3041 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ يَحْيَى،

৩ ০ ৪ ১ - আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর আল-মুক্বাদ্দামী, এবং আব্দুর রহমান ইবনু বিশর, ইয়াহইয়া থেকে।

3042 - وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، آيَةٌ مِنَ الْفَاتِحَةِ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম" হলো সূরা ফাতিহার একটি আয়াত।

3043 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87]، وَهِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ، وَأَوَّلُهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বুওয়াইতীর কিতাবে বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: {আর আমি তোমাকে দিয়েছি বারবার পঠিতব্য সাতটি আয়াত (সাব’আম মিনাল মাসানি) এবং মহান কুরআন} [সূরা হিজর: ৮৭]। আর সেটি হলো উম্মুল কুরআন (কুরআনের জননী), এবং তার প্রথমটি হলো ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’।"

3044 - وَاحْتَجَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ -[362]-، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: " { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী): "আর আমি আপনাকে দিয়েছি সাতটি পুনরাবৃত্তিমূলক আয়াত।" [সূরা আল-হিজর: ৮৭] এটি হলো উম্মুল কুরআন (কুরআনের মূল)।

3045 - قَالَ أَبِي: وَقَرَأَهَا عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْآيَةُ السَّابِعَةُ»

আমার পিতা বলেন: সাঈদ ইবনে জুবাইর আমার নিকট তা পাঠ করেন এবং তা শেষ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: «বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম» হল সপ্তম আয়াত।

3046 - قَالَ سَعِيدٌ: وَقَرَأَهَا عَلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ كَمَا قَرَأْتُهَا عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْآيَةُ السَّابِعَةُ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَذَخَرَهَا اللَّهُ لَكُمْ، فَمَا أَخْرَجَهَا لِأَحَدٍ قَبْلَكُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ বলেন: তিনি (ইবনু আব্বাস) আমার নিকট এটি পাঠ করেছেন, যেমন আমি আপনার নিকট পাঠ করেছি। এরপর তিনি বললেন: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ হলো সপ্তম আয়াত। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: আল্লাহ তাআলা এটি তোমাদের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন, তাই তোমাদের পূর্বে আর কারো জন্য তিনি তা প্রকাশ করেননি।

3047 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: فَذَخَرَهَا لَكُمْ، لَمْ يَقُلْ: فَذَخَرَهَا اللَّهُ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায় আছে: ’তিনি উহা তোমাদের জন্য সঞ্চয় করেছেন’, কিন্তু তিনি (রাবী) ’আল্লাহ্ উহা সংরক্ষণ করেছেন’—এই কথাটি বলেননি।

3048 - وَرُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، مِنْ قَوْلِهِ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ

৩০৪৮ - এবং আমরা এই তাফসীর বর্ণনা করেছি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসাবে; এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, মারফূ’ (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছানো) ও মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত থামানো) উভয়ভাবেই; এবং মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব আল-কুরযী থেকে।

3049 - قَالَ الْبُوَيْطِيُّ فِي كِتَابِهِ أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ إِذَا قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَدَأَ بِ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. يَعُدُّهَا آيَةً، ثُمَّ قَرَأَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] يَعُدُّهَا سِتَّ آيَاتٍ "

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী ছিলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন, তখন তিনি {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} (সূরা ফাতিহা: ১) দিয়ে শুরু করতেন এবং এটিকে একটি আয়াত হিসেবে গণ্য করতেন। এরপর তিনি {আল-হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} (সূরা ফাতিহা: ২) পাঠ করতেন, তিনি সেটিকে ছয়টি আয়াত হিসেবে গণ্য করতেন।

3050 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ -[363]- الْكُوفِيُّ، بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ فِي قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، وَيُقَطِّعُهَا حَرْفًا حَرْفًا، يَعْنِي آيَةً آيَةً "

হাফস ইবনু গিয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর নিজস্ব সনদ সহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "{বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম, আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন}।" আর তিনি এটিকে অক্ষর অক্ষর করে বিচ্ছিন্ন করতেন, অর্থাৎ আয়াত আয়াত করে।

3051 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

৩ ০৫১ - শায়খ আহমাদ বলেছেন: আর একই অর্থে একটি জামাআত ইবনু জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

3052 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، ح

৩০৫২ - এবং আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আলী ইবনু উমর আল-হাফিয, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম ইবনু যাকারিয়া, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু ইয়াকুব, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনু হারূন, (হ)।

3053 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يَقْرَأُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6] {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]. فَقَطَّعَهَا آيَةً آيَةً، وَعَدَّهَا عَدَّ الْأَعْرَابِ، وَعَدَّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيَةً، وَلَمْ يَعُدَّ عَلَيْهِمْ " -[364]-

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন: {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম}, {আল-হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন}, {আর-রাহমানির রাহীম}, {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন}, {ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তা’ঈন}, {ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকীম}, {সিরাতাল্লাযীনা আন’আমতা ’আলাইহিম গাইরিল মাগদূবি ’আলাইহিম ওয়া লাদ-দ-ল্লীন}। তিনি সেগুলোকে এক একটি আয়াত করে আলাদাভাবে পাঠ করতেন, এবং তিনি গ্রাম্য আরবদের গণনার (পদ্ধতি অনুসারে) তা গণনা করতেন। আর তিনি ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’কে একটি আয়াত হিসেবে গণনা করতেন এবং (অন্যদের মতো) তাদের (আয়াত সংখ্যা) বাদ দেননি।

3054 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا التَّفْسِيرُ يُوَافِقُ جُمْلَةَ مَا رَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالِاحْتِجَاجُ وَقَعَ بِرِوَايَتِهِمْ

শায়খ আহমদ থেকে বর্ণিত, এই তাফসীর (ব্যাখ্যা) ইবনে জুরাইজের শিষ্যরা ইবনে জুরাইজ থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সমষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর তাদের বর্ণনাসমূহ দ্বারাই (দলিল হিসেবে) প্রমাণ পেশ করা হয়েছে।

3055 - وَرُوِّينَا عَنِ الصَّغَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ بِإِسْنَادِهِ هَذَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] فَعَدَّهَا آيَةً، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] آيَتَيْنِ، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] ثَلَاثَ آيَاتٍ، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، أَرْبَعَ آيَاتٍ وَقَالَ هَكَذَا {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] وَجَمَعَ خَمْسَ أَصَابِعِهِ "

উমর ইবনে হারুন থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতে পাঠ করলেন: {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} এবং এটিকে এক আয়াত হিসেবে গণ্য করলেন। {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} (এটি) দুই আয়াত, {আর-রাহমানির রাহীম} তিন আয়াত, {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন} চার আয়াত। আর তিনি এভাবেই বললেন {ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তাঈন} এবং (এতে) তিনি তাঁর পাঁচ আঙ্গুল একত্র করলেন।

3056 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، فَذَكَرَهُ،

৩০৫৬ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আসসাম, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক আস-সাগানী, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3057 - وَأَحْسَنُ مَا يَحْتَجُّ بِهِ أَصْحَابُنَا فِي أَنَّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] مِنَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّهَا فِي فَوَاتِحِ السُّوَرِ مِنْهَا، سِوَى سُورَةِ بَرَاءَةَ، مَا رُوِّينَا مِنْ جَمْعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَصَاحِفَ، وَأَنَّهُمْ كَتَبُوا فِيهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، عَلَى رَأْسِ كُلِّ سُورَةٍ سِوَى سُورَةِ بَرَاءَةَ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ، وَلَا تَقْيِيدٍ، وَلَا إِدْخَالِ شَيْءٍ آخَرَ فِيهَا، وَهُمْ يَقْصِدُونَ بِذَلِكَ نَفْيَ الْخِلَافِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فَكَيْفَ يُتَوَهَّمُ عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ كَتَبُوا فِيهَا: مِائَةً وَثَلَاثَ عَشْرَةَ آيَةً لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ؟

আমাদের সাথীগণ (ফিক্বহবিদগণ) এই বিষয়ে যে উত্তম প্রমাণ পেশ করেন যে, بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ কুরআনের অংশ এবং সূরা বারাআ (তাওবা) ব্যতীত অন্য সব সূরার শুরুতে এটি কুরআনেরই অংশ, তা হলো—আমরা যা বর্ণনা করেছি সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক মহান আল্লাহর কিতাবকে মুসহাফসমূহে একত্রিত করার বিষয়, এবং এই যে তাঁরা তাতে সূরা বারাআ ব্যতীত প্রতিটি সূরার শুরুতে কোনো ব্যতিক্রম, শর্তারোপ কিংবা অন্য কিছু তাতে সংযোজন করা ছাড়াই بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ লিপিবদ্ধ করেছিলেন। আর এর মাধ্যমে তাঁরা (সাহাবীগণ) ক্বিরাআতের বিষয়ে মতভেদ দূর করতে চেয়েছিলেন। তাহলে কীভাবে তাঁদের সম্পর্কে এমন ধারণা করা যেতে পারে যে, তাঁরা মুসহাফে এমন একশত তেরোটি আয়াত লিপিবদ্ধ করেছেন যা কুরআনের অংশ নয়?

3058 - وَالَّذِي رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُؤَكِّدُ مَا قُلْنَا

আর উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে, তা আমাদের বক্তব্যকে সমর্থন করে।

3059 - وَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قُلْتُ: لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى -[365]- الْأَنْفَالِ، وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةَ، وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَّلِ، مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ، فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ، يَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُهُ فَيَقُولُ: " ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ، فَيَقُولُ: ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا، فَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ، وَبَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا، فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا، فَظَنَنَّا أَنَّهَا مِنْهَا، فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনাদেরকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল যে আপনারা সূরা আনফালের দিকে মনোনিবেশ করলেন—যা ’মাছানি’ (শত আয়াতের নিচের সূরা)-এর অন্তর্ভুক্ত—এবং সূরা বারায়াহ’র দিকেও—যা ’মিঈন’ (শত আয়াতের কাছাকাছি সূরা)-এর অন্তর্ভুক্ত—তারপর আপনারা এ দু’টিকে যুক্ত করলেন, আর এদের মাঝে ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’-এর একটি লাইন লিখলেন না? আর আপনারা সে দু’টিকে ’সাব’উত তুওয়াল’ (সাতটি দীর্ঘ সূরা)-এর মধ্যে রাখলেন। আপনাদেরকে কিসে এ কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করল?"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এমন সময় আসতো যখন তাঁর ওপর একাধিক সংখ্যক সূরা অবতীর্ণ হতো। যখনই তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তিনি কিছু লেখককে ডাকতেন এবং বলতেন, ’এটি সেই সূরার মধ্যে স্থাপন করো, যেখানে অমুক অমুক বিষয়ের উল্লেখ আছে।’ আর যখন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি বলতেন, ’এই আয়াতটি সেই সূরার মধ্যে স্থাপন করো, যেখানে অমুক অমুক বিষয়ের উল্লেখ আছে।’ সূরা আনফাল ছিল মদীনায় প্রথম দিকে অবতীর্ণ সূরাসমূহের অন্যতম, আর সূরা বারায়াহ হলো কুরআনের শেষ দিকে অবতীর্ণ সূরাসমূহের অন্যতম। কিন্তু তাদের উভয়ের বিষয়বস্তু সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন এবং তিনি আমাদের কাছে স্পষ্ট করে দেননি যে, এটি (বারায়াহ) তার (আনফালের) অংশ কিনা। তাই আমরা ধারণা করলাম যে এটি তারই অংশ। এ কারণেই আমি এদের উভয়কে যুক্ত করে দিলাম এবং এদের মাঝে ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’-এর লাইনটি লিখিনি।"

3060 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: قَدْ عَلِمْنَا بِالرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] آيَةً مِنَ الْفَاتِحَةِ، بَعْدَ سَمَاعِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

শায়খ আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমরা সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনা দ্বারা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জানতে পেরেছি যে, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এই হাদীসটি শোনার পর তিনি (ইবনু আব্বাস) {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} কে সূরা ফাতিহার একটি আয়াত হিসেবে গণ্য করতেন।