1801 - وَمَنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ.

আর এই সূত্রে ইমাম বুখারী এটি সহীহ-এ সংকলন করেছেন।

1802 - وَاسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ لِأَحَدِ قَوْلَيْهِ، فَقَالَ: وَقَدْ يَمُوتُ بِالْغَمْسِ، وَهُوَ لَا يَأْمُرُ بِغَمْسِهِ فِي الْمَاءِ، وَالطَّعَامِ، وَهُوَ يُنَجِّسُهُ لَوْ مَاتَ فِيهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ عَمْدُ إِفْسَادِهَا،

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর দুটি মতের একটির সমর্থনে প্রমাণ পেশ করে বলেন: ডুবিয়ে দেওয়ার কারণে (তা) মরে যেতে পারে, অথচ তিনি পানি ও খাদ্যে সেটিকে ডুবিয়ে দিতে আদেশ করেননি, অথচ যদি এটি তাতে মারা যায়, তবে তা সেটিকে নাপাক করে দেবে। কারণ, তা হচ্ছে ইচ্ছাকৃতভাবে সেটিকে নষ্ট করে দেওয়া।

1803 - وَقَالَ فِي الْقَوْلِ الْآخَرِ: قَدْ يَأْمُرُ بِغَمْسِهِ لِلدَّاءِ الَّذِي فِيهِ، وَالْأَغْلَبُ أَنَّهُ لَا يَمُوتُ
بَابُ عَرَقِ الْإِنْسَانِ

অন্য এক মত অনুযায়ী তিনি বলেন: এর ভেতরে যে রোগ রয়েছে, তার কারণে তিনি এটিকে (পানীয়ের মধ্যে) ডুবিয়ে দিতে আদেশ দিতে পারেন। আর অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এটি মারা যায় না। মানুষের ঘাম সম্পর্কিত অধ্যায়।

1804 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا، وَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যেতেন। তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য চামড়ার তৈরি মাদুর বিছিয়ে দিতেন এবং তিনি তার ওপর বিশ্রাম করতেন। তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর (রাসূলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘাম সংগ্রহ করতেন এবং তা তাঁর সুগন্ধির সাথে মিশিয়ে রাখতেন। আর তিনি তাঁর জন্য ছোট জায়নামাজ (খুমরাহ) বিছিয়ে দিতেন, আর তিনি তার উপর সালাত আদায় করতেন।

1805 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ هَذَا ثَابِتٌ، وَلَا أَحْسِبُ أُمَّ سُلَيْمٍ تَجْعَلُ عَرَقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طِيبِهَا إِلَّا أَنْ يَعْلَمَهُ، وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْعَرَقَ طَاهِرٌ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হারমালা-এর রিওয়ায়াতে বলেছেন, "এটি সুপ্রতিষ্ঠিত। আর আমি মনে করি না যে উম্মে সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘাম তাঁর সুগন্ধিতে ব্যবহার করবেন যদি না তিনি (নবী) তা জানতেন। আর এতে প্রমাণ রয়েছে যে ঘাম পবিত্র।"

1806 - قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَنَسٍ فِي الْعَرَقِ
بَابُ الَّذِي يُنَجِّسُ، وَالَّذِي لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ الْقَلِيلَ يَنْجُسُ بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম আহমাদ বলেছেন: মুসলিম এই হাদীসটি ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী ত্বলহা ও অন্যান্যদের সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ’ঘামের’ (বিষয়) নিয়ে তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। (এই হলো সেই) অধ্যায় যা পানিকে নাপাক করে এবং যা করে না (তা নিয়ে): সামান্য পরিমাণ পানি তাতে সৃষ্ট নাপাকির দ্বারা নাপাক হয়ে যায়।

1807 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো পাত্রে যদি কুকুর মুখ দেয় (পান করে), তবে সে যেন তা সাতবার ধৌত করে।"

1808 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّ مَالِكًا جَعَلَ مَكَانَ وَلَغَ: شَرِبَ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত। তবে (ইমাম) মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘ওয়ালাগা’ (জিহ্বা দ্বারা চেটে পান করা) শব্দের স্থলে ‘শারাবা’ (পান করা) শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

1809 - وَذَكَرَ أَيْضًا رِوَايَةَ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ مَضَى

আর তিনি ইবনু সীরীনের সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিও উল্লেখ করেছেন, আর তা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

1810 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَكَانَتْ آنِيَةُ النَّاسِ صِغَارًا، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ -[76]-، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন স্থির (বদ্ধ) পানিতে পেশাব না করে, অতঃপর সেই পানি দিয়ে গোসল করে।

1811 - وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূয-যিনাদ এই হাদীসটি আল-আ’রাজ সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।

1812 - وَمَنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ.

১৮১২ - এবং এই পদ্ধতিতেই ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। তিনি বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান থেকে, তিনি শু’আইব ইবনু আবী হামযা থেকে, তিনি আবুল যিনাদ থেকে।

1813 - وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ فِي كُلِّ مَاءٍ دَائِمٍ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ فِي الْكَثِيرِ عَلَى الِاخْتِيَارِ، لَا عَلَى أَنَّ الْبَوْلَ يُنَجِّسُهُ، بِدَلِيلِ مَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَغَيْرِهِ
بَابُ الْمَاءِ الْكَثِيرُ لَا يَنْجُسُ بِنَجَاسَةٍ تَحْدُثُ فِيهِ مَا لَمْ تُغَيِّرْهُ

১৮১৩ - এবং এটি (নির্দেশনাটি) সম্ভবত অল্প পানির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এবং এটি সম্ভবত সকল স্থির (জমে থাকা) পানির ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। আর অধিক (বেশি পরিমাণে) পানির ক্ষেত্রে এর থেকে নিষেধটি হলো উত্তমতার ভিত্তিতে, এই কারণে নয় যে, পেশাব পানিকে অপবিত্র করে দেবে। এর প্রমাণ হলো বুযা’আ কূপ সম্পর্কিত হাদীস এবং অন্য হাদীস দ্বারা যা বর্ণিত হয়েছে।
পরিচ্ছেদ: অধিক পরিমাণে পানি অপবিত্র হয় না, যদি এতে কোনো নাপাকি পড়ে এবং পানির বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন না করে।

1814 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الثِّقَةِ، عِنْدَهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ بِئْرَ بُضَاعَةَ يُطْرَحُ فِيهَا الْكِلَابُ وَالْحَيْضُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: নিশ্চয় বুদাআ কূপে কুকুর এবং হায়েজ (ঋতুকালীন ব্যবহৃত জিনিস/কাপড়) নিক্ষেপ করা হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় পানিকে কোনো কিছু অপবিত্র করতে পারে না।”

1815 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا -[78]- ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَمَّنْ لَا يُتَّهَمُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّكَ تَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَهِيَ تُطْرَحُ فِيهَا مَا يُنَجِي النَّاسَ، وَلُحُومُ الْكِلَابِ، وَالْمَحِيضُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘নিশ্চয়ই আপনি বুদ্বা’আহ নামক কূপের পানি দ্বারা ওযু করেন, অথচ তাতে মানুষের অপবিত্র বস্তু, কুকুরের গোশত এবং মহিলাদের ঋতুর রক্ত ফেলা হয়।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না।"

1816 - وَرَوَى الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَدِيمِ، أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (কোনো বিষয় সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

1817 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقَالُ لَهُ: إِنَّهُ يُسْتَقَى لَكَ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَهِيَ تُلْقَى فِيهَا لُحُومُ الْكِلَابِ، وَالْمَحَائِضُ، وَعُذَرِ النَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ، لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি, যখন তাঁকে বলা হলো: আপনার জন্য বুদা’আ কূপ থেকে পানি উত্তোলন করা হয়, অথচ তাতে কুকুরের মাংস, ঋতুবতী নারীর ব্যবহৃত কাপড়ের টুকরা এবং মানুষের মল ফেলা হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় পানি পবিত্র, কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না।”

1818 - قَالَ أَحْمَدُ: اخْتَلَفُوا فِي اسْمِ ابْنِ رَافِعٍ هَذَا، فَقِيلَ: عُبَيْدُ اللَّهِ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ، وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِيهِ أَيْضًا، فَقِيلَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ -[79]-،

১৮১৮ - আহমাদ বলেছেন: এই ইবনু রাফে’র নাম নিয়ে লোকেরা মতভেদ করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: (তিনি হলেন) উবাইদুল্লাহ, আবার কেউ কেউ বলেছেন: আব্দুল্লাহ। আর তার পিতার নাম নিয়েও তারা মতভেদ করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: (তিনি হলেন) আব্দুর রহমান, আবার কেউ কেউ বলেছেন: আব্দুল্লাহ।

1819 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

1820 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: « سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِيَدِي مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ»

সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার নিজের হাতে বুদ্বা’আ কূপের পানি থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পান করিয়েছিলাম।