2641 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ.

২৬৪১ - আমাদের অবহিত করেছেন আবুল আলী আর-রূযবারী, তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ বকর ইবনু দাসাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু উবাইদ, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2642 - وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، وَأُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا عَلَّمَهُ مِنَ الْأَذَانِ.

আবূ মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আযান সম্পর্কে যা শিক্ষা দিয়েছিলেন সেই বিষয়ে (তিনি বর্ণনা করেছেন)।

2643 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ»

আবু মাহযুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আযানের বর্ণনা দিতে গিয়ে) উল্লেখ করেছেন এবং তাতে রয়েছে: “সালাত ঘুম থেকে উত্তম, সালাত ঘুম থেকে উত্তম।” (এই বাক্যটি ফজরের প্রথম আযানে বলা হবে।)

2644 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وُمُرْسَلُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ حَسَنٌ، وَالطَّرِيقُ إِلَيْهِ صَحِيحٌ

শাইখ আহমাদ বলেছেন: হাফস ইবন উমর ইবন সা’দ-এর মুরসাল বর্ণনাটি হাসান (শ্রেণির), আর এর সূত্র (তারিক) সহীহ।

2645 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ، أَنَّ سَعْدًا، كَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفْصٌ: فَحَدَّثَنِي أَهْلِي: أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَالُوا: إِنَّهُ نَائِمٌ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: « الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأُقِرَّتْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ»

হফ্‌স ইবনে উমর ইবনে সাদ আল-মুয়াযযিন থেকে বর্ণিত, সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য আযান দিতেন। হফ্‌স বলেন, আমার পরিবার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফযরের সালাতের বিষয়ে জানাতে এসেছিলেন। তখন (তাঁকে) বলা হলো: তিনি ঘুমন্ত। তখন তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "সালাত ঘুম অপেক্ষা উত্তম, সালাত ঘুম অপেক্ষা উত্তম।" অতঃপর এটি ফযরের সালাতে (আযানের অংশ হিসেবে) প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেল।

2646 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ، مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ مُنَادِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

নুআইম ইবনুন নাহ্হাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম তাইমীর) হাদীসে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে, যা নির্দেশ করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষণাকারী (মুনাদি) তা বলতেন।

2647 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَبَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটা সুন্নাহ (নিয়ম) যে, যখন মুয়াযযিন ফজরের আযানে ’হাইয়া আলাল ফালাহ’ বলে, তখন সে বলবে: আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (ঘুমের চেয়ে সালাত উত্তম), আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (ঘুমের চেয়ে সালাত উত্তম)।

2648 - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ عَلَّمَهُ مُؤَذِّنَهُ،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর মুয়াযযিনকে তা শিক্ষা দিয়েছিলেন।

2649 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ. وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
صِفَةُ الْمُؤَذِّنِينَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি তা বলতেন। আর আল্লাহর নিকট থেকেই সাহায্য আসে। মুআযযিনদের বৈশিষ্ট্য।

2650 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ» وَذَكَرَ مَعَهَا غَيْرَهَا

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুয়াজ্জিনগণ তাদের নামাযের বিষয়ে মুসলমানদের বিশ্বস্ত আমানতদার, এবং তিনি এর সাথে আরও কিছু উল্লেখ করেছেন।

2651 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: لَعَلَّهُ يُرِيدُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ عَلَى صَلَاتِهِمْ، وَحَاجَتِهِمْ أَوْ حَاجَاتِهِمْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুয়াযযিনগণ তাদের সালাত এবং তাদের প্রয়োজন (অথবা প্রয়োজনসমূহ)-এর ক্ষেত্রে আমানতদার।

2652 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উল্লেখ করে বলেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইমাম হলেন জামিনদার (দায়িত্বশীল) এবং মুয়াযযিন হলেন আমানতদার। আল্লাহ ইমামদেরকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াযযিনদেরকে ক্ষমা করুন।"

2653 - أَوْ قَالَ: «غَفَرَ اللَّهُ لِلْأَئِمَّةِ، وَأَرْشَدَ الْمُؤَذِّنِينَ» شَكَّ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ

অথবা তিনি বললেন: "আল্লাহ ইমামদের ক্ষমা করুন এবং মুয়াযযিনদের সঠিক পথ দেখান।" (ইবনু আবী আদী সন্দেহ পোষণ করেছেন)।

2654 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا -[266]- أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইমামগণ হলেন যিম্মাদার (দায়িত্বশীল), আর মুয়াজ্জিনগণ হলেন আমানতদার। আল্লাহ ইমামগণকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন।

2655 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ سُهَيْلٌ، مِنْ أَبِيهِ، إِنَّمَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَالْأَعْمَشُ، لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ يَقِينًا، إِنَّمَا يَقُولُ فِيهِ: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَلَا أَرَى إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، هَكَذَا قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

শাইখ আহমাদ থেকে বর্ণিত: এই হাদীসটি সুহাইল তাঁর পিতার নিকট থেকে শোনেননি। বরং এটি বর্ণনা করেছেন আল-আ’মাশ, আবূ সালিহ থেকে। আর আল-আ’মাশ নিশ্চিতভাবে আবূ সালিহর নিকট থেকে এটি শোনেননি। বরং তিনি এ ব্যাপারে বলেন: ’আবূ সালিহ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে।’ এবং (তিনি আরও বলেন) ’আমি কেবল এটিই মনে করি যে আমি তাঁর নিকট থেকে এটি শুনেছি।’ এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আল-আ’মাশ থেকে।

2656 - وَرَوَاهُ نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التَّرْغِيبُ فِي الْأَذَانِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আযানের প্রতি উৎসাহ প্রদান।

2657 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح.

২৬৫৭ - আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু নসর আল-মারওয়াযী ও জাফর ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মালিকের নিকট পাঠ করেছি। (হা)

2658 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ، لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ، وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» -[268]- رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি লোকেরা আযান দেওয়া এবং প্রথম কাতারে সালাত আদায়ের কী মর্যাদা, তা জানত এবং লটারি করা ছাড়া সে সুযোগ পাওয়ার আর কোনো পথ না পেত, তবে তারা অবশ্যই তার জন্য লটারি করত। আর যদি তারা আগেভাগে (নামাজের জন্য) যাওয়ার মধ্যে কী রয়েছে তা জানত, তবে তারা তার জন্য প্রতিযোগিতা করত। আর যদি তারা এশা ও ফজরের সালাতে কী (ফজিলত) রয়েছে তা জানত, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে আসত।"

2659 - وَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي «كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ»، ثُمَّ قَالَ: وَأُحِبُّ الرَّغْبَةَ فِي الْأَذَانِ، وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، وَشُهُودِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ، لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আযানের প্রতি আগ্রহ, প্রথম কাতার এবং ইশা ও ফজরের সালাতে উপস্থিত থাকাকে পছন্দ করি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীসের কারণে।

Null

Null