3581 - قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ: وَالْقُعُودُ مِنَ السَّجْدَةِ، الَّتِي يُرْجَعُ مِنْهَا إِلَى السَّجْدَةِ عَلَى الْعَقِبَيْنِ،

ইমলা গ্রন্থে বলা হয়েছে: আর সিজদা থেকে উঠে পুনরায় সিজদার দিকে ফিরে যাওয়ার জন্য যে বসা হয়, তা যেন গোড়ালির উপর ভর দিয়ে হয়।

3582 - وَقَالَ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيُّ: وَيَجْلِسُ الْمُصَلِّي فِي جُلُوسِهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، وَيَسْتَقْبِلُ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ الْقِبْلَةَ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ،

কিতাবুল বুওয়াইতীতে বলা হয়েছে: সালাত আদায়কারী ব্যক্তি দুই সিজদার মাঝখানের বৈঠকে তার উভয় পায়ের আঙ্গুলের ওপর ভর করে বসবে এবং তার উভয় পায়ের আঙ্গুল কিবলামুখী করবে। আর এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

3583 - وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِمَا رُوِيَ فِي، ذَلِكَ
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي جَدِّي يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ: قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ، فَقَالَ: «هِيَ السُّنَّةُ» فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -[38]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাউস বলেন: আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুই পায়ের উপর ভর দিয়ে ’ইক’আ’ (বসা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: "এটা সুন্নাহ।" আমরা তাঁকে বললাম: আমরা তো মনে করি যে এটা পুরুষের জন্য কঠিন/অস্বস্তিকর। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "বরং এটা হচ্ছে তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ।"

3584 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: " كَانَتِ الْعَبَادِلَةُ الثَّلَاثَةُ، يَقْعُونَ فِي الصَّلَاةِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ "

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিন আব্দুল্লাহ—আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—সালাতে ইক’আ (এক বিশেষ ভঙ্গিতে বসা) করতেন।

3585 - قَالَ: «وَأَظُنُّ مِنْهُمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ»

তিনি বললেন: “এবং আমার ধারণা, তাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ানও আছেন।”

3586 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ «يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ»،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আকিব আশ-শাইত্বান’ (শয়তানের বসা/গোড়ালি) থেকে নিষেধ করতেন।

3587 - وَرُوِّينَا عَنْ سَمُرَةَ، وَغَيْرِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ»،

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে আল-ইক’আ করতে নিষেধ করেছেন।

3588 - وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الْقُعُودِ لِلتَّشَهُّدِ، وَحَدِيثُ سَمُرَةَ، وَغَيْرُهُ فِي الْإِقْعَاءِ، الَّذِي فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، حِكَايَةً عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَهُوَ جُلُوسُ الْإِنْسَانِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ، نَاصِبًا فَخِذَيْهِ، مِثْلَ إِقْعَاءِ الْكَلْبِ، وَالسَّبْعِ -[39]-،

এবং সম্ভাবনা রয়েছে যে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি তাশাহহুদের জন্য বসা (কুঊদ) সম্পর্কে। আর সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ও অন্যান্য হাদীস ’ইক্বা’ (ইক্বআ) সম্পর্কে, যার ব্যাখ্যা আবু উবাইদ, আবু উবাইদা থেকে বর্ণনা করে করেছেন। আর তা হলো: মানুষ তার নিতম্বের উপর ভর দিয়ে বসা এবং উভয় উরু খাড়া করে রাখা, যেমন কুকুর ও হিংস্র পশুরা ইক্বআ করে।

3589 - وَالْمُرَادُ بِمَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنْ يَضَعَ، أَطْرَافَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَضَعَ أَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ، وَيَضَعَ رُكْبَتَيْهِ بِالْأَرْضِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বসার) উদ্দেশ্য হলো এই যে, সে যেন তার পায়ের আঙ্গুলের মাথাগুলো জমিনের উপর রাখে, তার নিতম্বদ্বয়কে তার গোড়ালির উপর রাখে, এবং তার হাঁটুদ্বয়কে জমিনের উপর রাখে।

3590 - وَفِي هَذَا جَمْعٌ بَيْنَ الْأَخْبَارِ

৩৫৯০ - আর এর মাধ্যমে বর্ণনা/খবরসমূহের মধ্যে সমন্বয় করা হয়।

3591 - وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ: « إِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ، لَمْ يَرْجِعْ عَلَى عَقِبَيْهِ، وَيُثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَجَلَسَ عَلَيْهَا كَمَا يَجْلِسُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ‘কিতাব ইস্তিকবালিল কিবলাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: যখন সে সিজদা থেকে মাথা তোলে, তখন সে তার গোড়ালির উপর ভর করে ফিরে আসবে না, বরং সে তার বাম পা বিছিয়ে দেবে এবং তার উপর বসবে, যেমন সে প্রথম তাশাহহুদে বসে।

3592 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، فَذَكَرَهُ.

৩৪৯২ - আবূ সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবূল আব্বাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর-রাবী‘ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আশ-শাফিঈ থেকে (বর্ণনা করে) তা উল্লেখ করেছেন।

3593 - وَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، يَعْنِي مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى، وَيُثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى، فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا

আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশ জন সাহাবীর উপস্থিতিতে বর্ণিত যে, তারপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুলতেন—অর্থাৎ প্রথম সিজদা থেকে—এবং তাঁর বাম পা গুটিয়ে (বা ভাঁজ করে) তার উপর বসতেন।

3594 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي زَكَرِيَّا: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ الْهَمَدَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي وَاجْبُرْنِي» -[40]-

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই সিজদার মধ্যখানে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে পথ দেখান এবং আমার ঘাটতি পূরণ করে দিন।"

3595 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ وَهُمْ، يَعْنِي بَعْضَ الْعِرَاقِيِّينَ يَكْرَهُونَ هَذَا، وَلَا يَقُولُونَ بِهِ.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনার ব্যাপারে (তাদের মত হলো), অর্থাৎ কিছু সংখ্যক ইরাকবাসী এটাকে অপছন্দ করেন এবং এর পক্ষে মত দেন না।

3596 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي»، وَجَلَسَ بِقَدْرِ سُجُودِهِ.

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই সিজদার মাঝখানে বলতেন: «রাব্বিগ্ফির লী» (হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন)। এবং তিনি তাঁর সিজদার সমপরিমাণ সময় বসে থাকতেন।

3597 - وَرُوِّينَا عَنْ كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَوْلِهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، الْأَلْفَاظِ الَّتِي حَكَاهَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَادَ: «وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত এবং দুই সিজদার মাঝখানে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করা সেই শব্দগুলো প্রসঙ্গে, যা ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনু আব্বাস/রাবী) আরও যোগ করেছেন: "এবং আমাকে উন্নত করো, এবং আমাকে রিযিক দাও।"

3598 - وَقَالَ بَعْضُهُمْ: «وَعَافِنِي»
الْقِيَامُ مِنَ الْجُلُوسِ

৩৫৮৮ - আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: ‘‘ওয়া আ-ফিনী’’ (আর আমাকে সুস্থতা দান করুন)।
দাঁড়ানো হলো বসা থেকে (উত্থিত হওয়া)।

3599 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، فَصَلَّى فِي مَسْجِدِنَا، وَقَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأُصَلِّي، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَذَكَرَ أَنَّهُ يَقُومُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ، قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: «مِثْلَ صَلَاتِي هَذِهِ»

মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি সালাত আদায় করছি, কিন্তু আমার উদ্দেশ্য কেবল সালাত আদায় করা নয়। বরং আমি তোমাদেরকে দেখাতে চাই, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কীভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি।" এরপর তিনি উল্লেখ করলেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রথম রাক’আত থেকে দাঁড়াতে চাইতেন, তখন (বসে) উঠতেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: কীভাবে? তিনি বললেন: "আমার এই সালাতের মতো।"

3600 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «فَكَانَ مَالِكٌ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، فَاسْتَوَى قَاعِدًا قَامَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ»

আবূ কিলাবা থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে, তবে তিনি বলেছেন: ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) যখন প্রথম রাকা’আতের শেষ সিজদা থেকে মাথা তুলতেন এবং সোজা হয়ে বসতেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং মাটির উপর ভর করতেন (টেকো দিতেন)।