2161 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، فَذَكَرَهُ
الْمُسْتَحَاضَةُ الْمُمَيِّزَةُ

আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত, ইস্তিহাদাগ্রস্ত নারী যিনি পার্থক্য করতে সক্ষম।

2162 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سَعِيدٍ , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ , أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ , وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ. فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ , فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا , فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، وَصَلِّي» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ , عَنْ مَالِكٍ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনত আবী হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো কখনো পবিত্র হই না (আমার রক্তস্রাব বন্ধ হয় না), আমি কি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা তো কেবল একটি শিরা (থেকে আসা রক্ত), এটা হায়েযের রক্ত নয়। যখন তোমার হায়েয শুরু হবে, তখন তুমি সালাত ছেড়ে দেবে। আর যখন তার সময়কাল শেষ হয়ে যাবে, তখন তুমি তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলবে এবং সালাত আদায় করবে।"

2163 - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ , وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: قَالُوا فِي الْحَدِيثِ: «فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي» -[149]-

হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তারা হাদীসে বলেছেন: "যখন ঋতুস্রাব শুরু হয়, তখন সালাত (নামাজ) ছেড়ে দাও। আর যখন ঋতুস্রাব শেষ হয়, তখন তোমার থেকে রক্ত ধৌত করে নাও এবং সালাত আদায় কর।"

2164 - إِلَّا أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ , زَادَ فِيهِ الْوُضُوءَ , وَهُوَ غَلَطٌ إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِنْ قِبَلِ عُرْوَةَ،

তবে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এতে ’আল-উযূ’ (ওযু) শব্দটি অতিরিক্ত যোগ করেছেন, এবং এটি একটি ভুল। বরং ’আল-উযূ’ (ওযু) শব্দটি এসেছে কেবল উরওয়ার পক্ষ থেকে।

2165 - وَزَادَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الِاغْتِسَالَ بِالشَّكِّ.

সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণিত, তিনি এর মধ্যে সন্দেহের কারণে গোসলের বিষয়টি যোগ করেছেন।

2166 - وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي أُسَامَةَ , فَقِيلَ عَنْهُ كَمَا قَالَتِ الْجَمَاعَةُ، وَقِيلَ عَنْهُ: «لَا، إِنَّ ذَلِكَ عِرْقٌ , وَلَكَنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الْأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي».

আবূ উসামা থেকে বর্ণিত, তাঁর থেকে ভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে: (তিনি বললেন,) "না, নিশ্চয়ই তা (ইস্তিহাদার রক্ত) একটি শিরা থেকে। তবে তুমি সেই দিনগুলোর সমপরিমাণ সালাত ছেড়ে দাও, যেই দিনগুলোতে তুমি ঋতুমতী হতে। এরপর তুমি গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।"

2167 - وَرُوِيَ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: أَوْ كَمَا قَالَ، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِيهِ , وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ

২১৬৭ - এবং তাঁর (রাবীর) থেকে বর্ণিত, যে তিনি সেটির শেষে বলেছেন: ‘অথবা যেমন তিনি বলেছেন,’ আর এতে এ বিষয়ে ইঙ্গিত রয়েছে যে তিনি তাতে সন্দেহ পোষণ করতেন। আর বিশুদ্ধ হলো অধিকাংশ রাবীর বর্ণনা।

2168 - وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ، فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ , فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ , وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ , فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي , فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» -[150]-

ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অবিরাম রক্তস্রাবে আক্রান্ত) ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “যখন হায়েযের রক্ত হবে, তখন তা চেনা যায়—এটা কালো রক্ত। যখন সেই অবস্থা হয়, তখন তুমি সালাত থেকে বিরত থাকো। আর যখন অন্যটি হবে, তখন তুমি ওযু করো এবং সালাত আদায় করো, কেননা তা একটি শিরা (রগ) থেকে নির্গত হয়েছে মাত্র।”

2169 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَذَكَرَهُ، قَالَ أَبُو مُوسَى، ثُمَّ حَدَّثَنَا مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ , فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ
الْمُسْتَحَاضَةُ الْمُعْتَادَةُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইস্তিহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) হতো। রাবী (বর্ণনাকারী) এরপরে উক্ত ঘটনা ও এর সাথে সম্পর্কিত বিধানাবলী একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। [এই হাদীসটি] অভ্যস্ত ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

2170 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سَعِيدٍ , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ -[152]-: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا: «لِتَنْظُرَ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ , قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا , فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ، فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّ» هَذَا حَدِيثٌ قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ -[153]-،

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যামানায় এক মহিলা ছিল, যার (অনিয়মিত) রক্ত ঝরছিল। তখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মহিলার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফতওয়া চাইলেন। তিনি তাকে বললেন: "সে যেন মাস শুরু হওয়ার আগে তার যে দিন ও রাতগুলোতে হায়েয হতো, সেই সংখ্যা দেখে নেয়। তারপর সে যেন মাসের মধ্যে সেই পরিমাণ সময় সালাত (নামায) ছেড়ে দেয়। যখন সেই সময় পার হয়ে যায়, তখন সে যেন গোসল করে, কাপড় দিয়ে শক্ত করে বেঁধে নেয় (যাতে রক্ত বের না হয়), তারপর সালাত আদায় করে।"

2171 - إِلَّا أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ , لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

তবে সুলায়মান ইব্‌ন ইয়াসার তা উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি। বরং তিনি তা অন্য এক ব্যক্তির মাধ্যমে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে শুনেছেন।

2172 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَخْبَرَهُ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ , فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، فَقَالَ: «فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ» بِمَعْنَاهُ،

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা ছিল যার রক্তক্ষরণ হতো। [বর্ণনাকারী] এর মর্ম উল্লেখ করে বললেন: "সুতরাং যখন সে তা অতিক্রম করবে, এবং সালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়।" (প্রায় একই মর্মার্থে)।

2173 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ، وَقَالَ: عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ , وَبِمَعْنَاهُ.

এবং অনুরূপভাবে উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর এটি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, এবং এর ভাবার্থ অনুরূপ।

2174 - قَالَهُ: صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ , عَنْ نَافِعٍ، وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ , عَنْ نَافِعٍ، إِلَّا أَنَّهُمَا لَمْ يَقُولَا: مِنَ الْأَنْصَارِ. وَقَالُوا فِي الْحَدِيثِ: «وَلْتَسْتَذْفِرْ بِثَوْبٍ»

তা বর্ণনা করেছেন: সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ, নাফি’ থেকে; এবং জুওয়াইরিয়াহ ইবনু আসমা, নাফি’ থেকে। তবে তাঁরা (সাখর ও জুওয়াইরিয়াহ) উভয়েই ‘আনসারদের মধ্য থেকে’ – এ কথাটি উল্লেখ করেননি। আর তাঁরা হাদীসের মধ্যে বলেছেন: “আর সে যেন একটি কাপড় দিয়ে দৃঢ়ভাবে পেঁচিয়ে নেয় (বা নিজেকে বেঁধে নেয়)।”

2175 - وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَرْجَانَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

২১৭৫ – এবং বর্ণিত হয়েছে ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মারজানা থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

2176 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ -[154]-: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ، وَابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَرَارَةَ , أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ , فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ , وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي». قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ , وَكَانَتْ تَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ فَتَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُصَلِّي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবাহ বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন, তিনি সাত বছর যাবৎ ইস্তিহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি এই বিষয়ে আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলেন। তখন আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "এটি হায়েয নয়, বরং এটি হলো শিরাজনিত রক্তক্ষরণ। যখন তোমার হায়েয শুরু হয়, তখন সালাত (নামায) ছেড়ে দাও, আর যখন তা বন্ধ হয়ে যায়, তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি [উম্মু হাবীবাহ] প্রতি সালাতের জন্য গোসল করতেন, আর তিনি একটি পাত্রে বসতেন এবং রক্তের লালচে ভাব [পানির] উপরে উঠে আসত, অতঃপর তিনি বের হয়ে সালাত আদায় করতেন।

2177 - قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: قَوْلُهُ: «فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي» تَفَرَّدَ بِهِ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ بَيْنِ ثِقَاتِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ،

২১৪৭. ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাঁর (হাদীসের) উক্তি - ‘যখন হায়িয আসে, তখন সালাত ছেড়ে দাও এবং যখন তা চলে যায়, তখন গোসল করো’ - এটি যুহরীর বিশ্বস্ত ছাত্রগণের মধ্য হতে শুধু আওযা‘ঈই এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

2178 - وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ , وَقَدْ رَوَاهُ بِشْرُ بنُ مَكِّيٍّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ،

ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি কেবল তাঁর ঘটনা সম্পর্কে। আর বিশর ইবনু মাক্কী তা আল-আওযা’ঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।

2179 - كَمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ فِي الْأَمْرِ بِالْغُسْلِ، وَالصَّلَاةِ فَقَطْ

২১৭৯ - যেমন যুহরীর নির্ভরযোগ্য শিষ্যগণ শুধুমাত্র গোসল ও সালাতের আদেশের বিষয়ে বর্ণনা করেছেন।

2180 - وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ , عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الدَّمِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[155]-: « امْكُثِي قَدْرَ مَا كُنْتِ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي، وَصَلِّي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বলেন: উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রক্ত (প্রবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তার পাত্রটি রক্তে পূর্ণ দেখেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “অপেক্ষা করো যত দিন তোমার মাসিক তোমাকে আটকে রাখতো (নামাজ থেকে বিরত রাখতো), তারপর গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।”