2481 - قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَحَدَّثَنَا رَجُلٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ قَالَ: « اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا -[226]- رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

বিলাল ইবনে রাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন ছিলেন, তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আযান দিতেন তখন বলতেন: «আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ, আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।»

2482 - قَالَ: وَإِذَا كَانَتِ الْإِقَامَةُ قَالَهَا مَرَّةً، إِقَامَتُهُ كُلُّهَا، وَلَمْ يُرَجِّعْ كَمَا رَجَّعَ فِي الْأَوَّلِ.

রাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আর যখন ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে তা একবার করে বলে—তার সম্পূর্ণ ইকামত (একবারই)। সে তার পুনরাবৃত্তি করে না, যেমনটি সে প্রথমটিতে (আযানের ক্ষেত্রে) পুনরাবৃত্তি করেছিল।

2483 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، وَعَمَّارٌ، وَعُمَرُ، ابْنَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ الْقَرَظِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْأَذَانَ أَذَانُ بِلَالٍ، الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقَامَتُهُ، فَذَكَرَ الْأَذَانَ، وَالْإِقَامَةَ» مِثْلَ مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي آخِرِهِ: وَلَمْ يُرَجِّعْ كَمَا وَقَعَ فِي الْأَوَّلِ.

সাদ ইবনে আয়িদ আল-কারাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই এই আযান হলো বিলালের আযান এবং তাঁর ইকামাত, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আদেশ করেছিলেন।" অতঃপর তিনি আযান ও ইকামাতের শব্দাবলি বর্ণনা করলেন, যেমনটি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর শেষে এই কথাটি বলেননি: "এবং তিনি (আযানে) তারজীহ (শব্দ পুনরাবৃত্তি) করেননি," যেমনটি প্রথম বর্ণনায় উল্লিখিত হয়েছে।

2484 - وَالرَّجُلُ الَّذِي رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْهُ، أَظُنُّهُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَقَالَ: عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ سَعْدٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، إِلَّا أَنَّهُ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَمَّارَ بْنَ سَعْدٍ وَالتَّقْصِيرُ رَجَعَ مِنْ جِهَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -

২৪৮৪ - এবং যে ব্যক্তি থেকে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন, আমি তাকে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া বলে ধারণা করি। আর তিনি (শাফিঈ) বলেছেন: উমার ইবনে হাফস ইবনে সা’দ। কিন্তু আসলে তিনি হলেন উমার ইবনে হাফস ইবনে উমার ইবনে সা’দ। তবে তিনি তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি এটিকে মুরসাল (Mursal) করেছেন এবং এতে আম্মার ইবনে সা’দ-এর নাম উল্লেখ করেননি। আর এই ত্রুটি ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদের দিক থেকে এসেছে। - আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

2485 - قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَزِيدُ آلُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الْأَذَانِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فِي الْأَذَانِ حِينَ يَبْتَدِئُونَهُ، وَفِي الْإِقَامَةِ قَدْ -[227]- قَامَتِ الصَّلَاةُ ثَانِيَةً، وَكَذَلِكَ أَدْرَكْتُهُمْ يُؤَذِّنُونَ أَرْبَعًا تَتَابُعًا

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, আবূ মাহযূরার পরিবার আযান শুরু করার সময় তাতে অতিরিক্তভাবে ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলে। আর ইক্বামতে ‘ক্বাদ ক্বামাতিল আস-সালাহ’ দ্বিতীয়বার বলে। আর এভাবেই আমি তাদেরকে আযানে পরপর চারবার তাকবীর দিতে দেখেছি।

2486 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ الْقَرَظِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، يُؤَذِّنُ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ فَيَقُولُ فِي أَذَانِهِ: " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يُرَجِّعُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ "

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সা’দ আল-কারাযকে ইবনুয যুবাইরের শাসনামলে প্রথম আযান দিতে শুনেছি। তিনি তাঁর আযানে বলতেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই" দুইবার, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল" দুইবার, এরপর তিনি ‘তারজী’ (আওয়াজ পুনরাবৃত্তি) করতেন এবং বলতেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই" দুইবার এবং "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল" দুইবার।

2487 - ثُمَّ ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ الَّذِي اعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي الْجَدِيدِ.

এরপর শাফিঈ ‘আল-কাদীম’ (পুরাতন গ্রন্থে) ইবনু জুরাইজ-এর সেই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যার উপর তিনি ‘আল-জাদীদ’ (নতুন গ্রন্থে) নির্ভর করেছেন।

2488 - وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزِ، أَخْبَرَهُ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حِينَ جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ، فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ: أَيْ عَمِّ، إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ، فَأَخْبِرْنِي أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ: نَعَمْ. خَرَجْنَا فِي نَفَرٍ فَكُنَّا فِي بَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ، وَنَحْنُ مُتَنَكِّبُونَ، فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ، وَنَسْتَهْزِئُ بِهِ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ؟». فَأَشَارَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ إِلَيَّ وَصَدَقُوا، فَأَرْسَلَ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي، فَقَالَ: «قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ». فَقُمْتُ، وَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِمَّا -[228]- يَأْمُرُنِي بِهِ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، التَّأْذِينَ هُوَ نَفْسُهُ، فَقَالَ: " قُلْ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ "، ثُمَّ قَالَ لِي: «ارْجِعْ وَاصْدُدْ مِنْ صَوْتِكَ»، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ". ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ مَرَّ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ، ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُهُ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: «قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ». وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَرَاهِيَةٍ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ، عَامَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবন মুহায়রিয (যিনি শামের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করার সময় আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তত্ত্বাবধানে থাকা একজন ইয়াতীম ছিলেন) তাঁকে (আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল মালিক ইবন আবী মাহযূরাহ-কে) সংবাদ দিলেন যে, তিনি আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, ’ও চাচা! আমি শামের উদ্দেশ্যে বের হচ্ছি, আমি ভয় পাচ্ছি যে আমাকে আপনার আযান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতে পারে। সুতরাং আপনি আমাকে (আযানের নিয়ম) অবহিত করুন।’ আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’হ্যাঁ। আমরা কয়েকজন লোক বের হলাম এবং আমরা হুনাইনের পথে ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন। পথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের সাক্ষাৎ হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে তাঁর মুআযযিন আযান দিলেন। আমরা আযানদাতার আওয়াজ শুনলাম, আর আমরা পথ চলতেছিলাম। আমরা তখন ব্যঙ্গ করে তাঁর মতো চিৎকার করতে লাগলাম এবং তাঁকে ঠাট্টা করছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনলেন। তিনি আমাদের কাছে লোক পাঠালেন যতক্ষণ না আমরা তাঁর সামনে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে কার উচ্চ কণ্ঠস্বর আমি শুনেছি?’ উপস্থিত লোকেরা সবাই আমার দিকে ইশারা করল এবং তারা সত্যই বলেছিল। তিনি সবাইকে ছেড়ে দিলেন এবং আমাকে রেখে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘দাঁড়াও এবং সালাতের জন্য আযান দাও।’ আমি দাঁড়ালাম, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তিনি যা আদেশ করছিলেন তার চেয়ে অপ্রিয় আর কিছুই আমার কাছে ছিল না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই আমাকে আযানের শব্দগুলো শিখিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: ’বলো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।’ এরপর তিনি আমাকে বললেন: ‘ফিরে যাও এবং তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো।’ এরপর বললেন: ’বলো: আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। হাইয়া আলাস সালাহ, হাইয়া আলাস সালাহ। হাইয়া আলাল ফালাহ, হাইয়া আলাল ফালাহ। আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ আমি যখন আযান শেষ করলাম, তিনি আমাকে ডাকলেন এবং একটি থলে দিলেন, যার মধ্যে কিছু রৌপ্য ছিল। এরপর তিনি আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কপালে হাত রাখলেন, তারপর তা তাঁর চেহারার উপর বুলিয়ে দিলেন, এরপর তাঁর দুই স্তনের মাঝখান দিয়ে, তারপর তাঁর কলিজার উপর, এমনকি তাঁর হাত আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাভি পর্যন্ত পৌঁছাল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আল্লাহ তোমার মাঝে তোমার জন্য বরকত দিন এবং তোমার উপর বরকত দান করুন।’ আমি বললাম: ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে মক্কায় আযান দেওয়ার নির্দেশ দিন।’ তিনি বললেন: ‘আমি তোমাকে সেই নির্দেশই দিয়েছি।’ আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আমার মনে যে ঘৃণা ছিল, তা সব দূর হয়ে গেল এবং সবকিছু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ভালোবাসায় পরিণত হলো। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিযুক্ত কর্মকর্তা আত্তাব ইবন উসাইদের কাছে পৌঁছলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে সালাতের জন্য আযান দিলাম।

2489 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ، مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ آلِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَلَى نَحْوِ مَا أَخْبَرَنَا ابْنُ مُحَيْرِيزٍ،

২৪৮৯ - ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাকে সে সম্পর্কে অবগত করিয়েছেন, আবূ মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারবর্গের মধ্যে যাদের আমি পেয়েছি, যেভাবে ইবনু মুহাইরিয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে অবগত করিয়েছেন, ঠিক সেইভাবে।

2490 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا الْمُزَنِيُّ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وَبِمَعْنَاهُ، رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ -[229]-. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ.

২৪৯০ - আবূ ইসহাক আল-ফকীহ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন। তিনি বললেন: শাফি’ ইবনু মুহাম্মাদ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, আবূ জা’ফর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, আল-মুযানী আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, আশ-শাফিঈ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, মুসলিম ইবনু খালিদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হারিস আল-মাখযূমী আমাদেরকে খবর দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বললেন: ইবনু জুরাইজ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, এরপর তিনি প্রায় একই শব্দে এবং একই অর্থে তা উল্লেখ করেছেন। হাদীসটি হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ, আবূ আসিম এবং রওহ ইবনু উবাদাহ ইবনু জুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ দাঊদ তাঁর কিতাব আস-সুনানে তা সংকলন করেছেন।

2491 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، وَأَدْرَكْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يُؤَذِّنُ كَمَا حَكَى ابْنُ مُحَيْرِيزٍ،

আবু আব্দুল্লাহ ও আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু’জন বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আর-রাবী’, তিনি বলেছেন: ইমাম শাফিঈ বলেছেন, আমি ইবরাহীম ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু আবী মাহযূরাকে দেখতে পেয়েছি, তিনি ঠিক সেভাবেই আযান দিতেন যেভাবে ইবনু মুহাইরিয বর্ণনা করেছেন।

2492 - وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزِ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْنَى مَا حَكَى ابْنُ جُرَيْجٍ

আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অর্থ ইবনু জুরাইজ যা বর্ণনা করেছেন, তার অনুরূপ।

2493 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَسَمِعْتُهُ يُقِيمُ، فَيَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে ইকামত দিতে শুনেছি, তখন তিনি বলছিলেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, হাইয়্যা ’আলাস সালাহ, হাইয়্যা ’আলাল ফালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"

2494 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَحَسِبْتُنِي سَمِعْتُهُ يَحْكِي الْإِقَامَةَ خَبَرًا كَمَا يَحْكِي الْأَذَانَ

শেখ আহমদ বলেছেন, শাফিঈ বলেছেন: আমার মনে হয়, আমি তাকে ইকামাতকে একটি খবর হিসেবে বর্ণনা করতে শুনেছি, যেমন তিনি আযানকে বর্ণনা করতেন।

2495 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ تَابَعَ مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى رِوَايَتِهِ سُنَّةَ الْأَذَانِ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزِ

২৪৯৫ - শায়খ আহমাদ বলেছেন: মাকহুল শামী আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল মালিককে আযানের সুন্নাহ সম্পর্কিত তাঁর বর্ণনার উপর ইবনে মুহাইরিয থেকে অনুসরণ (সমর্থন) করেছেন।

2496 - وَمَنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ

২৪৯৬ - এবং সেই সূত্রেই (বা দিক থেকে) মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

2497 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزِ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ -[230]-: " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আযান শিক্ষা দিয়েছেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। তারপর তুমি ফিরে এসে পুনরায় বলবে: আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ দুইবার, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ দুইবার। হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ। হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ। আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"

2498 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَكَذَا رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ فِي التَّرْجِيعِ دُونَ الْإِقَامَةِ.

২৪৯৮ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: হিশাম আদ-দাসতুওয়াঈ আমির আল-আহওয়াল থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে এটি তারজী’ (আযানের শাহাদাতাইন পুনরাবৃত্তি) এর ক্ষেত্রে (প্রযোজ্য), তবে ইক্বামাহ্ (নামাযের জন্য দাঁড়ানোর আহ্বান) এর ক্ষেত্রে নয়।

2499 - وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ فِيهِمَا، وَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ فِي الْإِقَامَةِ، فَقِيلَ عَنْهُ: وَالْإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى،

২ ৪৯৯ - এবং এটি হাম্মাম ইবনু ইয়াহইয়া, আমির আল-আহওয়াল থেকে উভয় বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। আর ইক্বামাহ (সালাত শুরু করার ঘোষণা)-এর শব্দাবলীর ব্যাপারে তার উপর মতভেদ রয়েছে। সুতরাং তার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: ’এবং ইক্বামাহ হবে জোড়ায় জোড়ায় (দু’বার দু’বার)।’

2500 - وَقِيلَ عَنْهُ والْإِقَامَةُ مِثْلُ ذَلِكَ،

এবং তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, ইকামতও অনুরূপ।