2001 - قَالَ أَحْمَدُ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ , قُلْتُ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ عِنْدَكَ , فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ , وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ: حَسَنٌ

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ ঈসা তিরমিযীর ‘কিতাবুল ইলাল’-এ পড়েছি: আমি মুহাম্মাদকে অর্থাৎ বুখারীকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘মোজার উপর মাসাহ করার সময়সীমা (তাওকীত) সম্পর্কিত হাদীসগুলোর মধ্যে আপনার নিকট কোনটি সবচেয়ে সহীহ?’ তিনি (বুখারী) বললেন: ‘সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি (সবচেয়ে সহীহ), এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি হাসান (পর্যায়ের)।’

2002 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَزَادَ فِيهِ مَسْحَ الْمُقِيمِ فَقَالَ فِي مَتْنِهِ: كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ , إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا -[111]-،

আসিম থেকে বর্ণিত: আমি সেই সেনাবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদেরকে আদেশ করলেন যে, আমরা যদি পবিত্র অবস্থায় মোজা পরিধান করে থাকি, তবে যেন সেগুলোর উপর মাসাহ করি— যখন আমরা সফরে থাকি তখন তিন দিন (তিন রাত), আর যখন আমরা বাড়িতে (অবস্থানরত) থাকি তখন এক রাত।

2003 - وَحَدِيثُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ , عَنْ عَلِيٍّ فِي التَّوْقِيتِ , مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ مُسْلِمِ بْنِ حَجَّاجٍ، فَهُوَ أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عِنْدَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরাইহ ইবনু হানী কর্তৃক বর্ণিত সময়কাল (নির্ধারণ) সম্পর্কিত হাদীসটি মুসলিম ইবনু হাজ্জাজের কিতাবে সংকলিত হয়েছে। আর এই পরিচ্ছেদে এটিই তাঁর নিকট সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বর্ণনা হিসেবে প্রমাণিত।

2004 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ،

২০৪৪ - আমাদেরকে আবূ মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আল-আসবিহানী জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবূ সাঈদ আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন যিয়াদ আল-বাসরী মক্কায় জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবন মুহাম্মাদ আয-যা’ফারানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবূ মু’আবিয়া আদ-দারীর বর্ণনা করেছেন।

2005 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتِ: ائْتِ عَلِيًّا , فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنِّي. فَأَتَيْتُ عَلِيًّا , فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً , وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শুরিহ ইবনে হানি’ বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, তুমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও। কারণ, তিনি আমার চেয়ে এ বিষয়ে অধিক অবগত। অতঃপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত এবং মুসাফিরের জন্য তিন দিন (মোজা উপর মাসাহ) করি।

2006 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ أَبَى خَيْثَمَةَ , وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ

আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তাদের রাতসমূহ এবং মুকীমের জন্য এক রাত ও এক দিন নির্ধারণ করেছেন।

2007 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، فَذَكَرَهُ مُخْتَصَرًا -[112]-

২০০৭ - আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবূ বকর আহমাদ ইবনু ইসহাক ইবনু আইয়ূব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন মূসা ইবনুল হাসান ইবনু আব্বাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হুযাইফাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর ইবনু কায়স আল-মুলাঈ থেকে, অতঃপর তিনি এটিকে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। -[১১২]-

2008 - وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي «كِتَابِ السُّنَنِ»
بَابُ مَنْ قَالَ بِتَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ

২০০৮ - আর আমরা এটিকে আব্দুল রাযযাক থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে উদ্ধৃত করেছি, যা সুফিয়ান সাওরী থেকে (বর্ণিত) ’কিতাবুস সুনান’-এ রয়েছে। মাসাহ করার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ না করার পক্ষে যারা মত দিয়েছেন, তাদের পরিচ্ছেদ।

2009 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: قَالَ عَامَّةُ أَصْحَابِنَا بِمِسْحِ الْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ , مَا لَمْ يُجْنِبْ , وَلَا وَقْتَ فِي ذَلِكَ،

শাফি’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-কাদীম গ্রন্থে) বলেছেন: আমাদের অধিকাংশ সঙ্গীগণ মুসাফির ও মুকিম ব্যক্তির জন্য (মোজার উপর) মাসেহ করার অনুমতি দিয়েছেন, যতক্ষণ না সে জানাবাত (গোসল ফরয হওয়ার অবস্থা)-এ পতিত হয়। আর এর জন্য কোনো সময়সীমা নেই।

2010 - بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ , وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

আমাদের কাছে উমার ইবনুল খাত্তাব, উসমান এবং যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই তথ্য পৌঁছেছে।

2011 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ , عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , قَالَ -[114]-: «إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفَّيْنِ فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا , مَا بَدَا لَكَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার পা দু’টি চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) ভেতরে প্রবেশ করাও, তখন তুমি সে দুটির উপর মাসাহ করো, যতক্ষণ তোমার ইচ্ছা হয়, তবে জানাবাতের (ফরজ গোসলের) কারণ ব্যতীত।

2012 - أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ , أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ

২০১২ - আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আল-ফাক্বীহ, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আলী ইবনু উমার আল-হাফিয, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু সা’ইদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আর-রাবী’ ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসাদ ইবনু মূসা, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, অতঃপর তিনি তা তার ইসনাদ ও অর্থসহ বর্ণনা করেছেন, যা এর (পূর্বেরটির) চেয়ে বেশি পূর্ণাঙ্গ।

2013 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَحَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا , عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَهُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ: «مَسَحَ مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَصَبْتَ»

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন—এবং তিনি (উকবাহ) উল্লেখ করলেন যে তিনি (মোযার উপর) মিসর থেকে মদীনা পর্যন্ত মাসাহ করেছিলেন—(উমর বললেন): "তুমি সঠিক করেছ।"

2014 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَغَيْرُهُ

২০১৪ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আব্দুল্লাহ আল-হাফিয। তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকুব। তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন বাহ্র ইবনু নাসর। তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহবের সামনে এটি পাঠ করা হয়েছে, (যেখানে) আপনাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু হারিস এবং অন্যান্যরা।

2015 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ , قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ , وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، أَنَّهُ: سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، يُخْبِرُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحٍ مِنَ الشَّامِ , وَعَلَيَّ خُفَّانِ لِي جَرْمَقَانِيَّانِ، غَلِيظَانِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ، فَقَالَ: « كَمْ لَكَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْهُمَا؟» , قُلْتُ: لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَالْيَوْمَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ , ثَمَانٌ , قَالَ: «أَصَبْتَ»

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি শামের এক বিজয় (বা বিজয়ের সংবাদ) নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম। আমার পায়ে তখন দুটি জারমাকানী (পারস্য দেশের তৈরি), মোটা চামড়ার মোজা (খুফ) ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে দুটির দিকে তাকালেন এবং বললেন, "কত দিন হলো তুমি এগুলো খোলনি?" আমি বললাম, আমি এগুলো গত জুমুআর দিন পরেছিলাম, আর আজ জুমুআর দিন – (মোট) আট দিন। তিনি বললেন, "তুমি সঠিক করেছো।"

2016 - وَرَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَزِيدَ , قَالَ فِيهِ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِيهِ

এবং এটি মুফাদদাল ইবনু ফাদালাহ, ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি এতে বলেন: ‘আপনি সুন্নাহ লাভ করেছেন।’ আর অনুরূপভাবে মূসা ইবনু উলাই ইবনু রাবাহও তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

2017 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ: كَانَ لَا يُوَقِّتُ "

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কোনো বিষয়ে) সময় নির্ধারিত করতেন না।

2018 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ.

২০১৮ - আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাকে অবহিত করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসায়ন আল-কাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, অতঃপর তিনি তাঁর ইসনাদের (সনদের) মাধ্যমে তা উল্লেখ করেছেন।

2019 - وَضَعَّفَ الشَّافِعِيُّ الْأَثَرَ فِي التَّوْقِيتِ، بِأَنَّهُ حَمَلَهُ رِجَالٌ مَعْرُوفُونَ، عَنْ قَوْمٍ فِيهِمُ الْمَجْهُولُونَ , ثُمَّ قَالَ: وَلَهُ وَجْهٌ

শাফি’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সময়সীমা নির্ধারণ সম্পর্কিত আসারটিকে দুর্বল ঘোষণা করেছেন; কারণ তা পরিচিত ব্যক্তিরা এমন কিছু লোকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে অজ্ঞাত (মাজহুল) রাবীও ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: আর এটির একটি দিক (বা ভিত্তি) রয়েছে।

2020 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: زَعَمَ رَجُلٌ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطْمِيِّ , قَالَ: رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى الْخُفَّيْنِ , وَلَوْ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَزِيدَنَا لَزَادَنَا "

খুযাইমা ইবনু সাবেত আল-খাতমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর তিন দিন মাসাহ করার অবকাশ দিয়েছেন। আর যদি আমরা তাঁকে আরও বাড়িয়ে দেওয়ার জন্য বলতাম, তবে তিনি আমাদেরকে বাড়িয়ে দিতেন।