781 - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا، وَكَانُ قَدْ كَبُرَ، فَكُنَّا نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ، زَادَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ شُعْبَةُ: وَاللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُ مِنْ عُنُقِي وَلَأُلْقِيَنَّهُ فِي أَعْنَاقِكُمْ

ইবনুল মাদীনীর বর্ণনায় রয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনু সালামাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করতেন। তিনি তখন বার্ধক্যে পৌঁছে গিয়েছিলেন, ফলে আমরা তার বর্ণনার কিছু অংশ গ্রহণ করতাম এবং কিছু অংশ প্রত্যাখ্যান করতাম। ইবনুল মাদীনী তাঁর বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন: শু'বাহ (রহ.) বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এটিকে আমার ঘাড় থেকে নামিয়ে তোমাদের ঘাড়ে অর্পণ করবো।"

782 - وَقَدْ قَالَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا»،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় থাকা ছাড়া কুরআন তিলাওয়াত করা থেকে বিরত থাকতেন না।

783 - قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: لَيْسَ أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَجْوَدَ مِنْ ذَا

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাকে বলেছেন, "আমি এর থেকে ভালো কোনো হাদীস বর্ণনা করি না।"

784 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَصَحَّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ: «كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা মাকরূহ মনে করতেন।

785 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُنُبِ: «لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَلَا حَرْفًا وَاحِدًا»

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুনুবী (যার ওপর গোসল ফরয) ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন: সে যেন কুরআন পাঠ না করে, এমনকি একটি অক্ষরও না।

786 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيَّ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ» -[326]-،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"জুনুবী (যার উপর গোসল ফরয) এবং হায়েযগ্রস্ত নারী কুরআনের কোনো অংশ পাঠ করবে না।"

787 - وَهَذَا حَدِيثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، ضَعِيفَةٌ لَا يَحْتَجُّ بِهَا أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ. قَالَهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ غَيْرِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
بَابُ ذَكَرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

৭৮৭ - এই হাদীসটি ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈলের হিযাযবাসীদের সূত্রে বর্ণিত হাদীস দুর্বল; হাদীস বিশেষজ্ঞ আলেমগণ এর দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন না। এই কথা ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং অন্যান্য হাফিযগণ (হাদীস মুখস্থকারী পণ্ডিতগণ) বলেছেন। এই হাদীস অন্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু সেটিও দুর্বল।

**অধ্যায়:** ওযূ (পবিত্রতা) ছাড়া আল্লাহ তা‘আলার যিক্র (স্মরণ) করা।

788 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَبُولُ: فَسَلَّمَ عَلَيْهٍ الرَّجُلُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَلَمَّا جَاوَزَهُ نَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى الرَّدِّ عَلَيْكَ خَشْيَةَ أَنْ تَذْهَبَ فَتَقُولَ: إِنِّي سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَى، فَإِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ ". كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন। লোকটি তাঁকে সালাম দিল এবং তিনি তার সালামের উত্তর দিলেন। যখন লোকটি তাঁকে অতিক্রম করে চলে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেন: "তোমাকে সালামের উত্তর দেওয়ার কারণ হলো এই আশঙ্কা যে, তুমি চলে গিয়ে বলবে—আমি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি সালাম পেশ করেছিলাম, কিন্তু তিনি আমার উত্তর দেননি। সুতরাং, যখন তুমি আমাকে এমন অবস্থায় দেখবে, তখন আমাকে সালাম দেবে না। কারণ, যদি তুমি তা করো, আমি তোমার উত্তর দেব না।"

789 - وَالصَّحِيحُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ» -[328]-، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল, যখন তিনি পেশাব করছিলেন। তখন লোকটি সালাম দিল, কিন্তু তিনি (নবীজী) তার উত্তর দেননি।

790 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، فَذَكَرَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাপড়ে লাগা পেশাবের বিষয়ে বলেছেন: "তা সাতবার ধৌত করা হবে, যার মধ্যে একবার মাটি দ্বারা।"

791 - وَفِي رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ: «وَهُوَ يَبُولُ أَوْ يَتَوَضَّأُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তখন পেশাব করছিলেন অথবা ওযু করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে সালাম দিল। কিন্তু তিনি তার (সালামের) উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না তিনি (কাজটি) শেষ করলেন।

792 - وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَيَمَّمَ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ.

এবং সম্ভবত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সে তার (সালামের) উত্তর দিল না যতক্ষণ না সে তায়াম্মুম সম্পন্ন করল, অতঃপর সে তাকে উত্তর দিল।

793 - وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ نَافِعٍ،.

৭৯৩ - আর তা নাফে' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত ইবনুল হাদ-এর বর্ণনায় সুস্পষ্ট।

794 - وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ نَافِعٍ -[329]-،

মুহাম্মাদ ইবনে সাবেত আল-আবদী কর্তৃক নাফি’র সূত্রে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় (এসেছে)...

795 - وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ الصِّمَّةِ، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي بَابِ التَّيَمُّمِ

৭৯৫ - ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনুস-সম্মাহ-এর হাদীসের মধ্যে এটি উল্লেখ করেছেন। আর তা তায়াম্মুম অধ্যায়ে উল্লিখিত আছে।

796 - وَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مُرْسَلٍ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَهَبَ إِلَى بِئْرِ جَمَلٍ لِحَاجَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى مَسَحَ يَدَيْهِ بِجِدَارٍ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ»،

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো প্রয়োজনে 'বিরে জামাল' নামক স্থানে গেলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। তখন একজন ব্যক্তি তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (সালামের) জবাব দিলেন না, যতক্ষণ না তিনি একটি দেওয়ালে তাঁর উভয় হাত মাসেহ (স্পর্শ) করলেন। এরপর তিনি তাকে সালামের জবাব দিলেন।

797 - فَيَكُونَ الْمُرَادُ بِحَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا تَيَمَّمَ

আবু বাকর ইবনে উমর ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণিত হাদিসের উদ্দেশ্য হলো— আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত— যে, তিনি তায়াম্মুম করার পর তা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন (বা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন)।

798 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ -[330]-.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সর্বাবস্থায় (বা সকল সময়ে) আল্লাহকে স্মরণ করতেন (বা আল্লাহ্‌র যিকির করতেন)।

799 - وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَيَمُّمَهُ لِلذِّكْرِ وَقَعَ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْبَابِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ

এটি ইঙ্গিত দেয় যে যিকিরের জন্য তাঁর (নবী সাঃ-এর) তায়াম্মুম করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে সংঘটিত হয়েছিল। আল্লাহই সর্বাধিক জানেন।

ইস্তিতাবা (পবিত্রতা অর্জন) পরিচ্ছেদ।

800 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا»

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মল বা মূত্র ত্যাগের সময় কিবলাকে সামনে করতে নিষেধ করেছেন। বরং তোমরা পূর্ব দিকে অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো।