মিকদাদকে) নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঐ ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হওয়ার পর তার থেকে 'মাযী' (প্রাক-বীর্য) বের হয়— তখন তার উপর কী কর্তব্য?

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা (ফাতেমা) আমার স্ত্রী হিসেবে আমার কাছে আছেন, তাই আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লজ্জা পাই।'

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন এমনটি দেখে, তখন সে যেন তার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেয় এবং নামাযের জন্য যেরূপ ওযু করে, সেইরূপ ওযু করে নেয়।"

883 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ: حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، مُرْسَلٌ، لَا نَعْلَمُ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا.

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) হারমালার ‘সুনান’ গ্রন্থে বলেছেন, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার কর্তৃক মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি হলো ‘মুরসাল’ (Mursal)। আমাদের জানা নেই যে তিনি (সুলাইমান ইবনে ইয়াসার) তার (মিকদাদ) কাছ থেকে কিছু শুনেছিলেন কি না।

884 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هُوَ كَمَا قَالَ: وَقَدْ رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ عَلِيٍّ، وَالْمِقْدَادِ مَوْصُولًا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শায়খ আহমদ বলেছেন: বিষয়টি ঠিক তেমনই, যেমনটি তিনি বলেছেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা সম্পর্কিত এই বর্ণনাটি বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওসুল (সংযুক্ত সনদে) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

885 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، وَغَيْرِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করেছিলাম। তিনি যেন (রাসূলুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করেন যে, মানুষের শরীর থেকে যদি মযী (Mazy) বের হয়, তবে সে কী করবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি ওযু করবে এবং তোমার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেবে (বা ধুয়ে নেবে)।"

886 - وَرَوَيْنَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»
الْوُضُوءُ مِنَ النَّوْمِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, “সে যেন তার লজ্জাস্থান ধৌত করে এবং ওযু করে।”

887 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6]: «

আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "যখন তোমরা সালাতের (নামাযের) জন্য উঠতে চাও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো।" (সূরা আল-মায়েদা: আয়াত ৬)

888 - وَكَأَنَّ ظَاهِرَ الْآيَةِ أَنَّ مَنَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ. وَكَانَتْ مُحْتَمَلَةً أَنْ تَكُونَ نَزَلَتْ فِي خَاصٍ، فَسَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَرْضَى عَلِمَهُ بِالْقُرْآنِ يَزْعُمُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِينَ مِنَ النَّوْمِ»

৮৮৮ - আর আয়াতের বাহ্যিক অর্থ হলো, যে ব্যক্তি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তার উপর ওযু করা আবশ্যক। তবে এটিও সম্ভাবনা রাখত যে, (আয়াতটি) কোনো বিশেষ পরিস্থিতি বা বিষয় নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছে। তাই আমি এমন কিছু ব্যক্তির কাছে শুনেছি, যাদের কুরআনের জ্ঞান সম্পর্কে আমি সন্তুষ্ট, তারা দাবি করেন যে এই আয়াতটি ঘুম থেকে উঠে দাঁড়ানো ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছে।

889 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الْآيَةِ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6] الْآيَةَ: أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنَ الْمَضَاجِعِ، يَعْنِي: النَّوْمَ "

যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই আয়াতের তাফসীর (ব্যাখ্যা)—"হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো..." (সূরা আল-মায়িদা: ৬) —তা হলো: যখন তোমরা শয্যাস্থল থেকে ওঠো, অর্থাৎ ঘুম থেকে ওঠো (তখনই ওযু আবশ্যক হয়)।

890 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَحْسَبُ مَا قَالَ كَمَا قَالَ: لِأَنَّ فِي السُّنَّةِ دَلِيلًا عَلَى أَنْ يَتَوَضَّأَ مَنْ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমার ধারণা, তিনি যা বলেছেন, তা যথার্থ। কেননা, সুন্নাহতে এর প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি ঘুম থেকে জাগে, সে যেন ওযু করে নেয়।"

891 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى ذِكْرُهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন ওযুর পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে তা ধুয়ে নেয়। কারণ, তোমাদের কেউ জানে না যে তার হাত রাতে কোথায় ছিল।”

892 - زَادَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ: وَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، فَأَكَدَ بِذَلِكَ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي خَاصٍ

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুল কাদীম' (পুরাতন কিতাব)-এ অতিরিক্ত যোগ করে বলেছেন: আমাদের কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ওযু দ্বারাই একাধিক সালাত আদায় করেছিলেন। এর মাধ্যমে (তিনি) এই বিষয়টিকে সুনিশ্চিত করেছেন যে, (ওযুর নির্দেশ সংক্রান্ত) আয়াতটি একটি বিশেষ (নির্দিষ্ট) প্রেক্ষাপটে অবতীর্ণ হয়েছিল।

893 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،

আমাদেরকে এ সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয।
তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব।
তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান আল-হিলালী।
তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম।
তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান।

894 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ. قَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

বারিদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন এক ওযু দিয়ে পাঁচটি সালাত (নামাজ) আদায় করলেন এবং তিনি তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন)-এর উপর মাসাহ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আমি আপনাকে এমন কিছু করতে দেখলাম যা আপনি সাধারণত করতেন না।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করেছি।"

895 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ. وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: « إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ»،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তোমাদের কেউ কাত হয়ে শুয়ে ঘুমায়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।"

896 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মালেক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর ‘কিতাবুল কাদীম’-এ বর্ণনা করেছেন।

897 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدَيُّ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ،. فَذَكَرَهُ
إِذَا نَامَ قَاعِدًا

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন সে বসে ঘুমায় (তখন (ওযু ভাঙ্গার ক্ষেত্রে) ভিন্ন বিধান)। আর যখন সে তার পার্শ্বদেশকে রাখবে (অর্থাৎ শুয়ে পড়বে), তখন তাকে অবশ্যই ওযু করতে হবে।"

898 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ فَيَنَامُونَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: قُعُودًا، حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ. ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ ইশার সালাতের জন্য অপেক্ষা করতেন এবং (অপেক্ষারত অবস্থায়) ঘুমিয়ে পড়তেন—আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বসা অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ার কথা বলেছেন—এমনকি তাদের মাথা ঢুলতে শুরু করত। এরপরও তারা সালাত আদায় করতেন এবং নতুন করে ওযু করতেন না।

899 - كَانَ شَيْخِنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ يَقُولُ: إِذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، فَإِنَّمَا يَعْنِي بِالثِّقَةِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ: وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -[359]-: «أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، فَذَكَرَهُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমাদের শাইখ আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ বলতেন: ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন বলেন, 'আমাদেরকে হুমায়েদ আত-তাওয়ীল-এর সূত্রে 'আস-সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি) বর্ণনা করেছেন', তখন তিনি 'আস-সিকাহ' দ্বারা ইসমাঈল ইবনু উলাইয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বোঝান।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাবুল কাদীম’ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের কতিপয় সঙ্গী আমাদেরকে দাস্তুওয়াই, তিনি কাতাদাহ, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এশার সালাতের জন্য অপেক্ষা করতেন, এমনকি (অপেক্ষার দরুন) তাদের মাথা ঢুলতে শুরু করত (ঘুমের আচ্ছন্নতায়)। এরপরও তারা সালাত আদায় করতেন এবং নতুন করে উযু করতেন না।

[এই বর্ণনাটি] আবূ আলী আর-রূযবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ বাকর ইবনু দাসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ দাঊদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাদ্ধ ইবনু ফাইয়্যাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

900 - وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَزَادُ، فِيهِ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণিত। এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে। আর তিনি এই (হাদীসের বিবরণে) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে (বা সময়ে)।