3121 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،

৩১২১ - শায়খ আহমদ বলেছেন: এভাবেই ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা এবং সাবেত আল-বুনানী, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

3122 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَكْثَرُ مِنْ أَصْحَابِ قَتَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

৩১২২ - এবং অনুরূপভাবে ক্বাতাদাহ-এর সাথীদের মধ্যে অনেকেই তা বর্ণনা করেছেন, ক্বাতাদাহ থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

3123 - وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ: كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ: حَدَّثَهُ قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا يَذْكُرُونَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ الْقِرَاءَةِ، وَلَا آخِرِهَا "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে, আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে সালাত (নামায) আদায় করেছি। তাঁরা ’আল-হামদু লিল্লা-হি রাব্বিল ’আলামীন’ দ্বারা (কিরাআত) শুরু করতেন। তাঁরা কিরাআতের প্রথমেও ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ উল্লেখ করতেন না, আর শেষেও না।"

3124 - وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ فِي آخَرِينَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -[382]-،

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। কিন্তু আমি তাদের কাউকেই ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ পাঠ করতে শুনিনি।

3125 - وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَمْ يَجْهَرُوا،

এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তারা উচ্চস্বরে পাঠ করেননি।

3126 - وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ

আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তারা উচ্চস্বরে বলতেন না।

3127 - وَخَالَفَهُمْ آخَرُونَ، فَرَوَوْهُ كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، نَحْنُ سَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (কাতাদা বলেন,) আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরাই এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (আনাস) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে, আবূ বাকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি। তারা সকলেই ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ দিয়ে (নামাজ) শুরু করতেন।

3128 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَقِيبَ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، وَلَمْ يَسُقْ مَتْنَهُ، وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوُّزٌ، فَمَتْنُهُ يُخَالِفُ مَتْنَ غُنْدَرٍ.

৩১২৮ - এটি সহীহ (মুসলিম শরীফে) বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, গুন্দারের হাদীসের পরে। তিনি এর মূল পাঠ (মাতন) উল্লেখ করেননি, আর এটি তার পক্ষ থেকে একটি অনুমোদিত (শৈথিল্য), কারণ এর মূল পাঠ গুন্দারের মূল পাঠের বিরোধী।

3129 - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْحَوْضِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا اللَّفْظِ دُونَ ذِكْرِ عُثْمَانَ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ عَلَى اللَّفْظِ الَّذِي رَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَلَا عَلَى اللَّفْظِ الَّذِي رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ

৩১২৯ - আর এটি বুখারী (ইমাম বুখারী) আবূ উমার আল-হাওযী থেকে, তিনি শু’বাহ্ থেকে, উসমান-এর উল্লেখ ছাড়াই এই শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (ইমাম বুখারী) এটি সেই শব্দে উল্লেখ করেননি যা গুন্দার বর্ণনা করেছেন এবং না সেই শব্দে যা আল-আওযা’ঈ বর্ণনা করেছেন।

3130 - وَكَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنْ شُعْبَةَ

৩১৩0 - আর যেমনটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন, তেমনি বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যান্য হাফিযগণ, শু’বাহ্ থেকে।

3131 - قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْهُ: هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَنَسٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আল-হাসান আদ-দারাকুতনি বলেছেন— যা আমাদেরকে আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি এবং আবু বকর ইবনুল হারিস তাঁর সূত্রে জানিয়েছেন— এই বর্ণনাটিই হলো কাতাদা ও অন্যান্যদের মাধ্যমে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংরক্ষিত (মাহফূয)।

3132 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: " أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْتَفْتِحُ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَوْ: بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ فَقَالَ -[383]-: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ، وَمَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، قُلْتُ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ দ্বারা শুরু করতেন, নাকি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছো যা আমার স্মরণ নেই, আর তোমার পূর্বে কেউ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি। আমি (পুনরায়) বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

3133 - قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

আবু আল-হাসান বললেন: এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

3134 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: فِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَقْصُودَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِمَا رَوَى عَلَى اللَّفْظِ الَّذِي رَوَاهُ أَيُّوبُ وَغَيْرُهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مَا ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

শাইখ আহমদ বলেছেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই বর্ণনার উদ্দেশ্য যা আইয়ুব ও অন্যরা কাতাদাহ হতে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তা-ই যা শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

3135 - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ مَا لَا أُحْصِي صَلَاةَ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ، فَكَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَبْلَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبَعْدَهَا»

মুহাম্মদ ইবনে আবি আস-সারী আল-আসকালানী থেকে বর্ণিত, "আমি মু’তামির ইবনে সুলাইমানের পিছনে অসংখ্য ফজরের (সুবেহ) ও মাগরিবের নামাজ আদায় করেছি। তিনি ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ সূরা ফাতেহার আগে ও পরে সশব্দে (উচ্চস্বরে) পাঠ করতেন।"

3136 - وَسَمِعْتُ الْمُعْتَمِرَ، يَقُولُ: مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ أَبِي،

মু’তামির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সালাতের অনুসরণ করতে কোনো ত্রুটি করি না।

3137 - وَقَالَ أَبِي: مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

এবং আমার পিতা বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের অনুসরণ করতে বিন্দুমাত্রও ত্রুটি করি না।

3138 - وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণ করতে কোনো ত্রুটি করি না।

3139 - رُوَاةُ هَذَا الْإِسْنَادِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ -[384]-،

এই ইসনাদের (বর্ণনা সূত্রের) সকল রাবীই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3140 - وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ يَجْهَرُونَ بِهَا، وَقَدْ لَا يَجْهَرُونَ، فَالرِّوَايَةُ فِيهِمَا صَحِيحَةٌ مِنْ طَرِيقِ الْإِسْنَادِ، وَالْأَمْرُ فِيهِ وَاسِعٌ، فَإِنْ شَاءَ جَهَرَ، وَإِنْ شَاءَ أَسَرَّ، إِلَّا أَنَّهُ لَابُدَّ مِنْ قِرَاءَتِهَا، وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ فِي الْجَهْرِ دُونَ الْقِرَاءَةِ، وَمَنْ قَالَ: لَمْ يَقْرَأْ، أَرَادَ: لَمْ يَجْهَرْ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

কিছু সংখ্যক আলিম এই মত পোষণ করেন যে, তারা কখনো তা (উচ্চস্বরে) পাঠ করতেন, আবার কখনো উচ্চস্বরে পাঠ করতেন না। সুতরাং, ইসনাদের দিক থেকে উভয় বর্ণনা সহীহ। আর এ বিষয়ে অবকাশ রয়েছে (ব্যাপকতা রয়েছে)। যদি সে চায়, তবে উচ্চস্বরে পড়বে, আর যদি সে চায়, তবে নীরবে পড়বে। তবে অবশ্যই তা পাঠ করা অপরিহার্য। তাদের মধ্যে মতপার্থক্য কেবল উচ্চস্বরে পাঠ করা নিয়ে, পাঠ করা নিয়ে নয়। আর যে ব্যক্তি বলেছে: ‘সে পাঠ করেনি’, তার উদ্দেশ্য ছিল: ‘সে উচ্চস্বরে পাঠ করেনি’। আল্লাহ্ই সমধিক অবগত।