2301 - قَالَ الشَّيْخُ: قَدْ رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ، ثُمَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، مَا دَلَّ عَلَى صِحَّةِ مَا حَكَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَمَّنْ يَثِقُ بِهِ فِي نَسْخِ قِيَامِ اللَّيْلِ.

শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন বর্ণনা পেশ করেছি, যা ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তি থেকে কিয়ামুল লাইল (রাত্রিকালীন নামাযের) হুকুম রহিত (নসখ) হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণনা করেছেন, তার সঠিকতাকে প্রমাণ করে।

2302 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ فِي تَفْسِيرِ الدُّلُوكِ , مَعْنَاهُ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা ‘আদ-দুলূক’-এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে বর্ণনা করেছি।

2303 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَغَيْرِهِ فِي تَفْسِيرِ قُرْآنِ الْفَجْرِ مَعْنَاهُ، وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْأَخِيرَةِ مَعْنَاهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং অন্যান্যদের থেকে ‘কুরআন আল-ফাজর’-এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) সম্পর্কে এর মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে। আর হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে শেষ আয়াতের তাফসীর সম্পর্কে এর মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে।

2304 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ فَسَّرَ قَوْلَهُ: {حِينَ تُمْسُونَ} [الروم: 17] بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَطْ -[182]-،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এ বিষয়ে আল্লাহর বাণী: {حِينَ تُمْسُونَ} (হীনা তুমসুন) [সূরা আর-রূম: ১৭]-এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) শুধুমাত্র মাগরিবের সালাত দ্বারা করেছেন।

2305 - وَجَعَلَ ذِكْرَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: 58].

এবং তিনি শেষ ইশার (সালাতের) উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে, মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী (আল্লাহ্‌): {আর ইশার সালাতের পরেও, এটি তোমাদের জন্য তিনটি গোপনীয়তার (পর্দার) সময়} [সূরাহ আন-নূর: ৫৮]।

2306 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَا أَشْبَهَ مَا قِيلَ مِنْ هَذَا بِمَا قِيلَ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এ বিষয়ে যা বলা হয়েছে, তা কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ তার সাথে যা বলা হয়েছে! আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

2307 - قَالَ: وَبَيَانُ مَا وَصَفْتُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

তিনি বললেন: "আর আমি যা বর্ণনা করেছি, তার ব্যাখ্যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতের মধ্যেই রয়েছে।"

2308 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ: سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ , وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ. حَتَّى دَنَا , فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: «لَا , إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ» , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ» قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ» قَالَ: وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ. فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لَا , إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ» قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا , وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ» رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ. وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قُتَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নজদ এলাকার এলোমেলো চুলবিশিষ্ট এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো। আমরা তার কথার গুঞ্জন শুনতে পাচ্ছিলাম, কিন্তু সে কী বলছে তা বুঝতে পারছিলাম না। অবশেষে যখন সে কাছে এলো, দেখা গেল যে সে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ)।" সে জিজ্ঞেস করল: "আমার ওপর কি এগুলো ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) করো।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "আর রমযান মাসের সিয়াম (রোজা)।" সে জিজ্ঞেস করল: "আমার ওপর কি এটি ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল করো।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতের কথা উল্লেখ করলেন। সে জিজ্ঞেস করল: "আমার ওপর কি এটি ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল করো।" এরপর লোকটি এই কথা বলতে বলতে ফিরে গেল যে, আল্লাহর কসম! আমি এর চেয়ে বেশিও করব না এবং কমও করব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে লোকটি সফলকাম হয়েছে।"

2309 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، وَرَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مَتْنَ الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ، فَقَالَ الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَاعْتَرَضْتُ لَهُ، وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ. فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ , لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا , اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ , وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ. إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ»

উবাদাহ ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বনু কিনানাহ গোত্রের আল-মাখদাজি নামে পরিচিত একজন লোক সিরিয়ায় আবু মুহাম্মাদ উপনামের এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন যে, বিতর (সালাত) ওয়াজিব (ফরয)। আল-মাখদাজি বললেন: অতঃপর আমি উবাদাহ ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তিনি যখন মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তার সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম। আমি তাকে আবু মুহাম্মাদের বলা কথা জানালাম। তখন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবু মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা বান্দাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি যথাযথ মর্যাদার সঙ্গে এগুলোর কোনো কিছুকে তুচ্ছ জ্ঞান করে নষ্ট না করে এগুলো নিয়ে আসবে (আদায় করবে), তার জন্য আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি এগুলো নিয়ে আসবে না, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন অথবা চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”

2310 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ مَتْنَ الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ وَهُوَ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، ح

২৩১০ - শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসের মাতন (মূল বক্তব্য) উল্লেখ করেছেন, যা আমাদেরকে অবহিত করেছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান। তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আসফাতী, আর তিনিই হলেন আব্বাস ইবনুল ফাদল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু হামযাহ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবী হাযিম, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল হাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। হা (H/রূপান্তরের প্রতীক)।

2311 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا -[184]- قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟»، قَالُوا: لَا قَالَ: «فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا» لَفْظُ حَدِيثِ اللَّيْثِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো দরজার কাছে একটি নদী থাকে, এবং সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে, তবে কি তার শরীরের কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে?" তাঁরা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "এটিই হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের দৃষ্টান্ত, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মুছে দেন।"

2312 - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ بِبَابِ أَحَدِكُمْ نَهْرًا، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، كَذَلِكَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، يُذْهِبْنَ الْخَطَايَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
جِمَاعُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

ইবনু আবী হাযিম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কি মনে কর, যদি তোমাদের কারো দরজার সামনে একটি নদী থাকে, আর সে তাতে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে? পাঁচ ওয়াক্ত সালাতও তেমনি; তারা (সালাতসমূহ) গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়।

2313 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَحْكَمَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِكِتَابِهِ , أَنَّ مَا فَرَضَ مِنَ الصَّلَوَاتِ مَوْقُوتٌ , وَالْمَوْقُوتُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: الْوَقْتُ الَّذِي يُصَلَّى وَعَدَدُهَا، فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ -[186]-: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মহান আল্লাহ, যার মহিমা সমুন্নত, তাঁর কিতাবের মাধ্যমে এই সিদ্ধান্ত দিয়েছেন যে, যে সালাতসমূহ তিনি ফরয করেছেন, তা সময়-নির্দিষ্ট (মাওকুত)। আর মাওকুত (সময়-নির্দিষ্ট) হলো—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—যে সময়ে সালাত আদায় করা হবে তা এবং এর সংখ্যা। অতঃপর তিনি (আল্লাহ), যার মহিমা সমুন্নত, বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাত মুমিনদের উপর নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ফরয করা হয়েছে।" (সূরা আন-নিসা: ১০৩)

2314 - وَقَدْ ذَكَرْنَا نَقْلَ الْعَامَّةِ عَدَدَ الصَّلَاةِ فِي مَوَاضِعِهَا، وَنَحْنُ ذَاكِرُونَ الْوَقْتَ.

আর আমরা এর আগে বিভিন্ন স্থানে সাধারণ বর্ণনা অনুযায়ী সালাতের সংখ্যা উল্লেখ করেছি, এবং এখন আমরা সময় (ওয়াক্ত) সম্পর্কে আলোচনা করব।

2315 - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخَّرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّلَاةَ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ». حَتَّى عَدَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عُرْوَةُ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ. فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: أَخْبَرَنِيهِ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উমর ইবনু আব্দুল আযীয) একবার সালাত আদায়ে বিলম্ব করলেন। তখন উরওয়াহ তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) নেমে এলেন এবং আমার ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি (আবার) নেমে এলেন এবং আমার ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি (আবার) নেমে এলেন এবং আমার ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি (আবার) নেমে এলেন এবং আমার ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি (আবার) নেমে এলেন এবং আমার ইমামতি করলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।" এভাবে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের কথা গণনা করলেন। তখন উমর ইবনু আব্দুল আযীয বললেন: হে উরওয়াহ, আল্লাহকে ভয় করো এবং তুমি কী বলছো তা ভেবে দেখ। তখন উরওয়াহ তাঁকে বললেন: বাশীর ইবনু আবূ মাসঊদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাকে এই হাদীসটি জানিয়েছেন।

2316 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِي قَالَ -[187]-: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ح،

২৩১৬ – আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুলূস। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসলামা আল-ক্বা’নাবী, যা তিনি মালিকের (ইমাম মালিক) নিকট পাঠ করেছিলেন। [হা]

2317 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، وَهُوَ بِالْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ: " أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «بِهَذَا أُمِرْتُ؟» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ.

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীয একদিন সালাত দেরিতে আদায় করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর তাঁর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে জানালেন যে, মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কূফায় ছিলেন, তখন তিনিও একদিন সালাত দেরিতে আদায় করেছিলেন। অতঃপর আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে মুগীরাহ! এ কী? আপনি কি জানেন না যে, জিবরীল (আঃ) অবতরণ করে সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি (আবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি (আবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি (আবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি (আবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: ‘আমাকে কি এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছে?’
তখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয বললেন: হে উরওয়াহ! আপনি যা বর্ণনা করছেন, সে সম্পর্কে নিশ্চিত হোন। জিবরীল (আঃ) কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সালাতের সময় নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন? উরওয়াহ বললেন: আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র বাশীর তাঁর পিতা থেকে এভাবেই বর্ণনা করতেন।

2318 - قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ» -[188]-

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন, যখন সূর্য তখনও তাঁর (আইশার) হুজরার মধ্যে থাকত, সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পাওয়ার পূর্বেই।

2319 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ

২৩১৯ – এটিকে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কিতাবুল কাদীম গ্রন্থে মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী এটিকে তাঁর সহীহ গ্রন্থে আল-কা’নাবি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সংকলন করেছেন। আর ইমাম মুসলিম এটিকে ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সংকলন করেছেন। তাঁরা উভয়ই (আল-কা’নাবি ও ইয়াহইয়া) মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)।

2320 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا؟ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَعْلَمُ مَا تَقُولُ، فَقَالَ عُرْوَةُ: سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ». يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ , فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ، فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنَ الصَّلَاةِ، فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الْأُفُقُ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ، وَصَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ، ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى، فَأَسْفَرَ بِهَا، ثُمَّ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِغَلَسٍ، حَتَّى مَاتَ، لَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং আমাকে সালাতের সময় জানিয়ে দিলেন। আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। (বর্ণনাকারী) তাঁর আঙ্গুল গুনে পাঁচটি সালাতের হিসাব দেন।

(আবূ মাসঊদ বলেন): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে যেত। আর কখনও কখনও তিনি তা দেরি করে আদায় করতেন যখন গরম তীব্র হতো। আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য উপরে থাকতো এবং সাদা (উজ্জ্বল) থাকতো, হলুদ বর্ণ আসার আগে। (এত দ্রুত আদায় করতেন যে,) সালাত শেষ করে একজন লোক সূর্য ডোবার আগেই যু’ল-হুলাইফায় পৌঁছতে পারত। তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত। আর তিনি ইশার সালাত আদায় করতেন যখন দিগন্ত অন্ধকার হয়ে যেত। আবার কখনও কখনও তিনি তা দেরি করতেন যতক্ষণ না লোকেরা একত্রিত হতো। তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন হালকা অন্ধকারে (গ্বালাস)। এরপর আরেকবার সালাত আদায় করলেন, যখন বেশ ফর্সা হয়ে গিয়েছিল (ইসফার)। এরপর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর সালাত হালকা অন্ধকারেই (গ্বালাস) হতো। তিনি ফর্সা হওয়া (ইসফার)-এর দিকে ফিরে যাননি।