3801 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْقِرَاءَةِ، خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: « اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ؟ قَالَ: «وَإِنْ كُنْتُ أَنَا» قُلْتُ: وَإِنْ جَهَرْتَ؟ قَالَ: «وَإِنْ جَهَرْتُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু শারীক তাঁকে (উমরকে) ইমামের পেছনে ক্বিরাআত করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "তুমি ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করো।" ইয়াযীদ বললেন: আপনি (উমর) ইমাম হলেও কি? তিনি বললেন: "আমি ইমাম হলেও।" ইয়াযীদ বললেন: আপনি সশব্দে ক্বিরাআত করলেও? তিনি বললেন: "আমি সশব্দে ক্বিরাআত করলেও।"

3802 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ أَنْ يُقْرَأَ، خَلْفَ الْإِمَامِ أَظُنُّهُ قَالَ: «فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইমামের) পিছনে ক্বিরাআত করার নির্দেশ দিতেন। আমি ধারণা করি তিনি বলেছিলেন: যোহর ও আসরের (সালাতে) প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা ও একটি সূরা দ্বারা এবং শেষের দুই রাকাতে শুধু সূরা ফাতিহা দ্বারা।

3803 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: « اقْرَأْ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ، بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যুহর ও আসরের সালাতে ইমামের পিছনে কিতাবের উন্মোচনকারী (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করবে।

3804 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، دُونَ ذِكْرِ أَبِيهِ فِيهِ، وَسَمَاعُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مِنْ عَلِيٍّ صَحِيحٌ.

৩৮০৪ - অনুরূপভাবে এটি ইয়াযীদ ইবনু হারূন, সুফইয়ান ইবনু হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁর পিতার উল্লেখ করা হয়নি। আর উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ কর্তৃক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনা (শ্রবণ) সহীহ (সঠিক)।

3805 - وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى خَطَأِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِخِلَافِهِ، أَوْ أُرِيدَ بِهِ تَرَكُ الْجَهْرِ دُونَ أَصْلِ الْقِرَاءَةِ

৩৮০৫ - এবং এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর বিপরীত যা বর্ণিত হয়েছে, তা ভুল। অথবা এর দ্বারা মূল কিরাআত (পাঠ) নয়, বরং শুধু উচ্চস্বরে পাঠ করা (জাহর) পরিত্যাগ করার উদ্দেশ্য ছিল।

3806 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ -[87]- قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «اقْرَأْ فِيمَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তুমি ইমামের সাথে নামাযের যতটুকু অংশ পেয়েছ, তার মধ্যে ক্বিরাআত পড়ো।"

3807 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ خَلْفَ الْإِمَامِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ

আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইমামের পেছনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে সালাত আদায় করছিলাম। তখন আমি তাকে যোহর ও আসরের সালাতে (কুরআন) তিলাওয়াত করতে শুনলাম।

3808 - وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ، عَلَى أَنَّ مَا رُوِيَ عَنْهُ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: «أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ، فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغُلًا، وَسَيَكْفِيكَ ذَلِكَ الْإِمَامُ» إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ صَلَاةً يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، أَوْ قِرَاءَةَ السُّورَةِ، أَوْ تَرْكَ الْجَهْرِ بِقِرَاءَةِ نَفْسِهِ -[88]-.

এবং এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তাঁকে যখন ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "কুরআনের জন্য নীরব থাকো, কারণ সালাতের মধ্যে মনোযোগের বিষয় রয়েছে, এবং ইমামই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন।" এর দ্বারা তিনি কেবল সেই সালাতের কথাই উদ্দেশ্য করেছিলেন, যেখানে ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেন, অথবা (কেবল) সূরা পাঠের ক্ষেত্রে (উদ্দেশ্য করেছেন), অথবা নিজের কিরাত উচ্চস্বরে পাঠ করা পরিত্যাগ করার জন্য (উদ্দেশ্য করেছিলেন)।

3809 - وَرُوِّينَا عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা ইমামের পেছনে যুহর ও আসরের সালাতে প্রথম দুই রাকাআতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করতাম, আর শেষের দুই রাকাআতে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করতাম।

3810 - وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ، عَلَى أَنَّ مَا رَوَى عَنْهُ وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ، مِنْ قَوْلِهِ: «مَنْ صَلَّى رَكْعَةً، لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَلَمْ يُصَلِّ، إِلَّا وَرَاءَ الْإِمَامِ» إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ صَلَاةً يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، أَوْ إِذَا أَدْرَكَهُ فِي الرُّكُوعِ.

ওয়াহব ইবনু কাইসান থেকে বর্ণিত, এবং এতে প্রমাণ রয়েছে যে, তাঁর থেকে ওয়াহব ইবনু কাইসান কর্তৃক বর্ণিত এই উক্তিটির দ্বারা— "যে ব্যক্তি এক রাকাআত সালাত আদায় করে এবং তাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ না করে, তার সালাত হয়নি, তবে ইমামের পিছনে (হলে ভিন্ন)"— তিনি কেবল সেই সালাতকে উদ্দেশ্য করেছেন যেখানে ইমাম উচ্চস্বরে কিরাআত করেন, অথবা যখন সে রুকূতে ইমামকে পায়।

3811 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ»،

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের পিছনে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ছেড়ে দিও না, তিনি সশব্দে কিরাআত করুন বা নিশব্দে করুন।

3812 - وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَا رَوَى كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، مَنْ قَوْلِهِ: «لَا أَرَى الْإِمَامَ، إِذَا أُمَّ الْقَوْمَ، إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ، إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ صَلَاةً يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ» أَوْ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ يَكْفِيهِمْ قِرَاءَةَ السُّورَةِ، وَالْجَهْرَ بِالْفَاتِحَةِ

এবং এতে প্রমাণ রয়েছে যে, কাসীর ইবনু মুররা যা বর্ণনা করেছেন, তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: ‘আমি মনে করি না যে ইমাম যখন কোনো কওমকে সালাতে নেতৃত্ব দেন, তখন তিনি তাদের জন্য যথেষ্ট হয়ে যান না’— এর দ্বারা তিনি কেবল সেই সালাতকেই বুঝিয়েছেন যেখানে ইমাম সশব্দে কিরাআত পাঠ করেন, অথবা এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে তিনি তাদের জন্য (অতিরিক্ত) সূরা পাঠ এবং ফাতিহা সশব্দে পাঠের ক্ষেত্রে যথেষ্ট।

3813 - وَرُوِّينَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَعَائِشَةَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْمُرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، خَلْفَ الْإِمَامِ

উবাদা ইবনুস সামিত, উবাই ইবনু কা’ব, মু’আয ইবনু জাবাল, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস, আবু সাঈদ আল-খুদরী, আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল, আবু হুরাইরা, আনাস, ইমরান ইবনু হুসাইন এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তারা ইমামের পিছনে (নামাজে) কিরাত পাঠ করার নির্দেশ দিতেন।

3814 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ

আবদুল্লাহ্ ইবনু আমর ইবনুল আস ও হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা দু’জনই ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতেন।

3815 - وَرُوِّينَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ -[89]-

যায়দ ইবনু সাবিত ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই ইমামের পিছনে কিরাত পড়াকে জায়েয মনে করতেন না।

3816 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ رَبِّ، هَذِهِ الْبُنَيَّةِ أَنْ أُصَلِّيَ صَلَاةً، لَا أَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত, যে তাঁকে (ইবনু উমরকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি এই ঘরের রবের কাছে লজ্জা বোধ করি যে, আমি এমন সালাত আদায় করি, যেখানে আমি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করি না।"

3817 - وَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ شَاهَدَ كَرَاهِيَتَهُ لَهَا حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، أَوْ نَهْيَهُ عَنْهَا، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ لَمْ يَسْمَعِ اسْتِثْنَاءَهُ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، فَلِذَلِكَ اخْتَلَفُوا،

এবং যেন তাদের কেউ কেউ যোহরের সালাত আদায়ের সময় তা (ওই আমল) অপছন্দ করা দেখেছেন, অথবা ফজরের সালাত আদায়ের সময় তা থেকে নিষেধ করতে দেখেছেন, অতঃপর ফজরের সালাত আদায়ের সময় ফাতিহা পাঠের ক্ষেত্রে তাঁর ব্যতিক্রমের কথা শুনতে পাননি, এ কারণেই তারা মতভেদ করেছেন।

3818 - فَالَّذِينَ سَمِعُوا الْكَرَاهِيَةَ، أَوِ النَّهْيَ دُونَ الِاسْتِثْنَاءِ، حَمْلَهَا بَعْضُهُمْ عَلَى جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ، وَبَعْضُهُمْ عَلَى صَلَاةٍ يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ،

সুতরাং যারা অপছন্দনীয়তা (মাকরুহ হওয়া) বা নিষেধাজ্ঞার কথা শুনেছিল কোনো ব্যতিক্রম ছাড়া, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেটিকে সকল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য করেছেন, আর তাদের কেউ কেউ এটিকে সেই সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য করেছেন যেখানে ক্বিরাআত উচ্চস্বরে পড়া হয়।

3819 - وَمَنْ سَمِعَ النَّهْيَ، وَالِاسْتِثْنَاءَ، حَمَلَ النَّهْيَ، وَالْكَرَاهِيَةَ عَلَى الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ، وَعَلَى قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ، دُونَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ سِرًّا فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ،

আর যে ব্যক্তি (এ সংক্রান্ত) নিষেধাজ্ঞা ও ব্যতিক্রম উভয়টি শুনেছে, সে নিষেধাজ্ঞা এবং অপছন্দনীয়তাকে সকল সালাতেই কিরাত উচ্চস্বরে পড়ার উপর আরোপ করবে; এবং সেই সকল সালাতে সূরা পাঠ করার উপর আরোপ করবে যাতে কিরাত উচ্চস্বরে পড়া হয়— সকল সালাতেই নীরবে সূরা ফাতিহা পাঠ করা ব্যতীত।

3820 - فَفِيمَا رُوِّينَا أَنَّهُ سَمِعَ فِيَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، حِينَ سَمِعَ الْقِرَاءَةَ، خَلْفَهُ قَالَ: مَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَغَيْرِهِ،

আমাদের বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি যুহরের সালাতে যখন তাঁর পিছনে ক্বিরাআত শুনতে পেলেন, তখন বললেন: যা আমরা ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের হাদীসে বর্ণনা করেছি।