2901 - وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরোহী পশুর (বাহনের) ওপর নফল সালাত আদায় করতেন, বাহনটি যেদিকেই মুখ করত। এবং এর ওপরই তিনি বিতর সালাতও আদায় করতেন। তবে তিনি এর ওপর ফরয সালাত আদায় করতেন না।

2902 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، بِهَا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى الدَّوَابِّ، فَقَالَتْ: « مَا رُخِّصَ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ فِي هَزْلٍ، وَلَا جِدٍّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা ইবনু আবী রাবাহ (রহ.) বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! মহিলাদের জন্য কি সাওয়ারীর উপর নামায পড়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে?" তিনি বললেন: "এ ব্যাপারে তাদের জন্য হাসি-ঠাট্টা বা গুরুত্বের সাথে—কোনোভাবেই অনুমতি দেওয়া হয়নি।"

2903 - وَقَالَ أَحَدُهُمَا: فِي شِدَّةٍ، وَلَا رَخَاءَ -[323]-،

আর তাদের দুজনের একজন বললেন: কষ্টের মধ্যে, স্বচ্ছলতার মধ্যে নয়।

2904 - وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي الْمَكْتُوبَةِ

আর এই বিধানটি—আল্লাহই সর্বজ্ঞাত—ফরজ (নামাজের) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

2905 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ: «كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ»

ইবনু ’উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সওয়ারীর পিঠের ওপর বিতর সালাত আদায় করতেন।

2906 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর বিতর আদায় করতেন।

2907 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: « خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» فَقَالَ السَّائِلُ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: “দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত।” তখন প্রশ্নকারী বললেন: “আমার উপর কি এর বাইরেও কিছু আছে?” তিনি বললেন: “যদি না তুমি নফল (ঐচ্ছিক) আদায় করো।”

2908 - » قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَفَرَائِضُ الصَّلَوَاتِ خَمْسٌ، وَمَا سِوَاهَا تَطَوُّعٌ، وَقَدْ مَضَى هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادِهِ
الصَّلَاةُ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ফরয সালাত হলো পাঁচটি, আর সেগুলোর বাইরে যা আছে তা নফল। আর এই হাদীসটি এর সনদসহ পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে। কঠোর ভয়ের সময় সালাত।

2909 - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239].

আল্লাহ তা’আলা বলেন: "{তখন পদচারী বা আরোহী হয়ে}" [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৩৯]।

2910 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: " كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ، ثُمَّ قَصَّ الْحَدِيثَ " وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الْحَدِيثِ: فَإِنْ كَانَ خَوْفًا أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلُّوا رِجَالًا، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ، وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে সালাতুল খাওফ (ভয় ও যুদ্ধের সময়ের নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: ইমাম ও একদল লোক (নামাজের জন্য) এগিয়ে যাবে। এরপর তিনি (নামাজের পদ্ধতির পূর্ণ বিবরণ সম্বলিত) হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীসে আরও বলেন: যদি ভয় এর থেকেও মারাত্মক হয়, তবে তারা হেঁটে অথবা আরোহণকারী অবস্থায় নামাজ আদায় করবে, কিবলামুখী হয়ে অথবা কিবলামুখী না হয়েও।

2911 - قَالَ مَالِكٌ قَالَ نَافِعٌ: لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، ذَكَرَ ذَلِكَ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাফি’ বলেছেন: আমি মনে করি না যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে ছাড়া উল্লেখ করেছেন।

2912 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي رِوَايَةٍ: عَنِ الشَّافِعِيِّ، وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،

২৯১২ - আবু সাঈদ একটি বর্ণনায় বলেছেন: শাফিঈ থেকে, এবং ইবনু আবী যি’ব আমাদের জানিয়েছেন, যুহরী থেকে, সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে।

2913 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ -[325]- ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَهُ، أَظُنُّهُ يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ، لَا فِي صَلَاةِ شِدَّةِ الْخَوْفِ،

ইবনু আবী যি’ব থেকে বর্ণিত, আবূ যাকারিয়া ও আবূ বাকর আমাদের তা সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবূ আল-আব্বাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর-রাবী‘ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবী ফুদাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে তা উল্লেখ করেছেন। আমার ধারণা, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ভয়ের নামায (সালাতুল-খাওফ)-এর পদ্ধতি সম্পর্কে উদ্দেশ্য করেছেন, কঠিন ভয়ের সময়ের নামায সম্পর্কে নয়।

2914 - وَهُوَ ثَابِتٌ مِنْ جِهَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ شِدَّةِ الْخَوْفِ
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا، النِّيَّةُ فِي الصَّلَاةِ وَمَا يَدْخُلُ بِهِ فِيهَا مِنَ التَّكْبِيرِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কঠিন ভয়ের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে (বর্ণিত আছে)। আর এটি মূসা ইবনু উকবাহ নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সাব্যস্ত করেছেন। সালাতের বর্ণনা ও অন্যান্য বিষয়ের অধ্যায়: সালাতে নিয়ত এবং যার মাধ্যমে তাতে প্রবেশ করা হয়, তথা তাকবীর।

2915 - قَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا -[327]- الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল।"

2916 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: " فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ، وَأَبَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَدَ كُلِّ وَاحِدَةِ مِنْهُنَّ، وَمَا يُعْمَلُ فِيهِنَّ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলোর প্রত্যেকটির সংখ্যা, এবং সেগুলোতে যা যা করতে হবে, এবং সেগুলোর প্রত্যেকটির মধ্যে যা (করতে হবে) তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।

2917 - وَأَبَانَ اللَّهُ أَنَّ مِنْهُنَّ نَافِلَةً وَفَرْضًا، فَقَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً} [الإسراء: 79]

এবং আল্লাহ স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে সেগুলোর (ইবাদতের) মধ্যে কিছু নফল এবং কিছু ফরজ। অতঃপর তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "এবং রাতের কিছু অংশে তাহাজ্জুদ আদায় করুন, যা আপনার জন্য অতিরিক্ত (নফল)।" [সূরা ইসরা: ৭৯]

2918 - ثُمَّ أَبَانَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ بَيِّنًا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - إِذَا كَانَ مِنَ الصَّلَاةِ نَافِلَةٌ، وَفَرْضٌ، وَكَانَ الْفَرْضُ مِنْهَا مُؤَقَّتًا أَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا بِأَنْ يَنْوِيَهَا، فَيُصَلِّيَهَا

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা স্পষ্ট করে দেন, এবং এটি ছিল সুস্পষ্ট—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—যে যখন কোনো সালাতে নফল ও ফরয উভয়ই থাকে, এবং ফরযটি নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সীমাবদ্ধ (সময়ভিত্তিক) হয়, তখন নিয়ত করা ব্যতীত কেবল সালাত আদায় করলে তা যথেষ্ট হবে না, বরং তাকে অবশ্যই নিয়ত করে সেই সালাতটি আদায় করতে হবে।

2919 - قَالَ: وَكَانَ عَلَى الْمُصَلِّي فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَاجِبَةٍ أَنْ يُصَلِّيَهَا مُتَطَهِّرًا -[328]-، وَبَعْدَ الْوَقْتِ وَمُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ، وَيَنْوِيَهَا بِعَيْنِهَا، وَيُكَبِّرَ لَهَا، فَإِنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنَ هَذِهِ الْخِصَالِ لَمْ تُجْزِئْهُ صَلَاتُهُ

প্রত্যেক ফরয সালাতের ক্ষেত্রে মুসল্লীর উপর আবশ্যক হলো— তা পবিত্র অবস্থায় আদায় করা, ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর, কিবলামুখী হয়ে, এবং নির্দিষ্টভাবে তার নিয়্যত করা, এবং তার জন্য তাকবীর বলা। অতএব, যদি সে এই বৈশিষ্ট্যগুলোর (শর্তগুলোর) কোনো একটি ছেড়ে দেয়, তবে তার সালাত যথেষ্ট হবে না।

2920 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সালাতের চাবি হলো ওযু, আর এর তাহরীম হলো তাকবীর এবং এর তাহলীল হলো সালাম।”