3181 - وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «أَدْرَكْتُ هَذَا الْمَسْجِدَ، وَلَهُمْ ضَجَّةٌ بِآمِينَ»
الْقِرَاءَةُ بَعْدَ أُمِّ الْقُرْآنِ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি এই মসজিদকে এমন অবস্থায় পেয়েছিলাম যে, ’আমীন’ বলার কারণে তাদের মধ্যে উচ্চ রব (ধ্বনি) ছিল।"

3182 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: «وَأُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ الْمُصَلِّي بَعْدَ أُمِّ الْقُرْآنِ، سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنْ قَرَأَ بَعْضَ سُورَةٍ أَجْزَأَهُ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে, নামাজী ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা)-এর পরে কুরআনের একটি সূরা তেলাওয়াত করুক। আর যদি সে সূরার কিছু অংশ পড়ে, তবে তা যথেষ্ট হবে।

3183 - قَالَ: «وَيَبْتَدِئُ الْقِرَاءَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

তিনি বলেন, এবং সে এর পরবর্তী সূরায় ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা ক্বিরাআত শুরু করবে।

3184 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي السَّفَرِ أَحْسَبُهُ قَالَ فِي الْعَتَمَةِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ، فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهَا، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالَ: قُلْتُ: إِذَا زُلْزِلَتْ، فَقَالَ: إِذَا زُلْزِلَتْ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে কিরাত পাঠ করতেন। আমার মনে হয় তিনি ’আতমা (ইশার) সালাতের কথা বলেছেন—যখন তিনি (সূরা) ’ইযা যুলযিলাতিল আরদু’ তেলাওয়াত করতেন। অতঃপর তিনি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ’(আপনি কি) ’ইযা যুলযিলাত’ তেলাওয়াত করেছেন?’ তিনি বললেন: ’ইযা যুলযিলাত।’

3185 - فَقَدْ مَضَتْ رِوَايَةُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

৩১৮৫ - ইবনু জুরাইজ, নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি ইতোপূর্বে চলে গেছে।

3186 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ: أَيَقْرَأُ أَحَدٌ خَلْفَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ شَيْءٍ؟ -[395]- فَقَالَ: أُحِبُّ ذَلِكَ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: وَمَا الْحُجَّةُ فِيهِ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: سَمِعَ قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ،

আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আর-রাবী‘ আমাদের অবহিত করেছেন, যিনি বলেন: আমি (ইমাম) শাফিঈকে জিজ্ঞেস করলাম: কেউ কি সূরা উম্মুল কুরআন (আল-ফাতিহা)-এর পরে শেষ রাকা‘আতে কিছু পাঠ করবে? তিনি বললেন: আমি এটা পছন্দ করি, তবে এটা তার উপর ওয়াজিব (আবশ্যক) নয়। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এর পক্ষে প্রমাণ কী? তখন তিনি সেই হাদীসটি উল্লেখ করলেন যা আবূ যাকারিয়্যা, আবূ বাকর ও আবূ সাঈদ আমাদের অবহিত করেছেন। তাঁরা বলেন: আবূল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আর-রাবী‘ আমাদের অবহিত করেছেন, যিনি বলেন: শাফিঈ আমাদের অবহিত করেছেন, যিনি বলেন: মালিক ইবনু আনাস আমাদের অবহিত করেছেন আবূ উবাইদ (সুলাইমান ইবনু আবদুল মালিকের মাওলা) থেকে, যে উবাদাহ ইবনু নুসাই তাঁকে অবহিত করেছেন যে, তিনি কায়স ইবনুল হারিসকে বলতে শুনেছেন: আবূ আবদুল্লাহ আস-সুনাবিহী আমাকে অবহিত করেছেন।

3187 - أَنَّهُ: " قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَسُورَةً سُورَةً مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنَّ ثِيَابِيَ لَتَكَادُ أَنْ تَمَسَّ ثِيَابَهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَهَذِهِ الْآيَةِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8] "

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে তিনি (এক ব্যক্তি) মদীনায় এলেন। অতঃপর তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। তিনি (আবু বকর) প্রথম দুই রাকাআতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং মুফাস্সাল অংশের ছোট ছোট এক একটি সূরা পাঠ করলেন। এরপর তিনি তৃতীয় রাকাআতের জন্য দাঁড়ালেন। তখন আমি তার এত কাছে গেলাম যে, আমার কাপড় প্রায় তার কাপড় স্পর্শ করে ফেলছিল। আমি তাকে উম্মুল কুরআন এবং এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনলাম: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [আলে ইমরান: ৮] (হে আমাদের প্রতিপালক! সরল পথ প্রদর্শনের পর তুমি আমাদের অন্তরকে সত্য লঙ্ঘনপ্রবণ করে দিও না এবং তোমার নিকট থেকে আমাদেরকে করুণা দান করো। নিশ্চয় তুমি মহাদাতা।)।

3188 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، لَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهَذَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: إِنْ كُنْتُ لَعَلَى غَيْرِ هَذَا، حَتَّى سَمِعْتُ بِهَذَا فَأَخَذْتُ بِهِ

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ সাঈদ-এর সূত্রে বলেন, আর সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এই (বিষয়টি) আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি তো এর (বিপরীতের) উপরই ছিলাম, যতক্ষণ না আমি এই (কথাটি) শুনলাম। এরপর আমি এটি গ্রহণ করে নিলাম।”

3189 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ: " كَانَ إِذَا صَلَّى وَحْدَهُ، يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: وَكَانَ يَقْرَأُ أَحْيَانًا بِالسُّورَتَيْنِ، وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন একাকী সালাত আদায় করতেন, তখন চার রাকআতের প্রতি রাকআতেই উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং কুরআনের একটি সূরা পড়তেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি কখনও কখনও ফরয সালাতের এক রাকআতে দুই বা তিনটি সূরা পড়তেন।

3190 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا دَلَّ عَلَى قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي جَمِيعِ الرَّكَعَاتِ،

শাইখ আহমাদ বলেছেন: আর আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেছেন, যা সমস্ত রাকাআতে সূরা পাঠের প্রতি ইঙ্গিত দেয়।

3191 - وَهَذَا فِيمَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ، قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، أَوْ قَالَ: نِصْفَ ذَلِكَ، وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ "

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাতে প্রথম দুই রাকআতে প্রতিটি রাকআতে প্রায় ত্রিশটি আয়াত পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন, এবং শেষের দুই রাকআতে পনেরোটি আয়াত পরিমাণ, অথবা তিনি (রাবী) বলেছেন: তার অর্ধেক পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন। আর আসরের সালাতে প্রথম দুই রাকআতে প্রতিটি রাকআতে পনেরোটি আয়াত পরিমাণ এবং শেষের দুই রাকআতে তার অর্ধেক পরিমাণ তিলাওয়াত করতেন।

3192 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ

৩১৯২ - আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ উমার আল-হাওদী, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আওয়ানাহ, এই হাদীস দ্বারা। আর ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ গ্রন্থে এটি শাইবান থেকে, তিনি আবূ আওয়ানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

3193 - وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ، وَالْبُوَيْطِيُّ: يَقْرَأُ الْإِمَامُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

বুয়াইত্বী থেকে বর্ণিত, আল-কাদিম (গ্রন্থেও) বলা হয়েছে যে, ইমাম প্রথম দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব ও একটি সূরা পড়বেন, আর শেষ দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব পড়বেন।

3194 - وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا فِي ذَلِكَ بِمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، قَالَ: وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ -[397]- الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطِيلُ فِي الثَّانِيَةِ " قَالَ: وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ، قَالَ: وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى، عَنْ هَمَّامٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাতের প্রথম দুই রাকাতে কিতাবের ফাতেহা (সূরা ফাতিহা) ও একটি সূরা পড়তেন এবং কখনও কখনও আমাদের আয়াত শোনাতেন। আর তিনি শেষ দুই রাকাতে কেবল কিতাবের ফাতেহা পড়তেন। তিনি প্রথম রাকাতকে এমন দীর্ঘ করতেন যা দ্বিতীয় রাকাতে করতেন না। তিনি আরও বলেন: আসরের সালাতেও অনুরূপ করতেন এবং ফজরের সালাতেও অনুরূপ করতেন।

3195 - وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ فِي جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ السُّوَرِ، بِمَا رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَبِمَا رَوَاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ: «قَرَأَ بِالنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতে) সূরা নাজম পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন, অতঃপর দাঁড়িয়ে অন্য একটি সূরা পাঠ করলেন। এই বর্ণনা দ্বারা ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) একাধিক সূরা একত্রে পাঠ করার বৈধতা প্রমাণের জন্য দলীল পেশ করেছেন, যা তিনি (শাফিঈ) তাঁর সনদ দ্বারা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

3196 - قَالَ الرَّبِيعُ: قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ، أَتَسْتَحِبُّ أَنْتَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَفْعَلُهُ، يَعْنِي الْجَمْعَ بَيْنَ السُّوَرِ.

আর-রাবী’ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি শাফিঈকে (ইমাম শাফিঈকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটিকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি তা করিও। অর্থাৎ, (সালাতে) একাধিক সূরা একত্রে পাঠ করা।

3197 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، بِجَمِيعِ ذَلِكَ.

৩১৯৭ - আমাদেরকে আবু সাঈদ জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবুল আব্বাস হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আর-রাবি’ আমাদেরকে আশ-শাফি’ঈ থেকে এই সবকিছুর (বিষয়ে) জানিয়েছেন।

3198 - وَاحْتَجَّ فِي الْقَدِيمِ، فِي وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ» وَلَا يَعْدُو قَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى كُلِّ رَكْعَةٍ اسْمُ صَلَاةٍ، أَوْ يَكُونَ عَلَى جَمِيعِ الصَّلَاةِ فَمَنْ -[398]- قَالَ عَلَى جَمِيعِ الصَّلَاةِ، قَالَ: إِذَا قَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فِي أَيِّ رَكْعَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ أَجْزَأَهُ، وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَذَا، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ كُلُّ رَكْعَةٍ

তিনি পুরাতন (মতানুসারে) প্রতিটি রাক‘আতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা ওয়াজিব হওয়ার পক্ষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তি দ্বারা দলীল পেশ করেন: “যে সালাতে উম্মুল কুরআন পাঠ করা হয় না, তা অসম্পূর্ণ/ত্রুটিপূর্ণ (খিদাজ)।” আর তাঁর এই উক্তি এমন হতে পারে যে, প্রতিটি রাক‘আতের ওপর ’সালাত’ শব্দটি প্রযোজ্য, অথবা গোটা সালাতের ওপর প্রযোজ্য। যারা বলেন যে তা গোটা সালাতের ওপর প্রযোজ্য, তারা বলেন: সালাতের যেকোনো এক রাক‘আতে উম্মুল কুরআন পাঠ করলেই যথেষ্ট হবে। কিন্তু আমরা এমন কাউকে জানি না যিনি এই মত দিয়েছেন। এটি প্রমাণ করে যে (উম্মুল কুরআন পাঠ করা) প্রতিটি রাক‘আতের জন্যই (আবশ্যক)।

3199 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ: «كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শেষ দুই রাকাআতে কিতাবের সূচনা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন।

3200 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَبِهَذَا نَقُولُ، وَلَا يُجْزِئُهُ إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ، وَهُمْ يَعْنِي الْعِرَاقِيِّينَ يَقُولُونَ: إِنْ شَاءَ قَرَأَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقْرَأْ، وَإِنْ شَاءَ سَبَّحَ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সুতরাং আমরা এর উপর ভিত্তি করে বলি, এবং তার জন্য তা যথেষ্ট হবে না যদি না সে ক্বিরাআত করে। আর তারা—অর্থাৎ ইরাকবাসীরা—বলে যে: যদি সে চায় তাহলে ক্বিরাআত করবে, আর যদি সে চায় তাহলে ক্বিরাআত করবে না, এবং যদি সে চায় তাহলে তাসবীহ পড়বে।