2841 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: « هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তা হলো ফজরের সালাত।"

2842 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ الْبَيْهَقِيُّ: وَهَذَا قَوْلُ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ -[307]-،

শাইখ আহমাদ আল-বাইহাকী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর এটি হলো আতা, তাউস, মুজাহিদ এবং ইকরিমার অভিমত।

2843 - وَرَجَّحَ الشَّافِعِيُّ هَذَا الْقَوْلَ بِمَعَانٍ نَقَلْنَاهَا إِلَى الْمَبْسُوطِ،

শাফিঈ এই মতটিকে কিছু কারণের ভিত্তিতে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, যা আমরা আল-মাবসূত গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।

2844 - ثُمَّ بِمَا وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، مِنْهَا

অতঃপর, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ফজরের (সুবহি) সালাতের ফজিলত সম্পর্কে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্য থেকে (একটি হলো)...

2845 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيرْعَاقُولِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ»، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوَدًا} [الإسراء: 78] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জামাতে সালাত আদায় করা তোমাদের একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে পঁচিশ অংশ বেশি মর্যাদা রাখে। আর রাত্রি ও দিনের ফেরেশতারা ফজরের সালাতে একত্রিত হন।" এরপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করতে পারো: "আর ফজরের কুরআন পাঠ, নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ প্রত্যক্ষ করা হয়।" (সূরা ইসরা, ১৭:৭৮)

2846 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَالصَّلَوَاتُ مَشْهُودَاتٌ، فَأَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَشْهُوَدًا} [الإسراء: 78] بِأَكْثَرَ مِمَّا يُشْهَدُ لَهُ الصَّلَوَاتُ، أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا يُشْهَدُ لَهُ الصَّلَوَاتُ، أَوْ مَشْهُوَدًا بِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ لَهُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সালাতগুলো সাক্ষ্যযুক্ত থাকে। সুতরাং, আল্লাহ তাআলার বাণী: {مشْهُودًا} [সূরা ইসরা: ৭৮] দ্বারা এমন কিছু উদ্দেশ্য হওয়া বেশি উপযুক্ত, যার জন্য সালাতগুলোর সাক্ষ্যের চেয়েও বেশি (ফজীলতপূর্ণ কিছু) সাক্ষ্য দেওয়া হয়, অথবা সালাতগুলোর সাক্ষ্যের চেয়েও উত্তম কিছু উদ্দেশ্য হয়, অথবা ফেরেশতাদের অবতরণের কারণে (সেই সময়টি) সাক্ষ্যযুক্ত হয়।

2847 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَيُقَالُ: مَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ، فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ هَذَا فِي صَلَاةٍ غَيْرِهَا، إِنَّمَا قِيلَ فِي الْعِشَاءِ: نِصْفُ لَيْلَةٍ،

শাফেঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এবং বলা হয়ে থাকে, যে ব্যক্তি ফজর সালাতে উপস্থিত হয়, সে যেন সারারাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করল। অন্য কোনো সালাতের ক্ষেত্রে এমনটি বলা হয়নি। বরং ইশার সালাতের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে যে, (সে যেন) অর্ধেক রাত ইবাদত করল।

2848 - وَكُلُّ الصَّلَوَاتِ عَظِيمُ الْمَوْقِعِ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ، مُثَابٌ أَهْلُهُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

আর সকল সালাত (নামাজ) আল্লাহ তাআলার নিকট উচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন (তাঁর মহিমা সুউচ্চ)। যদি আল্লাহ চান, তবে এর পালনকারী ব্যক্তিকে এর জন্য পুরস্কৃত করা হবে।

2849 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: قَوْلُهُ « مَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَهُ، وَمَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلِهِ» -[308]-

শায়খ আহমদ থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ফজরের সালাতে উপস্থিত হলো, সে যেন সম্পূর্ণ রাত নামাযে অতিবাহিত করলো। আর যে ব্যক্তি ইশার সালাতে উপস্থিত হলো, সে যেন অর্ধ রাত নামাযে অতিবাহিত করলো।

2850 - أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.

২৯৫০ - এটি মালিক তার মুয়াত্তা গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী আমরা আল-আনসারী থেকে, তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি তাঁর উপর মাওকূফ (তাঁর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে প্রমাণিত)।

2851 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ

আবু আহমাদ আল-মিহরাজানী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনু জাফর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2852 - وَقَدْ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا.

২৮৫২ - আর উসমান ইবনে হাকীম এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল রহমান ইবনে আবী আমরাহ থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

2853 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عُثْمَانُ جَالِسٌ وَحْدَهُ قَالَ: فَأَعْتَمَتْ قَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: ابْنُ أَخِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ شَطْرَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ اللَّيْلَ كُلَّهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَغَيْرِهِ

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জামা‘আতের সাথে ইশার সালাত আদায় করল, সে যেন অর্ধরাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করল। আর যে ব্যক্তি জামা‘আতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করল, সে যেন সারা রাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করল।"

2854 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الظُّهْرُ،

যায়দ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যুহরের (বিধান) সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে।

2855 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: " صَلَاةُ الْوُسْطَى: صَلَاةُ الظُّهْرِ "

যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো: যুহরের সালাত।

2856 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

২৮৫৬ - অনুরূপভাবে, ইবনু ইয়ারবূ’ আল-মাখযূমী এবং অন্যান্যরা তা বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

2857 - وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ زَيْدٍ، أَنَّهُ: احْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ فَلَا يَكُونُ وَرَاءَهُ إِلَّا الصَّفَّ، وَالصَّفَّانِ، وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ وَتِجَارَتِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] "

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি (যায়েদ) এ বিষয়ে যুক্তি দেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রখর দুপুরে যুহরের সালাত আদায় করতেন। তখন তাঁর পেছনে মাত্র এক বা দুটি কাতার ছাড়া আর কেউ থাকত না। আর লোকেরা তখন তাদের দুপুরের বিশ্রাম ও ব্যবসায়িক কার্যক্রমে ব্যস্ত থাকত। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমরা সালাতসমূহ ও মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" (সূরা আল-বাকারা, ২৩৮)

2858 - وَإِسْنَادُهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ،

এবং এর সনদ বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে।

2859 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، مِنْ قَوْلِهِمْ.

২৮৫৯। আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁদের বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

2860 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ، الْعَصْرُ وَرُوِيَ فِيهِ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অন্যদের থেকেও ‘আল-আসর’ (আসর সালাত/সময়) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, এবং এ বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীসও বর্ণিত হয়েছে।