2961 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ»،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতে) তাঁর দুই হাত কাঁধ পর্যন্ত উত্তোলন করতেন।

2962 - وَكَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَأَبُو هُرَيْرَةَ،

অনুরূপভাবে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও করতেন।

2963 - وَقَدْ قِيلَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِحَيْثُ يَكُونُ ظُهُوَرُ رَاحَتَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَرُءُوسُ أَصَابِعِهِ حَذْوَ فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا، جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ، وَحَكَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الشَّافِعِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ بِمَعْنَاهُ،

২৯৬৩ - এবং বলা হয়েছে: সে তার উভয় হাত এমনভাবে উঠাবে যে তার হাতের তালুর পিঠ তার উভয় কাঁধ বরাবর থাকে, আর তার আঙ্গুলের মাথাগুলো তার কানের লতি অথবা তার কাছাকাছি বরাবর থাকে; বিভিন্ন রেওয়ায়াতের মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য। আর আমাদের কিছু সহযোগী (আসহাব) ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে এই মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন।

2964 - وَاعْتَمَدَ الطَّحَاوِيُّ، رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ، عَلَى حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِي الرَّفْعِ حَذْوَ الْأُذُنَيْنِ، وَحَمَلَ سَائِرَ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّهَا وَرَدَتْ فِي الرَّفْعِ فِي الثِّيَابِ لِعِلَّةِ الْبَرْدِ، إِلَى مُنْتَهَى مَا يُسْتَطَاعُ الرَّفْعُ إِلَيْهِ، وَهُمَا الْمَنْكِبَانِ

আর ইমাম তাহাবী (আল্লাহ আমাদের ও তাঁর প্রতি দয়া করুন) কান বরাবর হাত তোলার ক্ষেত্রে ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের উপর নির্ভর করেছেন। এবং তিনি অন্যান্য হাদীসসমূহকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, সেগুলো শীতের কারণে কাপড়ের ভেতর হাত তোলা সংক্রান্ত বর্ণনাতেই এসেছে—যা ছিল ততটুকু উচ্চতা পর্যন্ত যতটুকু তোলা সম্ভব, আর তা হলো দুই কাঁধ।

2965 - وَغَفَلَ عَنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ وَائِلٌ: ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فِي الشِّتَاءِ، فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْبَرَانِسِ "

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করতেন এবং রুকু থেকে মাথা তোলার পরেও (তিনি অনুরূপ করতেন)। ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি শীতকালে তাদের (সাহাবীগণের) কাছে আসলাম, তখন আমি দেখলাম যে তারা তাদের পশমি টুপির (বারানিস) ভেতরে হাত উঠাচ্ছেন।

2966 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ،

২৯৬৬ - আবূ সাঈদ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবূ আল-‘আব্বাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর-রাবী‘ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আশ-শাফিঈ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের খবর দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2967 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ سُفْيَانَ،

২৯৬৭ - এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী, এবং অন্যান্যরা, সুফিয়ান থেকে।

2968 - وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ،

এবং অনুরূপভাবে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

2969 - وَكَذَلِكَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ.

এবং অনুরূপভাবে আব্দুল জাব্বার ইবন ওয়াইল, তাঁর পিতা থেকে।

2970 - فَهَلَّا جَعَلَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ، لِمُوَافَقَتِهَا رِوَايَةَ غَيْرِ وَائِلٍ مِمَّنْ سَمَّيْنَاهُمْ، وَلَا يَحْمِلُ رِوَايَةَ الْجَمَاعَةِ عَلَى النَّادِرِ مِنَ الْأَحْوَالِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ يُسْتَطَاعُ الرَّفْعُ فِي الثِّيَابِ إِلَى الْأُذُنَيْنِ، وَفِي زَعْمِهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ وَلَمْ يَرْفَعْهُمَا فِي رِوَايَتِهِ إِلَّا إِلَى صَدْرِهِ، فَكَيْفَ حَمَلَ سَائِرَ الْأَخْبَارِ عَلَى خَبَرِهِ، وَلَيْسَ فِيهِ مَا حَمْلَهَا عَلَيْهِ، وَقَدْ خَالَفَهُ فِي مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنَ: فِي الرَّفْعِ عِنْدَ الرُّكُوعِ، وَرَفْعَ الرَّأْسِ مِنْهُ، وَقَالَ مِنَ الطَّعْنِ فِي رِوَايَتِهِ مَا لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ. وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
وَضَعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ

তাহলে কেন সে এই বর্ণনাটিকে সেই বর্ণনার চেয়ে প্রাধান্য দেয়নি যা কান বরাবর হাত তোলার কথা বর্ণনা করে, যেহেতু এটি ওয়াইল ব্যতীত আমরা যাদের নাম উল্লেখ করেছি তাদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? আর সে যেন সংখ্যাগরিষ্ঠের বর্ণনাকে বিরল অবস্থার উপর আরোপ না করে, যদিও কাপড়ের কারণে (হাত) কান পর্যন্ত ওঠানো যেতে পারে, এবং তার মতে কাঁধ পর্যন্তও (ওঠানো যেতে পারে)। অথচ সে তার নিজস্ব বর্ণনায় হাত দুটিকে বুক পর্যন্ত ছাড়া ওঠায়নি। তাহলে কীভাবে সে অন্যান্য সমস্ত খবরকে তার খবরের উপর আরোপ করে, যখন তার এই বর্ণনায় এমন কিছু নেই যার উপর সে অন্য খবরগুলোকে আরোপ করতে পারে?

আর সে তাকে আরও দুটি জায়গায় বিরোধিতা করেছে: রুকুর সময় হাত তোলা এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় (হাত তোলা)। এবং সে তার বর্ণনার এমন সমালোচনা করেছে যা কোনো সাহাবীর বর্ণনার ক্ষেত্রে বলা জায়েজ নয়। আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাওয়া হচ্ছে।

সালাতে ডান হাত বাম হাতের উপর রাখা।

2971 - ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، وَفِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْهُ، وَحَكَاهُ الْمُزَنِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ: «رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ»

ওয়া’ইল ইবন হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যে, তিনি সালাতের (নামাজের) মধ্যে তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর স্থাপন করেছেন।

2972 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى لَهُمْ أَنَّهُمَا: حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ. وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَفَّانَ

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন। এরপর তিনি একটি দীর্ঘ হাদীসে তা বর্ণনা করেন। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ-তে যুহাইর সূত্রে আফফান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।

2973 - وَرُوِّينَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ»،

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মানুষকে নির্দেশ দেওয়া হতো যে, ব্যক্তি যেন সালাতের মধ্যে তার ডান হাত বাম বাহুর উপর রাখে।

2974 - وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ، يَعْنِي يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ হাযিম বলেন: আমি এ সম্পর্কে অবগত নই, তবে তিনি তা বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ তিনি তা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ‘ (উন্নীত/সম্পর্কিত) করেছেন।

2975 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ.

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

2976 - وَرُوِّينَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

২৯৭৬ - এবং আমরা তা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের মাধ্যমে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছি।

2977 - وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ يَشُدُّهُمَا عَلَى صَدْرِهِ. وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করার সময় তাঁর ডান হাতকে বাম হাতের উপর রাখতেন, অতঃপর তিনি সে দুটিকে তাঁর বুকের উপর শক্ত করে বাঁধতেন।

2978 - وَرُوِّينَاهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ.

ওয়া’ইল ইবন হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এরপর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সে দুটোকে তাঁর বুকের উপর রাখলেন।

2979 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ -[341]-

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: "অতএব আপনি আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কুরবানী করুন।" (সূরা কাউসার: ২)। তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপরে রেখে তা বুকের উপর রাখেন।

2980 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنْهُ، تَحْتَ السُّرَّةِ، لَمْ يَثْبُتْ إِسْنَادُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ،

আর যা নাভির নিচে (হাত রাখা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তার সনদ (বা বর্ণনা সূত্র) প্রমাণিত নয়। এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবন ইসহাক আল-ওয়াসিতী, আর তিনি হলেন মাতরূক (পরিত্যাজ্য রাবী)।