1561 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ -[15]-: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ قَالَ: « تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى الْمَنَاكِبِ»

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কাঁধ পর্যন্ত (হাত মাসাহ করে) তায়াম্মুম করেছিলাম।

1562 - هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ فَرَوَاهُ عَنْهُ , وَكَانَ يَقُولُ أَحْيَانًا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، وَأَحْيَانًا لَا يَقُولُ: عَنْ أَبِيهِ.

এই হাদীসটি ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। এরপর তিনি (ইবনু উয়াইনাহ) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে সরাসরি শুনে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। (বর্ণনাকালে) তিনি কখনও কখনও বলতেন, 'তাঁর পিতা থেকে, তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে' এবং কখনও কখনও 'তাঁর পিতা থেকে' এই অংশটুকু বলতেন না।

1563 - قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: أَشُكُّ فِي: أَبِيهِ،

ইমাম আলী ইবনু আল-মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সুফিয়ানের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট জিজ্ঞেস করলাম, (এই বর্ণনাটি) কি ‘তাঁর পিতা সূত্রে, আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে’ (এসেছে)? তিনি বললেন: আমি ‘তাঁর পিতা’ (শব্দটির অন্তর্ভুক্তির) বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করি।

1564 - قَالَ عَلِيٌّ: كَانَ إِذَا قَالَ: حَدَّثَنَا لَمْ يَجْعَلْ عَنْ أَبِيهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (ঐ বর্ণনাকারী) যখন ‘হাদ্দাসানা’ (তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) বলতেন, তখন তিনি ['আন আবীহি'] (তাঁর পিতা থেকে) এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করতেন না।

1565 - أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَنَزِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُهُ

১৫৬৫ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের এ বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুল হাসান আল-আনযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমী-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমী-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তা বলতে শুনেছি।

1566 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ»

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তায়াম্মুমের আয়াত (বিধান) নাযিল হলো। অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কাঁধ পর্যন্ত তায়াম্মুম করলাম।

1567 - هَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ مَعْمَرٍ،

ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) মা’মার থেকে, একজন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীর সূত্রে, এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

1568 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ،

এবং এটি আব্দুর রাযযাক মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি সেই বর্ণনায় ‘তাঁর পিতা থেকে’ (عَنْ أَبِيهِ) এই অংশটি উল্লেখ করেননি।

1569 - وَاخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ , فَقِيلَ: عَنْهُ , عَنْ أَبِيهِ، وَقِيلَ عَنْهُ دُونَ ذِكْرِ أَبِيهِ،

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই (সনদের) বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: (বর্ণনাটি) তাঁর (যুহরী)-এর নিকট থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে; আবার কেউ কেউ বলেছেন: (বর্ণনাটি) তাঁর (যুহরী)-এর নিকট থেকে, তাঁর পিতার উল্লেখ ছাড়াই।

1570 - وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য (মতন) আরবী টেক্সটে অনুপস্থিত। প্রদত্ত আরবী অংশটি কেবল বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল— সালিহ ইবনু কায়সান যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন—এর একটি অংশ।)

1571 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرِ -[17]-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَرَّسَ بِأُولَاتِ الْجَيْشِ، وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظِفَارٍ. فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ، حَتِّي أَضَاءَ الْفَجْرُ، وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الْأَرْضَ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهِمْ، وَلَمْ يَنْفُضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا , فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ، وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِ "،

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'উলাতুল জাইশ' নামক স্থানে যাত্রা বিরতি (রাতযাপন) করলেন, এবং তাঁর সাথে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন তাঁর (আয়েশা রাঃ-এর) যিফার (নামক স্থান)-এর জাযা' (এক প্রকার মণি)-এর তৈরি একটি হার ছিঁড়ে গেল। সেই হার খোঁজার জন্য লোকেরা সেখানে আটকে গেলেন, এমনকি ফজর উদিত হয়ে গেল, আর লোকজনের কাছে কোনো পানি ছিল না। তখন (আয়েশা রাঃ-এর পিতা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তুমি লোকদের আটকে রেখেছ, অথচ তাদের কাছে কোনো পানি নেই! অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর পবিত্র মাটি দ্বারা পবিত্রতা অর্জনের (তাইয়াম্মুমের) সুযোগ বা অনুমতি (রুখসাত) নাযিল করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মুসলমানগণ দাঁড়ালেন, তারা তাদের হাত দ্বারা মাটিতে আঘাত করলেন, অতঃপর তাদের হাত উঠালেন এবং মাটি থেকে কিছুই ঝেড়ে ফেললেন না। অতঃপর তারা সেই হাত দিয়ে তাদের মুখমণ্ডল ও উভয় হাত কাঁধ পর্যন্ত মাসাহ করলেন, আর তাদের হাতের ভেতরের অংশ দ্বারা বগল পর্যন্ত মাসাহ করলেন।

1572 - زَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ: وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ

ইবনু ইয়াহইয়া তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন। ইবনু শিহাব (আয-যুহরি) তাঁর হাদীসে বলেছেন: "আর মানুষ এই ব্যাপারটিকে গুরুত্ব দেয় না।"

1573 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ - يَعْنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، - قَالَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনু ইসহাকও অনুরূপভাবে এটি (অর্থাৎ, যুহরী থেকে) বর্ণনা করেছেন। তিনি তাতে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং ‘দুটি আঘাতের’ কথা বর্ণনা করেছেন।

1574 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ: وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ "

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন তাঁর চেহারা ও দু'হাতে তায়াম্মুম করেন।

1575 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ح،

১৫৭৫ – আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব ‘হা’...

1576 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ -[18]-: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي مُوسَى قَالَ: أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ يُجْنِبُ، فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ، أَيُصَلِّي؟ قَالَ: لَا، قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا وَأَنْتَ، فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: « إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا»، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً " قَالَ: إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهِذِهِ الْآيَةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43]؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا، لَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ الْبَارِدَ يَمْسَحُ بِالصَّعِيدِ قَالَ الْأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ: فَمَا كَرِهَهُ إِلَّا لِهَذَا، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ الْأَعْمَشِ -[19]-،

শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম।

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবূ আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ), যদি কোনো ব্যক্তি জুনুবী (নাপাক) হয়, কিন্তু পানি না পায়, তবে সে কি সালাত আদায় করবে?

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, না।

আবূ মূসা বললেন, আপনি কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা শোনেননি? (আম্মার) বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ও আপনাকে (উমরকে) একটি অভিযানে প্রেরণ করলেন। অতঃপর আমি জুনুবী হয়ে গেলাম এবং (পানির অভাবে) মাটির ওপর গড়াগড়ি করলাম। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, 'তোমার জন্য কেবল এভাবে করাই যথেষ্ট ছিল।' আর তিনি (রাসূল) একবার তাঁর চেহারা ও হাতের তালুদ্বয় মাসাহ্ করে দেখালেন।"

(আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) বললেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখিনি যে তিনি এতে (আম্মারের বর্ণনায়) সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা এই আয়াতটির ব্যাপারে কী করবে: {যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো} [সূরা নিসা: ৪৩]?

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি আমরা লোকদেরকে এই বিষয়ে (জুনুবী অবস্থায় তায়াম্মুম) অনুমতি দিতাম, তাহলে তাদের কেউ কেউ ঠান্ডা পানি পেলে (গোসল না করে) মাটি দিয়ে (তায়াম্মুম করে) মাসাহ্ করত।

আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি শাকীককে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) কি কেবল এই কারণেই তা (জুনুবীর জন্য তায়াম্মুম) অপছন্দ করতেন?

1577 - وَأَشَارَ الْبُخَارِيُّ إِلَى رِوَايَةِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ

ইমাম বুখারী ইয়া’লা ইবনে উবাইদ-এর বর্ণিত রিওয়াতের (বর্ণনার) প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।

1578 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعَ ذَرَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ، عُمَرَ، فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ وَأَجْنَبَ، وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ: لَا تُصَلِّي، قَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنِّي كُنْتُ فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ. فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَتَمَعَّكَ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ: وَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ إِلَى التُّرَابٍ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا»، فَنَفَخَ فِيهَا، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِفْصَلِ وَلَيْسَ فِيهِ الذِّرَاعَانِ -[20]-. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ،

আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে উল্লেখ করল যে সে সফরে ছিল এবং অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় পতিত হয়, কিন্তু পানি পায়নি। তখন তিনি (উমর) বললেন: তুমি সালাত আদায় করবে না।
আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কি মনে নেই যে, আমি ও আপনি একটি সেনাদলে সফরে ছিলাম? আমরা অপবিত্র হয়েছিলাম, কিন্তু পানি পাইনি। তখন আপনি সালাত আদায় করেননি, আর আমি মাটির মধ্যে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং সালাত আদায় করেছিলাম।
অতঃপর যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ফিরে আসলাম, তখন আমরা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: “আপনার জন্য সালাত ছেড়ে দেওয়া উচিত ছিল না। আর হে আম্মার! পশুর মতো তোমার এভাবে গড়াগড়ি দেওয়া উচিত ছিল না। বরং তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল এইটুকু যে...” (এই বলে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত মাটিতে (ধুলোয়) মারলেন। অতঃপর বললেন: "এভাবে।" তারপর তিনি তাতে ফুঁ দিলেন এবং তাঁর চেহারা ও কবজির সংযোগস্থল পর্যন্ত দু’হাত মাসাহ করলেন, এতে বাহুদ্বয় (কনুই পর্যন্ত) অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

1579 - ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَالنَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ،

অতঃপর তিনি (সংকলক) শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে একদল বর্ণনাকারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজও (ইমাম মুসলিম) এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং নাযর ইবনু শুমাইল-এর সূত্রে, যা তাঁরা শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন— সেভাবে বর্ণনা করেছেন।

1580 - وَذَكَرَ فِي حَدِيثِهِمَا قَوْلَ الْحَكَمِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

এবং তাদের উভয়ের হাদীসে হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে যে, "আমি তা ইবনু আব্দির্ রহমান ইবনি আবযা-এর নিকট থেকে শুনেছি, আর তিনি হলেন সাঈদ ইবনু আব্দির্ রহমান।"