2021 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الثَّوْرِيَّ، يَذْكُرُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ أَوْ شَبَهَهُ.

২০২১ - তিনি বলেন: এবং আমাকে অবহিত করেছেন ঐ ব্যক্তি, যিনি আছ-থাওরীকে শুনেছেন, তিনি এই সনদ সহকারে অনুরূপ বা অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন।

2022 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَخَّصَ لَنَا فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ» وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا

মানসূর থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, অতঃপর তিনি মুসাফিরের জন্য তিন দিন এবং তাদের রাতগুলিতে (মোজার উপর মাসেহ করার) অনুমতি দিলেন। আর যদি আমরা তাঁর কাছে আরও চাইতাম, তবে তিনি আমাদের আরও বাড়িয়ে দিতেন।"

2023 - وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: رُخِّصَ لَنَا -[116]-،

খুযায়মা ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

2024 - وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ , وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ , عَنْ مَنْصُورٍ، مَرْفُوعًا

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, জারীর ইবনু আব্দুল হামিদ এবং আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুস সামাদ, মানসূর থেকে, মারফূ’ সূত্রে।

2025 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ.

২০২৫ - এবং আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনু আবদান, তিনি বললেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু আবদ, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তামতাম, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হুযাইফাহ, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তাঁর পিতা থেকে।

2026 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي , عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ , عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , وَالْمُقِيمُ يَوْمًا» وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنَا. لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى

খুযায়মা ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুসাফির (ভ্রমণকারী) তিন দিন (মোজা/খুফের উপর) মাসাহ করবে এবং মুক্বীম (আবাসিক) এক দিন। আর যদি আমি তাঁর কাছে আরো বেশি চাইতাম, তাহলে তিনি আমাদের আরো বাড়িয়ে দিতেন। এটি ইয়াহইয়া বর্ণিত হাদীসের শব্দ।

2027 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ فِي قَوْلِهِ: وَلَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَزِيدَنَا لَزَادَنَا. عَلَى مَعْنَى: لَوْ سَأَلْنَاهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ , قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَإِنَّمَا الْجَوَّابُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ. وَأَطَالَ الْكَلَامَ فِيهِ،

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাদীম (পুরোনো) মতামতে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বলেন: "যদি আমরা তাঁকে (আল্লাহকে) আরও বাড়িয়ে দিতে বলতাম, তবে তিনি নিশ্চয়ই আমাদের বাড়িয়ে দিতেন।" এর অর্থ হলো: "যদি আমরা এর চেয়ে আরও বেশি চাইতাম," তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (শাফিঈ) বললেন: বরং (এই) উত্তরটি কেবল প্রশ্নের ওপর নির্ভর করে। আর তিনি এ বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।

2028 - وَضَعَّفَ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا الْأَثَرَ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، بِأَنَّهُمَا يُنْكِرَانِ الْمَسْحَ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আসারটিকেও দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন, কারণ তারা উভয়েই মাসেহ (মোজা/খুফের উপর হাত বুলানো) করাকে অস্বীকার করতেন।

2029 - قَالَ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «لَأَنْ يُقْطَعَا - تَعْنِي رِجْلَيْهَا - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার পা-দুটি কেটে ফেলা হোক—অর্থাৎ তিনি তাঁর পা-দুটির দিকে ইঙ্গিত করলেন—তা আমার কাছে মোজার উপর মাসাহ করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

2030 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: « سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিতাবের বিধান মাসাহ করার চেয়ে অগ্রগামী।

2031 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "লিখিত বিধানটি (কিতাব) মাসাহ করার চেয়ে অগ্রগণ্য।"

2032 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَلَوْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدِيثٌ فِي التَّوْقِيتِ , كَانَتِ الْحُجَّةُ فِيهِ , لَا فِي غَيْرِهِ , وَلَا فِي الْقِيَاسِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি আল-কাদীম গ্রন্থে বলেছেন: যদি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সময় নির্ধারণ (তাওকীত) সংক্রান্ত কোনো হাদীস প্রমাণিত হয়, তবে দলীল হবে সেটিই, অন্য কিছুতে নয় এবং কিয়াসের মাধ্যমেও নয়।

2033 - قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ إِلَى -[118]- التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ , وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , عِنْدَنَا بِبَغْدَادَ , قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا

যা’ফারানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ আব্দুল্লাহ অর্থাৎ ইমাম শাফেঈ (রহ.) বাগদাদ ত্যাগ করার পূর্বেই আমাদের কাছে মোজার উপর মাসহ করার সময়সীমা নির্ধারণের মতবাদে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন। তা হলো, মুকীমের (স্থায়ী বাসিন্দা) জন্য একদিন ও এক রাত এবং মুসাফিরের (যাত্রী) জন্য তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ।

2034 - قَالَ أَحْمَدُ: التَّوْقِيتُ فِي الْمَسْحِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثَبَتَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মোছার (মোজার উপর মাসাহ করার) সময়সীমা নির্ধারণ নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুপ্রতিষ্ঠিত। আর এটি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেই সাব্যস্ত হয়েছে।

2035 - وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو بَكْرَةَ , وَصَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ , وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

২০৩৫ - আর এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ’আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

2036 - وَرُوِّينَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَكَأَنَّهُ جَاءَهُ الثَّبَتُ فِي التَّوْقِيتِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যেন সময় নির্ধারণের ব্যাপারে তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য প্রমাণ এসেছিল, অতঃপর তিনি সেদিকে ফিরে এলেন (বা এটিকে মেনে নিলেন)।

2037 - ثُمَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِمَّنْ يُنْكِرُ الْمَسْحَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ بِهِ -[119]-،

আলী ইবনু আবী তালিব, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা (মোজা বা চামড়ার মোজার উপর) মাসেহ করাকে অস্বীকার করতেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে তাঁর নিকট সুপ্রতিষ্ঠিত প্রমাণ আসলে তিনি সেই মত গ্রহণ করলেন।

2038 - وَعَائِشَةُ أَحَالَتْ فِي عِلْمِ الْمَسْحِ عَلَى غَيْرِهَا , وَلَمْ يَصِحَّ عَنْ عَلِيٍّ مَا رُوِيَ عَنْهُ , مِنْ إِنْكَارِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ،

এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসাহের জ্ঞান সম্পর্কে অন্যদের দিকে নির্দেশ করেছেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মোজার উপর মাসাহ অস্বীকার সংক্রান্ত যা বর্ণিত হয়েছে, তা সহীহ (প্রমাণিত) নয়।

2039 - وَحَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ , إِسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ، وَمَعَ ذَاكَ فَمَا لَمْ يَرِدْ لَا يَصِيرُ سُنَّةً.

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) মুদতারিব (অস্থির/দুর্বল)। এতদসত্ত্বেও, যা (বর্ণনায়) আসেনি, তা সুন্নাহ হতে পারে না।

2040 - وَحَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: قُلْتُ: يَوْمًا قَالَ: «وَيَوْمَيْنِ»، فَقُلْتُ: وَيَوْمَيْنِ قَالَ: «وَثَلَاثَةً». قُلْتُ: وَثَلَاثَةً قَالَ: «نَعَمْ، مَا بَدَا لَكَ»

উবাই ইবনে উমারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি মোজার উপর মাসেহ করতে পারি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (উবাই) বললেন: আমি বললাম, একদিন? তিনি বললেন: (বরং) দুই দিন। আমি বললাম: দুই দিন? তিনি বললেন: (বরং) তিন দিন। আমি বললাম: তিন দিন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যতক্ষণ তোমার ইচ্ছা হয়।