2081 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَوَضَّأَ عَلِيٌّ , فَغَسَلَ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ , وَقَالَ: «لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بَاطِنَهُمَا أَحَقُّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উযু করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর পদদ্বয়ের উপরিভাগ ধৌত করলেন এবং বললেন: “যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর পদদ্বয়ের উপরিভাগ মাসাহ করতে না দেখতাম, তবে আমি মনে করতাম যে সেগুলোর তলদেশ (মাসাহ করার) অধিক হকদার।”

2082 - وَهَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ،

২০৮২ - আর এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক আল-হানযালী, ইবনু উয়ায়নার সূত্রে।

2083 - وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِلَفْظِ الْمَسْحِ فِيهِمَا جَمِيعًا , وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْ خُفَّيْهِ.

আল-হুমাইদী থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে উভয়ের উপর মাসাহ করার শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি (শব্দটি) তার মোজার (খুফ্ফাইন) উভয় পায়ের উপরিভাগের (পিঠের) উপর মাসাহ করার অর্থে প্রযোজ্য।

2084 - رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ»
بَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةَ وَغَيْرِهَا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মোজার উপর তাঁর দুই পায়ের উপরিভাগে মাসাহ করলেন।

2085 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ , عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন জুমুআর (সালাতের জন্য) আসে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়।"

2086 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ , عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ نَافِعٍ

২০৮৬ - শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আল-কাদীম গ্রন্থে মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি লাইস ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

2087 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

২০৮৭ - এবং এটি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)ও অন্য এক স্থানে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

2088 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

২০৮৮ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে উমার, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিম থেকে। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ।

2089 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، وَجَمَاعَةٌ , قَالُوا -[128]-: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমু‘আর (নামাযের) জন্য আসে, সে যেন গোসল করে।"

2090 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهِ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে জুমু‘আর জন্য আসে, সে যেন গোসল করে নেয়।"

2091 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ , عَنِ الْقَعْنَبِيِّ , عَنْ مَالِكٍ , وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى , عَنْ مَالِكٍ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জুমু’আর দিনের গোসল প্রত্যেক বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির উপর আবশ্যক (ওয়াজিব)।”

2092 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " الْغُسْلُ وَاجِبٌ لَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ , وَوَاجِبٌ -[129]- فِي الْأَخْلَاقِ , وَوَاجِبٌ فِي الِاخْتِيَارِ وَالنَّظَافَةِ , وَفِي تَغَيُّرِ الرِّيحِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ , كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: وَجَبَ حَقُّكَ , إِذَا رَأَيْتَنِي مَوْضِعًا لِحَاجَتِكَ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا "

রাবী’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: গোসল এমন আবশ্যিক (কাজ) যা ছাড়া অন্য কিছু যথেষ্ট নয়। আর তা নৈতিকতার দিক থেকেও আবশ্যিক। তা ঐচ্ছিক পরিচ্ছন্নতা এবং মানুষের সমাগমের সময় দুর্গন্ধ দূর করার ক্ষেত্রেও আবশ্যিক। যেমন এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলে: তোমার অধিকার আবশ্যিক হয়ে গেছে, যখন তুমি আমাকে তোমার প্রয়োজনের স্থান হিসেবে দেখো, এবং এ ধরনের অন্য বিষয়সমূহ।

2093 - وَكَانَ هَذَا أَوْلَى مَعْنَيَيْهِ بِهِ لِمُوَافَقَةِ ظَاهَرِ الْقُرْآنِ فِي عُمُومِ الْوُضُوءِ مِنَ الْإِحْدَاثِ، وَخُصُوصِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ , وَالدَّلَالَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَيْضًا

২ ০ ৯ ৩ - আর এইটিই ছিল এর দুটি অর্থের মধ্যে অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য। কারণ এটি অপবিত্রতা (আহদাস) জনিত কারণে অজুর সাধারণ বিধান, এবং জানাবাত জনিত কারণে গোসলের বিশেষ বিধানের ক্ষেত্রে কুরআনের সুস্পষ্ট অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে জুমু‘আর গোসল সম্পর্কে প্রাপ্ত প্রমাণের সাথেও (সামঞ্জস্যপূর্ণ)।

2094 - ثُمَّ ذَكَرَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سَعِيدٍ , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ , فَقَالَ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ فَقَالَ يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ , انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ , فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ , فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ. فَقَالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ»

সালিম ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জুমার দিন মসজিদে প্রবেশ করলেন, যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এ কেমন সময় (আগমনের)?" তিনি বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি বাজার থেকে ফিরে এলাম, তখন আযান শুনতে পেলাম। আমি শুধু উযু করার চেয়ে বেশি কিছু করিনি।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আর উযু করেই আসলে? অথচ তুমি তো জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসল করার নির্দেশ দিতেন।"

2095 - هَذَا حَدِيثٌ قَدْ أَرْسَلَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ , وَوَصَلَهُ خَارِجَ الْمُوَطَّأِ , بِذِكْرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ

২০৯৫ - এই হাদীসটিকে মালিক (রাহ.) তাঁর মুয়াত্তা গ্রন্থে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং মুয়াত্তার বাইরে এটিকে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখের মাধ্যমে মওসুল (সংযুক্ত সনদযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2096 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ -[130]- مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ يَخْطُبُ. إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ , فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ , فَقَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ , فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: الْوُضُوءَ أَيْضًا؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ مَوْصُولًا، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْصُولًا،

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে থেকে প্রাথমিক মুহাজিরদের একজন প্রবেশ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডেকে বললেন: এটা কোন সময় (এত দেরি কেন)? সে ব্যক্তি বললেন: আজ আমি ব্যস্ত ছিলাম এবং (মসজিদে এসে) আযান শোনা পর্যন্ত আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরিনি। তাই শুধু ওযূ করে নিলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেবল ওযূ? আপনি তো জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (জুমুআর দিনে) গোসল করার নির্দেশ দিতেন।

2097 - وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عُمَرَ، مَوْصُولًا , وَسَمَّى الدَّاخِلَ: عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ

এবং তাঁরা উভয়ে তা আবূ সালামার হাদীস সূত্রে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অবিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং প্রবেশকারীকে উসমান ইবন আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামে উল্লেখ করা হয়েছে।

2098 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ , وَسَمَّى الدَّاخِلَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ غُسْلٍ، عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি মালিকের হাদীসের অর্থের অনুরূপ। আর তিনি জুমুআর দিন গোসল না করে সর্বপ্রথম প্রবেশকারী হিসেবে উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেছেন।

2099 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَلَمَّا عَلِمْنَا أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلِمَا أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِذِكْرِ عُمَرَ عِلْمَهُ , وَعِلْمَ عُثْمَانَ , وَلَمْ يَخْرُجْ فَيَغْتَسِلْ , وَلَمْ يَأْمُرْهُ عُمَرُ بِذَلِكَ , وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ حَضَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ عَلِمَا أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغُسْلِ، وَعَلَى الْأَحَبِّ لَا عَلَى الْإِيجَابِ -[131]-،

আবু আব্দুল্লাহর বর্ণনায় ইমাম শাফি’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন আমরা জানলাম যে, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু’আর দিনের গোসল সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ জানতেন—তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞান এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞান থেকে প্রমাণিত—অথচ তিনি (উসমান) বের হয়ে গোসল করলেন না এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে সে ব্যাপারে নির্দেশ দেননি, আর উপস্থিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কেউই (তাঁকে নির্দেশ দেননি), তখন এই বিষয়টি প্রমাণ করে যে, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোসলের নির্দেশকে ওয়াজিব হিসেবে নয়, বরং মুস্তাহাব (পছন্দনীয় আমল) হিসেবেই জানতেন।

2100 - وَكَذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ دَلَّ عَلَى أَنَّ عِلْمَ مَنْ سَمِعَ مُخَاطَبَةَ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ , مِثْلَ عِلْمِ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

এবং অনুরূপভাবে—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—এটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথোপকথন শুনেছে, তাদের জ্ঞান উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞানের মতোই। আল্লাহ তাঁদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হোন।