2421 - فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ قَبْلَ الْفَجْرِ،

সুতরাং এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে আযান ফজরের পূর্বে দেওয়া হতো।

2422 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ الْخَطِيبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَ حَدِيثَ عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [সুফিয়ান] তার সনদ ও মর্ম সহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

2423 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ: وَخَالَفَنَا فِي هَذَا بَعْضُ النَّاسِ، فَقَالَ: لَا يُؤَذَّنُ الصُّبْحُ إِلَّا بَعْدَ الْفَجْرِ، وَهِيَ كَغَيْرِهَا،

আবূ আব্দিল্লাহ আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক এই ব্যাপারে আমাদের বিরোধিতা করেছে। তারা বলেছে যে, সুবহের (ফজরের) আযান ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে দেয়া যাবে না। আর তা (ফজরের আযান) অন্যান্য (নামাজের আযানের) মতোই।

2424 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَدْ رُوِّينَا أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَأَمَرَ فَنَادَى أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

বর্ণিত আছে যে, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের পূর্বে আযান দিয়েছিলেন। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন এবং সে (বিলাল) ঘোষণা করলো: ‘সাবধান! নিশ্চয়ই এই বান্দা ঘুমিয়ে পড়েছে।’

2425 - قُلْنَا: قَدْ سَمِعْنَا تِلْكَ الرِّوَايَةَ، فَرَأَيْنَا أَهْلَ الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ نَاحِيَتِكَ لَا يُثْبِتُونَهَا، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا ضَعِيفَةٌ، وَلَا يَقُومُ بِمِثْلِهَا حُجَّةٌ عَلَى الِانْفِرَادِ، وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْإِسْنَادِ الصَّحِيحِ قَوْلَنَا

আমরা বললাম: আমরা সেই বর্ণনাটি শুনেছি, কিন্তু আমরা দেখতে পাই যে আপনার অঞ্চলের হাদীস বিশেষজ্ঞরা এটিকে প্রমাণিত মনে করেন না, এবং তারা ধারণা করেন যে এটি দুর্বল। আর এর মতো একক বর্ণনা দ্বারা (স্বতন্ত্রভাবে) কোনো দলীল প্রতিষ্ঠিত হয় না। এবং আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ সনদসহ আমাদের বক্তব্য বর্ণনা করেছি।

2426 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: فَالْأَذَانُ بِاللَّيْلِ صَحِيحٌ ثَابِتٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ

শাইখ আহমাদ থেকে বর্ণিত, রাতের বেলা আযান দেওয়া হাদীস বিশারদ আলেমদের নিকট সহীহ ও সুপ্রতিষ্ঠিত, যেমন ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন।

2427 - وَأَمَّا الْمُعَارَضَةُ فَإِنَّمَا أَرَادَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، الْمَعْنَى قَالَا: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -[213]-: أَنَّ بِلَالًا، أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ: « أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ، أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের উদয়ের পূর্বে আযান দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি ফিরে গিয়ে ঘোষণা করেন: "সাবধান! নিঃসন্দেহে (মুয়াযযিন) বান্দা ঘুমিয়ে পড়েছিল। সাবধান! নিঃসন্দেহে (মুয়াযযিন) বান্দা ঘুমিয়ে পড়েছিল।"

2428 - زَادَ أَبُو مُوسَى: «فَرَجَعَ فَنَادَى أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও যোগ করেছেন: অতঃপর সে ফিরে গেল এবং ডেকে বলল, "সাবধান! নিশ্চয়ই বান্দা ঘুমিয়ে পড়েছে।"

2429 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

আবূ দাউদ বলেছেন: আর এই হাদীসটি আইয়্যুবের সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

2430 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَبَلَغَنِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هُوَ عِنْدِي خَطَأٌ، لَمْ يُتَابَعْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَلَى هَذَا

২৪৩০ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু জাবালাহ থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি আলী ইবনুল মাদীনীকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তখন তিনি (আলী ইবনুল মাদীনী) বললেন: এটি আমার মতে ভুল; হাম্মাদ ইবনু সালামাহকে এ বিষয়ে অনুসরণ করা হয়নি।

2431 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ سَاءَ حِفْظُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ. فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يُخَالِفُهُ فِيهِ الْحُفَّاظُ

শায়খ আহমাদ থেকে বর্ণিত, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর জীবনের শেষ ভাগে স্মৃতিশক্তির দুর্বলতায় ভুগেছিলেন। সুতরাং, যে বর্ণনায় তিনি হাফিযদের (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের) বিরোধিতা করেন, তা তাঁর কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না।

2432 - وَقَدْ خَالَفَهُ مَعْمَرٌ: فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: أَذَّنَ بِلَالٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ. فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا،

এবং নিশ্চয়ই মা’মার তাঁর বিরোধিতা করেছেন: অতঃপর তিনি আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আইয়ুব) বলেছেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার রাতের বেলায় আযান দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি এটিকে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

2433 - وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَرَوَى عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَذَانَ بِلَالٍ بِاللَّيْلِ،

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবন উমর [অন্য এক বর্ণনাকারী] তাঁর [অন্য রাবীর] বিরোধিতা করে নাফি’র সূত্রে বিলালের রাতে আযান দেওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন।

2434 - كَمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ -[214]-.

২ ৪৩৪ - যেমনটি যুহরী বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে -[২১৪]-।

2435 - وَكَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

২৪৩৫ - এবং যেরূপ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন দীনার, ইবন উমর থেকে।

2436 - وَإِنَّمَا الرِّوَايَةُ عَنْ نَافِعٍ، مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ مُؤَذِّنٍ، لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مُرَوِّحٌ، أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ، ذَكَرَ نَحْوَهُ.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন মুআজ্জিন ছিলেন, যার নাম ছিল মুরউইহ। সে ফজরের (নির্দিষ্ট) সময়ের পূর্বে আযান দিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (পূর্ববর্তী বর্ণনার) অনুরূপ নির্দেশ দিলেন।

2437 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ مُؤَذِّنًا، لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مُرَوِّحٌ أَوْ غَيْرُهُ.

আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং হাম্মাদ ইবনু যায়দ তা বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনু উমার, তিনি নাফি’ এবং অন্যান্যদের সূত্রে, [যে তারা বলেছেন] যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন মুয়াযযিন ছিলেন, যার নাম ছিল মুরওয়াহ অথবা অন্য কেউ।

2438 - وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ لِعُمَرَ مُؤَذِّنٌ يُقَالُ لَهُ مِسْعَرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন মুআযযিন ছিলেন, যাঁকে মিসআর বলা হতো। অতঃপর (অন্য বর্ণনাকারী) অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

2439 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ذَاكَ، يَعْنِي حَدِيثَ عُمَرَ أَصَحُّ

২৪৩৯। আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটি এর (অপরটির) চেয়ে বেশি সহীহ। অর্থাৎ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটিই অধিক বিশুদ্ধ।

2440 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ وَهْمٌ،

২৪৪০ - শায়খ আহমদ বলেছেন: এবং এটি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওওয়াদ, তিনি নাফি’, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর এটি ভ্রম (ভুল)।